DE QUÉ VA LA ÉTICA

Lo que nos quiere decir el autor en este texto, es que el hombre tiene la libre voluntad de
elegir lo que quiere aprender y lo que no, pero también, es necesario saber que hay cosas
que son imprescindibles para poder vivir, como saber, que ciertas cosas nos convienen y
otras no, refiriéndose al valor de la vida, llamando lo que nos conviene como “bueno” y
por lo que nos cae mal lo llamamos “malo”, este conocimiento de saber distinguir entre lo
bueno y lo malo es un conocimiento que todos intentamos adquirir.

En el ámbito de las relaciones humanas, existe una línea muy delgada entre estos dos
conceptos. Por ejemplo la mentira en general mala, porque destruye la confianza, y
enemista a las personas, pero a veces resulta útil mentir para obtener alguna ventaja, o
incluso para hacerle un favor a alguien. La mentira no nos conviene, pero a veces parece
resultar buena. En ocasiones lo malo parece a veces resultar más o menos bueno y lo bueno
tiene apariencias de malo. Entonces, la concepción de saber vivir no resulta tan fácil porque
hay diversos criterios opuestos respecto a qué debemos hacer, pero en algo si coinciden, y
es que lo que suceda en nuestra vida, es consecuencia al menos en parte, de lo que quiere
cada uno.

A diferencia de los animales, decimos que el hombre es libre; ya que los animales deben
obedecer a lo programado por la naturaleza, pero de alguna forma, los hombres también
estamos programados por la naturaleza, a pesar de todas nuestras precauciones debemos
morir. Así mismo, nuestro programa cultural es determinante, nuestro pensamiento viene
condicionado por el lenguaje impuesto y somos educados en ciertas tradiciones culturales.

Entonces, cuando me refiero a la libertad, hablo que los hombres pueden elegir por algo
que no esté en el programa, nunca tienen un solo camino a seguir sino varios, aunque no
podemos hacer cualquier cosa que queramos, pero si es cierto, que no estamos obligados a
querer hacer una sola cosa. Y aquí conviene señalar dos aclaraciones respecto a la libertad:
Primera: No somos libres de elegir lo que nos pasa, sino libres para responder a lo que nos
pasa. Segunda: Ser libres para intentar algo no tiene nada que ver con lograrlo
satisfactoriamente. No es lo mismo la libertad que la omnipotencia. Por ello, cuanta más
capacidad de acción tengamos, mejores resultados podremos obtener de nuestra libertad.
En resumen: a diferencia de otros seres vivos, los hombres podemos elegir en parte nuestro
estilo de vida, optando por lo que nos conviene, frente a lo que nos parece malo e
inconveniente. Podemos elegir, fijándonos bien en lo que hacemos y procurar adquirir un
cierto saber vivir que nos permita acertar. A ese saber vivir, o arte de vivir si prefieres, es a
lo que llaman ética.

La postura de Savater en cuanto a la conceptualización de ética fundamentada en las

acciones del individuo y su toma de decisiones frente a las mismas, es lograr enfocar hacia
lo que verdaderamente es conveniente o no teniendo en cuenta las circunstancias como
finalidad. En ciertos casos el sujeto en su condición de razonar lo que diferencia a otras
especies comprende que dichas acciones son determinantes y de alguna manera son
condicionadas por el contexto, es decir el lenguaje, las tradiciones, comportamientos, o una
palabra que inculcan el hacer del sujeto en dicha cultura (Savater,1993, p.14).

Ciertamente, el hombre también está programado por el contexto social para tomar
decisiones, como por ejemplo una persona x que lo invitan a visita otro país en donde la
gastronomía es muy poco agradable en sentido que para el contexto de persona x, su
determinación está en probar o no, ya que el bagaje y el condicionamiento cultural de cada
pueblo tiene mucho peso en las comidas. Lo que para unos puede ser algo asqueroso, para
otros puede ser una delicia. O también otro sujeto x que tiene una empresa de alimentos y
por descuido uno de los ingredientes tiene la fecha caducada, al darse cuenta de haber
hecho toda la producción, es el punto en que determina si terminar dichos productos para la
venta y no generar pérdidas o desechar toda la producción.

En indiscutible, el individuo de cierto modo no es completamente libre en algo siempre

están las limitaciones y en ello los planteamientos de Paz citado en Savater establece que la
libertad no es una filosofía y ni siquiera es una idea, más bien es un moviente de la
conciencia que lleva a ciertos momentos a determinar SI o No, lo que quiere decir el sujeto
tiene la facultad de tomar sus decisiones en plena libertad.