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Sobre la representación bidimensional
del espacio
Antonio Salazar
Las formas fundamentales de todo ser son e/ espacrb y el tiempo, y un
ser concebido fuera del t¡emDo es ¿an absurdo comolo sería un ser con-
cebido fuera del espacio.
Federico Engels.
¿Qué es'la espacialidad?
Para describrr la forma y posición de cualquier cuerpo só-
lido sólo son necesarias las tres dimensiones básicas: lar-
go, ancho y profundidad. Para describir el devenir de los
cuerpos es necesario añadir a estas tres dimensiones la di-
mensión de tiempo. El'tiempo es un concepto abstracto que
se percibe a través del movimlento. Sin movrmiento no hay
*
tiemoo. El movimiento a su vez se realiza únrcamente en
el espacio. Sin espacio no hay movimrento. De esto se con-
cluye: e/ tiempo se perclbe por el movimiento de la mate-
ria en el espacio. De ahí que el devenir y transformación
de un objeto se dé simultáneamente en el trempo y en el
espacio: el tiempo y el espacio son inseparables y el pri-
mero sólo puede realizarse a través del segundo.
El siguiente ejemplo aclara lo dicho hasta aquí: Si un
objeto X ubicado en la tierra pasa de una posición A a una
posición B, se debe a que existe una fuerza que lo mueve
y un espacio determrnado donde se desplaza. Si el objeto
X en posición B regresa a su posición original, posición A,
no es el mismo aunque esté en el punto A. Dos causas ori-
ginan este fenómeno: necesitó un movimiento en senüdo
contrario regreso- y el desplazamiento en otro es-
-de otro
pacio. Ocupó espacio a pesar de estar en su punto
de partida debido a que la tierra gira sobre sí mrsma y al-
rededor del sol y al mismo tiempo se desplaza dentro de
la galaxia que recorre el universo. El movimiento jamás es
el mismo, se da un transcurrir constante e irrepetible entre
un movimiento y otro; espacio implica tiempo.
Las dimensiones en las artes
Las artes que se realizan mediante el movimiento en el es-
pacio suelen considerarse artes del ttempo: cine, danza,
teatro, música. Por el contrano las artes que se realizan me-
diante la materia y el espaoo, como la arquitectura, la es-
cultura y la pintura, son artes del espacio. Estas, por lo ge-
neral, no significan el concepto de tiempo a través del mo-
vimrento srno que toman en cuenta la delimitación espacial.
. Aunque aparentemente un ob,ieto no se mueva, los electrones que com-
ponen su materia giran alrededor de sus núcleos respectivos; es debido
al movimiento ininterrumpido de sus átomos que los objetos estáticos tam-
bién üenen un t¡empo y envejecen.
En la superficie de la pintura, el es-
pacio está dado por-bidimensional-
la misma superficie y por fa percep-
ción tridimensional del observador." Con base en estas
condiciones físicas, los hombres a lo largo de la historia han
representado el espacio de maneras diferentes dependien-
do de cómo han concebido el tiempo (láminas 1,2 y 3).
Diferentes formas de representar un objeto en el espacio
El espacio es uno, pero históricamente han vanado los con-
ceptos que de él se han tenido (representaciones diversas
en una superficie bidimensional). Algunos estilos respeta-
ron la bidrmensionalidad del espacio pictórico. Otros lo vro-
lentaron para crear ilusiones tridimensionales. Estas trans-
formaciones del espacio pictórico se deben a los diferen-
tes conceptos que el hombre ha elaborado de su mundo.
Actualmente existen tres formas esenciales de simbo[zar
la realidad y cada una de ellas tiene su equivalente espacial:
l. Lo que se conoce del mundo (arte simbólico): espacio
brdrmensional, abatimiento del objeto para mostrar sus par-
tes (lámina 4).
ll. Lo que se percibe del mundo (arte naturalista): espacio
tridimensional, manejo de la luz y de las texturas (lámina 5)
lll. Lo que se abstrae del mundo (arte abstracto): espacio
multidimensional, transparencia, deformaciones (lámina 6) .
Estas modalidades difieren en el uso del espacio y la
descripción que hacen del objeto depende de este uso;
la primera modalidad esquematrza el objeto para mostrar
su estructura y aporta información exacta pero incompleta
sobre el propio objeto; la segunda respeta nuestra percep-
ción del mundo pero oculta ciertos elementos del objeto
que no podemos observar simultáneamente sin deformar-
lo o esquematizarlo. En la tercera, la representación de los
objetos es conceptual, deforma al objeto pero nos brinda
una información más completa pero menos precisa.
Supongamos la representación de un mismo objeto se-
gún las tres modalidades. Tomemos un cubo sin perder
de vrsta que es un cuerpo sólido regular limltado por seis
cuadrados iguales.
La primera modalidad subrayaría el hecho de que el
cubo está constituido por seis cuadrados iguales, pero ex-
cluye la representación de la solidez. La imagen sería esta:
t La mente humana parece no ser capaz de percibir la unidrmensionali-
dad, rncluso una sola línea no es vista como tal ni tampoco es concebida
estrictamente en un plano liso, sino que es interpretada como un elemen-
to que flota en el espacio: la superficie se vuelve espac¡o.
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La segunda mocialidad repi'esentaria tres de las seis
caras y ia represeniaoón de solidez. La imagen sería la
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La tercera modalidad optaría por alguna de las imá-

genes que se presentan a continuación:
Lámina 2
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Por lo que puede concluirse que existen diversas ma-
neras de representar un objeto en el espacio, no siendo
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ninguna de ellas superior a las otras. Lámina

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Lámina 5 Lámina 6

Lámina 7
lmportancia de la espacialidad en la plástica
Las funciones que cumple la espacialidad de una obra son:
el posible desplazamiento de las figuras (repre-
-Sugerir
sentación del tiempo por el movimiento a través de un es-
pacio) (lámina 7)
las imágenes representadas, según la impor-
-Jerarquizar
tancra del espacio que ocupan y su ubicación en la super-
ficie (lámlna 8).
la percepción de la imagen; en un primero, un
-Facilitar
segundo y un tercer plano (lámina 9).
por la representación su-
-Connotar la noción de tiempo
cesiva de la misma imagen (lámina 10)
Formas de crear la ilusión de espacialidad

imagen sobre una superficie tien-

-Fondefigura. Cualquier
de a ser apreciada como figura y la superficie que la cir-
cunda como fondo o espacio (lámina 11)
-Tamaño. Una
figura humana de gran tamaño se consi- Lámina I
dera más oróxima oue otra de menores dimensiones. A ma-
yor tamaño, mayor cercania (lámina 12).
La imagen que obstruye la
-Traslapo o superposición.
visión de otra figura es percibida más cercana a aquella
que es obstrurda (lámina 13).
Un caso especial de traslapo o super
-Transparencia.
posición es la trasparencia donde la oclusión es sólo par-
cial, porque el objeto ocluido es vrsible, aunque menos ni-
tidamente, detrás del oclusor (lámina 14).
o vista áerea. Elextremo inferior del plano grá-
-Posición
fico es percibido como el punto visual más cercano; el gra-
do de elevación de la imagen indica su alejamiento (lámi-
na 15).

-Deformación
o escorzo. La deformación tmplica una
comparación entre el conocimiento que se tiene del objeto
y cómo se percibe. Tal contradicctón se resuelve al inter-
pretar algunas formas como resultado de la posición del
objeto en el espacio (lámina '16).
isométrica. Es una relación geométrica que
-Perspectiva
con líneas paraleias y ángulos constantes crea una ilusión
espacral al dotar a las frguras de tres dimensiones básicas
(lámina 17).
central. Mediante ángulos visuales concu-
-Perspectiva
rrentes a un punto de fuga, esta relacrón geométrica crea
una ilusión espacial, al dotar a las figuras de tamaño y dts-
tancia congruentes con un espacio dado (lámina 1B).
poliangular. Se logra la percepción espa-
-Perspectiva
mediante
cial el uso de puntos de fuga diferentes de acuer-
do con el punto de observación del espectador (lámina 19).

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Lámina I Lámina '11

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Lámrna 15

Lámina'13 Lámina 16
 -Reforzadores de espacialidad
la
Para acentuar los efectos de tridimensionalidad se puede
recurrir a otros elementos oictóricos, tales como:
Color. Los colores cálidos se perciben más próxrmos, los
frio.s se fugan.
Tono. El color puro acerca, mientras que la degradación
(agregar blanco o negro altinte)da efecto de lejania (lámi-
na 20).
Claroscuro. Siempre que eltono cambia de manera cons-
tante, el observador ve un aumento de profundrdad tam-
bién constante (lámina 21).
Detalle. A mayor detalle más cercania, a menor cantidad
de detalles mayor lejanía (lámna 22).
Cóncavo-convexo. Lo cóncavo favorece la percepción de
la figura; lo convexo la del fondo (lámina 23).

Lámina '17 Todos estos elementos ayudan a crear la ilusión de es-

pacialidad, mas el efecto que causan no es siempre el m¡s-
mo; éste depende de su uso especÍfico en una obra, por
lo que existen casos en que estas leyes pueden dar efec-
tos contranos a los mencronados.
En una superficie donde dominan ampliamente los co-
lores cálidos, por ejemplo, una superficie pequeña de co-
lor frío llamará Íuertemente la atención, por Io cual se per-
cibe más próxrma en tanto que el color cálido dominante
será percibido como fondo. En una hoja de papel blanco
el negro dará relieve, pero en una hoja negra el relieve
lo dará el blanco
La vigencia de las leyes visuales aquíanotadas depen-
de, generalmente, del contexto de la obra. Al aplicar las
leyes de la espacialidad se debe tener en cuenta:
a, Estas leyes se dan por lo general combinadas.
b. Algunas de ellas producen mayor sensación espacial que
otras, por lo que al hacer competir dos formas de espacia-
lidad, una se sobrepone a la otra, de modo que Ia ley del
tamaño puede ser negada por la del traslapo (sobre todo
si el tamaño de las figuras se emplea para significar jerar-
quia, más que para producir sensaciones espaciales) (lá-
mtna 24).
Lámina 18

Lámina 19 Lámina 20

40
 Lámrna 23

Significado de [a espacialidad
K
...el 'espacio estético' y el 'espacio teórico' traducen siempre el espacro
percept¡vo subespecrre de una única y misma sensibilidad, la cual en el
primer caso aparece simbolizada y el segundo caso sometido a las leyes
de Ia lógica
E. Panofsky,

La representación del espac¡o en una obra simboliza la

relacrón tiempo-espacio. Esta relación camb¡a según las
nociones que el hombre tiene de su tiempo-espacio, por
lo que existen diferentes formas de simbolizar esta rela-
crón. He aquíel examen de tres momentos drstintos que
servirán para mostrar la íntima relación existente entre la
relaoón espacial y el s¡gnificado con la que se le dota.
Lámina 21

lámina 22 Lámina 24

41
 Conceptualización del espacio El hombre prehistóri-
co conoce el sentido del espacio antes que el del tiem-
po. Para é1, el espacio resulta ser rlrmitado e intangi-
ble Al carecer de una noción exacta del trempo cree
vrvrr un presente eterno, pues no concibe la historia co-
mo sucesrón de acontecim¡entos.
En el Renacimiento "el espacro tiene varias propieda-
des, entre las cuales destacan las siguientes: el ser ho-
mogéneo (es decir, el ser sus 'partes indiscernibles
unas de otras desde el punto de vista cualrtativo); el
ser isotrópico (el tener todas las direcciones en el es-
pacro las mismas propredades); el ser continuo; el ser
rlrmrtaoo: el ser tridimensional y el ser homoloidal (el que
una figura dada sea matriz de un número rnfinito de
figuras a diferentes escalas, pero asemelándose unas
a otras). Estas ideas del espacio corresponden por una
parte al modo como se conciben las propiedades es-
paciales en la geometría euclidiana y por otra a la con-
cepción del espacio como infinito",r
"... tenderian a considerar que el tiempo es continuo,
rlimitado, no isotrópico (es decrr tiene una sola direc-
crón y una sola), homogéneo y fluyendo srempre del
mismo modo sin que haya otros".2
Tiempo Espacro
continuo continuo
rlrmrtado ilimitado
no isotrópico isotróprco
homogéneo homogéneo
fluyendo del sus direcciones tienen
mlsmo modo las mismas propredades
homoloidal
tridimensional
Otro concepto muy distinto es el de la conceptualiza-
ción del espacio en la pintura china. La pintura china
arranca de la especulación taoísta sobre la importan-
cia de lo no existente: "en el tao el único movimiento
es el regreso, /la única nota útil, la debilidad;/ pues, aun-
que todas las criaturas bajo el firmamento son produc-
to del sel el ser mismo es el producto del no-ser."8
El tao preconiza "eso no existente en que está lo
existente. "e
42
Se representa gráficamente del modo siguiente: Es-
pacio ilimitado. "Las figuras pintadas o esgrafiadas en
las cavernas, en piedra o en huesos, carecen de un
limite que las enmarque, sus fronteras son el límite de
la caverna o del objeto (lámina 25). El hombre prehis
tórrco trabajó a base de fondo-figura. A veces alguna
figura se convierte en el fondo, otra el limite oe una es
la continuación de otra"(lámina 26).
Por ello, la representación gráfica renacentista consis-
tró en un espacio contrnuo ".. 'el espacio no es otra
cosa que la sutilisima luz' con Ia cual el mundo, al igual
que el arte, es defrnrdo por primera vez como un con-
tinuum..."3 lmportancia de la luz en el cuadro.
Espacio ilimitado. "El descubrimrento del punto de fu
ga como 'imagen del punto infinitamente lelano de to
das las lineas de profundidad' es al mismo tiempo el
símbolo concreto del descubrimrento del infinito
mismo."a
Espacio homoloidal. ".. la utilización del pavimento de
baldosas.. (motivo figurativo repetido y manelado de
ahora en adelante con un fanatismo totalmente com-
prensible (lámina 27) estabiece en cterto modo el pri-
mer elemplo de un sistema de coordenacjas e ilustra
el moderno 'espacio sistemátrco'en un ámbito concre-
tamente artistico antes que el al-rstracto pensamiento
matemático lo postule. Efectivamente. la geometría pro-
yectiva del siglo XVll tenia que surgir a part¡r de las in-
vestigaciones perpectivistas también ella, como tan-
tas otras drscrolinas oarciales de la moderna 'ciencia'
(es producto del arte). 's
Espacio tridimensional
Espacio piramidal y pers- ". perspectiva central co-
pectiva central (ilus. 28) mo manifestación del in-
drvidualismo renacentis-
ta."o "Desde el punto de
vrsta simbólico. un mun-
do así centrado resulta
adecuado para una con-
cepción jerárqurca de la
existencia humana. "7
Construcción matemátrca Criterio científrco de exac-
y geométrica del espacio. titud y verdad (búsqueda
(llus. 29) de objetividad en la re-
presentación visual del
espacto).
Perspectiva unitaria (un Centralizactón del Estado
punto de fuga, un ojo ina, y el absolutismo como
movible, un punto de luz), forma de gobierno.
unrdad del espacio en un
todo organizado.
Espacio intangible, vacio y misterioso. Sólo tres pro
fundidades. primer plano, distinción media e infinita.
Mientras en el arte renacentista la representación del
cielo, lejos de ser un vacio esta concebido con formas
tangibles de nubes que definen un espacio concreto,
en la pintura china la mayoría de los cielos son espa-
cios vacíos que llegan a ser una de las partes más im-
portantes del diseño. Del ser mismo, acusan, es el pro-
ducto del no-ser, (láminas 30 y 31).
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Lámina 25

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Lámrna 3'1

Notas;

i. Ferrater Mora J Diccrcnanc oe Frlosof¡a. c 999

2 Ferra¡er Mora J Cp c¡i. p. 3245
3 Pancfsky E La pe¡speciiva como icrna s¡mDóltca c 3t.
4. lbidem p 39
5 lbidett. p 4C
6. Arnharm R Arie y percepcón vrsua/. pág 235
7 lbden. p 326
8. Rowley G Frtnapas de la ptntura chtna p 24
9 ibrdem p 106
Sobre el tema pLreden consultarse además:

Erwrn La perspect¡va como farma stmbóirca, Tusquets edrlo.

-Panofsky
res. p. 124.
-Arnheim Fudolf, Arte y Percepctón vrsual, lvladrid Barce ona. Al anza
Forma p 553
Gyorgy E/ lenguale de la vtstón, Buenos Arres Edcrones Inflnt-
-Kepes
p 304
to,

Antonto Salazar. Maestro de Prntura de la Div slón de Estud cs de Posqrado

Lámina 30 de Ia ENAP

44