LA ADORACIÓN

Éxodo 15:18-19. Jehová reinará eternamente y para siempre. Porque Faraón entró
cabalgando con sus carros y su gente de a caballo en el mar, y Jehová hizo volver las
aguas del mar sobre ellos; mas los hijos de Israel pasaron en seco por en medio del mar.

Éxodo 15:20-21. Y María la profetisa, hermana de Aarón, tomó un pandero en su

mano, y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas. Y María les
respondía: Cantad a Jehová, porque en extremo se ha engrandecido; Ha echado en el
mar al caballo y al jinete.

La alabanza a Jehová por su persona (vv. 1–3). En el cántico del pueblo se emplea el
verbo singular colectivo (v. 1). La alabanza vino después de haber tenido la experiencia
con el Señor que produjo la fe. Había encontrado vida y libertad cuando todo parecía
perdido. El resultado fue una fe nueva que brotaba en cantos a Jehová. No se exaltaba el
pueblo a sí mismo por la victoria, sino alababa al Señor, al que llamaba Jehová, Dios,
padre y guerrero (vv. 2, 3). Además, con júbilo, lo aclamaba con las frases mi fortaleza,
mi canción, y mi salvación (v. 2). Con reverencia y gratitud empleaba tres verbos
distintos para expresar su gozo: cantaré, alabaré y ensalzaré (vv. 1, 2). En la alabanza,
Jehová era el objeto de la adoración y del honor; el pueblo quería honrarlo con su
devoción. Lo alababan por sus hazañas, especialmente por la de arrojar al ejército
enemigo en el mar.

La palabra fortaleza (v. 2) se emplea en el sentido de "fuerza material" o "seguridad"

(ver Sal. 61:3. "torre fortificada"; Isa. 26:1), de "poder físico" (ver 2 Sam. 6:14), y de
"fuerza personal, social, o política" (ver Isa. 12:2, 45:24; Sal. 118:14). Llegó a ser una
palabra usada con frecuencia en la adoración de Israel.

El vocablo salvación (v. 2) significa "bienestar" o "prosperidad" (ver Job 30:15),

"liberación" (ver 2 Sam. 10:11, "auxilio"), "salvación" de angustia o males externos (ver
Isa. 33:2; Jon. 2:9) y "redención" o "salvación" espiritual (ver Isa. 42:6, 52:7, 59:11).
Aunque el contexto de la destrucción del ejército egipcio (v. 1) indica la alabanza por la
"liberación" (ver Hab. 3:8; Sal. 20:6, 7) no debe olvidarse el contexto más amplio de
14:31 donde el pueblo hace su manifestación de fe pública en Jehová. El cántico incluye
los dos aspectos de la palabra: la liberación física y la salvación espiritual