c
 

  


c 



O

   
          

ë

 


Después del reinado de Salomón, Israel se dividió en dos reinos; el norteño, con su capital en
Samaria y el sureño con su capital en Jerusalén. Llegaron a conocerse respectivamente como
Israel y Judá. Esta división ocurrió cerca del año 930 A.C. Alrededor del año 722 A.C. Israel fue
conquistado por los Asirios y como era su costumbre, trajeron consigo gentes de otros pueblos
conquistados a morar entre los israelitas llegando a mezclarse entre si y de ahí que la pureza
étnico-religiosa se perdiera. (£ !"£[

En Juan Capitulo 4 encontramos a Jesús en Samaria, cansado y sentado al lado del pozo de
Jacob. Viniendo una mujer de la región al medio día a sacar agua, Jesús le aborda y le pide de
beber. La petición toma por sorpresa a la mujer. Ella le recuerda a Jesús la separación social que
existía. Jesús obvia la objeción y pasa magistralmente a exponer el evangelio de una forma muy
persuasiva.  !££

Ella arguye: ³O#

    $ 
%&' (...
)*     +  % ' 


Ahora Jesús, con amor y persuasiva, profetiza sobre la adoración verdadera y le señala su error.
ë

 
         
   ë 

  
 
  £!
 

La tolerancia empática de Jesús no le eximio de declararle la verdad;

 
  
  
 
  
     
    
       
 ë!
 
 ££
 Jesús sencillamente no podía aceptar la idea que esta mujer siguiese en un
error teológico que podía costarle su salvación eterna. La tolerancia de Jesús no podía
convertirse en aceptación.

En vista de lo anterior hay preguntas necesitan respuestas: ¿Qué vamos a hacer nosotros ante la
disyuntiva de enfrentarnos a situaciones donde se requiere tolerancia y al mismo tiempo
aceptación? Y aun más serio ¿estamos nosotros justificados sobre la base de nuestro
conocimiento retener tolerancia y /o aceptación de aquellas personas que teológicamente difieren
de nosotros?

Hay por lo menos dos razones por las cuales nosotros pudiéramos caer en la intolerancia;
primero, por sentirnos inseguros de nosotros mismos, de lo que creemos. Segundo, creer que
poseemos la verdad absoluta y por tanto estamos justificados a señalar el error de otros y aun
llegar al punto de convencer por la fuerza.
Cuando los humanos pertenecemos a un grupo de creencias homogéneas nos sentimos cómodos.
No hay temor, nos relajamos. Tan pronto como se levanta alguien y cuestiona el status quo, o
comienza a operar fuera de los confines del grupo hay problemas. Estos círculos de pensamiento
cerrado se retroalimentan así mismos. Los primeros discípulos de Jesús no estuvieron exentos de
este tipo de sentimientos. En una ocasión se perturbaron porque encontraron a un hombre usando
el nombre de Jesús de Nazaret para hacer milagros y ¿cuál era problema? No andaba con ellos.


 
ë

 "  
 #$ % 
 
 !
  

!
& 
' ()

¿Cuál fue la reacción de Jesús?:


*ë

   
 $
    
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 

 +
' (',-

Vemos en la respuesta de Jesús una tolerancia saludable.

También encontramos algunos episodios en que Jesús mostró intolerancia. Uno de ellos tuvo que
ver con las actividades comerciales en el templo en Jerusalén.


$ 
 
!
%
$ ë

ë 


    
  !$ %
% 
%
%
$




 .   
  "   
%
 
%
$ %
%

     
$

% 
  



%
  !
/ !
%
 
  

  &ë0 1(+12

Aquí no había lugar para tolerancia y mucho menos aceptación. Jesús podía hacer eso. Podemos
asumir que usó el látigo como objeto de intimidación y tal vez para arrear las bestias. Ellos
habían invadido y desecrado Su Templo. Tampoco ejerció tolerancia con los impostores guías
religiosos ciegos que engañaban al pueblo y les imponían cargas pesadas que ellos mismos no
podían cargar. Le llamo abierta y públicamente ³hipócritas.´(*  £
[ De esto podemos
aprender una lección importante; nosotros podemos mostrar intolerancia en nuestra casa. No
estamos obligados a ser tolerantes al pecado bajo nuestro propio techo. Son muchos los ejemplos
de padres cristianos que simplemente rehúsan permitir que sus hijos no conversos o descarriados
practiquen el pecado bajo su techo. Les aman, pero saben que condonar estas acciones violentan
el espíritu de paz del hogar y entristecen el Espíritu de Dios.

c

 
 

 

 


Lamentablemente, en el nombre de Jesús se ha practicado y se practica la intolerancia al punto

de torturar y quitar la vida a personas que no comulgan con sus doctrinas. Un capitulo muy triste
ocurrió durante la conquista de Perú. Junto con los conquistadores vinieron representantes de la
Iglesia Católica. Las crónicas españolas e indígenas nos cuentan del fatídico encuentro entre
Atahualpa y el Fray Vicente Valverde, enviado por Pizarro a cristianizar al líder Inca. Aquí
reproduzco dos versiones.1
































































           !"#

  


  



  
   

 !"#
$
#%
&



#

   !



   '


 !
(
) 

!


*!
 
&
ù
 

 
  

 +
,



"&-!. 
/"0
 
   



  

  "
 
&
##
/
0 

 


&
      


Lo que siguió a la acción de Atahualpa fue una masacre. No hubo un esfuerzo por persuadir a
Atahualpa a creer, lo cual difícilmente se lograría en un día. La cruda presentación del evangelio
era una receta para el fracaso porque estaba precedida por la ignorancia, intolerancia y el orgullo.
Una viñeta de la historia posterior de la Iglesia Católica en Perú puede conocerse visitando el
Museo de La Inquisición en Lima.

Los llamados Puritanos que colonizaron el noreste de Norte América no se comportaron mucho
mejor que los católicos españoles. Su creencia en las ideas de Juan Calvino concerniente a la
predestinación les dio licencia para despojar a los indígenas americanos de sus tierras y a
cualquiera que estuviese en desacuerdo con su doctrina, pagaba las consecuencias. La palabra
³tolerancia´ no existía en su diccionario. Veamos un ejemplo:2

c
 
 
  
  
       



    
 
  
   c
   
 
    
 
    
         
   

 
  

c             
 !     " 
#
  
   
 
  $



#%  &  ##
% $   $    '
(


 
 
  
  ) 
   #     
 
 

 c     "







    $"    
   


Uno de los pilares de la revolución americana fue Thomas Jefferson. Afortunadamente, la
redacción del documento de la Declaración de Independencia estuvo a su cargo. Jefferson fue
quizás el más erudito y equilibrado del grupo que promulgó el edicto. Se las arreglo para incluir
palabras de tolerancia en el ámbito religioso y privado de los ciudadanos de la nación emergente.
Con expresiones tales como; ), & '-  
 &  -   . + 




  $!%&#%!&#'!#())  

/-(el documento pavimento el camino para que reinara un respeto, tolerancia, que
haría de esta nación un modelo para el mundo.

Otro movimiento religioso milenario es el Islam. Su intolerancia no es un misterio. Su mismo

libro sagrado contiene expresiones dirigidas a incitar la intolerancia religiosa.

c
 



Un desafío al que se enfrenta el cristiano moderno comprometido es cómo manejar la tolerancia

en un mundo que se aleja cada Día más del estándar de Dios. Tenemos, por ejemplo, el asunto de
la homosexualidad. Sabemos que los activistas homosexuales han ganado mucho terreno en las
naciones democráticas del mundo. La primera meta a conquistar en la agenda de este grupo era
la tolerancia. Para el cristiano informado, esta parte no debe ser un problema como no lo fue para
Pablo al enfrentarse a la idolatría de los atenienses, aunque le irrito mucho. (X&!"!01
[
Pablo pudo sacar sobriedad de espíritu para hablar a estos filósofos griegos acerca del evangelio.
Nosotros podemos hacer lo mismo hoy aunque repudiemos la conducta de estas personas.
Tenemos que aprender a separar al pecador del pecado. Como nos aconseja Judas:

 
  
  " 

 

   $
 " $  
  

 
  &ë
1 000(

El problema con lo que yo llamo ³La Agenda Homosexual´ es que una vez que han alcanzado la
tolerancia, van en busca de la aceptación, aprobación de su modo de vida ³alternativo.´ Ahí la
cosa se complica para el cristiano comprometido. Aceptar su estilo de vida es un endorso directo
a su conducta y legitimar aquello que va contrario, no solo a las escrituras, sino a la naturaleza
misma. Algunas de las palabras más fuertes que encontramos en las Escrituras con relación a la
práctica de la homosexualidad están en la carta a los Romanos. Contrario a lo que una lectura
rápida del texto pudiera indicar, la homosexualidad en este caso es inducida por Dios como
castigo deshonroso por la idolatría del hombre.

 3

    .   

 .
  

    
!

 
 

   
$   3
   %  %
    
  4   
$  


5
 
 . 3

   

  
  


$ 
"    
   .
3 
 $
$
$ 
   

   
 
 
   
 .

$

$
% $  
!

 

  
 6 !

! 
 $   3
3

       
   


   &7
1 0,+0)


También contenido en el último versículo se encuentra una advertencia para aquellos que
aprueban tales prácticas:
0
      3
 
  




 
  

 
 $
 $ 
 
 &7
1 (0

Cabe señalar que ante Dios el pecado es pecado. Y no debemos concluir que unos van a recibir
mayor o menor castigo dependiendo de lo repugnante de una práctica en comparación con otra.
7 01 )

c 
 

   


"  
 
"

 
 

    
$!
"  
 $    
 4 
ë

" 
  




   
 
  
"    
   .
 
&8
0 ,9

¿Qué era la cosa tan mala a la cual Pablo no estaba dispuesto a someterse? Estos eran cristianos
judíos que habían bajado de Jerusalén a la iglesia en Antioquía y los cuales pretendían que los
cristianos de origen no judío se sometieran a las costumbres y prácticas de la Ley. Estas prácticas
incluían restricciones dietéticas y la circuncisión. Lo que estos judíos exigían no era algo
inherentemente malo. De hecho, hoy reconocemos los beneficios ala saluda de, por ejemplo, el
abstenerse de ciertos alimentos como el cerdo y los crustáceos que potencialmente cargan con
ellos parásitos y microbios. También se sabe que la circuncisión puede tener beneficios a la salud
del varón. Por lo tanto podemos preguntar; ¿Por qué no ceder a esta presión por parte de los
judíos? Después de todo, la salvación se origino de ellos.

El punto aquí era el perpetuar el error doctrinal. Por mucho que los judíos quisieran preservar su
anterior tradicional modo de vivir, la verdad era que ya todo aquel sistema religioso llego a ser
anticuado. Era de hecho una sombra del nuevo pacto. (X! ! £[ Cierto es que Dios pasa
por alto la ignorancia. Esto es, hasta que somos iluminados. Una vez que conocemos la verdad
de las cosas no podemos apegarnos a las tradiciones o ideas que una vez controlaban nuestro
modo de pensar y hacer. Quizás en Israel había pocos tan celosos de las tradiciones que Pablo y
fue el mismo quien se convirtió en el luchador de la causa de los gentiles. Pablo entendía que era
importante que los discípulos crecieran a la madurez.

Durante la vista de Pablo a Jerusalén como consecuencia directa del debate sostenido con los
judaizantes, los apóstoles y ancianos bajo la guie del Espíritu Santo concluyeron que había
algunas cosas que los gentiles debían abstenerse de hacer para el bien común y la paz.


 $ 0
! :%
 
 
 
 




 
 

/ 
$
 
 
 "!
% 
 % 
 % "  
 





  
$  

$ 
5
!  
" 
 

  5!%  
   
$  !
.  
 & 
19 0)+(1

De seguro que parte del gozo de los varones gentiles fue que la circuncisión no era parte de esta
lista. Más tarde Pablo en su 2da Carta a los Corintios, escrita cerca de 55 A.D. unos 6 años
después presenta un punto de vista balanceado con respecto al asunto de µcomer y beber,¶
haciendo énfasis en el amor, la empatía y el discernimiento escribe:

Ê    + -    /

* '    
2 +    '    -
34   
3'
   +%  '  
'    
' # //- .

  -34   
5  '    O%&$' 
   
6 '  O%&/'
3%%&% & '2! 
! £
1
!

Bueno, si esta es manera en que debemos manejar las cosas triviales en el convivir cristiano,
¿qué se dejara para aquellas doctrinas detestables que surgieron dentro de la iglesia y que nos
persiguen todavía? Para estas la tolerancia es cero.

*    . ' + '&
  
 &&&' +$3'  + '
&%  7!81

Y en otra parte:

& '4&      /  &

+   # & '4  
*+  &  
'
 
 +        2-
+        X
3' + +       . +  '.
9 + 
9 +  £ !"1!!

„




Al comenzar este escrito no pensé que se haría tan largo. Me gustan los mensajes cortos y al
punto. Sin embargo este tema, de hecho, se pudiera extender. Considero de gran importancia la
tolerancia pues como se ha demostrado, puede ser un instrumento de la gracia de Dios que ayuda
a atraer a la gente a Jesús y una vez adentro del redil, conducirlos a la madurez. El cristiano no
puede vivir o basar su trato con otros en tradiciones de hombres. Somos demasiado grandes a la
vista de Dios como para dejar que rudimentos rijan nuestra vida. Vivimos por gracia y cada día
nos acercamos mas a la estatura del modelo perfecto, Jesús, quien dijo en el clímax de su
humanidad; ³Perdónalos, porque no saben lo que hacen.´