Percepción y formación

de opinión sobre
lo criminal
¿Por qué pienso eso del crimen?
Lo que me
dice la
Lo que he
autoridad
experimentado
REAL…. o

A TRAVÉS
Lo que DE LOS
por MEDIOS
tradición
aprendí

¿Qué pienso del crimen?

¿Cómo formo mis opiniones?

Los medios forman parte importante

 CONTENIDO
PUBLICITARIO

CONTENIDO CONTENIDO
INFORMATIVO ENTRETENIMIENTO

Los medios forman parte importante

 MEDIOS
• Organizaciones comerciales que se dedican a la
producción y transmisión de mensajes a audiencia
masivas para entretener, informar, educar y lograr
así sus objetivos económicos.

• Su contenido lo definen sus dueños como

“anzuelo” para lograr audiencias que les generen
ingresos.

• Son una poderosa institución social en el proceso

de socialización.
 Realidad Mediática
• La percepción de que una situación es real,
basada en la información que se obtiene de
la representación que de dichos actos o
situaciones presentan los medios.

• A mayor dependencia de los medios como

fuente de socialización y conocimiento, más
“mediatizada” es nuestra realidad.
 El “otro” como el “malo”

Eterna batalla de los “buenos” y los “malos”

TELEVISIÓN:
Con la Justicia
en la sala…
El abogado como paladín de la Justicia
El detective como
héroe indiscutible
Los policías “cool”
Los patrulleros justicieros
Los científicos contra el crimen
De lo sublime a lo
ridículo…
CINE:
Con los buenos o
con los malos…
Jugando a
criminal o
justiciero
MÚSICA:
Lo bueno de ser
los malos…
Marcos Teóricos Impacto de Medios

• Teoría del Establecimiento de la Agenda

– Indica que es lo importante discutir
• Teoría de la Dependencia
– Si no sabes, crees lo que ellos te dicen
• Teoría del Cultivo
– Repetir hasta creerlo
• Teoría del Encuedre
– Temas se presentan en un marco de referencia
Anonymous: “Es un conjunto de activistas (inicialmente cibernéticos,
pero en la actualidad también realizan manifestaciones civiles). No
pertenecen a ninguna tendencia política. Para ellos da igual la
izquierda o la derecha pues entienden que al final, todos los
gobiernos terminan errando de la misma forma.”
La vigilancia Anónima de la Internet
por Luis Grande y Juan Fernando Aponte para Diálogo
“A modo de “Robin Hoods” virtuales, estos individuos cometen
crímenes cibernéticos en nombre de fines ulteriores. Han
demostrado que la Internet es la herramienta más poderosa de la era
en que vivimos y están dispuestos a ser, los vigilantes del mundo en
el que vivimos.”
La vigilancia Anónima de la Internet
por Luis Grande y Juan Fernando Aponte para Diálogo
¿Quienes con los buenos?

¿Quienes con los malos?

¿Es el disiente de unos o de los otros?

¿Es el estado de unos o de los otros?

CRIMINOLOGÍA
CULTURAL

…presta especial atención a la

construcción del orden y las
resistencias a ese orden.
…el estudio de las construcciones mediáticas
de “lo criminal” es más importante que el
estudio actuarial de estas desviaciones…

… las imágenes del crimen y de

la llamada justicia criminal
terminan convirtiéndose en
una realidad tan concreta
como los propios hechos
criminales y las acciones para
combatirlas o reprimirlas.
…necesidad de que los interesados
en lo desviado desarrollen nuevos
paradigmas que integren una
precisa atención visual al análisis
político crítico…

… dar atención tanto a la representación y al

estilo, como a la forma en que la cultura visual
de nuestra época, impactan el comportamiento
individual y colectivo así como la construcción de
las realidades que hace la sociedad..
…dramatiza esta
importancia
explicando cómo esos
medios crean y
reproducen la forma
en que se definen y
comparten colectiva y
socialmente el
entendimiento de lo
que es desviado o
criminal, de la justicia
y el castigo de lo que
es el orden y la
disidencia.
… se observa como ambos lados
en las manifestaciones, protestas
o enfrentamientos entre
disidentes y los aparatos
represivos del Estado, dedican
recursos para que, armados de
cámaras de todo tipo, se
documente su lado de la historia
y su vez se produzcan
“realidades” que en cuestión de
segundos son “feisbuqueadas”,
“tuitiadas”, subidas a “you tube”
o “blogeadas” para ser
consumida por el mundo entero.
Foto por Ricardo Alcaráz Díaz

…“el poder se ejerce cada vez mas mediante la representación

mediática y la producción simbólica, en batallas sobre la imagen,
estilo y representaciones culturales que emergen como esenciales
en la constante disputa de la modernidad tardía”
Según estos detractores,
tanto el análisis de
contenido como
cualquier método
cuantitativo, son solo
retratos estadísticos de
instantes que deben ser
más cuestionados que
aceptados como verdad.
Además de que pueden
crear una falsa impresión
de imparcialidad
académica.
Los criminólogos marxistas,
quienes parten de que “los
productos culturales
encarnan las verdades y los
valores que legitiman y
reproducen los intereses y el
poder de la clase
dominante” también aplican
su acercamiento
metodológico al estudio de
las expresiones culturales o
artísticas como constructores
de la realidad.
…lo importante en el
análisis de un producto
cultural es precisamente
descubrir como el mismo
produce una
representación de la
ideología dominante y
como el espectador
consume y adopta esa
ideología.
… acusan a los medios
de masa de ser parte
de un aparato
ideológico que induce a
la conformidad y al
sometimiento
voluntario de los
sectores populares a la
construcción de la
realidad que producen
los dueños del capital
con el objetivo de
adelantar sus intereses
de clase.
… otros ven que el
proceso de
legitimación de
poder político
como un terreno
disputado en la
sociedad …produce
discursos
contestatarios que
ofrecen
alternativas críticas
a las verdades
construidas por la
clase dominante.
Se critica a los marxista
en que ellos asumen
que en los productos
culturales siempre hay
un significado
escondido,
representado o textual,
limitándose el trabajo
del investigador a
encontrarlo y
denunciarlo.
…los investigadores sociales que se basan en las
teorías marxistas, terminan dejando fuera de su
análisis la capacidad del espectador para construir
él mismo un significado del producto cultural
observado, independiente de los intereses del que
produce la obra.

… la sociedad según estos pensadores,

dejó de ver como sólidas unas
estructuras que ahora se revelan como
fluidas y cambiantes.
…la función de la
criminología
cultural es buscar
entender como
cada espectador,
desde su realidad,
decodifica e
interpreta el
significado de
cada producto
cultural que
aborda esos
temas .
Foto por Ricardo Alcaráz Díaz
…en ese cambiante y
fluido proceso, el
pueblo espectador
terminará
construyendo sus
definiciones de lo que
es “orden”, de lo que
es “disidencia”, de lo
que son los
“derechos”, de lo que
es la “represión”, de lo
que es “justicia”…
Un vistazo a las
llamadas redes
sociales revelan
todo un universo de
representaciones
construidas por los
que se suponen son
invisibles y que por
lo tanto no tengan
acceso a los medios
de comunicación de
masa tradicionales.
 ¿Cuál será el resultado simbólico de esa nueva capacidad de
auto representarse la disidencia?

¿Qué significa que esos grupos disidentes tengan la capacidad

de comunicar en directo desde cualquier teléfono móvil su
mensaje al mundo?

¿Son estos nuevos espacios instrumentos de balance o

terminaran reproduciendo de forma más sofisticada las mismas
etiquetas que se construyen desde el poder y se reproducen los
medios tradicionales?

¿Cómo las estructuras represivas gubernamentales manejan

este nuevo universo virtual?
El rol de la Policía
en los estados
neoliberales del
siglo veintiuno.
Foto por Ricardo Alcaráz Díaz