Oyeku Berikusa

Rezo:
Oyekun Rikusa kukute kukú adifafun Oggún ati Oshosi. Dariko Oyekun Sa kaferefun Oyá, Orunmila
adifayoko aladafá awó aladafá otoké toyo inña meyi inya lowo Osa nito lesushu komandi kolikú edan atoke
toye orugbo sikordie, akukó pupua Elebo.

Nace: Agoi (San Lázaro hembra)

Habla:
 De que la persona no cumple con ningún Santo
 De que vive a la mitad con otro y eso no le conviene
 De un Eggun familiar que en vida padeció de las piernas y usaba muletas
 De que el Awo de este Ifá no respeta a Orunmila, por lo regular sigue viviendo la misma vida que
vivía antes de hacer Ifá y al final vive entre la mierda
 De fenómenos espirituales. La persona cree ver cosas que caminan, hablan, se llevan y caen en
virtud de sus pensamientos, en fin cosas fantásticas que se transforman en caprichos de su mente.
 De que la persona ya sea hombre o mujer, se casa con la persona que le llame la atención de
acuerdo con sus fantasías mentales sin analizar si ese conjugue en verdad le conviene y después
viene el fracaso y hasta la muerte
 De pintar la casa de blanco y de tenerla limpia y recogida para que Obatalá la visite y le de una
suerte que tiene para Ud.
 De que Ud. maldijo a un Omo de Shangó y esa maldición se volvió contra Ud.
 E que la persona vive bajo la influencia de un Eggun obsesor que lo conduce a hacer todo lo que
no debe, hay que hacerle Paraldo con lo que Orunmila indique.
 Hay que ver que quiere Elegba no sea cosa que le desbarate la casa, si ya no se lo ha hecho.
 Que la persona no trata a los Babalawos con el respeto que merecen y eso lo atrasa
 De que en la casa dos personas luchan por la posesión de un dinero o por la posesión de la casa.
Haga ebbó para que no pierda.
 De que si se vuelve orgulloso y faltón lo van a botar de su casa
 De que la persona quiere conseguir un dinero para realizar una cosa que tiene entre manos
 De que en la esquina de su casa habrá un muerto.
 De que Ud. está pasando hambre y ha llorado en estos días, no tiene quién lo socorra

Prohibiciones:
 No se come Quimbombó
 No puede vivir a la mitad con nadie

Recomendaciones:
 No debe mojarse en agua lluvia y mucho menos si es hijo de Obatalá
 Debe vestirse de blanco y estar siempre limpio
 Cuidado con la muerte de repente, vaya al medico para que lo chequeen
 Hacer Paraldo con lo que Orunmila indique
 No ser ingrato con lo que le hacen bien para que no lo maldigan
 No se incomode y páguele a Shangó lo que le debe
 Cuidado con disgusto y sangre en su camino
 Póngale un racimo de Plátanos a Shangó y tápelo con hojas de Alamo durante 9 días en los cuales
le tocará el asheré, para que éste le tape todo lo malo que Ud. tiene en su camino.
 Evite el cruzar el mar y el río y si piensa ir al campo, antes haga ebbó para que evite
contratiempos.
 No echar maldiciones pues le alcanzará a Ud. mismo
 Tenga cuidado que la pueden matar en la esquina de su casa
Eweses del oddun

Alamo

Relacion de patakines
 La guerra de Eshu y Shangó
 Nacen los espíritus fenómenos
 Obatalá y Shangó
 El ebbó de Darico
 Cuando Darico fue irrespetuoso con Orunmila

Oyeku Berikusa Osobo Iku

 No se pare en la esquina de su casa porque de seguro va haber muerto
 Evite cruzar el mar y el río
 Si piensa ir al campo haga ebbó
 Cuidado con la muerte de repente
 Debe ver bien al escoger su conjugue porque viene el fracaso y hasta la muerte

Oyeku Berikusa Osobo Aron

 Vaya al Médico para que lo chequeen

Oyeku Berikusa Osobo Ofo

 Hay que ver que quiere Elegbara pues puede haber desbarate de casa
 Hay lucha en la casa por una posesión de casa o dinero. Haga ebbó para que no lo pierda
 Si se vuelve orgulloso y faltón lo botarán de su casa

Oyeku Berikusa Osobo Eyo

 Habla de un Eggun obsesor que conduce a la persona hacer todo lo que no debe. Hay que hacer Oparaldo
con lo que Orunmila indique
 Ver lo que quiere Elegbara puede haber Eyó y desbarate de casa
 Habla de lucha dentro de la casa por posesión de la misma o de dinero
 Si se vuelve orgulloso y faltón lo botarán de su casa

Oyeku Berikusa Ire Ariku

 Pinte su casa de Blanco y manténgala limpia y recogida , para que Obatalá la visite y le de una suerte
que tiene para Ud.
 Habla de un Eggun familiar que en vida padeció de una pierna y usaba muletas.

Oyeku Berikusa Ire Ashegun Ota

 Habla de que la persona no cumple con ningún santo
 El Awó de éste Ifá no respeta a Orunmila por eso vive entre la mierda
 La persona debe escoger bien su conjugue y no de acuerdo con sus fantasías mentales
 Habla de maldición que Ud. le echó a un hijo de Shangó y este se volvió contra Ud.
 La persona quiere adquirir un dinero para realizar algo que tiene entre manos.

Obras con Oyeku Berikusa

Ebbo:
Akoidíe, Ayapá, Oguedé manzanos, frijoles colorados
Tres personas luchan por un dinero y nadie se puede meter, ni la familia ni la justicia.

Ebbo:
Akukó meyi, Abeboadié meyi... los animales no se matan hasta que no gane
Ebbo para coger ese dinero en disputa:
Akukó meyi, adié meyi, dichos animales quedaran vivos hasta obtener lo deseado y después se pregunta que
se hace con ellos.
Ebbó:
Cola de Ishi, un güiro, akukó, adié, porquería de Ishi y $ 16,80

Ebbó:
Un Akukó, mazorca de maíz meta, una adié dundun, eku, ella, y $2.60

Ud. está pasando hambre ha llorado en estos días, dice que no tiene quien lo socorra
Ebbo:
16 Plumas de Loro. Ebbó: Etú meyi. Ebbó: Va para la calle enseguida. El de las 16 Plumas de Loro, se le
agregan 16 de Eyelé.
No haga sociedad con nadie que es Ud. quién sale mal. Ud. se ha atrasado en este asunto

Intori Arayé: Akukó. Intori Ariku: Abó el ebbó

Con quién anda no le conviene, hay que botarlo de la casa, porque va a traer malas consecuencias

Ebbó:
Ñame asado, bastante Epó, para luego dárselo a los guerreros, también coge Eyelé algunas veces. Owo la
Metatutista.

Oyeku Berikusa Patakin 1 “LA GUERRA DE ESHU Y SHANGO”

Una vez Shangó tuvo una guerra con el hijo de Eshu, éste siempre estaba armado porque quería matar a
Shangó donde se lo encontrara. Un día en que Shangó estaba paseando se encontró con el hijo de Eshu y
éste sacó su arma para matarlo, y Shangó que estaba desarmado tuvo que correr para salvar su vida, el hijo
de Eshu no quiso dejar pasar la ocasión y corrió detrás de él, cuando Shangó logró aventajarlo y le llevaba
una gran ventaja vio un árbol de Álamo y se subió a él, y se escondió entre las ramas, cuando el hijo de Eshu
llegó a la mata no vio a Shangó por ningún lado y quedó asombrado por que no comprendía como Shangó
había desaparecido ante sus ojos, Shangó aprovechó para caerle encima y lo tumbó boca abajo en la tierra y
así lo pudo vencer.

Nota: Por eso las hojas de Álamo que se escogen para el santo u otro trabajo para bueno son las que están
boca arriba, utilizando las que están boca abajo para otros trabajos malos e Ituto.

Oyeku Berikusa Patakin 2 “LOS ESPÍRITUS FENÓMENOS NACE EL PLASMA ESPIRITUAL”

Rezo:
Agoi omode Azowanu omo litase tasa niwa gutu azon obini odara ebeyawo okuni opolopo owo alagba agba
okuni odara nanu iya bogbo Azowanu femimo oteri bacho kukutonile zambeto dajoni baba Eggun oro awo
Ikofá Agoi Ariku lordafun Orunmila kaferefun Azowanu ikú.

Ebbó:
7 Ñames, 1 botella de oti kana, akukó, 1 Ayapá, 1 Abó, 1 pipa, ashé timbelera.

Suyere: Agoi wiywbé, Agoi keiyewé baba Eggun enifa Ariku

Patakin
En éste camino Azowanu, Soyi y Nami, tenían una hija muy hermosa que rechazaba a todos los
pretendientes que deseaban casarse con ella, pues ella solo deseaba un hombre que la igualara en belleza
corporal y lujo. Esta doncella se llamaba Agoi y ella vendía emiwó, erú y adalú delante del palacio de su
padre de Soyi Cajuá.
Un día ella vio venir a un hombre desde lejos cuya imagen la seduce, pues este desconocido era esbelto y
envuelto en ricos vestidos, ella le esperaba impaciente, lejos de su trabajo y entró a arreglarse un poco,
llamando a todos sus hermanos y su padre, su madre y les dijo: Con ese hombre me casaré:
Agoi preparó todo ese mismo día y se casó, como era costumbre ya ella no podía dormir en su casa y se fue
con el hombre para su tierra. Después de largas horas de viajes, Agei le preguntó a su esposo, ¿ Adonde
vamos? Al medio de la tierra le dijo él y siguieron caminando, un poco más tarde se escuchó una voz en el
monte que dijo: Debli-Godó dame tus ropas. El marido de Agei se desvistió fácilmente ante los ojos de su
aterrada esposa que vio que aquel hombre hermoso no era más que un espíritu, el ser quedó solo como una
vela de luz brillante, sin cabeza, brazos, ni pié. Ella como estaba jurada de niña en Zamgbete, Eggun arará se
llenó de valor y decidió llegar al fin de su viaje.
Atravesaron un río de extrañas aguas donde muchas telas de suntuosos colorines caminaban y hablaban
como hombres, eran Eggun, Agei salió de su asombro y dijo: Cuantas cosas raras, después vio a un
muchacho fetal que caminaba dentro de su tinaja con una corona de plumas la leri(Era seri-Antonia
Gervacio). Cuando cayó la noche, vio otro espectáculo mayor, un akukó con pantalones y fumando en pipa,
era el espíritu de Ozain.
El espíritu de su esposo le dijo: Nunca lo cuentes, pues morirás. Cuando llegó a casa de su esposo la
recibieron seres aún más extraños que caminaban en virtud de pensamiento, ellos la encontraron muy
demacrada para sacrificársela a Alosin y la dejaron por 7 días para que se repusiera.

Oyeku Berikusa Patakin 3 “OBATALÁ Y SHANGÓ”

Ebbo: Aikodie, Abeboadié meyi, krin de caballo, y porquería

Dice que Dariko, fue a casa de Orunmila e hizo ebbó con todos los efectos y después blanqueo su casa.
Estando un día fuera de ésta se presentó una gran turbonada y le cogió en agua en la calle y se guareció en
casa de Obatalá, todo mojado. Este se compadeció y le dio ropa. Dariko mejoró su entrada y entró en el
comercio y tratos de caballos, fue muy afortunado. Un día venía Orunmila y Dariko dándose importancia en
su caballo, en ves de apearse para saludar a Orunmila lo saludó a la carrera Orunmila indignado mandó a
Elegba a que lo desbaratara todo por completo y Dariko quedó en la miseria

Oyeku Berikusa Patakin 4 “EL EBBO DE DARICO”

Patakin
Darico fue a casa de Orunmila e hizo ebbó con: Eyele funfun, cascarilla y $4.20, con el efun blanqueo su
casa. Al poco tiempo, Obatalá salió de paseo y en medio del camino lo sorprendió una tormenta, teniendo
que guarecerse en la casa de Darico, poniéndose muy contento al ver una casa tan blanca.
Al rato llegó Darico bajo un torrencial aguacero y Obatalá le dio ropa y ashé.
Desde ese momento Darico se metió a traficante de caballos, logrando su felicidad.

Oyeku Berikusa Patakin 5 “CUANDO DARICO FUE INRESPETUOSO CON ORUNMILA”

Patakin
Sucedió que una vez Darico se encuentra con Orunmila en el camino y en vez de saludarlo con respeto, le
dijo indiferentemente, continuando su marcha, ”Iború, Iboya, Iboshishé”.
Entonces Orunmila más adelante se encontró con Eshu y le contó lo incorrecto que se había portado Darico
con él.
Al poco tiempo Eshu hizo quebrar todos los negocios de Darico, este viendo sus atrasos, volvió a la casa de
Orunmila para hacerse una limpieza.
Orunmila le pidió para el ebbó porquería de caballo y que con ella pintara el frente de su casa, volvió a salir
Obatalá y al notar que el día estaba nublado porque la casa de Darico estaba muy apestosa no entró.
Y desde entonces Darico vive entre la porquería.