LA IGLESIA LOCAL: SUS DEBERES Y PRIVILEGIOS

En el sentido estrictamente organizacional, la iglesia local es aquella unidad de creyentes debidamente

organizados, cuyo dirigente principal es un anciano ordenado, quien conjuntamente con la Comisión de
la iglesia (junta directiva), dirige y administra la iglesia local.
A diferencia de la iglesia local, el grupo es el cuerpo de creyentes organizados que en lugar de un
anciano, el dirigente principal es un director, quien conjuntamente con la junta directiva administra el
grupo.
El número mínimo requerido para organizar una iglesia es de diez miembros; para organizar un
grupo, es de seis miembros bautizados; existiendo un número inferior a este, el grupo se denominará
simplemente una filial.
“Una iglesia o un grupo recién organizado debe, por decisión de su asamblea, hacer el pedido para
ser admitido en la relación de iglesias que conforman la Asociación, Campo o Misión. Solo entonces la
iglesia o el grupo, tendrá derecho de ser representada por sus delegados en el concilio de la Asociación,
Campo o Misión.
“La iglesia o el grupo no es miembro,… hasta que sea admitida en la relación de las iglesias por
voto en la asamblea de la Asociación, Campo o Misión”1.

A- DEBERES DE LA IGLESIA LOCAL

Los deberes principales de la iglesia local son los que mencionamos a continuación:

1- Elegir A Sus Oficiales

A final de cada año, la iglesia elige en presencia del Presidente de la Asociación a sus oficiales
para el nuevo período de un año, y cada dos años a su (s) delegado (s) para la Asamblea de la
Asociación.

2- Incluir Nuevos Miembros Mediante El Bautismo

La iglesia recibirá en su seno, por medio del bautismo, a los creyentes que hayan dado evidencias
de su conversión. Esto se efectuará solamente cuando los candidatos hayan sido adoctrinados,
examinados por la junta directiva y luego aprobados en asamblea de miembros de iglesia. El tiempo
mínimo de preparación para los candidatos al bautismo, no debe ser menos de seis meses.

3- Incluir Miembros Por Transferencia

Es deber de la iglesia local aceptar en su membrecía a los miembros del Movimiento de Reforma
que se han transferido de otro lugar a la iglesia local. Para poder incluir en el registro local a un
miembro que viene de otro lugar, el comité de iglesia debe exigir la carta de transferencia; la misma
debe ser analizada por la junta de iglesia y luego presentada en una reunión de miembros para su
respectiva aprobación.
Mudándose un miembro a otro lugar por un plazo mayor a los tres meses, es su deber solicitar su
transferencia, y cumplir con sus deberes (asistencia a los cultos, participar de los ritos, devolución de
los diezmos, etc.) para con la iglesia donde él se encuentra. También es importante que los miembros
1
Guía Ministerial de la Conferencia General de los ASDMR., págs. 34, 35, 1ª Edición año 1982.
que circunstancialmente salen de su lugar por un plazo no mayor a los tres meses, deban comunicar a
la iglesia su ausencia temporal, para no crear ningún malestar indebido en el cuerpo de creyentes.
Además, donde quiera que se encuentren, deben seguir cumpliendo con su sagrada responsabilidad
como buenos hijos de Dios.
Nota: Un miembro que tiene más de seis meses ubicado en un nuevo lugar, y visitando la iglesia
de ese lugar, debe ser registrado automáticamente como miembro de esa iglesia, después que el
secretario haya confirmado su membrecía con la iglesia de su proveniencia.

4- Excluir A Los Miembros Indignos

En caso de que un miembro de la iglesia haya violado abiertamente la ley de Dios, o rechazado
deliberadamente los principios de nuestra fe con premeditación y alevosía, y después que se hayan
seguido estrictamente el orden bíblico de Deut.17:2-6 y 19:15, el tal hermano debe ser separado de la
comunión de la iglesia inmediatamente, para que el desagrado de Dios no afecte a los demás
creyentes.
En caso de que un hermano haya tenido graves conflictos con otro hermano, y eso haya llegado al
conocimiento de la iglesia, la iglesia excluirá al no arrepentido después de agotar los pasos de
Mat.18:15-17.

5- Censurar (O Disciplinar) A Los Miembros Livianos

La iglesia aplicará la censura cuando un miembro de iglesia haya incurrido en una falta que atente
contra los principios de la verdad (liviandad en la guarda del sábado, vestidos inmodestos, corte de
cabello, pinturas y maquillajes por las hermanas, chismes y escándalos, liviandad en la observancia
de los principios de la reforma pro salud etc.). Pero es necesario entender que primero debemos hacer
un trabajo individual, siguiendo las instrucciones bíblicas (ver Mat.18:15-17; Gál.6:1, 2; Sant.5:19,
20). Si después de cumplir con nuestro deber, no hay un resultado positivo, o si el caso es de
conocimiento público, el hermano debe ser sometido a una disciplina de tres, seis o nueve meses,
dependiendo de la gravedad del caso.
Es importante y saludable para la iglesia, que nosotros pastores, obreros bíblicos, y oficiales de
iglesia, entendamos, que ningún pastor, ninguna junta directiva y ninguna iglesia están autorizados
para censurar o excluir a un miembro del cuerpo de Cristo, sin antes primero haber cumplido con las
reglas bíblicas que Dios ha indicado para arreglar las cuestiones referentes a sus miembros.
Entendiéndose que en estos asuntos, los canales regulares que el Señor a establecido son: la labor
personal, los testigos, la junta directiva y finalmente la iglesia reunida en sesión con el quórum
reglamentario, de por lo menos las 2/3 partes.

6- Realizar Una Sesión Trimestral De Negocios

Una vez terminado cada trimestre del año, la iglesia deberá reunirse en sesión ampliada de
miembros (sesión de negocios) para recibir los informes de sus oficiales, los cuales deberán presentar
los estadísticos de las actividades realizadas durante el trimestre. En estas sesiones, además de los
informes, se podrán presentar otros asuntos que tengan que ver con el bienestar espiritual y material
de la iglesia; los mismos deben ser preparados por la junta directiva con la debida anterioridad y ser
incluidos en los puntos de agenda. A estas reuniones solo podrán asistir los miembros en situación
regular (pleno uso de sus derechos –no en censura). El quórum requerido para estas asambleas será
de por lo menos las 2/3 partes de la membrecía, no habiendo el número requerido de miembros, la
sesión no se podrá efectuar y el dirigente hará una nueva convocatoria para una hora después u otra
fecha posterior, cuando estén presentes el número requerido de hermanos.
 7- Realizar Los Servicios Regulares
Es un deber sagrado de la iglesia realizar sus servicio regulares, a saber: Culto del primer día de
la semana (día domingo), Culto de oración, agradecimiento y testimonios (día miércoles), Cultos del
sábado (escuela sabática, culto divino y sociedad de jóvenes). Además, cada tres meses se deberá
realizar los ritos del lavamiento de los pies y la Cena del Señor. Para tener un orden en los cultos, el
obrero juntamente con la junta de iglesia preparará el rol de predicadores para cada trimestre, el
mismo que deberá ser entregado a cada responsable de los cultos y una copia deberá ser colocada en
el mural del templo para ser vista y conocida de todos.

8- Velar Y Cooperar Por El Fiel Cumplimiento De La Misión De La Iglesia

Para que este deber pueda cumplirse, todo miembro de iglesia debe estar dispuesto a cooperar
voluntariamente con el desarrollo de las actividades programadas por los diferentes departamentos,
para que así, la iglesia pueda cumplir con su misión a ella encomendada por el Señor en San
Mat.28:19, 20; Apo.14:6-12; 18:1-4. Aquellos miembros que no están dispuestos a cooperar con la
difusión de la verdad, deben ser visitados y amonestados, y si no cambian de actitud, deberían
renunciar a su membrecía, para no constituirse en una carga para la iglesia y un impedimento para
que otros puedan conocer el camino de la salvación. “Los que permanecen a la retaguardia –dice el
Señor- en forma indiferente en los días de la batalla, como si no tuvieran interés y no sintieran
responsabilidad alguna en la pelea, harían mejor en cambiar su conducta o en abandonar las filas de
inmediato”2.

9- Enseñar A Los Recién Convertidos A Ser Misioneros Activos

Los creyentes que han aceptado la verdad y desean ser bautizados, primeramente deben ser
enseñados a ser misioneros activos en favor de otros. Esto debería ser una prueba de discipulado para
todos aquellos que se presentan como candidatos al bautismo, para que así en lo posterior estos
hermanos no sean una pesada carga para la iglesia. “A cada uno que se añada a las filas por la
conversión ha de asignársela su puesto de deber. Cada miembro debe estar dispuesto a ser o a
efectuar algo en esta guerra”3.

10- Cuidar Los Principios Que El Señor Ha Establecido En Su Iglesia

Es deber de todos los miembros de la iglesia contender valerosamente por mantener en alto las
sagradas normas del Señor (Judas 3) y así conservar la clara identidad del pueblo de Dios. Cualquier
desviación de los principios que nos ha hecho un pueblo peculiar, deben ser inmediatamente
suprimidos.

11- Cuidar De Los Miembros Desamparados

La iglesia, a través de los departamentos de Asistencia Social, de Salud y Temperancia, de
Médico Misionero y los diáconos debe hacer provisiones para atender las necesidades materiales de
los hermanos en situaciones difíciles, tales como los enfermos, los huérfanos, las viudas y ancianos
desamparados.

2
E.G. White, Servicio Cristiano, pág. 105 (Testimonies t. 5, pág. 394).
3
Idem, pág. 94 (Testimonies t. 7, pág. 30)
 12- Acatar Las Decisiones De Las Instancias Superiores
La iglesia local debe acatar las decisiones que emanan de las instancias superiores (Asociación,
Unión y Asociación General) dando su debido curso de acción a las mismas en el tiempo y el lugar
indicados.

13- Pedir La Intervención De Las Instancias Supriores

Cuando surgen problemas que la iglesia local no puede solucionar, y después de haber agotado
todos los recursos posibles, entonces y no antes, se debe solicitar la intervención de las instancias
superiores en su debido orden, a saber: Asociación, Unión y Asociación General. Ningún hermano,
ninguna junta directiva, ninguna iglesia, está autorizada a pasar por alto este orden y pedir la
intervención de una instancia superior. Entendiéndose que cuando una instancia no ha podido
solucionar un problema, se ha de pasar a la siguiente instancia y así sucesivamente en su orden ya
mencionado.

14- Hacerse Representar En Las Asambleas De La Asociación

La iglesia local elegirá un delegado por cada diez miembros o fracción (mitad más uno) para
representarlo en la asamblea bienal de la Asociación a la cual pertenece. El o los delegados deberán
representar dignamente a la iglesia que los eligió, siendo portadores de las peticiones de la misma;
además, tendrán el derecho de ser deliberantes como también podrán elegir y ser elegidos a
cualquiera de las responsabilidades de la Asociación, siempre y cuando estén capacitados para
desempeñar el cargo que se les asigne.

B- LO QUE LA IGLESIA LOCAL NO DEBE HACER

1- Crear Instituciones
La creación de instituciones (sanatorios, editoriales, colegios, fundaciones, etc.), es competencia
de la instancia superior que representa jurídicamente a la iglesia ante organismos del Estado. La
iglesia local puede cooperar con recursos humanos, financieros, con propiedades, etc., pero, como
ya se ha dicho, la parte legal no es de su incumbencia. Caso contrario, se creará un problema
judicial con las autoridades que afectará a la iglesia en general.

2- Construir Locales Sin La Debida Autorización

La iglesia local no podrá construir ningún edificio, sin primero haber sido aprobado el proyecto
por una comisión de construcción de la instancia superior, y sin la debida autorización legal de los
planos por el Departamento de Construcción de la Alcaldía de la jurisdicción a la cual pertenece la
iglesia.

3- Hacer Su Propia Literatura

Ninguna iglesia está autorizada a hacer su propia literatura, ya que esto es de responsabilidad
del departamento de publicaciones de las instancias superiores. Esta disposición ayudará a evitar
 errores en nuestras publicaciones. Sin embargo, la iglesia puede apoyar con recursos económicos
para la publicación de la verdad mediante la prensa.

4- Contratar Obreros
La iglesia local no está autorizada a contratar obreros, ya que esta es de absoluta
responsabilidad de la instancia superior.

5- Retener Los Diezmos Y Ofrendas Que Pertenecen A La Asociación

Bajo ninguna circunstancia la iglesia local está autorizada a retener los diezmos y las ofrendas
que pertenecen a la Asociación, ya que esto sería un grave error que no solo afectaría a la
Asociación, sino, a toda la obra en general. Por este acto, la iglesia estaría en grave peligro de ser
intervenida por las instancias superiores, en caso que no cambie su actitud.
C- DERECHOS Y PRIVILEGIOS DE LOS MIEMBROS DE IGLESIA

1- Recibir Asistencia De Los Encargados De La Obra

Todo miembro de iglesia tiene derecho a recibir asistencia de los oficiales de iglesia (pastores,
obreros, etc.), mayormente cuando haya necesidad.

2- Participar De Las Reuniones De La Iglesia

Es un sagrado privilegio de todo miembro de iglesia participar de toda reunión de iglesia
(cultos, sesiones, etc.) Dejar de asistir será de una gran pérdida y una maldición para el alma.

3- Gozar De La Fraternidad De La Iglesia

Es un derecho de todo miembro gozar del compañerismo y el amor fraternal de todo el cuerpo
de creyentes, no teniendo en cuenta la posición social, raza o nacionalidad.

4- Elegir Y Ser Elegido

Es un derecho de todo miembro elegir y ser elegido para puestos de responsabilidad en la
iglesia local y en la obra en general, siempre y cuando esté el miembro en plena capacidad de
poder ejercer el cargo que se le asigne.

D- DEBERES DE LOS MIEMBROS DE IGLESIA

1- Asistir Y Cooperar Activamente Con Todos Los Programas De La Iglesia

 Es un privilegio y un deber sagrado de todo miembro, asistir a todas las reuniones y programas
de la iglesia: cultos regulares, ritos (Cena del Señor), congresos espirituales, seminarios, campañas
de evangelización, trabajos materiales, etc. Solo enfermedad y otras causas justas disculpan su
inasistencia.
Cuando un miembro de iglesia es negligente en cumplir con esos deberes o asistir a esas
reuniones, debe ser visitado por los dirigentes para conocer las causas de su incumplimiento; se
debe orar con él, hacerle fervientes llamados para que cambie su actitud; y si después de haber
hecho la obra personal el hermano no responde al llamado, debe ser tratado su caso en el comité, y
si no hay ningún cambio en su conducta, deberá ser censurado (disciplinado), y si el mal persiste,
finalmente deberá ser separado de la comunión del cuerpo de creyentes.

2- Obedecer Las Ordenanzas Del Señor

Es un deber moral de todo miembro, obedecer fielmente las ordenanzas divinas que Dios en su
infinito amor nos ha ordenado mediante su Santa Palabra. Todo acto que tienda a rebajar las
normas del Señor, debe ser inmediatamente corregido, para que la apostasía no penetre en las filas
del pueblo de Dios.

3- Entregar Sus Diezmos Y Ofrendas Para El Avance De La Obra De Dios

Es deber de cada miembro de iglesia entregar regularmente a la iglesia sus diezmos y ofrendas.
Ningún miembro debe demorar en entregar sus diezmos y ofrendas, ya que eso retardaría la obra
del Señor en la tierra, y que también es considerado un robo a Dios.

FUNCIONES DE LA COMISIÓN (JUNTA DIRECTIVA, COMITÉ) DE

LA IGLESIA Y SUS MIEMBROS
Una comisión es un “conjunto de individuos escogidos por una asamblea para encargarse de un hecho”4

A- FUNCIONES DE LA COMISION DE IGLESIA

Sobre la Comisión de la iglesia descansa la más solemne responsabilidad concerniente al bienestar
espiritual y material de la obra del Señor en el ámbito local; por eso es necesario, que los integrantes
de esta Comisión, estén conscientes de su sagrado deber ante Dios y los hombres, y estén dispuestos a
entregarse por entero al servicio del Maestro, a fin de que la obra sea conducida con sabiduría y pueda
progresar de acuerdo a la voluntad expresa de Dios. A continuación describiremos las funciones
principales de la comisión de la iglesia, las que deben ser cuidadosamente estudiadas y aplicadas en
todas nuestras congregaciones:
1- Administrar La Iglesia
La administración de la iglesia en el aspecto espiritual, como en lo material, es la función
principal de la Comisión. De ella va a depender que los diferentes departamentos funcionen o
simplemente caigan en la monotonía de actividades rutinarias y mecánicas, que al final no
contribuirán en lo mínimo al desarrollo de la obra. La Comisión no deberá descuidar ni un
momento el funcionamiento de los oficiales de la iglesia (los departamentos) y sus programas, para
4
Diccionario de la lengua española, Larousse
 lo cual deberá implementar un calendario de sesiones para cada departamento, con el fin de
asesorarles en la planificación de las actividades. Esto permitirá que todos cumplan con sus
deberes y programas propuestos. Solo cuando la Comisión trabaje en esta dirección, podremos
tener una iglesia sólida que crece y se expande en conformidad a la voluntad del Señor.

2- Supervisar Y Evaluar A Los Departamentos En Sus Funciones Y Programas De Trabajo

Esta es una función que no puede ser desatendida, sin que ocasione graves consecuencias. Sin
ella será imposible medir el alcance y desarrollo de la obra. Sin la supervisión y la evaluación,
ningún oficial de iglesia, ningún plan de trabajo podrá alcanzar sus objetivos, y lamentablemente,
todo se perderá en el tiempo y en el espacio.
La supervisión deberá efectuarse una vez al mes y la evaluación una vez por trimestre. Esta
labor debe ser hecha a través del obrero del campo y el director de iglesia respectivamente. La
supervisión, como la evaluación, deben ser hechas en forma objetiva y correcta, y con los mejores
criterios, para que se puedan hacer las correcciones necesarias a los programas, si hay que hacerlos,
y si no es así, sencillamente dar ánimo a los oficiales de la iglesia para que sigan adelante en el
cumplimiento de los deberes a ellos encomendados.

3- Capacitar A La Iglesia Para El Cumplimiento De Sus Deberes

La Comisión, dentro de sus actividades, debe planificar seminarios de capacitación para la
iglesia, haciendo de esta un centro de educación permanente para sus miembros, a fin de que ellos
sean orientados, educados y adiestrados para la obra de la predicación del Evangelio en sus
diversas formas y métodos que el Señor ha establecido, para que el mensaje de salvación pueda ser
accesible a todos los seres humanos.
La sierva del Señor dice: “Muchos trabajarían con gusto si se les enseñara cómo empezar.
Necesitan ser instruidos y alentados. Cada iglesia debe ser una escuela práctica para obreros
cristianos. Sus miembros deberían aprender cómo dar estudios bíblicos, cómo dirigir y enseñar
clases en la escuela sabática, cómo auxiliar al pobre y cuidar al enfermo, y cómo trabajar en pro de
los inconversos. Debería haber escuelas de higiene, escuelas de cocina, y clases en diversos ramos
de la obra de auxilio cristiano. Debería haber no sólo enseñanza teórica, sino trabajo práctico bajo
la dirección de instructores experimentados. Den el ejemplo los que instruyen, trabajando entre el
pueblo, y otros, al unirse con ellos, aprenderán de su ejemplo. Un ejemplo vale más que muchos
preceptos”5.

4- Receptar Las Decisiones De La Iglesia Y De Las Instancias Superiores

La comisión de la iglesia es un ente receptor de las decisiones y planes de la iglesia local y de
las instancias superiores (Asociación, Unión y Asociación General), y es su deber darles el debido
curso de acción en el tiempo y el lugar indicados.

5- Planificar Las Actividades De La Iglesia

La Comisión de la iglesia en su función administrativa ha de planificar las actividades
correspondientes a ella, y a su vez exigirá que todos los departamentos también planifiquen sus
actividades para el año, para lo cual deberá convocar a una sesión general a todos los oficiales de la
iglesia, para que en conjunto se planifiquen los programas que se han de realizar en el período a
ellos asignado (un año). La planificación de actividades de la iglesia, deberá hacerse en base al
5
E.G. White, El Ministerio de Curación, pág. 139 (Servicio Cristiano Eficaz, págs. 75, 76).
 plan general de la Asociación General, o en base al plan general de la Unión, o en todo caso al de la
Asociación; así se cumplirá la voluntad de Dios expresada en la visión de las ruedas, cuando se
presenta que todas andaban juntas en la misma dirección (ver Eze.10:9-11). Una vez que los planes
se hayan preparado, estos deberán ser presentados a la iglesia reunida en sesión, para su discusión y
aprobación respectivas.

6- Ejecutar Las Decisiones Y Planes De La Iglesia Local Y De Las Instancias Superiores

Mediante la comisión, todos los planes y decisiones de la iglesia local, así como de las
instancias superiores (Asociación, Unión y Asociación General) han de ser ejecutadas sin premura y
en su debido orden.

B- DEBERES INDIVIDUALES DE LOS MIEMBROS DE LA COMISION

1- El Anciano De Iglesia
El título “Anciano” es aplicado solamente a los hermanos que fueron ordenados para ese fin, y
no debe ser usado como título de cortesía para otros líderes.
a) Su elección y ordenación
Un Anciano, puede ser cualquier miembro de iglesia que reúna las calificaciones indicadas
en las Sagradas Escrituras (1Tim.3:1-7 y Tit.1:5-11). El candidato que haya cumplido con estos
requisitos, y después de haber sido analizado y examinado su caso por la Comisión de iglesia, el
Comité de la Asociación y un comité ministerial (conjunto de ministros), será presentado a la
asamblea de la iglesia para su análisis y aprobación final. Una vez aprobado el candidato, el
dirigente (presidente - pastor) de la Asociación fijará la fecha y el lugar de la ordenación (ver
detalles de ordenación en Guía Ministerial).
Un Anciano de iglesia es elegido para el período de un año, pudiendo ser reelecto las veces
que la iglesia crea conveniente, lo cual dependerá del buen desempeño de sus funciones; caso
contrario, la iglesia no estará obligada a nombrarlo todos los años, pudiendo el anciano quedar
en estado pasivo, sin perder su ordenación, siempre y cuando él se mantenga leal a los
principios del Señor. También cabe señalar, que un Anciano de iglesia solo podrá pastorear a la
iglesia que lo eligió.

b) Sus deberes
i. Dirigir la iglesia: El anciano en su sagrada responsabilidad, ha de pastorear a la iglesia
que lo eligió; ha de dirigir el comité, ha de presidir las sesiones de iglesia, ha de dar
asistencia y asesoramiento a todos los departamentos de iglesia, supervisar y evaluar sus
actividades.
ii. Administrar los ritos de la iglesia: El anciano es el encargado de administrar los ritos
de la Cena del Señor, el santo bautismo y la unción de los enfermos. La ceremonia
matrimonial, la ordenación de diáconos y ancianos y la exclusión y disciplina de
miembros, solo podrán ser efectuados por el pastor de la Asociación o de las instancias
superiores.
iii.Cooperar con el obrero del campo: Es deber del anciano trabajar en armonía con el
obrero del campo, apoyar sus planes de trabajo y cooperar en todo emprendimiento que
él está encaminando al frente de la obra de Dios dentro de su ámbito de acción.
 iv. Velar para que las normas del Señor se mantengan en alto: El Anciano, en su cargo de
pastor, mediante la gracia de Dios ha de esforzarse valientemente para mantener en alto
los principios que el Señor ha establecido en su iglesia. Cualquier desviación de la
verdad, por pequeño que este parezca, debe ser inmediatamente corregido, antes que el
mal afecte al cuerpo de creyentes. Al obrar de esta manera, se evitará que la apostasía
penetre en las filas del pueblo de Dios. Es una tarea desagradable tratar con aquellos que
obran mal, sin embargo, el deber tiene que ser cumplido si no queremos que el
desagrado del Señor caiga sobre sus hijos.
v. Ser cuidadoso al tratar con las almas que yerran: Cuando haya de aplicarse las normas
disciplinarias para mantener el orden y la armonía de nuestros principios, el pastor no
podrá hacerlo sin primero cumplir con la regla bíblica y haber pasado por los canales
correspondientes que son el comité y la asamblea de iglesia reunida con su quórum
reglamentario (2/3 partes). De no ser así, el no está autorizado para aplicar ninguna
sanción disciplinaria en contra de nadie. En caso que haya de aplicar sanciones
disciplinarias, estas solo podrán ser aplicadas por un Anciano Regional o un Ministro
ordenado.
vi. Interesarse por el crecimiento de la iglesia: El anciano juntamente con la Comisión,
debe organizar las clases bautismales para preparar a los simpatizantes de la iglesia para
ser bautizados. Para que los candidatos al bautismo sean debidamente adoctrinados, se
elegirá a un instructor que esté debidamente capacitado y tenga la suficiente experiencia
para enseñar correctamente los principios de nuestra fe. Además de las instrucciones que
se les impartirá, los candidatos deben ser visitados en sus hogares, para animarlos y
orientarlos en la obediencia a la verdad. Una vez que hayan sido instruidos y den
testimonio de su conversión deben ser incorporados al seno de la iglesia mediante el rito
del bautismo.
vii. Sugerir planes de trabajo a la Comisión: El anciano debe tener una amplia visión de
trabajo y de las necesidades de la iglesia. Ha de preparar los planes de trabajo de
acuerdo a las necesidades y los recursos que la iglesia disponga. Este plan debe ser
sometido a la Comisión y a la asamblea de miembros para su análisis y aprobación.
viii. Acatar las resoluciones de la iglesia y de las instancias superiores: Es deber del
anciano acatar toda resolución que emanen ya sea de la Comisión de iglesia, de la
asamblea de miembros o de las instancias superiores (Asociación, Unión y Asociación
General).
ix. El anciano no es autónomo en sus decisiones: El anciano de la iglesia no es autónomo
en sus decisiones, el no está autorizado a tomar decisiones personales y aplicarlas a la
iglesia, sino por el contrario, todo plan de trabajo, toda idea que él pueda tener, deberá
someterlo a la junta directiva, y esta a su vez, después de su análisis y aceptación deberá
presentarlo a la asamblea de la iglesia para su aprobación final.

2- Deberes Del Director De Iglesia

Cuando no hay una persona calificada para ser ordenada como anciano de iglesia, en su
reemplazo se elegirá un director, cuyas funciones son las mismas que las de un anciano, con la
excepción que él no podrá administrar ningún rito, como tampoco dirigir las asambleas de iglesia, a
no ser en caso de emergencia y solo cuando fueren asuntos materiales.

3- Deberes Del Sub Director De Iglesia

 En ausencia del anciano o del director de iglesia, el Sub Director asume todas las funciones de
estos, con las excepciones a las funciones ministeriales del Anciano.

4- Deberes Del Secretario (a)

a) Ser el vocero principal de la iglesia
Toda resolución, ya sean estas de la junta de iglesia, de la iglesia misma, o de cualquier
instancia mayor, es deber del secretario darlas a conocer públicamente, por escrito o en forma
verbal a la iglesia, o a quien corresponda informarle.

b) El secretario es el asistente del anciano o del director

El secretario es el asistente del anciano o del director en las sesiones del comité y en las
asambleas de iglesia. A él le compete el deber de constatar el quórum (diseñar la lista de los
miembros presentes), declarar legal la sesión, leer las actas de las sesiones anteriores, recibir y
leer toda correspondencia, o en su defecto, entregar a quien le corresponda.

c) Redactar las resoluciones

Es deber del secretario redactar fielmente en los libros de actas toda resolución tomada tanto
en el Comité, como en las sesiones de iglesia. Además, él es el encargado de comunicar por
escrito o en forma verbal toda decisión, ya sea a la iglesia o a los hermanos individualmente, si
es que el caso así lo requiere, sea por mandato del comité, o de la iglesia.

d) Mantener en forma ordenada el registro de miembros

El secretario de la iglesia debe mantener en forma ordenada y cronológica el archivo de
miembros de iglesia, con los datos de admisión, transferencia, bautismo, fallecimiento, etc. Los
nombres de los miembros deben ser escritos según están registrados en sus cédulas de
identidad, comenzando por sus apellidos, y terminando con sus nombres.
Ejemplo: Araujo Cepeda, Saturnina
César vda. De Núñez, Ramona
Labbée de Aliotte, Nirva Esther

e) Registrar los datos de los nuevos miembros

Cuando un simpatizante es bautizado, el secretario debe inmediatamente registrar todos los
datos de identidad del nuevo miembro en la ficha de registro de miembros de la iglesia, luego
archivarlo y enviar una copia a la Asociación.

a) Recibir y enviar toda correspondencia

El secretario es el responsable de recibir toda correspondencia y al mismo tiempo es el
encargado de redactar y emitir las correspondencias a los diferentes destinatarios conforme el
Comité o la iglesia lo determinen.

b) Emitir o recibir cartas de transferencia

Cuando un miembro de iglesia se traslada a otro lugar, el secretario es el responsable de
enviar la transferencia. Si el miembro que se está trasladando tiene una situación espiritual no
 regular (si está en observación, o en disciplina) él, mediante acuerdo del comité, a más de la
carta de transferencia, debe comunicar la condición espiritual del hermano a la iglesia a donde
va a ser transferido. Así mismo, cuando un miembro de otro lugar viene, este debe presentar su
carta de transferencia al secretario de iglesia, para que este pueda a su vez presentarlo al
Comité y el Comité a la iglesia para su aprobación e incorporación del miembro transferido.

c) Enviar los informes trimestrales a la secretaría de la Asociación

Una vez concluido cada trimestre del año, el secretario enviará a la secretaría de la
Asociación todos los informes correspondientes al movimiento espiritual de miembros y el
trabajo de los oficiales de la iglesia (los departamentales), siempre teniendo en cuenta que una
copia de los informes deben quedar para ser presentados en la sesión de miembros, para luego
ser guardados en los archivados de la iglesia.

d) Anunciar las convocatorias de la iglesia

En forma verbal o por escrito y por resolución del Comité, el secretario debe anunciar las
convocatorias a la iglesia para los ritos, las asambleas regulares o extraordinarias de miembros.

e) Emitir las credenciales a los delegados

El secretario entregará las credenciales a los delegados electos que representarán a la iglesia
local en la asamblea Bienal de la Asociación. Además, él deberá redactar y entregar las
peticiones de la iglesia a los delegados, para que estos puedan presentarlas en la asamblea de la
Asociación.

f) Comunicarse con los miembros lejanos

Cuando existen miembros lejanos, que no pueden asistir regularmente a los cultos, el
secretario se encargará de comunicarles por escrito o por cualquier otro medio, las fechas para
los ritos (Cena de Señor, bautismos), congresos, asambleas de iglesia y programas especiales
que se desarrollarán en la iglesia.

5- Deberes Del Tesorero (a)

El tesorero es el administrador de todos los fondos de la iglesia; y, como un mayordomo fiel,
debe estar preparado para rendir cuentas en cualquier ocasión que pueda ser solicitado.

a) Administrar las finanzas de la iglesia

En el sentido pleno de la palabra, el tesorero de la iglesia es el responsable del cuidado y
administración de todo lo concerniente a los recursos financieros que pertenecen a la
congregación local.

b) Recibir los diezmos y ofrendas de los miembros y simpatizantes

El tesorero ha de recibir y registrar en forma ordenada los diezmos y ofrendas de los
hermanos en los libros de contabilidad de la iglesia, e inmediatamente deberá emitir los recibos
a los ofrendantes.
c) Recibir las ofrendas de los cultos
Además de los diezmos y las ofrendas que los hermanos devuelven al Señor, el tesorero ha
de recibir las ofrendas de los cultos y registrarlos en el orden respectivo en el libro de
contabilidad de la iglesia, en la caja del Departamento correspondiente; luego, enviar una copia
del recibo al Departamento en cuestión. Las ofrendas una vez registradas y al cierre del libro, al
final de cada mes, deberán ser diezmadas como corresponde.

d) Depositar los dineros recibidos y registrados en la cuenta bancaria de la iglesia

Todo dinero recibido debe ser inmediatamente registrado en el libro de contabilidad, y los
montos depositados en la cuenta de la iglesia local. De esta forma el tesorero se protegerá de
extravíos y pérdidas de dinero.

e) Remitir mensualmente los montos de dinero correspondientes a la Asociación

Una vez concluido el mes (día 30) el tesorero deberá cerrar el ejercicio contable, e
inmediatamente hacer el informe financiero y enviarlo a la oficina de la Asociación. Los montos
de dinero pertenecientes a ella (Asociación) depositarlos en su cuenta.

f) Pagar las cuentas corrientes de la iglesia

El tesorero es el encargado de pagar todas las cuentas de rutina de la iglesia, siendo estas
las siguientes: pagos de luz, agua, teléfono, casilla de correos y materiales de aseo. Habiendo
necesidad de hacer otros gastos, el tesorero no podrá hacerlo sin que el comité o la asamblea de
la iglesia los hayan autorizado.
Cuando se hace un gasto, el tesorero debe pedir la firma del comprobante de desembolso al
receptor, y exigir las facturas de los gastos.

g) Informar mensualmente al Comité los ingresos y egresos de la iglesia

Es deber del tesorero informar mensualmente a la Junta Directiva de la iglesia los ingresos y
egresos del mes; de esta forma se podrá saber con precisión con cuánto dinero cuenta la iglesia,
y así se podrán trazar planes de trabajo de acuerdo a la realidad financiera de la misma.

h) Informar trimestralmente a la iglesia los ingresos y los egresos del trimestre

Una vez terminado el trimestre, el tesorero deberá preparar el informe condensado de
ingresos y egresos y presentarlo a la asamblea trimestral de miembros.

i) Preparar y cuidar los archivos financieros de la iglesia

Todo documento que está relacionado con las finanzas de la iglesia (recibos de ingresos y
egresos, pagarés, vales, recibo de cambio, cuentas bancarias, etc.) el tesorero deberá
mantenerlos ordenadamente y en sus archivos correspondientes.

j) Vigilar la fidelidad de los miembros de iglesia en los diezmos y las ofrendas

Podemos decir que el tesorero es el guardián de los hermanos en lo que respecta a la
fidelidad en la devolución de los diezmos y las ofrendas. Si algún miembro de iglesia ha dejado
de devolver lo que a Dios le pertenece, el tesorero debe visitarlo, orar con él y apelar a su
conciencia para que no retenga más lo que le pertenece al Señor. Si el hermano reconoce su
error, como dice el Señor: “has ganado un alma”; pero si el hermano no reconoce su falta, debe
 buscar un hermano que le acompañe, y si tampoco no responde al llamado, entonces deberá ser
llevado a la junta directiva; y si en presencia de los dirigentes reconoce su falta, se le hará
firmar un pagaré por todos los diezmos atrasado, lo cual deberá pagar de acuerdo al
compromiso hecho; pero si no reconociera su falta, o no cumpliere con el compromiso, tendrá
que ser sometido a disciplina y si la disciplina no surtiera el efecto necesario, finalmente, el
hermano deberá ser excluido de la comunión de la iglesia.

k) Abrir cuentas bancarias juntamente con el anciano o el director de iglesia

El tesorero juntamente con el anciano o el director de iglesia, deberá abrir las cuentas
bancarias, para hacer los depósitos de los dineros y así protegerlos de cualquier percance. Este
acto debe ser hecho por resolución de la junta directiva y de la iglesia.

l) Orientar a la iglesia acerca de la mayordomía

Es una sagrada responsabilidad del tesorero dar orientaciones de mayordomía, a fin de que
los miembros puedan comprender su deber delante de Dios en lo concerniente a la fidelidad en
devolver a Dios todo lo que a él le pertenece. Los tesoreros que no cumplen con este deber
deben ser retirados de su responsabilidad:
“Que la iglesia designe a pastores o ancianos que se hayan consagrado al Señor Jesús, y que
esos hombres comprendan que se elige a dirigentes que se desempeñarán fielmente en la obra
de reunir el diezmo. Si los pastores demuestran que no están capacitados para ese cargo, si
dejan de destacar ante la iglesia la importancia de devolver a Dios lo que le pertenece, si no se
preocupan de que los dirigentes de iglesia que dependen de ellos sean fieles, y de que el diezmo
sea llevado a la tesorería, están en peligro. Están descuidando un asunto que implica una
bendición o una maldición para la iglesia. Deberían ser relevados de su responsabilidad y
habría que poner a prueba a otros hombres” 6

6- Deberes De Los Vocales

Los vocales son miembros activos de la Comisión (Junta Directiva); ellos tienen voz y voto en
las sesiones de la Junta Directiva; también, en caso que algún miembro de la directiva faltare, ellos
podrán reemplazarlos por delegación de aquel que lo encargare.

C- LAS SESIONES DE LA COMISIÓN DE LA IGLESIA

1- El Propósito De Las Sesiones De Comité

El Comité de la iglesia debe reunirse en sesión ordinaria una vez al mes para tratar los
siguientes asuntos:
a) Tratar Los Asuntos Espirituales:
Es de vital importancia que la Comisión sesione cada inicio de mes, con el fin de analizar el
bienestar de la iglesia en lo que respecta a la fidelidad a los principios de todos los miembros,
cumplimiento de los deberes de los oficiales, planificación de actividades (ritos, conferencias,
seminarios, campañas evangelísticas), aprobación de candidatos al bautismo, recepción de
transferencias de hermanos que vienen de otro lugares, reconciliación por discordias entre
hermanos, disciplina y exclusión de miembros, etc.
6
E.G. White, (CSMC. 111).
 b) Tratar Los Asuntos Materiales:
En las reuniones mensuales, la Comisión ha de tratar también los asuntos materiales que
tienen que ver con las finanzas de la iglesia y su mejor uso para el adelantamiento de la obra del
Señor. Es importan que la Comisión, cuando planifica las actividades o algún trabajo, pueda
hacerlo en base a un presupuesto, para evitar que las actividades queden sin terminarse, o
sencillamente, no se realicen.
Nota: La comisión de la iglesia puede reunirse en forma extraordinaria las veces que sea
necesaria.

2- Cómo Dirigir Las Reuniones De Comité

a) El anciano o director de la iglesia es el que dirige la sesión.
b) Puede comenzar con un himno (opcional), luego una oración.
c) Para una meditación corta y precisa, una lectura bíblica y/o del Espíritu de Profecía.
d) Luego se pasa a la lectura del informe de la secretaría seguida por el de la tesorería.
e) Después de la lectura de cada informe, el director debe preguntar: “¿Quién propone que sea
aceptado el informe?” Si alguien lo hace, pregunta luego: “¿Quién segunda?” Si el informe
es segundado, se puede debatir sobre el informe y hacer enmiendas.
Después del debate y enmiendas, el director debe preguntar: “¿Quién propone que sea
aceptada el acta (bajo enmienda, si hubo)? ¿Quién secunda la propuesta? ¿Cuántos votan a
favor?” Si no es la mayoría, podría preguntar: “¿Cuántos votan en contra?” Esto debe ser
hecho en cada decisión a tomar.
f) Cuando se termina con los informes, el director debe preguntar si hay correspondencia a ser
leídas en la reunión; pues, puede ser que haya algunos puntos de las correspondencias a ser
considerados en la reunión, y por eso deben ser puestos en la agenda.
g) A continuación, se establece la agenda del día. Cada miembro del comité tiene derecho a
poner puntos de agenda. También pueden ser incluidos asuntos no concluidos en la sesión
anterior o acuerdos no realizados durante el periodo anterior.
h) Es prudente analizar los puntos de agenda de acuerdo a su nivel de importancia y/o
emergencia. Si no se haya considerado todos los puntos, y hay puntos que no pueden
esperar mucho tiempo para ser resueltos, antes que se concluya la reunión, el director puede
convocar a una próxima reunión extraordinaria, fijando el mismo día cuando será esa
sesión.
i) El pastor u obrero local debe ser invitado a las sesiones si está presente en el Campo el día
de la sesión.
j) El que preside puede usar de su autoridad para apresurar la sesión. Esto ahorrará tiempo,
dinero y energías.
k) Todos tienen derecho a la palabra pero no a interrumpir. Deben levantar la mano y esperar
su turno. El secretario o director debe anotar en su orden las manos de los que desean
hablar. Todos debe oír atentamente antes de opinar.
l) Si tenemos 3 horas para la reunión, este tiempo puede compartirse entre los asistentes como
tiempo de participación (3 horas ÷ 5 miembros = 36 minutos cada uno). Los que prefieren
no hablar pueden ceder su tiempo a los que lo hacen.
 m) Es bueno aclarar que solo deben haber 2 o 3 opiniones en pro y 2 o 3 en contra, si las hay,
antes de someter a votación cualquier asunto. Debe dar la Palabra alternadamente (1 pro/1
contra). No hay necesidad de que todos los componentes de la Junta hablen, a menos que
haya que aumentar algo a lo que fue dicho.
n) El que preside “no dicta” las decisiones. El sugiere, aconseja y lidera la sesión.
o) Si la sesión se torna “anárquica” el dirigente puede declarar la sesión suspendida hasta una
fecha posterior.
p) Es muy sabio tener un tiempo de reconciliación después de las discusiones.
q) Se debe concluir la reunión cantando un himno y teniendo una oración o sesión de
oraciones.

3- Consejos A Los Que Asisten A Las Reuniones De Junta

a) Comer con moderación:
“La aflicción del estómago aflige el cerebro. La persona que come en forma imprudente no
comprende que se está descalificando para dar un sabio consejo y para trazar planes para el
mejor adelanto de la obra de Dios. Pero es así. No puede discernir las cosas espirituales, y en
las reuniones de junta, cuando debe decir "sí", dice "no". Presenta propuestas inapropiadas,
porque el alimento que ha comido ha ofuscado su capacidad cerebral.”7

b) Traer un espíritu apacible:

“Se me ha indicado que las reuniones de junta no agradan siempre a Dios. Algunos han
acudido a estas reuniones con un espíritu de crítica, frío, duro, y carente de amor. Los tales
pueden hacer mucho daño; porque los acompaña la presencia del maligno que los mantiene del
lado erróneo.”8
“Que todo aquel que participe en consejos y en reuniones de junta escriba en su corazón las
palabras "Estoy trabajando para el tiempo y la eternidad; y soy responsable ante Dios de los
motivos que me impulsan a obrar." Sea éste su lema. Sea su oración la del salmista: "Pon, oh
Jehová, guarda a mi boca: guarda la puerta de mis labios. No dejes se Incline mi corazón a cosa
mala.”9

c) Manifestar reverencia:
“Recuerden los que asisten a reuniones de junta que se encuentran con Dios, quien les ha
dado su obra. Reúnanse con reverencia y consagración del corazón. Se reúnen para considerar
asuntos importantes relacionados con la causa de Dios.”10
“Si algún miembro de una junta es descuidado e irreverente, recuérdesele que está en la
presencia de un Testigo que pesa todas las acciones.”73
“El personaje celestial que, revestido de dignidad y autoridad, asistía a todas nuestras
reuniones de junta, escuchaba cada palabra con el más profundo interés.”11

d) Aprovechar el tiempo:
7
Consejos Sobre la Salud, p. 580.
8
Joyas de los Testimonios, tomo 3, p. 196.
9
Testimonies for the Church, tomo 7, p. 258-259.
10
Joyas de los Testimonios, tomo 3, p. 196.
11
Testimonios Selectos, tomo 5, p. 14.
 “No malgasten un momento en conversación sin importancia; porque los asuntos del Señor
deben dirigirse en forma perfecta y eficiente.”73

EL DIACONADO

L
a raíz griega diákonos es de donde proviene nuestra palabra diácono (Fil.1:1; 1Tim. 3:8,12),
que se traduce por “el que atiende las necesidades o carencias de otro”; podía ser un esclavo o
un hombre libre, aunque la palabra implica un servicio prestado voluntariamente. Otra palabra
griega comúnmente traducida siervo es doulos, que significa esclavo en el sentido común del término.
En el NT, diákonos se usa generalmente para un ministro del Evangelio (1Cor.3:5; Efe.3:7; 1Tes.3:2).
“En esencia, el reino de los cielos consiste en servir a Dios y al prójimo, y no en ser servido por otros.
El verdadero amor es esencialmente un asunto de dar amor y no de demandarlo. Posee la máxima
grandeza el que ama a Dios y a su prójimos hasta lo sumo y les brinda lo mejor de su servicio”12
Entonces, queda entendido que diácono es aquel hermano o hermana que atiende las necesidades
o carencias de los demás y diaconía, servicio y asistencia. De estas definiciones comprendemos que los
Diáconos y las Diaconisas, son aquellos hermanos (as) que han sido elegidos para atender las
necesidades de la iglesia.

A- FUNCIONES DE LOS DIACONOS EN LA IGLESIA PRIMITIVA CRISTIANA

Las funciones de los diáconos en la iglesia primitiva se revela por el relato de Hech.6:1-6: “En
aquellos días, como creciera el número de los discípulos, hubo murmuración de los griegos contra los
hebreos, de que las viudas de aquéllos eran desatendidas en la distribución diaria. Entonces los doce
convocaron a la multitud de los discípulos, y dijeron: No es justo que nosotros dejemos la palabra de
Dios, para servir a las mesas. Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen
testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes encarguemos de este trabajo. Y nosotros
persistiremos en la oración y en el ministerio de la palabra. Agradó la propuesta a toda la multitud; y
eligieron a Esteban, varón lleno de fe y del Espíritu Santo, a Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Timón,
a Parmenas, y a Nicolás prosélito de Antioquía; a los cuales presentaron ante los apóstoles, quienes,
orando, les impusieron las manos.”
La pluma inspirada explica: “El nombramiento de los siete para tomar a su cargo determinada
modalidad de trabajo fue muy beneficioso a la iglesia. Estos oficiales cuidaban especialmente de las
necesidades de los miembros así como de los intereses económicos de la iglesia; y con su prudente
administración y piadoso ejemplo, prestaban importante ayuda a sus colegas para armonizar en unidad
de conjunto los diversos intereses de la iglesia.
“Esta medida estaba de acuerdo con el plan de Dios, como lo demostraron los inmediatos
resultados que en bien de la iglesia produjo. “Y crecía la palabra del Señor, y el número de los
discípulos se multiplicaba mucho en Jerusalén: también una gran multitud de los sacerdotes obedecía a
la fe.” Esta cosecha de almas se debió igualmente a la mayor libertad de que gozaban los apóstoles y al
celo y virtud demostrados por los siete diáconos. El hecho de que estos hermanos habían sido
ordenados para la obra especial de mirar por las necesidades de los pobres, no les impedía enseñar

12
(CB., t. 5 pág...620)
también la fe, sino que, por el contrario, tenían plena capacidad para instruir a otros en la verdad, lo
cual hicieron con grandísimo fervor y éxito feliz” 13

B- EL MINISTERIO DE LOS DIACONOS EN LA IGLESIA DE HOY

En nuestro concepto actual, hemos llegado a pensar que el diaconado es el cargo más humilde
dentro de la congregación, sin embargo, según la Biblia no es así; antes por el contrario, el diaconado
es el cargo más importante, ya que de ellos va a depender el buen funcionamiento, el orden y la
administración sabia de los bienes del Señor en favor de la iglesia. “En cuanto a su posición de
responsabilidad, están ellos en primer lugar; sin embargo, como todos los miembros de la iglesia,
también están sujetos al orden y a sus santos deberes, pero con la diferencia, que tienen un cargo de
responsabilidad y deben ser tratados con respeto”14
Sería bueno que nuestros dirigentes traten en lo posible de restaurar este sagrado ministerio y
colocarlo en el lugar que le corresponde dentro del contexto de la enseñanza evangélica tal como fue en
los tiempos apostólicos.
En nuestros días, las necesidades de la obra son mayores, que casi es imposible que nuestros
ministros, pastores y obreros puedan dar atención a cada una de ellas, de ahí que sea necesario, de ser
posible, en cada iglesia se busquen hombres fieles que puedan ser consagrados mediante la imposición
de manos al ministerio del diaconado y así alivianar las pesadas responsabilidades de quienes están al
frente de la obra.

C- LA ORDENACIÓN DE DIÁCONOS
Según la Palabra de Dios, la iglesia tiene la potestad de elegir sus siervos, pudiendo ser estos:
Ministros, Pastores y Diáconos. La elección y ordenación de los Diáconos es similar a la de los
ancianos, y debe ser hecha en armonía con las necesidades de la iglesia. Antes del acto de la
consagración, los candidatos deben ser examinados profundamente por la Comisión de la iglesia y por
una comisión ministerial en armonía y de acuerdo a la ordenanza bíblica de Hech.6:3; 1Tim. 3:8-10;
5:22 (ver detalles de la ordenación en Guía Ministerial).

D- FUNCIONES DE LOS DIÁCONOS EN LA IGLESIA DE HOY

1- Asistir Al Anciano Y El Ministro En La Celebración De Los Ritos

En la ceremonia del bautismo, el diácono ayuda a los candidatos llevándoles hasta donde está el
pastor oficiante; así mismo, ayudará al hermano ya bautizado a salir del agua. En el rito de la Cena
del Señor, él ayudará a distribuir los emblemas del cuerpo y la sangre de nuestro Señor Jesucristo
(esto solo cuando los diáconos son ordenados).

2- Visitar A Los Hermanos Que No Participaron De Los Ritos De La Cena Del Señor
Cuando se hayan celebrado los ritos de la Cena del Señor y algunos hermanos no hayan
participado, los diáconos deberán visitarlos, orar con ellos y conocer las causas por las cuales se
abstuvieron de participar, y si fuera algo grave que tenga que ver con los principios, deberán
13
(H. Apost...75).
14
(PF. pág. 22).
comunicar en forma muy discreta al hermano responsable de la iglesia (misionero, pastor, director)
para que el tome las medidas necesarias de acuerdo al orden bíblico.

3- Mantener El Orden Y La Reverencia En Los Lugares De Reunión

El cuerpo de diáconos es el responsable del orden y la disciplina en todos los lugares donde la
iglesia se reúne, ya sea para la celebración de cultos u otra actividad. Para tener un buen control de
los asistentes a los locales de reunión, es bueno que uno o dos diáconos (dependiendo el tamaño del
lugar y la afluencia de personas), se sienten a la entrada del recinto para atender a los hermanos y
visitas que van llegando y ubicarlos de la mejor manera posible; también es necesario que un
diácono sea designado para que vigile los atrios del templo y los demás ambientes, a fin de que se
mantenga la reverencia a Dios en todos lugares que pertenecen a la iglesia.

4- Cuidar Y Mantener Limpias Todas Las Pertenencias De La Iglesia

Los diáconos deben estar atentos para que el templo y demás dependencias se mantengan
limpios, bien arreglados (decorados), que haya buena luz, buena ventilación, que los muebles estén
bien arreglados y debidamente ubicados; los letreros y rótulos de los locales de reuniones estén
colocados en lugares donde todos puedan mirar y las letras bien legibles y que tengan un buen
mensaje que identifique a la iglesia. Habiendo necesidad de hacer algún arreglo en el templo o en
algunas de las dependencias anexas, los diáconos deberán reunirse para planificar los arreglos que
habrán de hacerse, preparar el presupuesto y entregarlo a la Comisión para que lo analice y lo
presente en la asamblea de iglesia para su aprobación final.

5- Atender A Las Necesidades De Los Pobres

Los diáconos deben hacer las provisiones necesarias para cubrir las necesidades temporales,
hasta donde sea posible, de los necesitados, primeramente de los de la fe, y también de aquellos que
no son de nuestra iglesia. Para este trabajo, los diáconos deben unirse con el departamento de
Asistencia Social, para que en conjunto, puedan realizar la obra de auxilio a favor de quienes estén
en necesidad.

6- Dar Asistencia Espiritual A Los Hermanos Y Simpatizantes

Es un deber de los diáconos hacer programas de visitación a los hermanos, sobre todo a
aquellos que son débiles en la fe, con el fin de animarles y ayudarles a crecer en la gracia. También
los simpatizantes deben ser visitados, con el propósito de orientarlos en el conocimiento de las
verdades del Evangelio Eterno.

7- Cooperar Con El Departamento De Asistencia Social

El cuerpo de los diáconos debe cooperar estrechamente con el Departamento de Asistencia
Social en los programas de ayuda social sean estos en beneficio de la iglesia, o en campañas en
favor del mundo.

8- Recoger Las Ofrendas

Los Diáconos tienen a su cargo la recolección de las ofrendas en todas las reuniones de cultos.
Una vez concluidas las reuniones, ellos entregarán las ofrendas al tesorero de la iglesia.
 9- Cronometrar El Tiempo
Los horarios de las reuniones de culto deben ser estrictamente controlados por los diáconos.
Antes de iniciar los cultos, deben hacer pasar a los hermanos, hermanas, niños y visitas al interior
del recinto, para que todos puedan dar la bienvenida al Señor y al mismo tiempo se recibir las
bendiciones que Dios ha prometido a aquellos que se reúnen en su casa de oración.

E- FUNCIONES DE LA DIACONISAS EN LA IGLESIA

1- Cooperar Con El Cuerpo De Diáconos

Las hermanas que han sido electas como Diaconas son miembros del cuerpo de diáconos y ellas
han de cooperar en todos los menesteres propios del diaconado (ver funciones de los Diáconos),
con la excepción que ellas no pueden distribuir los emblemas de la Cena del Señor.

2- Preparar Todos Los Elementos Necesarios Para Los Ritos

Cuando haya que realizar el rito del bautismo, las diaconas alistarán las túnicas y toallas para
los candidatos; así también en ocasión de la Cena del Señor, ellas prepararán los emblemas del
cuerpo y la sangre de nuestro Señor Jesucristo y los utensilios (copas, bandejas, lavatorios,
recipientes para agua y toallas) que se usarán en el rito.

3- Preparar La Mesa Para La Cena Del Señor

Las Diaconisas deben arreglar la mesa donde se colocarán los emblemas del cuerpo y la sangre
de nuestro Señor Jesucristo, para la celebración de los ritos de la Cena del Señor, y cuando el
oficiante se ubica para bendecir los emblemas, dos diaconas en forma muy reverente deben levantar
el mantel que cubre los emblemas y dejarlo a un lado de la mesa, doblado cuidadosamente.

4- Cuidar De Los Enseres De Los Ritos De La Iglesia

Es deber de las Diaconisas lavar y guardar cuidadosamente todos los enseres (bandejas, copas,
lavatorios, recipientes, jarras, toallas, túnicas) que son de uso exclusivo de los servicios
sacramentales de la iglesia.

5- Visitar A Las Hermanas Que No Participaron De Los Ritos De La Cena Del Señor
Cuando se hayan celebrado los ritos de la Cena del Señor y algunas hermanas no hayan
participado, las diaconisas deberán visitarlas, orar con ellas y conocer las causas por las cuales se
abstuvieron de participar, y si fuera algo grave que tenga que ver con los principios, deberán
comunicar en forma muy discreta al hermano responsable de la iglesia (misionero, pastor, director)
para que el tome las medidas necesarias de acuerdo al orden bíblico.

6- Orientar A Las Hermanas Acerca De Las Normas Del Vestuario

Las diaconisas, entre sus deberes, está la noble tarea de orientar a las hermanas con respecto a
las normas del vestuario y el arreglo personal. Cuando haya hermanas que están rebajando los
principios de la reforma en el vestuario y la apariencia personal, las diaconisas son las más
indicadas para visitar y amonestarlas en el amor cristiano y firmeza para que las reglas de la iglesia
no sean rebajadas al nivel del mundo.
 7- Visitar A Las Hermanas Recién Convertidas Al Evangelio
Las hermanas más indicadas para ayudar a las creyentes recién venidas a la fe son las
diaconisas. Ellas deben visitarlas en sus hogares, para orientarlas en el conocimiento y
práctica de los principios de nuestra fe.

EL DEPARTAMENTO DE LA ESCUELA SABÁTICA

Como iglesia, y sobre todo los que han sido elegidos para dirigir la Escuela Sabática, sea este en el
ámbito local, nacional o mundial, deben ellos comprender claramente el significado de lo que es en
realidad la Escuela Sabática. Al respecto, la sierva del Señor mediante la Inspiración Divina nos
presenta la siguiente definición: “Nuestras escuelas sabáticas no son nada menos que sociedades
bíblicas, y en la sagrada obra de enseñar las verdades de la Palabra de Dios, ellas pueden llevar a cabo
mucho más de lo que hasta ahora han hecho”15
¿Por qué sociedades bíblicas? Sencillamente porque asocia a todos los creyentes (miembros y no
miembros) de la iglesia, en el estudio de las Escrituras, el compañerismo fraternal de hermanos en
Cristo y en la preparación para llevar el mensaje de salvación a otros que todavía no tienen el
conocimiento de la verdad salvadora que es en Cristo Jesús.

A- PROPÓSITOS DE LA ESCUELA SABÁTICA

1- Propósito Central
¿Cuál es el propósito principal de la escuela sabática? ¿Es solo dirigir un programa el sábado
por la mañana? ¿Es hacer unas cuantas preguntas a un grupo de hermanos que buscan dar una
respuesta leyendo casualmente un pasaje de la Biblia? ¿Es leer el informe del sábado anterior y
conformarnos con lo que hicimos anteriormente? ¿Son estas las razones por las cuales existe la
escuela sabática? La respuesta a estas preguntas es tácitamente ¡no! Consideremos con atención lo
que el Señor nos dice:
“Siento un profundo interés en nuestras escuelas sabáticas de todo el país, porque creo que son
agentes de Dios para la educación de nuestra juventud en las verdades de la Biblia. Los padres y los
maestros deberían hacer esfuerzos constantes para interesar a la juventud en asuntos de importancia
eterna. La escuela sabática es un campo misionero, y debería manifestarse muchísimo más espíritu
misionero en esta importante obra del que se ha manifestado en lo pasado”16
“La escuela sabática debería ser uno de los instrumentos más grandiosos y más eficaces para
traer almas a Cristo”17
“Puede ser que el modo de trabajar sea sin tacha, que las facilidades sean todo lo que se pudiera
desear; pero si los niños y jóvenes no son llevados a Cristo, la escuela ha fracasado, porque a menos
que las almas sean atraídas a Cristo, llegan a ser más y más insensibles como resultado de la

15
(COES. 9).
16
(TES 39 – COES. 10)
17
(TES. 23 - COES.10).
 influencia de una religión formal. El maestro debería cooperar, mientras Cristo llama a la puerta del
corazón de los que necesitan ayuda.”18

2- Propósitos Específicos
La Escuela Sabática, que es el Departamento más importante de la iglesia, ha sido organizada
en base a propósitos específicos, los que están claramente delineados en la Palabra de Dios, los
cuales citaremos y estudiaremos a continuación:

a) Educar y enseñar a los jóvenes en el ámbito moral y religioso:

“Muchísimo puede hacerse para la educación y la enseñanza moral y religiosa de nuestros
jóvenes por medio de las escuelas sabáticas bien organizadas y debidamente dirigidas. Debería
dedicarse tiempo y atención a este ramo de la obra, porque la importancia de su influencia sobre
nuestros jóvenes es incalculable”19
“Hay una gran labor educativa que llevar adelante. Los maestros deberían orar a menudo
por los niños y jóvenes y con ellos, para que puedan ver al “Cordero de Dios, que quita el
pecado del mundo.” Deberían enseñar a los jóvenes su responsabilidad ante Dios, y ayudarles a
entender lo que Jesús espera de ellos. Ejerced toda la influencia de que os sea posible valeros
para interesarlos en las Escrituras. Trabajad por sus almas, para que ellos mismos lleguen a ser
obreros celosos, y dediquen sus talentos a hacer saber a otros lo que se les ha hecho saber a
ellos” 20

b) Despertar el amor por las sagradas verdades y el deseo de estudiarlas:

“La escuela sabática es un importante ramo de la obra misionera, no sólo porque da a
jóvenes y ancianos un conocimiento de la Palabra de Dios, sino porque despierta en ellos el
amor por sus sagradas verdades, y el deseo de estudiarlas por sí mismos; y sobre todo les enseña
a regular sus vidas por sus santas enseñanzas”21

c) Preparar a los alumnos para ser una fortaleza y una bendición para la iglesia:
“Se han confiado responsabilidades sagradas a los obreros de la escuela sabática, la cual
debería ser un lugar donde, mediante una comunión viva con Dios, los hombres y las mujeres,
los jóvenes y los niños se preparen de tal manera que sean una fortaleza y una bendición para la
iglesia. Ellos deberían ayudar a la iglesia a elevarse y avanzar cuanto les sea posible,
acrecentando de continuo su poder” 22

d) Buscar y rescatar las joyas de la verdad:

“La escuela sabática debe ser un lugar donde se busquen las joyas de la verdad, se las
rescate de los errores que las rodean y se las coloque en su debida disposición y su verdadero
orden en el marco del Evangelio. Preciosas joyas de verdad, perdidas de vista durante mucho
18
(Idem pág. 67).
19
(TES 17 – Idem pág.10)
20
(TES 90, 91 – Idem pág. 12).
21
(TES 119 - Idem pág 11).
22
(TES 100 - Id pág. 11).
 tiempo han de ser ahora devueltas a los hijos de Dios. Los temas de la justificación por la fe y la
justicia de Cristo deberían ser presentados en nuestras escuelas, a fin de que los jóvenes y niños
puedan comprender estos asuntos importantes, y los maestros y alumnos conozcan el camino de
la salvación. Algunos principios sagrados y eternos relacionados con el plan de salvación han
estado durante mucho tiempo perdidos de vista, pero deben ser devueltos a su debido lugar en el
plan de salvación; deben hacerse aparecer en su luz celestial y debe conseguirse que penetren
las tinieblas morales con que está cubierto el mundo” 23

B- LOS OFICIALES DE LA ESCUELA SABÁTICA

Como se ha visto ya en un capítulo anterior, los oficiales principales de la Escuela Sabática son: el
director, el sub-director, el secretario y los maestros.

1- Cualidades De Los Oficiales De La Escuela Sabática

La pluma inspirada abunda en expresiones acerca del cuidado que se debe tener al elegir a las
personas que posean las cualidades indispensables que los harán idóneas para desempeñar
honrosamente los sagrados cargos de directores y maestros de nuestras escuelas sabáticas. Leamos
y analicemos con sumo cuidado la Palabra del Señor en las citas que transcribiremos a
continuación:
a) Temer y amar a Dios:
“Si alguien piensa que es capaz de enseñar en la escuela sabática o en la escuela primaria la
ciencia de la educación, necesita en primer lugar aprender a temer al Señor, lo cual es el
principio de la sabiduría, para que pueda enseñar ésta, la más elevada de todas las ciencias” 24

b) Ser personas cabalmente convertidas:

“Los directores y maestros de nuestras escuelas sabáticas tienen que ser convertidos-
rescatados de su habitual insensibilidad. No han de enseñar las preciosas lecciones de verdad de
una manera insípida y sin vida; sino que por la comunión diaria con el Señor, por la recepción
de los rayos resplandecientes del Sol de justicia, debe ser añadido poder vivificante a sus
esfuerzos para ganar almas para Cristo. De continuo deben tener la mente fija en Cristo, para
que los pensamientos e impulsos sean de carácter espiritual, y su manera y método de enseñar
estén sujetos a los dictados del Espíritu Santo.” 25

c) Mantener una entera consagración:

“Una entera consagración del alma tiene que mantenerse tanto por parte de los maestros y
directores de nuestras escuelas sabáticas, como por parte de los ministros en nuestros púlpitos,
porque todos igualmente están empeñados en la obra de traer almas a Cristo. Cada uno debe
trabajar en su lugar como lo hizo Cristo, con espíritu de amor por los errados e impenitentes.
Esto es lo que Cristo quisiera ver en la obra de la escuela sabática” 26
23
(TES 117, 118 - Idem págs.12, 13).
24
(FE 272 – Idem pág 99).
25
(Idem pág. 177).
26
(Idem pág. 176).
 d) Ser hombres y mujeres de intuición aguda:
“Los directores de nuestras escuelas deberían ser hombres y mujeres de intuición aguda, que
tengan el Espíritu de Dios para ayudarles a leer el carácter. Que tengan aptitud para dirigir, que
puedan entender las diferentes fases del carácter, y ejerzan tino y sabiduría en su trabajo en
favor de las diversas mentes.” 27

e) Tener deseo de salvar almas:

“La salvación de nuestros alumnos es el más elevado interés confiado al maestro temeroso
de Dios. El es un obrero de Cristo, y su especial y determinado esfuerzo debe ser salvar las
almas de la perdición y ganarlas para Cristo Jesús. Dios requerirá esto de las manos de los
maestros.”28

f) Tener buena influencia y porte:

“Los que tienen el deber de escoger maestros, deberían ejercer cuidado, y no insistir en que
entren en la escuela personas que no estén preparadas para ejercer una buena influencia. ¿Cómo
se comporta el maestro?”29
“Mejor sería duplicar el número de alumnos de vuestras clases bajo obreros temerosos de
Dios que multiplicar maestros cuya influencia no esté en armonía con el carácter santo de la
verdad que profesamos porque la influencia de ellos será desmoralizadora.”30

g) Ser puntual:
“¿Cómo se comporta el maestro? ¿Es puntual? ¿Es aseado y esmerado? Es menester fijarse
en estas cosas; porque estas cualidades son esenciales en un maestro… Si el maestro no se halla
en su lugar y deja que la clase se distraiga, y entra precipitadamente, sin aliento y tarde, se
fomenta la falta de puntualidad y el desorden.”93

h) Ser aseado, pulcro:

“¿Es aseado y esmerado?… ¿Cómo puede él imponer estos requisitos necesarios a su clase,
a menos que ésta tenga delante de sí un ejemplo de puntualidad, de prolijidad, compostura y
orden?”93

i) Demostrar buen gusto en el vestir:

“Los maestros deberían presentar delante de la juventud un ejemplo correcto, en espíritu y
comportamiento, y en su indumentaria. Deberían vestir ropas sencillas…”31
“Sería una gran inconsecuencia insistir en que tal persona enseñase una clase en la escuela
sabática, pero es aún peor permitir que una clase esté bajo la influencia de un maestro cuyo
comportamiento y manera de vestir nieguen al Salvador a quien profesa servir.”32

j) Tener la mente bien equilibrada:

27
(Idem pág. 182).
28
C.O.E.S, pág. 136.
29
C.O.E.S., pág. 102.
30
C.O.E.S., pág. 102.
31
C.O.E.S., pág. 116-117.
32
C.O.E.S., pág. 104.
 “Los maestros que trabajan en esta parte de la viña del Señor, necesitan tener dominio
propio, mantener bajo control su genio y sus sentimientos, y asimismo estar sujetos al Espíritu
Santo.”33
“Deben dar evidencia de poseer, no una experiencia unilateral, sino una mente bien
equilibrada, un carácter simétrico.”96
“Los maestros en todos los ramos necesitan mentes bien equilibradas y caracteres
simétricos.”93

k) Tener dominio propio:

“No existe obra más importante que pueda ser hecha que la educación y preparación de
estos jóvenes y niños. Los maestros que desempeñan su parte en la viña del Señor, necesitan
aprender primeramente a tener ellos mismos dominio propio, a mantener la calma y a
conservarse bajo control, en sujeción al Espíritu Santo de Dios.” 34

l) Ser paciente y tolerante:

“Recordad que no podéis leer los corazones. No podéis conocer los motivos que impulsan
las acciones que os parecen erróneas. Hay muchos que no han recibido la debida educación; sus
caracteres son tortuosos, son duros y retorcidos, y parecen sinuosos en todas formas. Pero la
gracia de Cristo puede transformarlos. Nunca los echéis a un lado, nunca los induzcáis al
desánimo o a la desesperación diciéndoles: “Usted me ha chasqueado, y no trataré de ayudarlo.”
Unas pocas palabras habladas apresuradamente bajo la provocación precisamente lo que
nosotros pensamos que merecen pueden cortar las cuerdas de la influencia que habría atado sus
corazones al nuestro. La vida consecuente, la paciente tolerancia, el espíritu sereno bajo la
provocación, es siempre el argumento más concluyente y el más solemne llamamiento. Si
habéis tenido oportunidades y ventajas que no les hayan tocado en suerte a los demás,
considerad este hecho y sed siempre maestros sabios, cuidadosos y amables.”35

m) Imitar a Cristo no al hombre:

“Que el maestro de la escuela sabática no imite el ejemplo de los que no creen en el
conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, ni aun cuando aquellos que ministran en
el púlpito sagrado les hayan dado tal ejemplo. El que quiere ser aceptado como colaborador de
Dios no debe estar imitando el tono, las maneras o ideas de otro hombre. Tiene que aprender de
Dios, y estar dotado de sabiduría celestial. Dios ha dado el don de la razón y la inteligencia
tanto a un obrero como a otro; y según vuestra capacidad, habéis de entregar los talentos a los
“banqueros.” El Señor no quiere que ningún obrero sea la mera sombra de otro a quien admire.
El maestro tiene que crecer hasta la medida de la estatura de Cristo; no hasta la medida de algún
mortal finito y errante.” 36

n) Tener métodos sencillos de enseñanza:

“¡Cuán importantes son las lecciones que se pueden dar a los niños y jóvenes,
exponiéndoles las Escrituras con la sencillez de Cristo! Deje en casa el maestro todas las
palabras difíciles y altisonantes, y utilice solamente las palabras más sencillas, que serán

33
Consejos para Maestros..., p. 183.
34
(FE 266, 267 - Idem págs. 103, 104).
35
(C.O.E.S., p. 111-112).
36
(C.O.E.S., p. 117, 118).
 comprendidas con facilidad por la mente de los niños. Pero para ser maestro de éxito, no sólo
deben ser sencillos vuestros métodos de enseñanza, sino que debéis manifestar simpatía y amor
en la escuela sabática. Los niños reconocerán este elemento y recibirán su influencia.”37

o) Estar dispuesto a continuar su educación:

“El verdadero maestro no se contenta con pensamientos oscuros, con una mente indolente o
una memoria floja. Constantemente trata de lograr adquisiciones más altas y métodos mejores.
La suya es una vida de continuo crecimiento. En la obra de un maestro tal hay frescura, poder
vivificante, que despierta e inspira a sus alumnos.”38
“Los maestros deberían estar constantemente aprendiendo y esforzándose para obtener una
comprensión más cabal y un juicio correcto de las cosas de Dios. Hay peligro de que los
maestros se vuelvan confiados en sí mismos, y tengan tanta estimación propia, que no
comprendan sus propias deficiencias”39
“La utilidad del maestro depende no tanto de la cantidad real de sus conocimientos, como de
las normas que se propone alcanzar. El verdadero maestro no se contenta con pensamientos
oscuros, con una mente indolente o una memoria floja. Constantemente trata de lograr
adquisiciones más altas y métodos mejores. La suya es una vida de continuo crecimiento. En la
obra de un maestro tal hay frescura, poder vivificante, que despierta e inspira a sus alumnos”101

p) Tener deseo y disponibilidad para visitar hogares:

“Os acercaréis a ellos con amorosa simpatía, visitándolos en sus casas imponiéndoos de su
verdadera condición conversando con ellos tocante a su experiencia en las cosas de Dios, y en
los brazos de vuestra fe, los llevaréis al trono del Padre.”40
“Si el maestro no es persona de piedad sincera, de pureza, de abnegación, ni está dispuesto a
soportar inconvenientes, no es apto para esta obra grande y solemne. Es el deber del maestro
probar sus propias facultades, su propio espíritu, y comprender por medio de un examen estricto
de sí mismo, su verdadera posición delante de Dios.”41

q) Tener conocimiento de historia y profecía bíblicas:

“Se me ha revelado que hay entre nuestros hermanos una gran falta de conocimiento con
respecto al surgimiento y progreso del mensaje del tercer ángel. Existe una gran necesidad de
investigar el libro de Daniel y el Apocalipsis y aprender los textos cuidadosamente, para que
sepamos lo que está escrito.”42

r) Practicar la reforma pro-salud:

“Ningún hombre debe ser consagrado como maestro del pueblo mientras su propia
enseñanza o ejemplo contradiga el testimonio que Dios ha dado a sus siervos para que presenten
con respecto al régimen, porque esto traerá confusión. Su falta de consideración por la reforma
pro salud los descalifica para presentarse como mensajeros del Señor.”43

37
(C.O.E.S., p. 120, 121).
38
C.O.E.S., p. 114.
39
C.O.E.S., p. 107.
40
C.O.E.S., p. 83-84.
41
C.O.E.S., p. 107-108.
42
Evangelismo, p. 266-267.
43
Consejos sobre el Régimen Alimenticio, p. 545.
 s) Tener el don del habla:
“El maestro debería cultivar sus facultades y el don del habla, de manera que pudiera hablar
distintamente, articulando en forma inteligible.”44
“Deben aprender a hablar de tal manera que puedan edificar a los que escuchan. Prepárese
todo aquel que está relacionado con la obra misionera para hablar en forma clara y atrayente,
enunciando perfectamente sus palabras.”45
“Las palabras y las acciones forman el carácter. Por lo tanto, nuestras palabras debieran ser
limpias, puras, sencillas y sin embargo elevadas. El don del habla es un talento valioso, y no le
agrada al Señor oír expresiones vulgares, baratas y degradantes que manifiestan claramente
vicios y francachelas. Ningún cristiano debiera condescender a imitar esos hábitos de otro o
tomarlos de él.”46

t) Ser miembro de iglesia:

“La relación de Cristo y su iglesia es muy íntima y sagrada; él es el esposo y la iglesia la
esposa; él la cabeza, y la iglesia el cuerpo. La relación con Cristo entraña, pues, la relación con
su iglesia.”47

u) Tener buen conocimiento de la doctrina:

“Deben cultivar las facultades mentales, y no dejar tan débiles ni tan confusos los poderes
del pensamiento que no puedan explicar ni entender las doctrinas de nuestra fe.”107

2- Deberes De Los Oficiales De La Escuela Sabática

Los deberes los oficiales de la Escuela Sabática son múltiples y variados, debido a que descansa
sobre ellos la más solemne responsabilidad del buen funcionamiento y desarrollo del departamento,
y porque no decirlo también, el bienestar y el progreso de la iglesia van a depender en gran manera
de la conducta que asuman los dirigentes de este importante ramo de la obra; es por esta razón, que
a continuación describiremos las responsabilidades de cada uno de ellos, a fin de que puedan
cumplir debidamente el cargo que Dios les ha asignado.

a) Deberes del director:

i. Dirigir el departamento: El director es el responsable de dirigir la Comisión y los
programas del departamento de la Escuela Sabática, o en su defecto encargar a otro
hermano la dirección, en caso de ausencia.
ii. Instruir a los oficiales del departamento: El director debe orientar a los oficiales de la
Escuela Sabática, en todo lo que concierne a sus responsabilidades, a fin de que ellos
puedan cumplir fielmente sus deberes y así se pueda alcanzar el objetivo por el cual el
Señor ha visto conveniente crear este departamento.
iii. Supervisar el trabajo de los oficiales del departamento: Es un deber sagrado del director
supervisar continuamente el desempeño de los oficiales de su departamento, a fin de
conocer si ellos están cumpliendo fielmente sus responsabilidades o no lo están

44
C.O.E.S., p. 107.
45
Consejos para Maestros..., p. 233.
46
Manuscrito 174, 1897.
47
Educación, p. 268.
 haciendo. Si hay alguien que es infiel a sus deberes, el director debe visitarlo y tratar de
ayudarlo, pero si el oficial no cambia su actitud, debe elegirse otro en su reemplazo, lo
cual le corresponde en primer lugar a la junta directiva del departamento, que debe
enviar la propuesta de candidato a la Comisión de la iglesia, la cual, después de
considerarlo, deberá llevar la propuesta a la sesión de miembros de iglesia para su
aprobación.
iv. Sugerir planes de trabajo para el desarrollo y progreso del departamento : El director
debe tener una clara visión del carácter y de las necesidades del departamento, y en base
a ellas, debe preparar el plan de actividades para el año, lo cual debe presentarlo a la
junta de la Escuela Sabática para su análisis respectivo, y finalmente deberá ser
propuesto a la asamblea de miembros de iglesia para su aprobación final.
v. Coordinar los programas de la escuela sabática: El director juntamente con el
secretario deben coordinar con anterioridad los programas de la Escuela Sabática del
sábado, con el propósito de evitar contratiempos y fricciones inútiles entre los
integrantes del departamento.
vi. Visitar a los alumnos de la Escuela Sabática: La parte más importante del trabajo del
director es ayudar a crecer espiritualmente a los alumnos, para lo cual él debe visitarlos
en sus hogares, orar con ellos, estudiar las lecciones del folleto de la escuela sabática
con ellos, y orientarlos en la testificación de la verdad en favor de aquellos que aún no
conocen la verdad.
vii. Cooperar con el obrero y pastor del campo: El director siempre debe estar dispuesto a
prestar su cooperación al obrero y al pastor del campo, en todos los planes y actividades
que ellos presentan en beneficio del adelanto y progreso de la iglesia.
viii. Cooperar con los departamentos de Escuela Sabática de las instancias superiores:
Cuando alguna de las instancias superiores del departamento de la Escuela Sabática
presenten planes de trabajo, es deber del director informar a su Comisión y dar curso de
acción inmediatamente.
ix. Acatar y ejecutar las decisiones del departamento: El director no está autorizado a
tomar decisiones personales y ejecutarlas, sin que estas sean discutidas y aprobadas por
el departamento y por la asamblea de la iglesia.

b) Deberes del secretario:

El secretario en su función, cumple un papel importante que tiene que ver con el buen
funcionamiento y progreso del departamento, debido a que él tiene bajo su responsabilidad todo
cuanto se refiere a la información de la escuela sabática, y además porque él es colaborador más
cercano al director, con quien debe haber una permanente comunicación y coordinación de
todos las actividades del departamento.
i. Registrar en actas las decisiones de la comisión del departamento: Cada vez que se
realice las sesiones de la Comisión del departamento, debe registrar en el libro de actas
las decisiones.
ii. Redactar el informe de los programas de la escuela: La redacción del informe de la
escuela sabática debe ser hecha de una forma interesante, de tal forma que al leerlo en el
programa del siguiente sábado pueda dejar un buen testimonio de lo que fue la reunión
anterior.
 iii. Mantener el archivo de la escuela sabática al día: Las actas, los informes, las tarjetas y
demás documentos de Escuela Sabática, deben ser guardados cuidadosamente en los
archivos del departamento.
iv. Distribuir y recolectar las tarjetas de la escuela sabática: El secretario es el encargado
de entregar las tarjetas de la escuela sabática a cada maestro y una vez terminadas las
clases, él deberá recibirlas de los maestros y guardarlas.
v. Anotar los nombres de las visitas: El secretario debe anotar el nombre y la dirección de
las visitas al programa de la Escuela Sabática, para que en lo posterior se coordine
visitarlos en sus hogares por alguno de los integrantes del departamento.
vi. Preparar y enviar el informe del departamento a la instancia superior: Una vez
concluido el trimestre, el secretario debe preparar el informe del departamento en
duplicado, el original deberá enviarlo a la secretaría de la Asociación y la copia después
de presentarlo a la Asamblea trimestral de negocios de la iglesia, debe guardarlo en su
archivo correspondiente.
vii. Hacer el pedido de los folletos de escuela sabática a la editorial: El secretario debe
informarse de la cantidad de folletos de escuela sabática que necesita el departamento y
al mismo tiempo el debe encargarse de hacer el pedido a la editorial.

c) Deberes espirituales de los maestros para con los alumnos:

i. Profundizar la enseñanza en los miembros de la iglesia y orientar sus vidas hacia la
ganancia de almas: “La labor del maestro puede ser doble. Es posible que la mayor
parte de los alumnos sean ya miembros de iglesia. Para ellos entonces el propósito de su
enseñanza será profundizar su vida espiritual y desarrollar en ellos las virtudes
cristianas. En segundo lugar, animará a sus alumnos a traer inconversos a la clase de
escuela sabática. En ese caso el propósito de su enseñanza será lograr que more en sus
corazones el Cristo que tanto necesitan conocer” 48
ii. Educar a los alumnos para la eternidad: “Enseñar en la escuela sabática es más que
impartir conocimiento. Posiblemente esa sea la tarea de los que enseñan en los colegios
seculares, pero no la de los maestros de la escuela sabática… Enseñar no es preparar una
mente, sino educar una vida”49
iii. Orar con los alumnos e interesarlos en las Escrituras: “Hay una gran labor educativa
que llevar adelante. Los maestros deberían orar a menudo por los niños y jóvenes y con
ellos, para que puedan ver al “Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.”
Deberían enseñar a los jóvenes su responsabilidad ante Dios, y ayudarles a entender lo
que Jesús espera de ellos. Ejerced toda la influencia de que os sea posible valeros para
interesarlos en las Escrituras. Trabajad por sus almas, para que ellos mismos lleguen a
ser obreros celosos, y dediquen sus talentos a hacer saber a otros lo que se les ha hecho
saber a ellos” 50
iv. Investigar las Escrituras por sí mismos: “Los que han emprendido la obra de enseñar, o
que han sido llamados a desempeñar algún puesto de responsabilidad, no han de
contentarse con aceptar el resultado de las investigaciones hechas por otras mentes, sino
que por sí mismos deben examinar la verdad. Si no adquieren la costumbre de investigar
por sí mismos los temas de la verdad llegarán a ser superficiales en su vida y en sus
48
Enseñemos, p. 12.
49
Enseñemos, p. 13.
50
C.O.E.S., p. 12.
 conocimientos. Las opiniones de vuestros compañeros os pueden ser de valor, pero no
debéis depender de ellos, dejando de tener ideas definidas vosotros mismos. Debéis
examinar las verdades que se os enseñó a creer, hasta saber que son sin tacha. Perdéis
mucho si no sometéis a la ley y al testimonio cada punto de la fe que sostenéis porque
no comprendéis ni apreciáis la verdad tal como es”51
v. Visitar a los alumnos en sus hogares: “Maestros, visitaos con los miembros de vuestras
clases. Orad con ellos, y enseñadles a orar. Enternézcase el corazón, y sean breves y
sencillas pero fervientes las peticiones. Sean vuestras palabras pocas, pero bien
escogidas; y aprendan ellos, de vuestros labios y vuestro ejemplo, que la verdad de Dios
tiene que estar arraigada en sus corazones, o de lo contrario no podrán soportar la prueba
de la tentación.” 52
vi. Hacer una obra personal con cada alumno para su conversión: “Debería hacerse mucha
obra personal en la escuela sabática. La necesidad de esta clase de obra no es reconocida
ni apreciada como debe ser. Con corazón lleno de gratitud por el amor de Dios que ha
sido comunicado al alma, debería el maestro trabajar con ternura y fervor por la
conversión de sus alumnos” 53

d) Deberes de los maestros para con el departamento y su clase:

i. Dar la bienvenida a los alumnos y visitas antes de iniciar el estudio de la lección: Antes
de iniciar el estudio de la lección del día, la primera labor del maestro es dar una cordial
y cariñosa bienvenida a los alumnos de su clase y también a las visitas. Este primer paso
es importante, porque es el puente que el maestro tiende entre él y sus alumnos, y esto
dará confianza y seguridad a él y a la clase, y además será un estimulo para que todos se
sientan bien y con el buen deseo de participar activamente en la clase.
ii. Pasar lista de los alumnos usando la tarjeta: El maestro debe pasar lista a la nomina de
los alumnos y anotar cuidadosamente la asistencia usando las consonantes P para los
presentes y la A para los que están ausentes. También es importante que el número de las
visitas sean anotadas en la tarjeta. Tenga presente el maestro que la lista debe tomarlo
antes la lección.
iii. Dirigir el estudio de la lección de la escuela sabática: Después de haber dado la
bienvenida y haber tomado la asistencia de los alumnos, el maestro dirigirá la lección de
la escuela sabática, tratando de hacerla dinámica, comprensiva y participativa.
iv. Tomar nota de las actividades misioneras: Una vez terminado el estudio de la lección, el
maestro tomará el informe de las actividades misioneras de la clase y anotará también su
trabajo realizado durante la semana lo cual deberá registrar en el cuadro estadístico del
maestro en la parte final de la tarjeta.
v. Promover las actividades del departamento de la escuela sabática: La actividad que
sigue es promover las actividades semanales de la escuela sabática, indicando
claramente que todos alumnos deben actuar para que la obra de Dios pueda avanzar de
acuerdo a su voluntad.
vi. Recoger las ofrendas: Antes de terminar las actividades propias de la lección del día, la
última que el maestro tiene que realizar es la recolección de las ofrendas de la escuela
sabática, para lo cual se les debe motivar a los alumnos a ser generosos devolviendo al
51
C.O.E.S., p. 12.
52
C.O.E.S., p. 139.
53
C.O.E.S., p. 67, 68.
 Señor lo que le pertenece. Cuando la ofrenda es del Primer Sábado, el maestro debe ser
muy perspicaz para incentivar a que se dé una ofrenda mayor a la acostumbrada que
represente las bondades de Dios y que promuevan la obra a nivel mundial.
vii. Asistir a la clase de maestros: Es deber de los maestros de escuela sabática asistir a las
clases de maestros con el fin de armonizar las enseñanzas de la lección y para coordinar
las actividades del programa y demás pormenores (visitas a los alumnos, visitas a los
interesados, etc.) propios de la escuela sabática.
viii. Dirigir la clase de la escuela sabática como una unidad evangelizadora: El maestro en
su responsabilidad, debe convertir con la gracia de Dios su clase en un equipo de
evangelización, para lo cual el mismo debe ser un misionero activo en la obra de ganar
almas. En esta gran tarea, él debe animar a sus alumnos sábado tras sábado
presentándoles los planes de evangelismo del departamento de la escuela sabática en el
tiempo designado para la promoción de actividades.
ix. Capacitarse permanentemente para mejorar la enseñanza: Los maestros nunca deberían
descuidar la preparación que les capacitará para brindar una mejor enseñanza.
“No deberíamos descuidar ni una sola oportunidad de prepararnos intelectualmente
para trabajar por Dios” 54
“El Señor desea que obtengamos toda la educación posible, con el objeto de impartir
nuestro conocimiento a otros. Nadie puede saber dónde o cómo ha de ser llamado a
trabajar o hablar en favor de Dios. Sólo nuestro Padre celestial ve lo que puede hacer de
los hombres. Hay ante nosotros posibilidades que nuestra débil fe no discierne. Nuestra
mente debiera ser enseñada en forma tal que, si fuere necesario, podamos presentar las
verdades de la Palabra de Dios ante las más altas autoridades terrenales y de un modo
que glorifique su nombre” 55
x. En caso de ausencia, avisar al director de la escuela sabática, con anterioridad:
Cuando el maestro tenga que ausentarse, su deber es comunicar con anterioridad al
director, para que este pueda tomar las provisiones necesarias a su debido tiempo.
xi. Participar de las reuniones de la comisión de la escuela sabática: El maestro es un
miembro activo de la comisión de la escuela sabática, por tanto el debe estar presente en
todas sus sesiones de trabajo que esta realice.

C- ACTIVIDADES DEL DEPARTAMENTO DE LA ESCUELA SABATICA

1- Sesiones De La Comisión Del Departamento

La comisión de la escuela sabática, su primera y gran responsabilidad es administrar el

departamento, para lo cual deberá sesionar una vez por mes, con el fin de planificar, supervisar y
evaluar las actividades del departamento; si esto se descuida, tristemente la escuela fracasará.

2- Seminario De Capacitación

54
Lecciones Prácticas del Gran Maestro, p. 304
55
Servicio Cristiano, p. 79.
 El Departamento de la escuela sabática de la Unión realizará una convención de escuela
sabática anual para tos los directores y maestros del departamento, con el fin de capacitarlos tanto
en la enseñanza como en el trabajo de la evangelización. En estos seminarios también se
presentaran los planes misioneros del departamento y se dará las instrucciones de cómo
desarrollarlo y a su vez se hará entrega de los programas y materiales respectivos.

3- Organizar A Cada Clase En Una Unidad Para Servir (UPS)

Si queremos que la Escuela Sabática se convierta en un instrumento para ganar almas, demos
hacer de cada clase un equipo evangelizador, o lo que sería una UNIDAD PARA SERVIR, o un grupo
pequeño de acuerdo a lo descrito por el Espíritu de profecía:
“La formación de pequeños grupos como base del esfuerzo cristiano me ha sido presentada por
Uno que no puede errar” 56
“Organícense nuestras iglesias en grupos para servir. Únanse diferentes personas para trabajar
como pescadores de hombres. Procuren arrancar almas de la corrupción del mundo y llevarlas a la
pureza salvadora del amor de Cristo”119
En armonía con el consejo inspirado, recomendamos que los maestros de la escuela sabática
incluyendo los/las de las clases de niños, pongan énfasis creciente en la clase como una Unidad
Para Servir, y que sus actividades incluyan lo siguientes aspectos:
a) Atención personal a los miembros de la clase.
b) Fijación de un blanco de almas por cada clase.
c) Invitación a personas que no son de la iglesia, a que asistan a los programas de la Escuela
Sabática, u otros programas.
d) Creación de filiales: Que cada UPS tenga como meta anual, por lo menos la creación de una
filial de Escuela Sabática.
e) Cooperación con los otros departamentos de la iglesia en la obra de evangelización.57

4- Creación De Escuelas Sabáticas Filiales

¿Qué es una escuela sabática filial? Es una extensión de la Escuela Sabática madre. ¿Cómo se
forma? Cuando un interesado ha concluido el estudio del curso bíblico y desea seguir conociendo
más del Evangelio, y cuando este se encuentra muy distante del lugar de reuniones, se le presenta
el plan de formar una filial de la escuela sabática en su casa, si el interesado acepta, se formará la
filial, para lo cual se le entregará el folleto de la Escuela Sabática para su estudio diario y se
designará a los hermanos que lo atenderán. Los hermanos encargados de la filial, no solo se
encargarán de atender al nuevo creyente, sino también tratarán de orientarlo en el evangelismo
práctico, de tal forma que otros puedan venir al conocimiento de la verdad y más tarde la filial
pueda convertirse en grupo organizado de la iglesia.
56
Joyas de los Testimonios, tomo 3 p. 84.
57
Manual de la Escuela Sabática Para Dirigentes y Maestros de la Escuela Sabática, ACES, Buenos. Aires, Argentina
1987, p. 63.
 5- Programas De Visitación

El departamento de la escuela sabática debe programar uno o dos días al mes para la visitación
a sus alumnos, de manera especial a aquellos que son irregulares en su asistencia, y sobre todo a los
nuevos creyentes. Estos días deben ser aprovechados por todos para conocerse mejor entre
hermanos, para orar juntos y para estrechar los lazos de hermandad cristiana.
“Las visitas se pueden planificar en coordinación con el Departamento de Evangelismo de la
Iglesia. Todos los miembros de la clase pueden participar incorporando los nombres de las visitas a
la lista personal de oración”58

6- Celebración Del Décimo Tercer Sábado

Cada décimo tercer sábado debe ser una oportunidad para celebrar una conferencia local, en la
cual se debe rememorar mediante una nutrida programación, los temas que se estudiaron durante el
trimestre. En esta ocasión, se realizarán los ritos del bautismo y la cena del Señor para serrar el
trimestre y dar la bienvenida al nuevo.
En el programa de la escuela sabática del décimo tercer sábado, el director del Departamento
de Evangelismo debe presentar la estadística de la actividad misionera por clases, los nuevos
alumnos que se han incorporado a la Escuela Sabática, las filiales que se han creado y los demás
logros que los departamentos de Escuela Sabática y Evangelismo han alcanzado durante el
trimestre.
Programa sugerido del décimo tercer sábado:
a) Iniciar el viernes con una conferencia pública.
b) En el programa de la escuela sabática se hará un repaso general de las trece lecciones
mediante trece hermanos previamente preparados.
c) La conferencia pública del culto divino debe ser un resumen de la lección del trimestre,
incluso el título del sermón debe ser el título de la lección que acaba de terminar.
d) Celebración de Sociedad de Jóvenes en la cual se debe hacer una introducción a la lección
para el nuevo trimestre.
e) El domingo debe realizarse por la mañana el programa de bautismos, a medio día debe
hacerse un almuerzo comunitario y por la tarde se realizará la ceremonia de recepción de los
nuevos miembros y finalmente se concluirá con el rito de la cena del Señor.

58
Idem, p. 67
 7- Minutos Misioneros
Los minutos misioneros es la oportunidad más preciosa dentro del programa de la Escuela
Sabática, que el director del Departamento de Evangelismo tendrá a su disposición, en los cuales él
deberá aprovechar para exhortar y animar a la iglesia a cumplir con su cometido. También en ese
momento se ha de presentar las actividades misioneras realizadas por cada clase el sábado anterior.
Habiendo tiempo, se puede presentar una buena experiencia misionera que anime y fortalezca a los
hermanos.

8- Organizar Una Clase Especial Para Los Alumnos De La Escuela Sabática Que Son
Simpatizantes De La Iglesia

Es muy importante que los dirigentes de la escuela sabática estimulen a los alumnos que todavía
no son miembros de iglesia ha hacer el pacto con el Señor mediante el bautismo, para lo cual es
necesario crear una clase especial de adoctrinamiento, en la cual deben ser incluidos todos los
simpatizantes para su debida preparación.
Las personas encargadas de dirigir esta clase especial deben ser cuidadosamente seleccionadas,
las que deben tener tres características especiales: 1) conocimiento de la doctrina, 2) experiencia y
3) buen testimonio.
El programa de preparación para el bautismo debe iniciarse con un llamado a todos los
simpatizantes a incorporarse a la clase bautismal, para lo cual se les hará entrega personal de una
carta de invitación, en la cual se les informará los detalles del desarrollo y metodología de las clases
bautismales.

D- LA CLASE DE MAESTROS

1- Definición
La clase de maestros es la reunión de todos los que conforman El Departamento de Escuela
Sabática (incluyendo los /as maestros / as de niños), el Director de Evangelismo, el obrero de la
iglesia y el pastor.
Recomendamos que la clase de maestros se efectúe un día que no sea el sábado y en horario
adecuado en el que todos los encargados de la escuela sabática puedan asistir. El tiempo para esta
reunión es de una hora, pudiéndose extender a más si es que fuera necesario hacerlo.

2- Importancia De La Clase De Maestros

La clase de maestros es de capital importancia, ya que en ella se va a tratar todos los asuntos
relacionados con el buen funcionamiento y desarrollo del programa de la escuela sabática. Estas
reuniones deben convertirse en el instrumento que constantemente esté midiendo la temperatura del
Departamento y al mismo tiempo, se conviertan en un medio regulador de sus funciones.
3- Orden Y Desarrollo De La Clase De Maestros
A continuación indicamos los puntos que se deben tratar en la clase de maestros, los que se
describen en el siguiente orden:

a) Apertura:

El Director del departamento de la Escuela Sabática da apertura a la reunión con un himno,

una corta lectura bíblica, una oración y una cordial bienvenida a los asistentes.

b) Organización del programa:

El director debe señalar el orden del programa, distribuir las responsabilidades, es decir:
quien tomará la lección de repaso, quienes tendrán las oraciones y los himnos especiales.
Además, se indicará a los maestros que se ubiquen en los lugares desde donde dirigirán la
lección del día. En ocasiones especiales, cuando hay visitas de hermanos de otros lugares es
muy bueno invitarles a que participen en alguna parte de la Escuela Sabática.

c) Revisión de los deberes de los oficiales del Departamento:

Esta es una parte muy importante de la clase de maestros, porque en ella se va a analizar el
cumplimiento de las responsabilidades en especial la de los maestros en relación con los
alumnos en sus diferentes clases, como también la asistencia y labor misioneras de los mismos.
Para este análisis se usará las tarjetas de registro como bases de información, en las cuales se
podrán ver con claridad el cumplimiento o el incumplimiento de los deberes de maestros y
alumnos respectivamente. Esta revisión será una valiosa medida que servirá para que todos los
oficiales del departamento trabajen en pro del cumplimiento del objetivo, que es como ya se ha
mencionado repetidas veces, “la ganancia de almas para Cristo”, y además esto nos permitirá
que la escuela sabática caiga en la simple rutina de los programas matinales de todos los
sábados.

d) Estudio de la lección:

Al estudiar la lección de la semana no siempre se debe hacerlo pregunta por pregunta, sino
más bien se deben analizar los asuntos controversiales y las preguntas que los maestros no
hayan comprendido o que tengan dudas en la comprensión de alguna de ellas. En realidad, este
estudio es para armonizar las ideas que se derivan de la lección, a fin de que todos los maestros
puedan enseñar a sus alumnos una misma cosa.

e) Entrega de materiales a los maestros:

Antes de terminar la clase de maestros, el secretario del departamento entregará a los

maestros las tarjetas de registro, la bolsa para la recolección de las ofrendas y la literatura para
la obra misionera la que deberá entregarse a cada alumno en su respectiva clase.
 f) Conclusión de la clase de maestros:

La clase de maestros debe terminar con una oración y con una breve repetición del orden del
programa (recordar responsabilidades para el desarrollo del programa).

E- LA LITURGÍA DE LA ESCUELA SABÁTICA

La liturgia propiamente dicha proviene del griego leitourgía, que quiere decir: “servicio público.
Orden y forma que ha aprobado la iglesia para celebrar los oficios divinos”.59 Teniendo presente esta
definición, hemos de comprender que el Movimiento de Reforma mantiene un orden litúrgico para la
realización de sus servicios religiosos en todas sus comunidades a nivel mundial. En este caso, y en
forma particular, queremos explicar el orden a seguirse del programa de la escuela sabática, el que debe
ser aplicado en todas partes por quienes dirigen el Departamento de la Escuela Sabática.

1- Entrada De Los Oficiantes

La liturgia de la Escuela Sabática se inicia con la entrada de quienes han de dirigir el programa,
los que en forma reverente deberán pasar al lugar desde donde conducirán la escuela sabática y
permanecerán de pié hasta el momento de iniciarse el programa.

2- Reverencia (Oración Silenciosa)

Cuando ha llegado la hora de iniciarse el programa, el director solicitará que la congregación se

ponga de pié, mientras él y el secretario se arrodillan para solicitar la dirección del Señor. Este es el
momento en el cual los que dirigen el programa han de entregar humildemente su voluntad a Dios,
solicitar la ayuda del Espíritu Santo, para que ellos puedan ser usados como instrumentos en las
manos de la Providencia Divina.

3- Himno Inicial

Inmediatamente después de la oración silenciosa, el director invitará a la congregación a

entonar el primer himno, anunciando el número y el título del mismo.

4- Lectura Bíblica

El director debe anunciar el texto bíblico y el secretario debe dar lectura en forma clara,
reverente y solemne, de tal forma que el auditorio entienda y sea impresionado con la Palabra de
Dios que ha sido leída.

5- Oración Pública De Rodillas

59
Diccionario Enciclopédico Espasa 1, pág. 1014, Undécima edición, octubre, 1994, Editorial Espasa Calpe, S. A.
Madrid 1985, impreso en España.
 La oración pública es el momento de comunión con el Señor de toda la congregación, en la cual
se solicita la bendición, la dirección y la presencia del Señor para que el programa sea para el
fortalecimiento espiritual y comprensión de la verdad. La oración pública se debe encargar con
anticipación a un hermano que ore con voz audible, corta y al punto.

6- Bienvenida A Los Asistentes

Una vez concluida la oración pública, se invitará a la congregación a tomar asiento, y se dará
una cordial y afectuosa bienvenida a los presentes, de manera especial a las visitas que honran al
Señor con su presencia.

7- Lectura Del Informe Anterior

El director invitará al secretario para que de lectura al Informe Anterior. Inmediatamente el

secretario puesto de pié, y en forma pausada dará lectura al informe de lo que fue el programa del
sábado anterior. Una vez hecha la lectura, el director preguntará a la congregación si hay alguna
enmienda que hacer al informe; si es que existiera se harán las correcciones pertinentes al caso, y si
no existiera ninguna observación, se agradecerá a los presentes y se dará por aprobado el informe
anterior.

8- Himno Especial

Se entonará un segundo himno congregacional o, si es que existiera una participación especial

del coro de la iglesia o de algún hermano, se obviará el segundo himno de la congregación.

9- Salida De Los Niños A Su Clase

La salida de los niños a su clase se realizará antes de la lección de repaso y la congregación

entonara un himno apropiado desde sus asientos para acompañar a los niños en su salida a su clase.

10- Lección De Repaso

La lección de repaso debe ser hecha de una forma sintética, resaltando las partes más
importantes de lo que fue la lección anterior, no mediante las preguntas de reflexión, ya que ellas
son para el resumen que debe ser hecha en la familia el día viernes. El tiempo para esta lección es
de apenas diez minutos y en este corto espacio, la persona encargada debe ser práctica para resumir
en forma concisa pero interesante la lección anterior.

11- Lección Del Día

La Lección del Día se constituye en el centro del programa de la Escuela Sabática, y los
maestros ya ubicados en sus respectivas clases deberán seguir el siguiente orden:
a) Hacer el pase de lista:
 El primer paso antes de pasar a la lección es pasar la lista de los alumnos de la clase.

b) Estudio de la lección:

Después de haber pasado lista a la nómina de los alumnos, el segundo paso es el estudio de
la lección del día, la que debe ser tomada en forma dinámica y comprensiva para todos los
alumnos de la clase. El maestro debe poseer sabiduría, tacto y conocimiento para hacer que la
lección sea bien aprovechada por todos y al mismo tiempo, todos puedan participar en ella.

c) Actividades misioneras de los alumnos:

Concluido el estudio de la lección del día, el siguiente paso es tomar las actividades
misioneras realizadas durante la semana por los alumnos de la clase. Estos momentos realmente
se constituyen en el termómetro que va a medir la temperatura espiritual de la clase; a través de
esto podremos saber si la Escuela Sabática está cumpliendo o no su cometido, y además, esta
será la oportunidad para que el maestro analice concienzudamente sus función como conductor
del grupo.

d) Motivación a mejorar las actividades:

El maestro, después que ha tomado las actividades misioneras, se dirige a los alumnos de la
clase para motivarlos a mejor cada vez el estudio de la lección, las actividades misioneras, la
asistencia puntual al programa, la mayordomía, la confraternidad, etc.

e) Recolección de las ofrendas:

La última actividad del maestro con su clase es recolectar las ofrendas, motivando a los
alumnos a que sean generosos devolviendo al Señor las dadivas que en su providencia a puesto
en nuestras manos.

Nota: El tiempo para el desarrollo de la lección del día es de 35 minutos, en los cuales están
incluidos la lista de la nómina de los alumnos, el estudio de la lección, la toma de las actividades
misioneras, la motivación y la colecta de ofrendas.

12- Participación De Los Niños

Cuando haya concluido todo lo referente a la lección del día, los niños hacen su entrada y dan
su participación con coritos, poesías y versos bíblicos. Los maestros de los niños no deben hacer
que ellos presenten su lección nuevamente delante de la congregación, debido a que ya lo
estudiaron en su clase, y además, porque eso hace que el tiempo se prologue demasiado y el
programa termine fuera del tiempo indicado para la Escuela Sabática.

13- Minutos Misioneros

 Este es el momento en que el director de evangelismo presentará el informe del trabajo
misionero de los alumnos de la escuela sabática, convirtiéndose este en un instrumento que ha de
indicar en forma práctica el estado espiritual de la iglesia. A demás del informe, es importante la
motivación y exhortación mediante una corta lectura de la Palabra de Dios (Biblia, Espíritu de
Profecía), o también se podrá relatar una experiencia que anime y fortalezca el trabajo de salvar
almas para Cristo.

14- Presentación De Las Visitas

En forma muy discreta, el secretario debe anotar el nombre de las visitas, para ser presentadas
en este momento. El director tomará la palabra y dirigirá un afectuoso saludo a las visitas e irá
mencionando sus nombres mientras el secretario les hará la entrega de recuerdos alusivos al
programa. Todos los hermanos expresarán la bienvenida, levantando sus manos.

15- Himno Final

El director invitará a la congregación a colocarse de pie para entonar la última alabanza que ha
de expresar la gratitud al Señor por su presencia y bendiciones derramadas durante el desarrollo del
programa.

16- Oración Final

Cuando la congregación haya terminado de entonar el último himno, toda la congregación será
invitada a postrarse de rodillas en la presencia del Señor para rendirle tributo de agradecimiento y al
mismo tiempo suplicarle que continúe bendiciendo a sus hijos con su presencia, y toque el corazón
de las amadas visitas para que ellas puedan entregar sus vidas al Amante Salvador.

17- Palabras Finales Y Despedida

Terminada la oración final, el director dirigirá la palabra a la congregación para agradecer la
presencia del Señor, la asistencia de los hermanos y visitas que asistieron al programa y desear a
todos las ricas bendiciones del Altísimo e invitarles para el próximo programa de Escuela Sabática.

F- INFORMACIÓN SOBRE LA TARJETA DE LA ESCUELA SABÁTICA

A continuación hacemos una breve descripción de las informaciones de la tarjeta de la Escuela
Sabática y la forma de llenarla.

1- Cuadros Estadísticos
En la parte llamada “Cuadro Estadístico” de la tarjeta, el maestro debe llenar la información
estadística de su clase (la Clase) y de sus actividades (el Maestro).
a) La clase:
Las informaciones estadísticas que el maestro registrará concernientes a su clase son:
i. Número de alumnos: En este cuadro el maestro registrará la cantidad de alumnos
presentes cada sábado en su clase. Los números 1 al 13 indican el sábado
correspondiente del trimestre.
 ii. Visitas: Se escribirá en este cuadro la cantidad de visitas que hubo en la clase en cada
sábado. Las visitas pueden ser cualquier persona que no es miembro activo o registrado
de la clase.
iii. Ofrendas: En este cuadro el maestro anotará el valor de la ofrenda recogida en su clase
cada sábado.

b) El maestro:
Las informaciones estadísticas que el maestro reportará acerca de sus actividades son las
siguientes:
i. Reuniones de maestros: En ese cuadro el maestro pondrá “sí” cuando haya participado
de la clase de maestros con relación al sábado en cuestión, o “no”, cuando no haya
participado.
ii. Estudio en clase: El maestro registrará también “sí”, o “no”, en ese cuadro cuando haya
presentado o no el estudio de la lección del día en su clase.
iii. Visitas a alumnos: Allí reportará la cantidad de visitas a alumnos que haya hecho
durante la semana.
iv. Visitas a filiales: En caso de que el Departamento de Escuela Sabática tuviera una filial,
el maestro mencionará en ese cuadro la cantidad de veces que haya visitado esa filial
durante la semana.

2- Registro De Clase
El “Registro de Clase” es la parte de la tarjeta en la cual se registran los nombres, la dirección,
y la presencia o ausencia semanal de los alumnos. Es muy necesario que estas informaciones sean
anotadas y estén al día; pues, esta parte de la tarjeta revela las ausencias repetidas de un alumno, y
proporciona su dirección para visitarlo.

3- Informe Semanal De Actividades Misioneras Y Asistencia Social

Muchas veces es muy mal comprendida y registrada la información requerida en la parte de la
tarjeta de Escuela Sabática llamada “Informe Semanal De Actividades Misioneras y Asistencia
Social”; por lo tanto, a continuación presentamos las siguientes explicaciones:

a) Estudios bíblicos y predicaciones:

El estudio bíblico es la presentación bíblica de las verdades evangélicas y doctrinales. Se
caracteriza por una frecuencia de preguntas (el hombre pregunta), y respuestas bíblicas (Dios
contesta). Normalmente un estudio bíblico debe durar por lo menos 15 minutos.
La predicación es casi lo mismo que un estudio bíblico; la gran diferencia consiste en que la
predicación es más un discurso que la presentación de preguntas y respuestas. En la predicación
se presenta el evangelio de salvación o la doctrina cristiana en forma de amonestación, para
persuadir al oyente de pecado, de justicia o de juicio. Creemos que la predicación debe durar
por lo menos 5 minutos.

b) V isitas misioneras y a filiales:

 Nuestros hermanos deben saber diferenciar entre una visita común y una visita misionera.
Lo que llamamos una visita común es cuando un hermano o alumno de la Escuela Sabática
visita a otra persona por cortesía o amistad; sea la persona visitada miembro de iglesia,
interesado en el mensaje, o alumno de la clase, si la persona no tuvo un propósito misionero
cuando iba a hacer la visita, y por lo menos no ora con la persona visitada, tal visita no puede
ser considerada como visita misionera.

c) Literaturas y libros distribuidos:

Los hermanos deben llevar un control exacto de los volantes y libros distribuidos durante la
semana, para reportar el monto el sábado. Para ello, él puede anotar todos los días la cantidad
distribuida, y hacer la suma el sábado, o contar la cantidad que tenía al principio de la semana, y
la que hay al final; la diferencia entre lo que había y lo que hay constituirá la cantidad
distribuida durante la semana.

d) Encuestas de opiniones religiosas:

La “Encuesta de Opiniones Religiosas” es una encuesta que se hace por medio de preguntas
que tienen que revelar la religión, la creencia, la preferencia religiosa y el conocimiento de la
Biblia de la persona encuestada. Esas encuestas no se hacen por hacerse, o para reportar la
cantidad; sino con el propósito de conseguir personas con las cuales estudiar la Biblia.
El hermano y/o alumno tiene que reportar la cantidad de personas encuestadas, y no la
cantidad de los que aceptan coger los estudios bíblicos.
Nota: Los que no sienten el compromiso de dar el curso bíblico o los estudios bíblicos a las
personas que aceptan estudiar, no deben hacer encuestas de opiniones religiosas, a menos que el
Departamento de Escuela Sabática o Evangelismo pida a los hermanos y alumnos hacerlas. En
este caso, el Departamento encargará a hermanos especiales, los más capacitados para ello, a
cumplir con los estudios bíblicos.

e) Inscripciones para cursos bíblicos:

En esta parte sí el alumno reporta, para ser registrado, la cantidad de personas que aceptaron
durante la semana estudiar con nosotros.

f) Contactos y cartas misioneras:

Un contacto misionero es una persona con la cual hemos entrado en relación por un medio
misionero o evangélico, podría ser por un breve momento o no, y de la cual persona tenemos
algunos datos para ensanchar más la relación misionera. Los datos pueden ser su dirección, su
número de teléfono, su correo electrónico, etc...
La carta misionera es la que se envía a una persona con el propósito de evangelizar,
adoctrinar, animar, exhortar, etc…, a esa persona.

g) Charlas evangelísticas y sociales:

Una charla evangelística es la presentación oral ante un público de una disertación con una
finalidad evangelística o espiritual. Puede ser una presentación sobre la salud, la educación, el
evangelio mismo, etc…

h) Visitas y tratamientos a enfermos:

 Cuando visitamos a un enfermo y hemos tenido el privilegio de hacerle un tratamiento, por
simple que fuera el tratamiento, la información se registra en ese cuadro de la tarjeta. Pero, si
visitamos a un enfermo y no le hemos hecho tratamiento, la información se registrará en el
cuadro que dice “visitas misioneras y filiales”.

i) Personas auxiliadas:
En esta parte se debe apuntar la cantidad de personas ayudadas. El auxilio o la ayuda puede
ser hecha con alimentos, vestidos, dinero, medicinas, servicios domésticos, otros servicios,
etc…

j) Personas por las que oramos y trabajamos:

Esta parte se refiere a la cantidad de las personas por las que uno está orando, y a la vez,
haciendo un trabajo misionero con el propósito de llevarlas a Cristo. Hay que entender que uno
ora por muchas personas; pero, no por todas hacemos un trabajo misionero. Por tanto, no hay
que reportar la cantidad de personas por las que oramos solamente, sino por las que oramos y
trabajamos.

G- MATERIALES DE LA ESCUELA SABÁTICA

El Departamento de la Escuela Sabática debe tener una suficiente provisión de materiales

literarios para su funcionamiento y la realización del trabajo misionero con sus alumnos. A
continuación presentamos una lista de los materiales que se usarán para el desarrollo de las actividades
del departamento:
 Biblias, himnarios y folletos de Escuela Sabática para prestar a las visitas durante el programa.
Es importante que el departamento tenga varias lecciones disponibles para prestar a las visitas
durante el desarrollo del estudio de la lección del día, y una vez terminado el estudio se
volverán a recoger.
 Cursos bíblicos para distribuir a cada alumno de la Escuela Sabática, a fin de que ellos puedan
usarlos en la obra de evangelización.
 Literaturas o volantes de varios tipos. Este material debe ser entregado a cada alumno por el
maestro al final del estudio de la lección del día, para su distribución durante la semana.
 Fichas de registro para anotar los nombres de las visitas. En estas fichas se registrarán los datos
biográficos de las visitas para su posterior visita en sus hogares.
 Tarjetas de recuerdos para las visitas. Estas tarjetas serán entregadas a las visitas por el
secretario en el momento de la bienvenida.

EL DEPARTAMENTO DE EVANGELISMO
El Departamento de evangelismo como su nombre lo indica, es un departamento de carácter
estrictamente evangelístico, que coopera con la organización, planificación y coordinación de las
actividades misioneras laicas de la iglesia local.
A- ESTRUCTURA ORGANIZACIONAL DEL DEPARTAMENTO
Los oficiales del Departamento son electos al igual que los demás oficiales de la iglesia y sus
funciones serán de un año, pudiendo ser reelectos para otros períodos. Su estructura organizacional
está integrada en el siguiente orden: a) director, b) Sub Director y c) secretario. Estos conformarán la
Comisión del Departamento, la que se reunirá una vez por mes con el fin de planificar, ejecutar,
supervisar y evaluar las actividades misioneras en desarrollo.60

B- PROPÓSITOS DEL DEPARTAMENTO

La sierva del Señor nos señala claramente cuál es la misión de la iglesia diciendo: “La iglesia es
el medio señalado por Dios para la salvación de los hombres. Fue organizada para servir, y su misión
es la de anunciar el Evangelio al mundo. Desde el principio fue, el plan de Dios que su iglesia reflejase
al mundo su plenitud y suficiencia. Los miembros de la iglesia, los que han sido llamados de las
tinieblas a su luz admirable, han de revelar su gloria. La iglesia es la depositaria de las riquezas de la
gracia de Cristo; y mediante la iglesia se manifestará con el tiempo, aún a ‘los principados y potestades
en los cielos’ (Efe. 3: 10), el despliegue final y pleno del amor de Dios” 61
Teniendo como premisa este gran objetivo (salvar almas), el Departamento de Evangelismo se ha
organizado bajo los siguientes propósitos:

1- Preparar Y Capacitar A La Iglesia Para La Predicación Del Evangelio Eterno

Antes que la iglesia pueda salir a predicar, primero hay que educarla para que pueda cumplir
fielmente con el cometido divino que es salvar las almas de la inminente condenación.
“Lo que se necesita ahora para la edificación de nuestras iglesias es la obra buena de obreros
sabios que disciernan y desarrollen los talentos en la iglesia: talentos que puedan ser educados para
uso del Maestro. Debe haber un plan bien organizado para el empleo de obreros a fin de que éstos
vayan a todas nuestras iglesias, grandes y pequeñas, para instruir a los miembros sobre cómo
trabajar por la edificación de la iglesia, y también por los no creyentes. Es educación, preparación,
lo que se necesita. Los que trabajan en visitar las iglesias deben dar a los hermanos y hermanas
instrucción en los métodos prácticos de realizar obra misionera” 62
“Dios espera que su iglesia discipline y prepare a sus miembros para la obra de iluminar al
mundo. Debe darse una educación cuyo resultado sea suscitar a centenares de personas dispuestas
a entregar sus talentos valiosos a los banqueros. Por el uso de estos talentos, se desarrollarán
hombres que estarán preparados para ocupar posiciones de confianza e influencia y para sostener
principios puros y sin contaminación. Así se realizará mucho bien para el Maestro.” 63

60
Principios de Fe, p. 33.
61
Hechos de los Apóstoles, p. 9.
62
Servicio Cristiano, p. 74.
63
Joyas de los Testimonios, tomo 3, p. 65.
 “La mayor ayuda que pueda darse a nuestro pueblo consiste en enseñarle a trabajar para Dios, y
a confiar en él, y no en los ministros.” 64
“Muchos trabajarían con gusto si se les enseñara cómo empezar. Necesitan ser instruidos y
alentados. Cada iglesia debe ser una escuela práctica para obreros cristianos. Sus miembros
deberían aprender cómo dar estudios bíblicos, cómo dirigir y enseñar clases en la escuela sabática,
cómo auxiliar al pobre y cuidar al enfermo, y cómo trabajar en pro de los inconversos. Debería
haber escuelas de higiene, escuelas de cocina, y clases en diversos ramos de la obra de auxilio
cristiano. Debería haber no sólo enseñanza teórica, sino trabajo práctico bajo la dirección de
instructores experimentados. Den el ejemplo los que instruyen, trabajando entre el pueblo, y otros,
al unirse con ellos, aprenderán de su ejemplo. Un ejemplo vale más que muchos preceptos.” 65
¿Cómo se realizará esta obra? El Departamento deberá organizar periódicamente seminarios de
capacitación misionera para los miembros y simpatizantes de la iglesia. Estos seminarios no solo
deben tener como objetivo capacitar para que los laicos ayuden en la evangelización, sino también,
han de ayudar a descubrir a los hombres y mujeres que han de tomar el timón de la obra, cuando los
que por mucho tiempo han estado ocupando puestos de responsabilidad tengan que deponer sus
cargos, ya sea por su edad, o porque el Señor les llame al descanso de las fatigadas faenas de su
causa.

2- Organizar Y Planificar El Trabajo Misionero De La Iglesia

Después de cumplir con la preparación y adiestramiento misionero de la iglesia, ahora el

siguiente paso del Departamento es organizar y planificar la obra misionera de acuerdo a lo
indicado en la Palabra de Dios. “El tiempo es corto y nuestras fuerzas deben organizarse para hacer
una obra más amplia.” 66
“Debe hacerse obra bien organizada en la iglesia, para que sus miembros sepan cómo impartir
la luz a otros, y así fortalecer su propia fe y aumentar su conocimiento. Mientras impartan aquello
que recibieron de Dios, serán confirmados en la fe. Una iglesia que trabaja es una iglesia viva.
Somos incluidos en la edificación como piedras vivas, y cada piedra ha de emitir luz. Cada
cristiano es comparado a una piedra preciosa que capta la gloria de Dios y la refleja” 67
La planificación de las actividades misioneras para la iglesia y su cronograma deben ser
preparados al inicio del año y para todo el año. Este plan de ser analizado por la Comisión de la
iglesia y aprobado en la asamblea de miembros. También es importante que el programa cuente con
los recursos (financieros, literarios, humanos, etc.) necesarios para su ejecución.

C- ACTIVIDADES DEL DEPARTAMENTO

64
Joyas de los Testimonios, tomo 3, p. 82.
65
El Ministerio de Curación, p. 139.
66
Joyas de los Testimonios, tomo 3, p. 295.
67
Joyas de los Testimonios, tomo. 3, p. 68.
 1- Formación De Grupos Pequeños

Para un mejor desarrollo y avance de la obra, la iglesia debe trabajar a través del sistema
inspirado de grupos pequeños.
“La formación de pequeños grupos –dice el Señor- como base del esfuerzo cristiano me ha sido
presentada por Uno que no puede errar” 68
“Organícense nuestras iglesias en grupos para servir. Únanse diferentes personas para trabajar
como pescadores de hombres. Procuren arrancar almas de la corrupción del mundo y llevarlas a la
pureza salvadora del amor de Cristo”131
“Si hay muchos miembros en la iglesia, organícense en pequeños grupos para trabajar no sólo
por los miembros de la iglesia, sino en favor de los incrédulos. Si en algún lugar hay solamente dos
o tres que conocen la verdad, organícense en un grupo de obreros”69

a) Definición y función de los grupos pequeños:

Una vez que hemos comprendido que el plan divino es trabajar en grupos pequeños, es
importante comprender también lo que es un grupo pequeño en realidad y sus funciones en el
desempeño del crecimiento de la iglesia.
Tenemos la siguiente definición: “Un grupo pequeño es una reunión de tres o más personas
que se reúnen en horario regular, con el propósito de desarrollar relaciones, satisfacer
necesidades que sienten los miembros del grupo, crecer espiritualmente, y trazar planes para
llevar a otros a Jesús como el Señor y Salvador de sus vidas”.70

b) Donde crear un grupo pequeños:

La ciudad donde está ubicada una iglesia o un grupo del Movimiento de Reforma, se
dividirá geográficamente en diferentes áreas, tomando en cuenta los hogares donde viven los
hermanos para así crear el grupo pequeño. De esta forma tendremos una iglesia de estilo
apostólico, funcionando simultáneamente en diferentes lugares.

c) Función de los grupos pequeños:

Una vez que se tengan los lugares donde funcionarán los grupos pequeños, el obrero
juntamente con el Comité de iglesia elegirán a los líderes que se harán cargo de la conducción
de los grupos pequeños.

d) Preparación de líderes:

68
Joyas de los Testimonios, tomo 3, p. 84.
69
Joyas de los Testimonios, tomo 3, p. 84.
70
Kurt W Jhonson, Grupos pequeños para el tiempo del fin, pág. 99 ACES, (1999), Primera edición
 Para que haya una buena conducción de los grupos pequeños, el obrero se encargará de
preparar líderes, mediante instrucciones de liderazgo y acerca de los planes de trabajo que se
desarrollarán en los grupos pequeños.

e) Metodología a aplicarse para el desarrollo de grupos pequeños:

i. El líder, juntamente con los hermanos del grupo, saldrán a visitar a los vecinos para
invitarles a las reuniones que se desarrollarán, para lo cual se hará uso de la hoja
volante de invitación preparada para ese fin.
ii. Una vez iniciada la reunión, el líder dará la bienvenida a los asistentes y hará una
explicación de los objetivos del programa que se desarrollará y también presentará los
materiales de estudio con los cuales se trabajará en el grupo.
iii. Después de iniciada la reunión, y habiendo explicado todos los detalles del programa, el
líder hará entrega del material de estudio a cada asistente, e inmediatamente procederá
al estudio, explicando claramente la lección y haciendo que dada asistente participe
activamente leyendo y comentando.
iv. Al finalizar la reunión, se recogerán las lecciones estudiadas, indicando que una vez que
se termine el curso, se harán entrega de todas las lecciones en sus respectivas carpetas
juntamente con su diploma.
v. Una vez concluido el curso, se efectuará una reunión especial en el templo, por lo cual
se invitará a todos los estudiantes de los grupos pequeños para la realización de un culto
especial en el cual se les hará la entrega de sus respectivos diplomas.
vi. Finalizado el estudio del curso, es importante que los líderes de los grupos pequeños
incentiven a los integrantes de los grupos a continuar estudiando otros cursos hasta que
el grupo finalmente se convierta en una filial de la Escuela Sabática, que es el objetivo
de trabajar con los grupos pequeños.

2- Organización De Equipos Misioneros

En cada iglesia se debe formar diferentes equipos para la obra misionera, de acuerdo a la
capacidad y vocación de los hermanos. Estos equipos para el trabajo de la evangelización pueden
ser los siguientes:

a) Equipo de estudios bíblicos:

Este equipo será compuesto de los hermanos más conocedores de nuestra doctrina y más
familiarizados con los temas bíblicos. Así que, los estudios bíblicos más difíciles, o con
personas con mucho conocimiento de la Biblia, serán encargados a ellos.

b) Equipo de predicaciones públicas:

Este equipo se encargará de las conferencias públicas sean estas en nuestros locales de culto,
o en lugares públicos.

c) Equipo de distribución de literatura:

En este equipo pueden participar todos los hermanos, ya que el trabajo a realizarse es la
distribución de nuestras literaturas casa por casa.
 d) Equipo de oraciones específicas:
Este equipo está constituido por hermanos que no pueden salir de casa o del lugar del culto.
Las actividades de este equipo se realizarán en horario y lugar que el departamento de
evangelismo lo determine. Los pedidos de oración se harán llegar a este grupo, para que ellos
puedan elevar sus oraciones al Trono de la Gracia, ya sea en favor de las necesidades
individuales de hermanos, amigos, parientes, o por las necesidades de la iglesia en general o el
trabajo de los otros equipos.

e) Equipo de música:

Este equipo está formado por personas que tienen vocación por la música, ya sea
instrumental o de canto. Este equipo desempeña una parte importante en la proclamación del
mensaje de salvación, ya que el canto forma parte del ministerio evangélico.
“El canto es uno de los medios más eficaces de impresionar el corazón con la verdad
espiritual. A menudo, por las palabras del cántico sagrado, fueron abiertas las fuentes del
arrepentimiento y de la fe”71.
“Introducid en la obra el talento del canto. El uso de instrumentos musicales no es de
ninguna manera objetable. Estos se utilizaron en el servicio religioso en la antigüedad. Los
adoradores alababan a Dios por medio del arpa y el címbalo, y la música debiera tener un lugar
en nuestros cultos: eso despertaría más interés en ellos”134
En todas nuestras iglesias y grupos, se debe hacer esfuerzos para que haya un piano o un
órgano a fin de alabar y glorificar a nuestro Creador con himnos bien entonados.
Es importante que el director del departamento de música planifique la formación de grupos
corales, conjuntos, cuartetos, dúos, solos y grupos instrumentales para que puedan tomar parte
activa en todos los programas de la iglesia”.72
3- Organización De Campañas De Evangelismo

Las campañas de evangelismo serán organizadas en dirección a las diversas formas de

evangelismo, las que mencionaremos a continuación:

a) Conferencias públicas de profecía:

Estas conferencias se centrarán en la exposición de temas de carácter proféticos, en los que

se deberán hacer una aplicación especial al momento actual y al futuro cercano en relación a la
pronta venida de nuestro Señor Jesucristo.

b) Conferencias de salud:

71
Evangelismo, p. 365.
72
Id por Todo el Mundo a Predicar el Evangelio, p. 62, 63.
 Las conferencias de salud podrán estar dirigidas a la prevención y curación de las
enfermedades, drogadicción, los usos de los remedios naturales, la alimentación en relación con
la salud y las enfermedades, etc.

c) Conferencias de hogar y familia:

Estas conferencias estarán centradas a la vida social de la familia y sobre todo, a la
restauración de la institución del hogar.

d) Conferencias doctrinarias:
Estas conferencias se caracterizan por exponer las doctrinas peculiares de la iglesia a un
público, de forma a convincente.

4- Organización De Campañas De Distribución De Literatura

Las campañas de distribución de literatura serán organizadas por zonas geográficas de la ciudad
donde se realice. Se organizará a la iglesia en equipos de dos hermanos/hnas., de preferencia uno de
experiencia y un nuevo. La literatura será distribuida en serie, comenzando con temas de salud y
terminando con temas bíblicos. Este trabajo se deberá efectuar casa por casa y deberá continuar por
varios sábados visitando las mismas casas, hasta terminar las series de volantes programadas. El
propósito de esta campaña es descubrir interesados para el estudio del curso bíblico.

5- Organización De Campañas Del Curso Bíblico

Para la realización de la campaña del curso bíblico, el primer paso es dividir en zonas
geográficas la ciudad y luego organizar a la iglesia en equipos de dos personas a las que se les debe
señalar un lugar específico en el cual deberán buscar interesados para el estudio del curso bíblico
mediante encuestas de opiniones religiosas, las que se efectuarán casa por casa, o mediante la
distribución de la literatura, como se ha señalado en el punto anterior.
Esta campaña tiene por objeto lograr que cada miembro y simpatizante de la iglesia pueda tener
durante todo el año, por lo menos un interesado con quien estudiar la Biblia a través del curso
bíblico. Si este trabajo se realiza permanentemente, pronto la iglesia crecerá espiritualmente,
numéricamente y aún, la economía mejorará en forma saludable.

6- Preparación Y Difusión De Programas En Los Medios Colectivos De Comunicación

Estamos viviendo en una época de sorprendentes avances tecnológicos en el campo de las

comunicaciones, y el pueblo de Dios debe aprovechar estos adelantos como vehículos a través de
los cuales se pueda difundir el precioso mensaje de la verdad presente. El Espíritu de Profecía nos
dice al respecto:
 “En estos días de viajes, las oportunidades de relacionarse con los hombres y mujeres de todas
las clases y de muchas nacionalidades, son mucho mayores que en los días de Israel. Las vías
públicas se han multiplicado por millares. Dios ha preparado maravillosamente el camino. Los
recursos de la prensa, con sus múltiples facilidades, están a nuestras órdenes. La Biblia y las
publicaciones en muchos idiomas, qué presentan la verdad para este tiempo, están a nuestra,
disposición, y pueden ser rápidamente llevadas a todas partes del mundo”73.
Se deben preparar artículos con contenido bíblico, de salud, etc., y publicarlos en los periódicos
de mayor circulación... También sería bueno que se difundan programas radiales y por la televisión.
El Internet es otro medio que puede ser usado para hacer llegar el mensaje a todo el mundo.
Para la realización de esta actividad es conveniente seleccionar a las personas que tengan la
vocación para la realizar este trabajo.

EL DEPARTAMENTO DE JÓVENES

E l Departamento de Jóvenes es una institución dentro de la iglesia y colabora con esta y para esta
en la formación y educación de los jóvenes.74

A- ESTRUCTURA ORGANIZACIONAL DEL DEPARTAMENTO

El Departamento de Jóvenes de la iglesia está dirigido por una Comisión que está constituida por un
Director (a), un Sub Director (a) y un Secretario (a), los que se encargarán de planificar, ejecutar,
supervisar y evaluar todas las actividades del Departamento. La Comisión, para conseguir un buen
funcionamiento y alcanzar los objetivos deseados, deberá reunirse una vez por mes, o las veces que
fueran necesarias.
La Comisión juvenil, para sus reuniones de trabajo, debe contar con el asesoramiento del pastor de
la iglesia local o del obrero del campo.

B- PROPÓSITOS DEL DEPARTAMENTO

El Departamento de Jóvenes se ha organizado teniendo en cuenta los siguientes propósitos:

1- Rescatar A Los Jóvenes De La Mundanalidad

Las actividades juveniles se han de organizar de tal forma que los jóvenes sean atraídos a la
verdad y puedan mediante la gracia divina abandonar los atractivos del mundo. Sin embargo, hay
que tener cuidado en no preparar programas de entretenimiento, de deportes u otras actividades
73
Evangelismo, p. 509.
74
Principios de Fe, p. 34.
 semejantes, creyendo que con eso vamos a ganar a los jóvenes para Cristo, o vamos a retenerlos en
la iglesia. No, por el contrario, los programas deberán ser orientados siempre en la dirección
opuesta a todo lo que el mundo ofrece. A pesar de todo, se debe tener en claro que mientras
condenamos los entretenimientos, aconsejamos que se realicen con los jóvenes actividades
recreativas, teniendo en cuenta lo que es la verdadera recreación. Dice la sierva del Señor:
“Mientras imponemos restricciones a nuestros hijos con respecto a los placeres mundanales que
tienden a corromper y extraviar, debemos proveerles recreación inocente, para conducirlos por
sendas agradables en las cuales no haya peligro. Ningún hijo de Dios necesita vivir triste y
lamentándose. Esto lo demuestran las órdenes y las promesas divinas. Los caminos de la sabiduría
"son caminos deleitosos, y todas sus veredas paz."”75

2- Educar A Los Jóvenes

La gran preocupación del departamento juvenil ha de ser la educación de los jóvenes en todo lo
que concierne a la enseñanza del Evangelio de nuestro Señor Jesucristo, de tal suerte que nuestros
jóvenes lleguen a ser una bendición y una fortaleza para la iglesia.

3- Preparar A Los Jóvenes Para El Servicio Del Señor

No es suficiente que a los jóvenes se les enseñe las doctrinas fundamentales de nuestra fe, “Hay
que prepararlos, disciplinarlos y educarlos en los mejores métodos de ganar almas para Cristo.
Enséñeseles a tratar de ayudar de una manera tranquila y modesta a jóvenes compañeros.
Expónganse en forma sistemática, los diferentes ramos del esfuerzo misionero en que ellos pueden
tomar parte, y déseles instrucción y ayuda. Así aprenderán a trabajar para Dios”. 76

4- Preparar A Los Jóvenes Para Ocupar Puestos De Responsabilidad En La Obra

Es de trascendental importancia preparar a nuestra juventud para que ellos, en el futuro cercano,
ocupen los puestos que serán dejados por aquellos que por mucho tiempo han estado dirigiendo la
obra.
“Los que entre nosotros han estado llevando cargas van siendo segados por la muerte. Muchos
de los que estuvieron al frente, realizando las reformas instituidas por nosotros como pueblo, han
pasado ya el meridiano de la vida, y están decayendo en su fuerza física y mental. Con la más
profunda preocupación se puede preguntar: ¿Quiénes ocuparán sus puestos? ¿A quiénes serán
confiados los intereses vitales de la iglesia cuando caigan los actuales portaestandartes? No
podemos sino mirar ansiosamente a los jóvenes de hoy como a quienes deben llevar las cargas y
responsabilidades. Ellos deben reanudar la obra donde otros la dejan, y su conducta determinará si
la moralidad, la religión y la piedad vital prevalecerán, o si la inmoralidad y la incredulidad
corromperán y agostarán todo lo valioso”. 77

75
Hogar Cristiano, p. 452-453.
76
(Obreros Evangélicos, págs. 222, 223 - SC, 40).
77
(Obreros Evangélicos, pág. 70 - SC, 41, 42).
C- ACTIVIDADES DEL DEPARTAMENTO

1- Sociedad De Jóvenes

La sociedad de jóvenes es un programa mundialmente conocido dentro del Movimiento de

Reforma, y esta debe transformarse en un importante medio para ayudar a nuestros jóvenes a
fortalecer su fe y a crecer en el Señor; por este motivo, los programas deben ser debidamente
preparados con anticipación; así se evitará las improvisaciones y las consiguientes consecuencias de
pérdida de interés y ánimo no solo de los jóvenes, sino también de los adultos.
¿Cómo preparar la sociedad de jóvenes? La Comisión de Jóvenes en sus reuniones de trabajo
debe planificar los programas de sociedad de jóvenes para el año, o mínimo para un trimestre. El
programa, o los programas deben contemplar los siguientes aspectos en su planificación: Objetivos,
actividades, cronograma, lema, recursos (humanos, literarios, financieros), publicidad y evaluación.
Siguiendo este orden, las reuniones juveniles, en vez de ser un pasatiempo, llegarán a ser una gran
bendición para toda la iglesia.
Los programas de sociedad de jóvenes, por regla general, se realizan todos los sábados en la
tarde y durante el año, sin embargo, en algunos países solo se realizan una vez al mes. Sea cual
fuere la cantidad de sociedad de jóvenes que se realicen en el mes, lo importante es que se realice y
sobre todo que se haga debidamente organizado y con el suficiente tiempo de anticipación. Además,
no hay que olvidar que los programas de sociedad de jóvenes deben ser anunciados con bastante
anterioridad y a las personas encargadas de los temas se les debe entregar los programas también
con la debida anticipación con el fin de evitar las improvisaciones.

2- Programas De Instrucción Doctrinaria

La comisión del departamento debe planificar dentro de sus actividades, programas de

instrucción doctrinaria, con el fin de capacitar a los jóvenes para el servicio del Señor.

3- Retiros Espirituales

Como un medio de ayudar a los jóvenes a mantenerse separados del mundo, el departamento de
jóvenes debe programar periódicamente retiros espirituales, en lugares adecuados, junto a la
naturaleza, en donde se fomentarán la sana recreación y el esparcimiento espiritual junto a las obras
de nuestro Creador.
“Existen modos de recrearse que son muy benéficos para la mente y el cuerpo. Un intelecto
ilustrado y discernidor hallará abundantes medios de entretenimiento y diversión, en fuentes que no
sólo sean inocentes, sino también instructivas. La recreación al aire libre, la contemplación de las
obras de Dios en la naturaleza, serán del más alto beneficio”
“Creo que aun mientras estamos procurando refrigerar nuestros espíritus y vigorizar nuestros
cuerpos, Dios requiere de nosotros que empleemos todas nuestras facultades en todos los momentos
 con el mejor propósito. Podemos asociarnos juntos como lo hacemos hoy, y hacerlo todo para
gloria de Dios. Podemos y debemos dirigir nuestras recreaciones de tal manera que nos dejen más
idóneos para desempeñar con éxito los deberes que nos incumben, y para que nuestra influencia sea
más benéfica sobre aquellos con quienes tratamos. Tal debiera ser especialmente el caso en una
ocasión como ésta, que debiera alegrarnos a todos. Podemos volver a nuestras casas con el espíritu
animado y el cuerpo refrigerado, preparados para reanudar el trabajo con mejor esperanza y más
valor. Creo que aun mientras estamos procurando refrigerar nuestros espíritus y vigorizar nuestros
cuerpos, Dios requiere de nosotros que empleemos todas nuestras facultades en todos los momentos
con el mejor propósito. Podemos asociarnos juntos como lo hacemos hoy, y hacerlo todo para
gloria de Dios. Podemos y debemos dirigir nuestras recreaciones de tal manera que nos dejen más
idóneos para desempeñar con éxito los deberes que nos incumben, y para que nuestra influencia sea
más benéfica sobre aquellos con quienes tratamos. Tal debiera ser especialmente el caso en una
ocasión como ésta, que debiera alegrarnos a todos. Podemos volver a nuestras casas con el espíritu
animado y el cuerpo refrigerado, preparados para reanudar el trabajo con mejor esperanza y más
valor” 78

4- Campamentos Juveniles

Uno de los mejores medios para ayudar a nuestros jóvenes, es la realización de campamentos
exclusivamente para los jóvenes. Estos campamentos deben realizarse en lugares apartados de las
grandes ciudades. En estas reuniones los jóvenes deben ser invitados a participar activamente en la
programación, ya sea en la exposición de los temas, o en las responsabilidades de conducción de las
diversas actividades de los campamentos. Los temas deben ser enfocados hacia los problemas que
enfrenta la juventud actual (sexualidad, drogadicción, modas, noviazgo y matrimonio, educación,
etc.). Además, no hay que olvidar que en estas reuniones se debe separar un tiempo de cada día para
la recreación y para los programas sociales, a través de los cuales se fomenten la sana amistad y
sociabilidad de nuestra juventud.

5- Semanas Juveniles

El departamento juvenil debe programar por lo menos una o dos semanas juveniles al año. Estos
programas como su nombre lo dice, semanas juveniles, deben realizarse durante una semana
completa (domingo a sábado) en los horarios regulares de culto. La temática para estas reuniones
debe basarse tomando en cuenta las necesidades de los jóvenes. Dentro de esta programación se
debe incluir un día especial para que los jóvenes visiten a otros jóvenes que pueden ser amigos,
vecinos, parientes, con el fin de hacer un culto con ellos, cantar himnos e invitarlos a conocer la
verdad salvadora que es en Cristo Jesús Señor nuestro.

6- Programas Sociales

78
Hogar Cristiano, p. 450.
 El departamento de jóvenes debe preparar un archivo con todos las fechas de cumpleaños de los
hermanos, de amigos y parientes, de aniversarios de matrimonios y de otros acontecimientos
importantes relacionados con la iglesia; teniendo en cuenta estos aspectos, se debe preparar los
programas sociales ya sea en la iglesia (templo), o en los hogares de los hermanos, amigos o
parientes. Las reuniones sociales no deben ser para la algarabía, las chanzas, las bromas, o solo para
disfrutar de una buena comida; no, sino más bien para alabar a Dios y para la edificación de la vida
espiritual.
“Las reuniones sociales resultan provechosas e instructivas en grado máximo cuando los que se
congregan en ellas tienen el amor de Dios en su corazón, cuando se reúnen para sostener un
intercambio de pensamientos acerca de la Palabra de Dios o para considerar los métodos de hacer
progresar su obra y hacer bien a sus semejantes. Cuando el Espíritu Santo es huésped bienvenido
en estas reuniones, cuando nada se dice ni se hace para hacerlo retirarse contristado, Dios resulta
honrado, y los concurrentes son refrigerados y fortalecidos.
“Debemos conducirnos y dirigir nuestras reuniones de tal manera, que al volver a nuestros
hogares podamos tener una conciencia libre de ofensa hacia Dios y los hombres; una seguridad de
que no hemos herido ni perjudicado en nada a aquellos con quienes hemos estado asociados, ni
hemos ejercido una influencia perjudicial sobre ellos” 79
“Pertenecemos a la clase de los que creen que es su privilegio glorificar a Dios en la tierra cada
día de su vida. Creemos que no vivimos en este mundo tan sólo para divertirnos y agradarnos a
nosotros mismos. Estamos aquí para beneficiar a la humanidad y a la sociedad; pero si permitimos
que nuestra mente vaya por el cauce bajo que sigue la de muchos que buscan solamente la vanidad
y la insensatez, ¿cómo podremos beneficiar a nuestra especie y a nuestra generación? ¿Cómo
podemos ser una bendición para la sociedad que nos rodea? No podemos participar inocentemente
en cualquier diversión que nos incapacitaría para el desempeño más fiel de nuestros deberes
comunes.
“No debe ponerse en peligro el bienestar del alma por la satisfacción de un deseo egoísta, y
debe rehuirse cualquier diversión que fascine de tal manera la mente que los deberes comunes de la
vida parezcan carecer de interés. Al ceder a un placer tal el ánimo se endurece en la mala dirección,
y Satanás pervierte de tal modo los pensamientos que lo malo llega a parecer bueno. Entonces la
restricción y la sumisión a los padres, como la observada por Cristo para con los suyos, parecen
insoportables” 80

7- Programas De Preparación Evangelística

De acuerdo a la Palabra inspirada se debe realizar ciclos de preparación en los diversos ramos
de la obra en beneficio de nuestros jóvenes, para que ellos puedan en el futuro cercano tomar
responsabilidades dentro de la obra.

8- Correo Juvenil

79
Hogar Cristiano, p. 456.
80
Hogar Cristiano, p. 466, 467.
 Es importante que el departamento prepare un programa de correspondencia, a través del cual
se mantenga una constante comunicación con otros jóvenes de otras iglesias del Movimiento de
Reforma no solo dentro del país, sino también, a nivel mundial. Este plan no solo sería un medio de
información, sino también un medio para recoger experiencias importantes, programas y planes de
trabajo de otros lugares.

9- Programas Comerciales

El departamento de jóvenes dentro de sus planes de trabajo, debe incluir actividades

comerciales en las que deben participar activamente los jóvenes, como un medio de conseguir
fondos económicos para ayudar financieramente a los jóvenes en sus necesidades temporales;
además, esto también ayudará a crear un fondo financiero para el desarrollo de otros programas
encaminados al progreso de la juventud de la iglesia. Los programas comerciales pueden estar
encaminados en la preparación y expendio de productos naturales.
10- Formación De Equipos De Jóvenes
Para un mejor desarrollo de las actividades del departamento, a los jóvenes se les debe
organizar en diferentes equipos y a cada uno de ellos se les debe encomendar actividades
específicas para que lo desarrollen. Los equipos deben estar dirigidos por un líder juvenil
debidamente seleccionado e instruido para tales fines.

11- Programas De Excursiones

El Departamento de Jóvenes debe incluir en su plan de actividades programas de excursión con

las familias de la iglesia, como un medio de fortalecer los vínculos de la familia en los hogares del
pueblo de Dios.
“Únanse varias familias residentes en una ciudad o en un pueblo, y, dejando las ocupaciones
que las han recargado física e intelectualmente, hagan una excursión al campo, a la orilla de un
lindo lago, o a un hermoso bosquecillo en medio de escenas naturales de gran belleza. Deben
proveerse de alimentos sencillos e higiénicos, de las mejores frutas y cereales, y extender su mesa a
la sombra de algún árbol o bajo la bóveda celeste. El viaje, el ejercicio y el panorama estimularán
el apetito, y podrán disfrutar de una comida envidiable aun para los reyes.
“En tales ocasiones los padres y los hijos deben sentirse libres de cuidados, trabajos y
perplejidades. Los padres deben hacerse niños con sus hijos, y procurar que todo sea tan agradable
como resulte posible. Dedíquese todo el día a la recreación. El ejercicio al aire libre beneficiará la
salud de aquellos que han estado ocupados en forma sedentaria y entre cuatro paredes. Todos los
que pueden hacerlo han de considerar como un deber el obrar así. Nada se perderá con ello, sino
que mucho se ganará. Podrán volver a sus ocupaciones con nueva vida y dedicarse a su trabajo con
nuevo valor y celo, y estarán mejor preparados para resistir a las enfermedades.” 81

81
(HC. 455, 456).
D- ADMINISTRACIÓN DEL DEPARTAMENTO

1- Funciones De La Comisión Del Departamento

a) Administrar el Departamento, para lo cual la Comisión deberá reunirse una vez por mes, o
por lo menos una vez por trimestre, con el fin de planificar, supervisar y evaluar las
actividades puestas en marcha.
b) Ejecutar las actividades programadas ya sea del Departamento de la iglesia local o de las
instancias superiores.
c) Supervisar mensual o trimestralmente las actividades en desarrollo.
d) Evaluar trimestralmente el resultado de las actividades.

2- Deberes De Los Oficiales Del Departamento

a) Deberes del director:
i. Dirigir el departamento.
ii. Coordinar las actividades.
iii. Ejecutar las actividades programadas.
iv. Dirigir los programas del Departamento.
v. Instruir a sus colaboradores.
vi. Proponer planes de trabajo a la Comisión.
vii. Supervisar las funciones de los integrantes de la comisión.
b) Deberes del sub director:
El sub -director es miembro de la comisión del departamento, con derecho a voz y voto y en
ausencia del director, el asume todas las responsabilidades de este.

c) Deberes del secretario

i. Registrar los acuerdos tomados en las sesiones de la comisión en el libro de actas.
ii. Mantener un archivo de datos biográficos de todos los jóvenes, sean estos miembros de
iglesia o no.
iii.Matricular a todos los jóvenes y entregarles la credencial que les acredite ser miembros
del departamento.
iv. Redactar y registrar todos los programas de sociedad de jóvenes, y darlos lectura en el
siguiente programa de jóvenes.
v. Acompañar al director en las sesiones de la comisión, así como en la sociedad de
jóvenes.
vi. Preparar el informe trimestral de actividades para informar a la iglesia; el original
deberá enviarlo a la oficina de la Asociación y la copia será guardada en el archivo del
departamento de jóvenes de la iglesia local.
 EL DEPARTAMENTO DE DORCAS
(ASISTENCIA SOCIAL)
Dorcas era una discípula de Jesús que vivía en Jope. La Palabra de Dios cuenta que era “rica en buenas
obras y limosnas que hacía.” Hech.9:36. Ella confeccionaba túnicas y vestidos a las viudas, pobres,
huérfanos y otros necesitados. De allí el Departamento de Asistencia Social lleva también el nombre de
Dorcas. Este Departamento es un departamento de asistencia social que vela por el bienestar de los
pobres, viudas, desamparados, huérfanos, enfermos, etc., primeramente de los domésticos de la fe, y
también de aquellos que no son de nuestra fe.

A- ESTRUCTURA ORGANIZACIONAL DEL DEPARTAMENTO

El departamento de Asistencia Social, estructuralmente está organizado en una comisión, cuyos
integrantes son los siguientes: Directora (or), Secretaria (o) y tesorera (o), quienes tienen la
responsabilidad de dirigir todo lo concerniente a la obra de asistencia social, considerando que esta
obra no es solamente de la comisión, sino de toda la iglesia en conjunto; pues, “La religión pura y sin
mácula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y
guardarse sin mancha del mundo.” Sant.1:27.

B- PROPÓSITOS DEL DEPARTAMENTO

El Departamento de Asistencia Social ha sido creado con fines misioneros, y como tal, su obra es la
ganancia de almas para el reino de Cristo, mediante la ayuda social en favor de quienes están
necesitados. Al respecto, el espíritu de profecía nos dice:
“Haced frente en primer lugar a las necesidades temporales de los afligidos, y aliviad sus problemas
y sufrimientos físicos, y entonces hallaréis una avenida abierta al corazón, donde podréis plantar la
buena simiente de la virtud y la religión” 82
“Nada aumentará más la fuerza espiritual y el fervor y profundidad de los sentimientos, que el
visitar y servir a los enfermos y abatidos, ayudándoles a ver la luz y a aferrarse de Jesús por la fe” 83
“Hay alrededor de vosotros aquellos que están angustiados, quienes necesitan palabras de simpatía,
amor y ternura y nuestras humildes y compasivas oraciones. Algunos están sufriendo bajo la dura
mano de la pobreza, algunos con enfermedades y otros con pesares, desesperación y melancolía. Tal
como Job, vosotros debéis ser ojos para los ciegos y pies para los cojos y debéis inquirir por las causas
que vosotros no conocéis investigándolas con el objeto de conocer sus necesidades y ayudarlos
justamente en lo que ellos más necesitan ayuda” 84

C- ADMINISTRACIÓN DEL DEPARTAMENTO

82
(Testimonies, tomo 4, pág. 227 – MB. 92).
83
(Joyas de los Testimonios, tomo 1, pág. 464 - SC, 165, 166).
84
(Testimonies, tomo 3, pág. 530 – MB. 92).
1- Deberes De La Comisión
a) La comisión del Departamento debe reunirse una vez por mes o por lo menos una vez al
trimestre, con la finalidad de planificar, supervisar y evaluar las actividades en desarrollo.
b) La comisión del departamento debe asociar a todas las hermanas y hermanos en la obra de
beneficencia social.
c) La Comisión del Departamento debe inscribir a todos los hermanos y hermanas como socios
del Departamento, a fin de que ellos puedan aportar mensualmente una cuota voluntaria fija
que será destinada a crear un fondo social para ayudas a los necesitados dentro y fuera de la
iglesia.
d) Instruir a la iglesia en la obra del evangelismo práctico a favor de los necesitados.

2- Deberes De La Directora

a) Dirigir el departamento.
b) Proponer a la comisión planes de trabajo para el desarrollo de la obra de asistencia social.
c) Acatar las decisiones del departamento y ejecutarlas sin premura.
d) Supervisar las funciones de los integrantes del Departamento.

3- Deberes De La Secretaria
a) Registrar en el libro de actas las decisiones de la comisión.
b) Mantener un archivo de datos biográficos de todos los socios del departamento.
c) Asistir a la directora en todas las reuniones del departamento.
d) Mantener un archivo de registro de todas las donaciones recibidas y distribuidas.
e) Preparar en duplicado el informe trimestral de las actividades del departamento. El original
enviarlo a la oficina de la Asociación y la copia presentarlo en la sesión trimestral de
miembros.

4- Deberes De La Tesorera
a) Llevar un registro ordenado de ingresos y egresos del departamento.
b) Preparar el informe financiero de ingresos y egresos del departamento para presentarlo en la
sesión trimestral de miembros.
c) No entregar ningún objeto o dinero sin previo acuerdo de la comisión.
d) Abrir una cuenta bancaria para depositar los dineros del departamento. La cuenta debe
llevar las firmas de la directora y la tesorera.
e) Toda donación debe ser hecha mediante un recibo de constancia en el que se detallará efecto
entregado.
D- ACTIVIDADES DEL DEPARTAMENTO
El Departamento de Asistencia Social, tiene una enorme responsabilidad en la predicación del
Evangelio, ya que en él descansa la obra de atender las necesidades de aquellos que por diversas
circunstancias, sean estas materiales o espirituales, requieren de una mano ayudadora que los pueda
levantar a la posición de hijos e hijas de Dios. En este sentido, podemos decir que la obra de este
departamento, es el Evangelio práctico.
“El Señor os dará el éxito en esta labor;. . . ella está entretejida con la vida diaria, cuando se vive y
se practica. La verdadera interpretación del Evangelio es la unión de la obra en favor del cuerpo y del
alma, tal como Cristo la realizó” 85
“Por medio de sus siervos, Dios se propone que oigan su voz los enfermos, los desdichados, y los
poseídos de espíritus malos. Por medio de sus agentes humanos quiere ser un consolador como nunca
lo conoció el mundo” 86
Tomando en consideración las valiosas expresiones del espíritu de profecía, que acabamos de leer,
indicaremos a continuación las actividades que Dorcas podrá desarrollar para traer almas al redil del
Señor:

1- Cursos Culinaria Y De Nutrición

Estamos viviendo en una época cuando las enfermedades cunden por doquiera, el número de
muertes que se suceden diariamente es alarmante; la causa principal de este estado de cosas se debe
en su mayor parte ha hábitos malsanos en la alimentación; es por esta razón que el departamento de
Dorcas debe implementar dentro de sus planes de trabajo cursos de nutrición y culinaria, como un
medio de ayudar a la sociedad en medio de la cual vivimos a prevenir y combatir las enfermedades
mediante una alimentación sana, sencilla y saludable.
“Deben darse cursos sobre arte culinario. Se ha de enseñar a la gente cómo preparar alimentos
sanos. Se le debe mostrar la necesidad de descartar los alimentos perjudiciales. Pero nunca
debemos propiciar un régimen de hambre. Es posible tener una alimentación sana y nutritiva sin el
uso de té, café y carne. La tarea de enseñar a la gente cómo preparar un régimen que sea a la vez
sano y apetitoso, es de la mayor importancia. 87

2- Creación De Centros De Capacitación

Hemos llegado a un tiempo en el que necesitamos un Evangelio práctico, un Evangelio que

oriente, que eduque y que capacite para una obra más agresiva de lo que se ha hecho hasta ahora.
Dorcas debe hacer de su departamento un medio para capacitar en forma eficiente a los miembros
de la iglesia.
“Muchos trabajarían con gusto si se les enseñara cómo empezar. Necesitan ser instruidos y
alentados. Cada iglesia debe ser una escuela práctica para obreros cristianos. Sus miembros
deberían aprender cómo dar estudios bíblicos, cómo dirigir y enseñar clases en la escuela sabática,
85
(Review and Herald, 4-3-1902 - MB, 36).
86
(El Ministerio de Curación, pág. 99 - SC, 168).
87
(Testimonies, tomo 9. pág. 112 - SC, 174).
 cómo auxiliar al pobre y cuidar al enfermo, y cómo trabajar en pro de los inconversos. Debería
haber escuelas de higiene, escuelas de cocina, y clases en diversos ramos de la obra de auxilio
cristiano. Debería haber no sólo enseñanza teórica, sino trabajo práctico bajo la dirección de
instructores experimentados. Den el ejemplo los que instruyen, trabajando entre el pueblo, y otros,
al unirse con ellos, aprenderán de su ejemplo. Un ejemplo vale más que muchos preceptos.” 88
Estos centros de capacitación pueden ser talleres de costura, de tejidos, de cocina, de primeros
auxilio, etc. A estos talleres, no solo deben ser invitadas las hermanas y hermanos de la iglesia, sino
también los vecinos, amigos y parientes de la congregación.

3- Campañas De Ayuda Social

El departamento de Dorcas debe organizar campañas de recolección de alimentos y ropas, para

distribuirlos a los necesitados de la iglesia y de la comunidad; para lo cual, se organizará
periódicamente cultos especiales en la iglesia en los cuales se hará entrega de la ayuda social a
quienes estén en necesidad.

4- Ayuda Social En Las Cárceles

Dorcas debe programar visitas periódicas a las cárceles, para realizar cultos especiales hacer
entrega de alimentos, ropas, medicinas y literaturas.

5- Ayuda Social En Los Hospitales

Se debe programar visitas periódicas a los enfermos en los hospitales para realizar cultos
especiales, distribuir literaturas y ayudar con medicinas.

6- Campañas De Recolección Interna De Alimentos No Perecibles, Ropas, Dinero, Etc.

Estas campañas deben realizarse dentro de la iglesia con el fin de mantener una disponibilidad
de materiales (alimentos, ropas, dinero, etc.) para prestar ayuda a los necesitados en el momento
oportuno.

7- Inscripción De Socios Del Departamento

El departamento de Dorcas debe inscribir a los miembros y simpatizantes de la iglesia como sus
socios, los cuales deberán aportar una cuota voluntaria mensual durante un año o el tiempo que los
socios lo determinen voluntariamente. Estos dineros serán destinados al desarrollo de programas
sociales en favor de la iglesia y de la comunidad en general.

8- Campaña De Recolección Anual

88
(El Ministerio de Curación, pág. 139 - SC. 75, 76).
 Esta campaña es organizada por las instancias superiores (Asociación o Unión) y Dorcas de las
iglesias locales deben cooperar con el programa de recolección a nivel local. Esta es una actividad
ordenada por el Señor para conseguir los medios necesarios para ayudar a los necesitados; también
es un medio para alcanzar con el mensaje a quienes tienen los recursos financieros en sus manos.
“Uno de los nuevos planes para alcanzar a los incrédulos es el de la campaña de la Recolección
Anual en favor de las misiones. En muchos lugares, durante los pasados pocos años, ésta ha
resultado un éxito y ha sido una bendición para muchos, aumentando la afluencia de medios a la
tesorería de las misiones. Cuando a los que no son de nuestra fe se les ha familiarizado con el
progreso del mensaje del tercer ángel en los países paganos, se han despertado sus simpatías; y
algunos han tratado de conocer más acerca de la verdad que tiene tal poder para transformar los
corazones y las vidas. Hombres y mujeres de todas clases han sido alcanzados, y el nombre de
Dios ha sido glorificado.” 89

9- Establecimiento De Centros De Expendio De Alimentos Integrales Y Medicina Natural

Una forma de alcanzar a los inconversos, es la creación de centros de alimentos naturales y
medicina natural. Estos centros, además de ofrecer alimentos saludables y medicina natural, deben
ofrecer al público programas de prevención y curación de enfermedades.
“Deben establecerse restaurantes de salud y salas de tratamiento. Nuestros esfuerzos en estos
ramos deben incluir los grandes centros turísticos ubicados a orillas del mar. Así como la voz de
Juan el Bautista fue oída en el desierto, cuando clamaba: "Preparad el camino del Señor", debe
oírse la voz de los mensajeros del Señor en los grandes centros de turismo y en los centros
balnearios”90

E- FINANZAS DEL DEPARTAMENTO

1- Pedir Ofrendas Voluntarias

En vista de las grandes necesidades de la obra, es muy saludable hacer un llamado especial a la
iglesia como lo hizo Moisés para la construcción del tabernáculo, con el fin de que los hermanos
den ofrendas voluntarias para cubrir las necesidades apremiantes de la obra en nuestros días.
“El plan de Moisés en el desierto para obtener recursos tuvo gran éxito. No fue necesaria la
compulsión. Moisés no hizo un gran festín. El no invitó al pueblo a escenas de diversión, baile y
regocijo general. Tampoco instituyó rifas o cualquier cosa de orden profano para obtener los
recursos para levantar el tabernáculo de Dios en el desierto. Dios ordenó a Moisés que invitase a
los hijos de Israel a traer sus ofrendas. Fue autorizado a aceptar dádivas de todo hombre que diera
espontáneamente y de corazón. Estas ofrendas liberales llegaron en tal abundancia que Moisés
proclamó que era suficiente. Ellos debieron suspender sus ofrendas porque habían dado
abundantemente, mucho más de lo que podían usar” 91

89
Servicio Cristiano, p. 208.
90
Servicio Cristiano, p. 172.
91
El Ministerio de la bondad, pág. 215
 2- Crear Un Sistema Regular De Ofrendas De Asistencia Social
Se debe planificar la recolección sistemática de una ofrenda especial para la obra de asistencia
social. La Palabra del Señor nos dice al respecto lo siguiente:
“En toda iglesia debe establecerse un fondo para los pobres. Luego cada miembro presentará
una ofrenda de agradecimiento a Dios cada semana o cada mes, según resulte más conveniente.
Esta ofrenda expresará nuestra gratitud por los dones de la salud, el alimento y las ropas cómodas.
Y en la medida en que Dios nos bendijo con estas comodidades, apartaremos recursos para los
pobres, los dolientes y los angustiados. Quisiera llamar especialmente la atención de los hermanos
a este punto. Recordemos a los pobres. Privémonos de algunos de nuestros lujos; sí, aun de
comodidades, y ayudemos a aquellos que pueden obtener solamente la más escasa alimentación e
indumentaria. Al obrar en su favor, obramos para Jesús en la persona de sus santos. Él se identifica
con la humanidad doliente. No aguardemos hasta que hayan sido satisfechas todas nuestras
necesidades imaginarias. No confiemos en nuestros sentimientos para dar cuando nos sintamos
dispuestos a ello, y retener cuando no nos inclinemos a dar. Demos regularmente, sea diez, veinte o
cincuenta centavos por semana, según lo que quisiéramos ver anotado en el registro celestial en el
día de Dios”92

3- Crear Un Fondo Para Contribuciones Especiales

En cada iglesia de nuestra obra debe crearse un fondo para contribuciones especiales, para
ayudas en casos de emergencias que se susciten por cualquier eventualidad (terremotos, incendios,
inundaciones, huracanes, etc.), o para que los obreros y pastores puedan tener a mano los recursos
necesarios en casos de emergencia en los que se tenga que ayudar. La Sierva del Señor nos indica al
respecto: “Será necesaria que se cree un fondo de modo que los obreros tengan medios con los
cuales ayudar a los que se encuentran en la pobreza y el desamparo, y esta obra práctica abrirá sus
corazones para que respondan a la verdad.
“Se colocan hombres para que proclamen la verdad en nuevos lugares. Ellos deben tener
fondos para su sostén. Y deben tener un fondo al cual recurrir para la ayuda de los pobres y
necesitados a quienes encuentren en su obra. La caridad que hagan a los pobres influirá en sus
esfuerzos de proclamar la verdad. Su voluntad para ayudar a los que están en necesidad les gana la
gratitud de aquellos a quienes ayudan y la aprobación del cielo”93

4- En cada familia debe haber una alcancía de abnegación

En todos nuestros hogares debe haber una alcancía de abnegación, para que en ella día a día
vayamos depositando aquellos pesos que nos quedan de nuestros gastos cotidianos. Al respecto la
Sierva del Señor nos orienta:
“Tenga cada uno una alcancía de abnegación en su hogar, y cuando piense que deba gastar
peniques y chelines en complacencia propia, recuerde a los necesitados y hambrientos de África y
la India y a los que están cerca de su puerta. Hay pobres entre nosotros. Practicad la economía y
en todo presentad vuestros casos a Dios. Pedidle que os dé el espíritu de Cristo, para que seáis en el
sentido pleno de la palabra discípulos de Cristo y recibáis su bendición. Al apartaros del culto del
yo y al tratar de aliviar el sufrimiento de la humanidad, orad para que Dios os dé una verdadera

92
El Ministerio de la Bondad, págs. 286, 287.
93
El Ministerio de la Bondad, pág. 289.
 obra misionera que hacer por las almas. Entonces los que vengan a rendir culto en la casa de Dios
verán gente vestida con atavíos modestos en armonía con la fe y la Palabra de Dios.”94

5- El Segundo Diezmo
En la antigua dispensación, el Señor requería de su pueblo un segundo diezmo, este debía ser
usado para ayudar a los pobres, para agasajar a los levitas y para los gastos de los festines
religiosos. Lamentablemente, esta ordenanza divina se ha perdido de vista en nuestros días. La
iglesia de hoy, debe restaurar este principio, a fin de que no haya escasez en la tesorería del Señor.
Sería importante que nuestros ministros, pastores y dirigentes en general, promuevan la
devolución del segundo diezmo en todas nuestras iglesias. Si este plan se adopta, no habrá
necesidad de cobrar cuotas a los hermanos que asistan a nuestros congresos. Será una gran
bendición tanto para el que da, como para toda la iglesia en general.
“A fin de fomentar las reuniones del pueblo para los servicios religiosos y también para suplir
las necesidades de los pobres, se le pedía a Israel que diera un segundo diezmo de todas sus
ganancias. Con respecto al primer diezmo el Señor había dicho: "He aquí yo he dado a los hijos de
Leví todos los diezmos en Israel" (Núm.18:21). Y acerca del segundo diezmo mandó: "Y comerás
delante de Jehová tu Dios en el lugar que él escogiere para hacer habitar allí su nombre, el diezmo
de tu grano, de tu vino, y de tu aceite, y los primerizos de tus manadas, y de tus ganados, para que
aprendas a temer a Jehová tu Dios todos los días". (Deut.14:23; véase vers. 29; y 16: 11-14).
Durante dos años debían llevar este diezmo o su equivalente en dinero al sitio donde estaba el
santuario. Después de presentar una ofrenda de agradecimiento a Dios y una porción específica
para el sacerdote, el ofrendante debía usar el remanente para un festín religioso, en el cual debían
participar los levitas, los extranjeros, los huérfanos y las viudas. . . . Pero cada tercer año este
segundo diezmo había de emplearse en casa, para agasajar a los levitas y a los pobres, como dijo
Moisés: "Y comerán en tus villas, y se saciarán". (Deut.26:12). Este diezmo había de proveer un
fondo para los fines caritativos y hospitalarios.
“La consagración a Dios de un diezmo de todas las rentas, ya fuesen de la huerta o de la mies, el
rebaño o la vacada, el trabajo manual o intelectual; la consagración de un segundo diezmo
destinado al alivio del pobre y otros usos benéficos, tendía a mantener siempre presente ante el
pueblo el principio de que Dios es dueño de todo, y que ellos tenían la oportunidad de ser los
canales por los cuales fluyeran sus bendiciones. Era una educación adaptada para acabar con todo
egoísmo estrecho, y cultivar la grandeza y nobleza de carácter”95

6- Recolección Anual
La recolección anual es un plan divinamente inspirado, que tiene dos finalidades, a saber: a)
recolectar fondos para la ayuda de asistencia a los necesitados y b) alcanzar a los ricos inconversos
mediante una sabia explicación de las necesidades de la obra. La Palabra inspirada nos señala al
respecto:
“Dios nos abrirá el camino mediante recursos que no provengan de nuestro pueblo. No puedo
comprender cómo alguien pueda presentar excepciones a la aceptación de dádivas ofrecidas por
personas que no pertenecen a nuestra fe. Pueden hacerlo únicamente adoptando puntos de vista
extremos y creando temas de discusión para lo que no están autorizados.

94
El Ministerio de la Bondad, pág. 287.
95
El Ministerio de la Bondad, pág. 287-288.
 “Preguntáis acerca de si es correcto recibir dádivas de los gentiles o de los paganos. Esta
pregunta no es extraña, pero yo os preguntaría, ¿quién es el propietario de nuestro mundo?
¿Quiénes son los verdaderos propietarios de las casas y las tierras? ¿No es acaso Dios? Tiene
abundantes [recursos] en nuestro mundo que ha colocado en las manos de los hombres, con los
cuales los hambrientos podrían ser provistos de alimento, los desnudos con vestidos, los sin hogar
de hogares. El Señor desea conmover a los hombres del mundo, aún a los idólatras, a fin de que
nos den de su abundancia para el sostén de la obra si llegáramos hasta ellos sabiamente y les
diéramos una oportunidad de hacer aquellas cosas que es un privilegio hacer. Lo que ellos dieran,
debiéramos tener el privilegio de recibir”96

7- Venta De Alimentos Saludables

Es necesario que en cada iglesia se tenga un lugar donde se pueda ofrecer a los hermanos y
público en general, alimentos y medicina natural de buena calidad. “Durante la noche pasada me
fueron reveladas muchas cosas. La fabricación y venta de productos alimenticios sanos debe ser
objeto de consideración cuidadosa y mucha oración.
“El Señor enseñará a muchos en todas partes del mundo a combinar las frutas, los cereales y las
verduras en alimentos que sostengan la vida y no comuniquen enfermedad. Personas que nunca
han visto las recetas para hacer los alimentos sanos que ya están en venta, trabajarán con
inteligencia, experimentarán con los productos alimenticios de la tierra, y recibirán información
acerca del uso de estos productos. El Señor les mostrará lo que deben hacer”97

F- MÉTODOS PROHIBIDOS PARA OBTENER RECURSOS FINANCIEROS

Hay una costumbre popular que se utiliza para conseguir recursos financieros para usarlos en la
obra de asistencia social, estos métodos la iglesia no los debe utilizar, porque ellos no son los
apropiados, ni son los que Dios ha indicado en su Palabra. La sierva del Señor señala lo siguiente:
“Vemos a las iglesias de nuestro tiempo propiciando festines, glotonería y disipación en comidas,
ferias, danzas y festivales para lograr el propósito de recolectar fondos para la tesorería de la iglesia.
Ese es un método inventado por mentes carnales para conseguir fondos sin ningún sacrificio.
“Tales ejemplos hacen impresión sobre las mentes de los jóvenes. Ellos toman nota de que las rifas
y ferias y juegos están sancionados por la iglesia y creen que hay algo fascinante en obtener recursos
por estos medios. . . .
“Mantengámonos limpios de todas estas corrupciones, disipaciones y festivales, que pueden entrar
en la iglesia, con su influencia desmoralizadora sobre jóvenes y adultos. No es correcto que echemos
sobre ellos el manto de la santidad porque los recursos son para ser usados en los propósitos de la
iglesia. Tales ofrendas son imperfectas y están contaminadas y llevan en sí la maldición de Dios. Ellas
son el precio de las almas. El púlpito puede defender festivales, bailes, rifas, ferias y deleites
voluptuosos, para obtener recursos para los propósitos de la iglesia, pero no debemos participar en
ninguna de estas cosas; porque si lo hacemos el desagrado de Dios vendrá sobre nosotros. No debemos
proponernos apelar a la concupiscencia del apetito o recurrir a esparcimientos carnales como incentivo
para los profesos seguidores de Cristo para que den de los recursos que Dios les ha encomendado a

96
Ministerio de la Bondad, p. 291, 292.
97
Consejos Sobre el Régimen Alimenticio, p. 315, 316.
ellos. Si ellos no dan voluntariamente, por el amor de Cristo, la ofrenda no será aceptable a Dios de
ninguna manera”98
G- ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS DEL DEPARTAMENTO

1- Informar A La Iglesia Acerca De Los Planes Del Departamento

Una vez hecha la planificación del departamento, la Comisión de Dorcas debe informar a la
iglesia acerca de los planes trazados a fin de motivar e involucrar a todos los hermanos y hermanas
en las actividades de asistencia social.

2- Informar A La Iglesia Acerca Del Desarrollo Y Logros Obtenidos Por El Departamento

Cada vez que se concluya una actividad, la Comisión del Departamento debe reunirse para
evaluar los resultados de la actividad, e informar a la iglesia de lo obtenido por medio de dicha
actividad.

3- Reuniones Periódicas Del Departamento

Una vez elegidos los oficiales del departamento, ellos, con el asesoramiento del misionero de la
iglesia o el pastor, deberán reunirse para organizar el plan de las actividades para el año. El plan
debe contener los siguientes aspectos:
a) Objetivos (las metas que se quiere alcanzar durante el año)
b) Actividades (los programas que se van a efectuar para alcanzar los objetivos propuestos)
c) Cronograma (las fechas o tiempo en que se han de desarrollar las actividades)
d) Recursos (las personas, dinero, la literatura) que se emplearán para el desarrollo de los
programas)
e) Publicidad (propaganda adecuada de los programas)
f) Evaluación (analizar los resultados de un programa en marcha, o de una actividad
terminada).
También es importante, que la comisión del departamento organice el calendario de sus
sesiones para todo el año, esto ayudará enormemente a mantener el orden y el buen ritmo de todas
las actividades.

EL DEPARTAMENTO MÉDICO MISIONERO

El Departamento Médico Misionero, es un Departamento que coopera con la iglesia en la difusión y
proclamación del triple mensaje angélico, mediante el Evangelio de la salud, en favor de la restauración
física y espiritual de la iglesia y de la comunidad en general. “La obra misionera médica y el ministerio

98
Ministerio de la Bondad, p. 303-304.
evangélico son los canales por los cuales Dios trata de derramar una constante provisión de su bondad.
Han de ser como el río de la vida en la irrigación de su iglesia” 99

“Es el plan divino que trabajemos como trabajaron los discípulos. La curación física va enlazada
con la comisión de predicar el Evangelio. En la obra del Evangelio, la enseñanza y la curación jamás
deben ir separadas” 100

A- PROPÓSITOS DEL DEPARTAMENTO

1- Orientar A La Iglesia En Los Principios De La Salud

La iglesia debe ser orientada correctamente en los principios de la salud (anatomía, biología,
fisiología, higiene, natalidad, nutrición, prevención y curación de las enfermedades mediante los
métodos naturales).
“Puesto que las leyes de la naturaleza son las leyes de Dios, sencillamente es nuestro deber dar
a estas leyes un estudio cuidadoso. Debemos estudiar sus requerimientos con respecto a nuestros
propios cuerpos, y conformarnos a ellos. La ignorancia en estas cosas es pecado” 101

2- Hacer De La Obra Médico Misionera Un Medio Para Ganar Almas Para Cristo

La obra médico misionera ha sido instituida por Dios mismo como un importante medio para
aliviar el sufrimiento de la doliente humanidad que yace bajo el peso de las enfermedades. La
iglesia debe echar mano de este recurso provisto por nuestro amoroso Padre celestial, para traer a
aquellas almas a los pies del Gran Médico que no ha fallado ni un solo caso.
“Nada abrirá puertas para la verdad como la obra evangélica médica misionera. Esa hallará
acceso a los corazones y las mentes, y será un medio para convertir a muchas personas a la verdad.
“El evangelista que está preparado para servir a un cuerpo enfermo, tiene la más grandiosa
oportunidad de ministrar a un alma enferma de pecado. Un evangelista tal debe ser facultado para
administrar el bautismo a los que se conviertan y deseen bautizarse. . .
“La obra médica misionera es el brazo derecho, la mano ayudadora del Evangelio, para abrir
puertas para la proclamación del mensaje. . .
“Puertas que han estado cerradas para el que meramente predica el Evangelio, se abrirán para el
misionero médico inteligente. Dios alcanza los corazones por medio del socorro del alivio físico”
102

“Hemos llegado a un tiempo en el cual cada miembro de la iglesia debe hacer obra misionera
médica” 103

99
Servicio Cristiano, p. 167.
100
Ministerio de Curación, pág. 131 – 167.
101
Consejos sobre el Régimen Alimenticio, p. 19.
102
Evangelismo, p. 374.
103
Joyas de los Testimonios, tomo 3, p. 102.
 “La obra de la reforma pro salud es el medio divino para aminorar el sufrimiento de nuestro
mundo y para purificar a su iglesia. Enseñad a la gente que puede actuar como la mano ayudadora
de Dios, cooperando con el Obrero Maestro en restaurar la salud física y espiritual. Esta tarea lleva
la firma del cielo, y abrirá las puertas para que entren otras verdades preciosas. Hay lugar para que
trabajen todos los que se hagan cargo inteligentemente de esta obra” 104

“Haced frente en primer lugar a las necesidades temporales de los afligidos, y aliviad sus
problemas y sufrimientos físicos, y entonces hallaréis una avenida abierta al corazón, donde podréis
plantar la buena simiente de la virtud y la religión” 105

3- Preparar A La Iglesia Para La Lluvia Tardía

La iglesia debe ser debidamente orientada en los hábitos de estricta temperancia en todo lo que
concierne a la salud física, mental y espiritual, a fin de que esté preparada para recibir la lluvia
tardía y dar el último mensaje de misericordia al mundo.
“Dios exige que sus hijos se limpien a sí mismos de toda inmundicia de la carne y del espíritu,
perfeccionando la santidad en el temor del Señor. Todos los que sean indiferentes y se disculpen por
no hacer esta obra, esperando que el Señor haga por ellos lo que él exige que ellos hagan por sí
mismos, serán hallados faltos cuando los mansos de la tierra, que han puesto por obra sus juicios,
sean escondidos en el día de la ira del Señor.
“Se me mostró que si el pueblo de Dios no hace esfuerzos de su parte, sino que espera que
venga el refrigerio y quite sus errores y corrija sus equivocaciones; si depende de ello para
limpiarse de la inmundicia de la carne y del espíritu, a fin de estar preparado para empeñarse en el
fuerte clamor del tercer ángel, será hallado falto. El refrigerio, o sea el poder de Dios, viene
solamente sobre los que se hallan preparados para él haciendo la tarea que Dios les pide, es a saber,
limpiarse a si mismos de toda inmundicia de la carne y del espíritu, perfeccionando la santidad en el
temor de Dios” 106

4- Preparar al pueblo de Dios para la segunda venida de Cristo

La obra del departamento médico misionero, mediante la enseñanza y práctica de la reforma pro
salud, es preparar a un pueblo sano física y espiritualmente, para aquel día glorioso cuando Cristo
ha de venir a recoger a los suyos. La palabra inspirada nos dice al respecto:
“El 10 de diciembre de 1871 me fue mostrado nuevamente que la reforma pro salud es un ramo
de la gran obra que ha de preparar a un pueblo para la venida del Señor.”107

104
Servicio Cristiano, p. 169.
105
Servicio Cristiano, p. 165.
106
Consejos sobre el Régimen Alimenticio, p. 37-38.
107
Consejos sobre el Régimen Alimenticio, p. 81.
B- ESTRUCTURA ORGANIZACIONAL DEL DEPARTAMENTO
El departamento Médico Misionero es dirigido por una comisión, la misma que está constituida de
la siguiente forma: Director (a) Sub. Director (a) y Secretario (a); esto puede ser así, siempre y cuando
la iglesia tenga la suficiente cantidad de miembros, de lo contrario, solo se nombrará a un director (a).

C- DEBERES DE LOS OFICIALES DEL DEPARTAMENTO

1- Deberes Del Director (a)
a) Dirigir el Departamento.
b) Coordinar las actividades del departamento.
c) Ejecutar o hacer que se ejecuten las actividades programada por el Departamento.
d) Presentar planes de trabajo a la Comisión del Departamento.
e) Supervisar las funciones de los oficiales del Departamento.

2- Deberes Del Sub Director.

Los mismos del Director en ausencia de este.

3- Deberes Del Secretario

a) Llevar un libro de actas en el que se registrarán las decisiones tomadas por el departamento.
b) Mantener un archivo con todos los documentos del Departamento.
c) Preparar el informe trimestral de las actividades para presentarlo en la sesión de negocios de
la iglesia; el orinal enviarlo a la oficina de la Asociación y la copia guardarlo en el archivo
del Departamento.
d) Dar publicidad objetiva, precisa y oportuna a todos los programas y actividades del
Departamento.
e) Mantener en orden la correspondencia enviada y recibida por el y para el Departamento.

D- FUNCIONAMIENTO DEL DEPARTAMENTO

Los oficiales que conforman la Comisión del Departamento son electos para el período de un año,
pudiendo ser reelectos para otros períodos y sus funciones son las siguientes:

1- Planificar Las Actividades Médico Misioneras Para El Año

El primer deber de la Comisión del Departamento es preparar el plan de las actividades médico
misioneras para el año

2- Organizar El Cronograma De Sesiones Y Programas Del Departamento Para El Año

 Tener un orden de fechas en las cuales se realizarán las diversas actividades; pues esto facilitará
al Departamento preparar debidamente y con anticipación los programas, y a su vez, esto impedirá
las improvisaciones, los contratiempos y las fricciones entre los dirigentes. También es necesario
que dentro del cronograma se programe las fechas para la evaluación de las actividades en proceso
y las actividades terminadas.

E- ACTIVIDADES DEL DEPARTAMENTO

1- Organizar Campañas De Salud

El departamento Médico Misionero de la iglesia, en cooperación con todos los hermanos de la

congregación, deben organizar campañas de salud en favor de la sociedad que los rodea.
“Hay una gran obra que debe realizarse para llamar la atención de la gente a los principios de la
reforma pro salud. Hay que celebrar reuniones públicas para introducir el tema, y hay que dictar
cursillos en los que las personas interesadas puedan aprender con más detalles las instrucciones
acerca de nuestros alimentos saludables y de la manera de preparar platos sanos, nutritivos y
apetitosos sin usar carne, té ni café” 108
Las campañas de salud a las que nos estamos refiriendo, y las que la pluma inspiración nos
señala, son las siguientes:
a) Conferencias públicas de salud, en las cuales se tratarán temas de prevención y curación de
enfermedades mediante el uso de los remedios naturales que Dios ha puesto a nuestro
alcance.
b) Conferencias sobre drogadicción (tabaco, alcohol, etc.).
c) Cursos sobre primeros auxilios.

2- Organizar Cursos De Nutrición Y Culinaria

“Deben darse cursos sobre arte culinario. Se ha de enseñar a la gente cómo preparar alimentos
sanos. Se le debe mostrar la necesidad de descartar los alimentos perjudiciales, Pero nunca
debemos propiciar un régimen de hambre. Es posible tener una alimentación sana y nutritiva sin el
uso de té, café y carne. La tarea de enseñar a la gente cómo preparar un régimen que sea a la vez
sano y apetitoso, es de la mayor importancia” 109

3- Crear Centros De Atención Para La Salud

“Deben establecerse restaurantes de salud y salas de tratamiento. Nuestros esfuerzos en estos
ramos deben incluir los grandes centros turísticos ubicados a orillas del mar. Así como la voz de
Juan el Bautista fue oída en el desierto, cuando clamaba: “Preparad el camino del Señor”, debe
oírse la voz de los mensajeros del Señor en los grandes centros de turismo y en los centros
balnearios.” 110

108
Evangelismo, p. 388-389.
109
Servicio Cristiano, p. 174.
110
Servicio Cristiano, p. 172.
 “Se me ha dado luz en el sentido de que en muchas ciudades es aconsejable relacionar con las
salas de tratamiento un restaurante. Ambos establecimientos pueden cooperar para sostener los
principios rectos. En relación con ellos a veces resulta aconsejable tener salas de alojamiento para
los enfermos. Estos establecimientos servirán para alimentar los sanatorios ubicados en el
campo”.173
“Han de establecerse restaurantes de salud en las ciudades, y por medio de ellos debe
proclamarse el mensaje de temperancia. Deben tomarse providencias para realizar reuniones en
relación con estos restaurantes. Cuandoquiera que sea posible, dispóngase de una sala donde pueda
invitarse a los clientes para asistir a conferencias sobre el tema de la ciencia de la salud y la
temperancia cristiana, donde puedan recibir instrucción sobre la preparación de alimentos sanos, y
otros temas importantes” 111
“Los que vienen a nuestros restaurantes deben ser surtidos de material de lectura. Se les debe
llamar la atención a nuestras publicaciones sobre la reforma en materia de temperancia y régimen
dietético, y se les deben dar folletos que traten de las lecciones de Cristo…. Todos los que vengan
deben recibir algo para leer. Puede ser que muchos no lean el folleto, pero algunos de aquellos en
cuyas manos lo colocáis, pueden estar buscando la luz. Leerán y estudiarán lo que les deis, y se lo
entregarán a otros” 112
“Se me ha indicado que una de las principales razones por las cuales deben establecerse
restaurantes higiénicos y salas de tratamiento en los grandes centros, es que por este medio se
atraerá la atención de hombres importantes al mensaje del tercer ángel. Al notar que estos
restaurantes son dirigidos de una manera completamente diferente de como se manejan los
restaurantes comunes, ciertos hombres de inteligencia empezarán a averiguar las razones de esta
diferencia en los métodos comerciales, e investigarán los principios que nos inducen a servir
alimentos superiores. Así serán llevados a conocer el mensaje para este tiempo” 113

EL DEPARTAMENTO DE MÚSICA
El Departamento de Música es un Departamento de actividades musicales que coopera con la iglesia en
la sagrada obra de la proclamación del mensaje de salvación a favor de un mundo caído en la lobreguez
del pecado.

A- PROPÓSITOS DEL DEPARTAMENTO

1- Instruir A La Iglesia En La Forma Correcta De Interpretar Los Himnos
Uno de los propósitos más importantes por los cuales el Departamento de Música fue
organizado es el impartir instrucciones a los miembros en cuanto a la forma correcta de deletrear
los himnos; esto es a fin de que el Señor pueda ser alabado y glorificado en la expresión del canto y
en el uso de los instrumentos musicales.
2- Preparar Grupos De Canto
El Departamento Musical debe lograr la preparación de solos, dúos, tríos, cuartetos y grupos
corales para apoyar la obra de evangelización encomendada por nuestro Señor a su iglesia.
111
Servicio Cristiano, p. 172-173.
112
Servicio Cristiano, p. 173.
113
Joyas de los Testimonios, tomo 3, p. 130-131.
 3- Ganar Almas Para El Reino De Los Cielos
La música es uno de los medios usados por la Providencia Divina para despertar en los
corazones humanos el amor a Dios, el odio al pecado y quebrantar las cadenas del mal, llevando de
vuelta a los perdidos, a los brazos del amante Salvador.

B- ESTRUCTURA ORGANIZACIONAL Y FUNCIÓN DEL DEPARTAMENTO

El Departamento de Música, en su estructura organizacional está dirigido básicamente por un

Director (a) y un Sub –Director (a), quienes bajo el asesoramiento del misionero o del pastor, deberán
organizar y planificar las actividades musicales para el año, las que deben ser aprobadas en la asamblea
de negocios de la iglesia. Los oficiales del departamento son electos para un año, pudiendo ser
reelectos para otros períodos sucesivos.

C- ACTIVIDADES DEL DEPARTAMENTO

1- Organizar Y Preparar Grupos De Canto
Se debe formar y preparar grupos corales, cuartetos, tríos, dúos y solos para apoyar las
actividades públicas (conferencias públicas) de los diferentes departamentos de la iglesia, los
congresos espirituales de las Asociaciones o Uniones.
2- Programar Presentaciones Musicales
El Departamento de música debe programar presentaciones musicales en lugares públicos
(plazas, teatros, salones de la ciudad), con el fin de atraer las almas al redil del Señor. Para la
realización de estas actividades, es necesario contar con un equipo de evangelistas que expongan un
breve mensaje de la verdad presente.
3- Preparar Grabaciones Musicales
El Departamento música debe preparar grabaciones de música sacra para ofrecer a los hermanos
y público en general, como un medio de evangelización y también como un medio para crear
fondos para el equipamiento y promoción de las actividades del departamento.

EL DEPARTAMENTO DE MAYORDOMIA

Como su nombre lo dice, este es un departamento de mayordomía que coopera con la iglesia en fiel
cumplimiento de la administración de bienes materiales que el Señor ha clocado en las manos de sus
hijos como mayordomos suyos.

A- PROPÓSITOS DEL DEPARTAMENTO

El Departamento de mayordomía, está organizado bajo los siguientes propósitos:
1- Orientar a la iglesia en la fiel devolución de los recursos financieros que a Dios le pertenecen.
 2- Orientar a los miembros de la iglesia en la fiel administración de los dones (dinero, salud,
tiempo, etc.) que Dios ha concedido a sus hijos.
3- Enseñar a administrar en forma equilibrada las finanzas de la iglesia, mediante los mecanismos
técnicos de contabilidad, de presupuestos y controles propios de una administración eficiente.

B- ESTRUCTURA ORGANIZACIONAL DEL DEPARTAMENTO

La estructura organizacional del Departamento de mayordomía está conformada y dirigida por un

director (a) y un sub director, quienes son nombrados (a) al igual que los demás oficiales de la iglesia, y
sus funciones durarán solo un año, pudiendo ser reelectos (a) para otros períodos sucesivos.

C- FUNCIONES DEL DEPARTAMENTO

Las funciones del departamento de mayordomía son: organizar las actividades propias del
departamento y planificar las finanzas de la iglesia para el cumplimiento de las diferentes actividades
de los departamentos que la conforman.

D- ACTIVIDADES DEL DEPARTAMENTO

1- Organizar seminarios de capacitación para formar administradores para la obra del Señor.

2- Organizar campañas de mayordomía, con el propósito incremento recursos financieros a la

tesorería del Señor.