Breve historia del desarrollo de la ciencia

Lic. Rubén Cañedo Andalia1

1. Licenciado en Información Científico-Técnica y Bibliotecología. Departamento de

Recursos Informativos. Centro Nacional de Información de Ciencias Médicas.

El comienzo histórico exacto de la ciencia es indeterminable en el tiempo. Se plantea

que su surgimiento tiene lugar en el momento "donde se descubre (o se establece) la
relación de que unos fenómenos son "causa" y otros "efecto"".1

La ciencia es un efecto necesario de la división social del trabajo y surge después que
el trabajo intelectual se separa del manual y la actividad cognoscitiva se convierte en
un género de ocupación específico de un grupo —al comienzo muy poco numeroso—
de personas.2

Desde la antigüedad existieron en diversas sociedades manifestaciones, más o menos

desarrolladas, de interés por comprender al mundo. Estas se pueden calificar de
científicas, y están enmarca das en el período que va desde media dos del primer
milenio a.n.e. hasta las puertas de la revolución científica (siglo xv). Estas
constituyeron premisas del surgimiento de la ciencia.3

Dichas premisas se dieron en países del Oriente Antiguo, como Egipto, Babilonia, la
India y China. Allí se acumularon y racionalizaron conocimientos empíricos sobre la
naturaleza y la sociedad, surgieron los gérmenes de la astronomía, las matemáticas, la
ética y la lógica.2

El patrimonio de las civilizaciones orientales fue asimilado y transformado en un

armónico sistema teórico en la Grecia Antigua, donde surgieron pensadores que se
dedicaron especialmente a la ciencia y se deslindaron de la tradición religiosa y
mitológica. Desde aquel entonces hasta la revolución industrial, la principal función de
la ciencia fue explicativa, y su tarea funda mental consistió en proporcionar el
conocimiento necesario para ampliar los horizontes de la visión del mundo y de la
naturaleza, parte de la cual es el hombre mismo.2

Sin embargo, el paso decisivo en la consolidación del pensamiento científico como

institución social ocurrió en la Europa Occidental entre 1600 y 1700. En el capitalismo,
la ciencia rompió con la visión de sí misma heredada de la antigüedad —como
actividad primordial mente centrada en la comprensión intelectual del mundo sin
actuar sobre él—, para convertirse en la base de la evolución técnica que caracteriza al
mundo moderno, desde la revolución industrial (siglos xviii y xix) hasta nuestros
tiempos.3

Se entiende por revolución industrial al conjunto de transformaciones económicas y

sociales que definieron el punto de partida del proceso de industrialización en general y
que tuvieron lugar en Gran Bretaña entre los años 1760 y 1820.

La existencia histórica de la ciencia moderna es relativamente reciente y, en términos

generales, no se produjo más allá de los albores del capitalismo europeo de los siglos
xvii y xviii. Tal coincidencia de origen dejó una profunda marca en el quehacer y en la
conceptualización de la práctica científica-concepción instrumental, racionalidad
económica que buscaba ganancias máximas mediante la reducción de los costos
económicos de producción.3

En la segunda mitad del siglo xv comenzó la primera revolución científica que liberó la
ciencia del escolasticismo y dio inicio a las ciencias naturales modernas. Mas esta
revolución, que duró casi hasta el siglo xviii, no estuvo acompañada por una revolución
similar en la técnica, que en ese período toda vía se desarrollaba a partir de los éxitos
empíricos obtenidos gracias a su propia práctica.4

Las invenciones técnicas —aquellos instrumentos o procedimientos mediante los cuales

la humanidad se relaciona y transforma su medio y que no implican la utilización de
conocimientos científicos, a diferencia de los avances tecnológicos— se debían por lo
general a una larga búsqueda empírica, y los descubrimientos esporádicos logrados por
uno u otro científico individualmente no se ponían en práctica durante mucho tiempo.4

Al aparecer la gran producción maquinizada, se crearon las condiciones necesarias

para que la ciencia se convirtiera en un factor activo de la producción y se planteó
como su principal tarea el conocimiento de la transformación de la naturaleza.2

En la época actual, a diferencia de la pasada, los logros de la ciencia se introducen en

la producción con una rapidez mayor, gracias a la disminución del tiempo que
transcurre entre los descubrimientos científicos y su utilización práctica. Tal revolución
abarcó simultáneamente la esfera de la ciencia y de la técnica; de ahí que se le
identifique como la Revolución Científico Técnica.4

LA CIENCIA Y SU CLASIFICACION
Cuando una ciencia persigue un fin esencialmente cognoscitivo, se habla de ciencia
pura; cuando el objetivo último es utilitario y extrínseco al incremento del
conocimiento, se está en presencia de la ciencia aplicada.

Esta división, llevada a sus últimas consecuencias, es representativa de dos

concepciones contrapuestas. Por una parte, existe la visión de que la ciencia está
dirigida únicamente a perfeccionar un sistema de certezas (verdades científicas), con
independencia de sus resulta dos prácticos inmediatos; por otro lado, están quienes
conciben como meta principal de la investigación científica la explotación de la
naturaleza y el control de la vida mediante un sistema de "recetas" (industriales,
agrícolas, médicas, sociales, etc.) que dirigen adecuada mente la acción sobre la
realidad.

Aun en su apogeo, en el comienzo del siglo xx la ciencia académica —donde el fin

principal es la obtención de conocimientos acerca del mundo circundante, con
independencia de su posible utilización en la transformación del medio en el que la
sociedad se desarrollaba—, no fue el único modelo institucional de investigación. Desde
mediados del siglo xix se desarrolló un modelo alternativo, en el cual los científicos se
empleaban directamente a tiempo completo en la investigación. Firmas industriales
avanzadas, tales como las de la manufactura química —por supuesto siempre
buscando ser beneficiadas con los descubrimientos científicos— empleaban a menudo a
personas con preparación científica como administradores o controladores de los
procesos.
Sin embargo, en 1860, los fabricantes de colorantes dieron un paso decisivo con el
establecimiento de laboratorios propios de la compañía, donde fueron empleados
científicos académicos plenamente calificados para emprender investigaciones
independientes, en espera de descubrir nuevos productos y procesos.5

Es obvio que la ciencia industrial era opuesta a la ciencia académica como forma
institucional. Aplicaba una sociología interna diferente, y distintos incentivos y
retribuciones para el individuo y cumplía desiguales funciones en la sociedad. Aunque
se involucró en la noción científica de la investigación y se nutrió, en gran parte, del
contenido de la ciencia académica, se diseñó con una concepción instrumental como
medio de obtener determinados fines prácticos.5

En cualquier caso, nunca fue filosófica o psicológicamente convincente insistir en el

carácter fundamental de la investigación, en dependencia de los propósitos supuestos
para los cuales se emprendía.

En la práctica, la ciencia se halla con regularidad en función de la solución de

problemas. Es difícil establecer si el problema a resolver es una interrogante
proveniente de un programa de investigación de una disciplina académica, o si éste se
escogió porque es relevante para solucionar alguna necesidad práctica humana.5

1) Arquímedes
Fue seleccionado como referente de los científicos de la antigüedad. Sus hallazgos
transformaron la física, la matemática, la estática y la hidrostática.

Fue el creador de importantes máquinas como el tornillo de Arquímedes, en su nombre, y de

armas de asedio.

2) Albert Einstein
Él, junto a Nikola Tesla, son los científicos más relevantes del siglo XX.

Sus avances respecto a la gravedad lo han convertido en uno de los más importantes de
la historia.

3) Nicolás Copérnico
Astrónomo polaco y uno de los fundadores de la astronomía como ciencia, junto a Galileo
Galilei.
Él planteó la teoría heliocéntrica del Sistema Solar.

¿Quieres ser científico?

Encuentra tu curso ideal

4) Galileo Galilei
Italiano precursor de la astronomía como ciencia y parte de la revolución científica del
Renacimiento.

Fue el creador de la primera ley del movimiento y trabajó en el perfeccionamiento del

telescopio.

5) Leonardo da Vinci
Pintor italiano, ingeniero e inventor. Fue el creador de varios artefactos vinculados al
automovilismo, el vuelo y la guerra.

Sucede que tuvo ideas innovadoras en lo que respecta a la creación del helicóptero,
el carro de combate, el submarino y el automóvil.

6) Isaac Newton
Las matemáticas, la proyección de la luz, la gravedad, las leyes del movimiento y la
dinámica le obsesionaban a Newton quien hizo posibles importantes cambios en todos esos
ámbitos.

7) Louis Pasteur
Este químico francés fue quien permitió desarrollar la pasteurización que le ha permitido a
miles de personas vivir. Un personaje ineludible en el área de la química y de la
microbiología.

8) Benjamin Franklin
Una de las personas que más estudió los fenómenos eléctricos y la electricidad. Hoy
sabemos que los rayos son descargas eléctricas gracias a él y este invento le permitió crear el
pararrayos.

9) Nikola Tesla
Las bases de los sistemas de potencia de corriente alterna y otros han sido posibles de
concretar gracias a los estudios de Tesla, científico, físico e ingeniero serbio.

10) Stephen Hawking

Sus estudios se centran, hasta hoy, en las leyes que rigen el universo, la naturaleza de los
agujeros negros y la teoría de la relatividad general.

Si quieres conocer más estas figuras que dejaron su huella en la historia, así como la de otros
científicos que dedicaron su vida a la investigación e innovación, no te pierdas este
documental dramatizado del canal Historia.
Historia de la ciencia
Ir a la navegaciónIr a la búsqueda
El mecanismo de Anticitera, una computadora analógica construida en la Edad Antigua para predecir
posiciones astronómicas y eclipses. Algunas de las ciencias de las primeras civilizaciones fueron la
astronomía y las matemáticas.

La historia de la ciencia documenta el desarrollo histórico de la ciencia,

la técnica y la tecnología, así como la interrelación que han tenido entre sí y con el
resto de los aspectos de la cultura, como la economía, la sociedad, la política,
la religión, la ideología, etc.
La ciencia en un sentido amplio, existía antes de la era moderna y en
muchas civilizaciones.1 La ciencia moderna es distinta en su enfoque y exitosa en
sus resultados, por lo que ahora define lo que es la ciencia en el sentido más
estricto del término.23 "Ciencia" era una palabra para categorizar un tipo de
conocimiento específico, más que una palabra que define la búsqueda de dicho
conocimiento. En particular, era el tipo de conocimiento que las personas pueden
comunicarse entre sí y compartir. Por ejemplo, el conocimiento sobre el
funcionamiento de las cosas naturales se acumuló mucho antes de que se
registrara la historia y condujo al desarrollo de un pensamiento abstracto complejo.
Así lo demuestra la construcción de complejos calendarios, técnicas para hacer
comestibles las plantas venenosas, obras públicas a escala nacional, como las
que aprovecharon el terreno inundable del Yangtsé con embalses,4 presas y
diques, y edificios como las pirámides. Sin embargo, no se hizo una distinción
consciente y consistente entre el conocimiento de tales cosas, que son verdaderas
en cada comunidad, y otros tipos de conocimiento comunitario, como
las mitologías y los sistemas legales. La metalurgia era conocida en la prehistoria,
y la cultura de Vinča fue la primera productora conocida de aleaciones similares
al bronce. Se cree que la experimentación temprana con el calentamiento y la
mezcla de sustancias con el tiempo se convirtió en alquimia.
El análisis histórico de la ciencia y la tecnología recurre a los contenidos y a
la metodología de las distintas subdivisiones de la historia, tanto temáticas
(historia de las ideas, historia cultural, historia social, historia económica) como
temporales y espaciales.

Índice

 1Marcos teóricos
o 1.1Historia interna e historia externa
o 1.2Artesanos, filósofos y científicos
o 1.3Teorías y sociología
 2Por período
o 2.1Prehistoria
o 2.2Edad Antigua
o 2.3Edad Media
o 2.4Renacimiento
o 2.5Edad Moderna
 o 2.6Edad Contemporánea
 3Por disciplina
o 3.1Ciencias formales
 3.1.1Matemáticas
 3.1.2Lógica
o 3.2Ciencias naturales
 3.2.1Física
 3.2.2Astronomía
 3.2.3Geología
 3.2.4Química
 3.2.5Biología
o 3.3Ciencias humanas
 3.3.1Medicina
 3.3.2Sociología
 3.3.3Arqueología
 3.3.4Economía
 3.3.5Antropología
 4Por país
o 4.1Argentina
o 4.2China
o 4.3España
o 4.4Estados Unidos
o 4.5México
o 4.6Reino Unido
o 4.7Venezuela
 5Mujeres
 6Véase también
 7Bibliografía
 8Documentales
 9Referencias
 10Enlaces externos

Marcos teóricos[editar]
Historia interna e historia externa[editar]
La página «Historia interna e historia externa» no se encuentra
Artesanos, filósofos y científicos[editar]
Un arcángel que revela la naturaleza física del universo a: Francis Bacon, Nicolás Copérnico, Galileo
Galilei, Isaac Newton, Tales de Mileto, René Descartes, Arquímedes, Roberto Grosseteste y Roger
Bacon (grabado de James Barry, 1795).

A lo largo de los siglos la ciencia viene a constituirse por la acción e interacción de

tres grupos de personas: los artesanos, los filósofos y los científicos. 5
Los artesanos, constructores, los que abrían caminos, los navegantes, los
comerciantes, etc. resolvían perfectamente las necesidades sociales según una
acumulación de conocimientos cuya validez se mostraba en el conocimiento y
aplicación de unas reglas técnicas precisas fruto de la generalización de
la experiencia sobre un contenido concreto.6
Los filósofos mostraban unos razonamientos que «extendían el dominio de las
verdades demostrables y las separaba de la intuición. La uniformidad del Ser
sobrevivió en la idea de que las leyes básicas han de ser independientes del
espacio, del tiempo y de las circunstancias».5 Platón postuló que las leyes del
universo tenían que ser simples y atemporales. Las regularidades observadas no
revelaban las leyes básicas, pues dependían de la materia, que es un agente de
cambio. Los datos astronómicos no podrían durar siempre. Para hallar los
principios de ellos hay que llegar a los modelos matemáticos y «abandonar los
fenómenos de los cielos».7 Aristóteles valoró la experiencia y la elaboración de
conceptos a partir de ella mediante observaciones; 8 pero la construcción de la
ciencia consiste en partir de los conceptos para llegar a los principios necesarios
del ente en general.9 Fue un hábil observador de «cualidades» a partir de las
cuales elaboraba conceptos y definiciones, pero no ofreció ninguna teoría explícita
sobre la investigación. Por eso su ciencia ha sido considerada «cualitativa» en
cuanto a la descripción pero platónica en cuanto a su fundamentación deductiva. 5
Para Aristóteles el valor de la experiencia se orienta hacia teorías basadas en
explicaciones «cualitativas», y a la búsqueda de principios (causas) cada vez más
generales a la búsqueda del principio supremo del que se «deducen» todos los
demás. Por eso el argumento definitivo está basado en la deducción y
el silogismo.10 Esta ciencia deductiva a partir de los principios,11 es eficaz como
exposición teórica del conocimiento considerado válido, pero es poco apta para el
descubrimiento.5
Los científicos difieren de los filósofos por favorecer lo específico y experimental, y
difieren de los artesanos por su dimensión teórica. Su formación como grupo y
eficacia viene marcada a partir de la Baja Edad Media, por una fuerte reacción
antiaristotélica12 y, en el Renacimiento, por un fuerte rechazo al argumento de
autoridad y a la valoración de lo humano con independencia de lo religioso. Son
fundamentales en este proceso, los nominalistas, Guillermo de Ockham y
la Universidad de Oxford en el siglo XIV; en el Renacimiento Nicolás de Cusa, Luis
Vives, Erasmo, Leonardo da Vinci etc.; los matemáticos
renacentistas, Tartaglia, Stevin, Cardano o Vieta y, finalmente, Copérnico y Tycho
Brahe en astronomía.13 Ya en el XVII Francis Bacon, y Galileo promovieron la
preocupación por nuevos métodos y formas de estudio de la Naturaleza y
valoración de la ciencia, entendida esta como dominio de la naturaleza14
y comprendiéndola mediante el lenguaje matemático.15
A partir del siglo XVII se constituye la ciencia tal como es considerada en la
actualidad, con un objeto y método independizado de la filosofía.
Teorías y sociología[editar]

Sarcófago romano del siglo III que representa parte del mito de Prometeo. Es el héroe griego que
representa la capacidad técnica del hombre (techné en griego o ars en latín), así como sus peligros (es
castigado por robar el fuego de Zeus). Junto a él aparecen las moiras (personificaciones del destino
humano) y algunos dioses, como Atenea, la diosa de la sabiduría o de la ciencia (episteme en griego
o scientia en latín), y Hermes, el dios de los comerciantes, los viajeros y los ladrones.16
La primera etapa de la Gran Obra o El laboratorio del alquimista,17 ilustración de Hans Vredeman de
Vries para el Amphitheatrum sapientiae aeternae de Heinrich Khunrath,18 1591.

Un magister de época escolástica, con toga universitaria, cotejando textos en un scriptorium de

una biblioteca medieval. Ilustración de la Concordia Discordatium Canonum, siglo XIV.

Los primeros problemas de la disciplina son la definición de qué sea la ciencia (un
problema no historiográfico, sino epistemológico, de filosofía o sociología de la
ciencia), su identificación o no con la ciencia moderna surgida de la revolución
científica del siglo XVII (un cuerpo de conocimiento empírico y teórico, producido
por una comunidad global de investigadores (la comunidad científica) que hacen
uso de técnicas específicas y reproducibles para observar y explicar
los fenómenos de la naturaleza) y cuáles serían sus objetivos (el puro
conocimiento, el autoconocimiento, o la aplicación a finalidades prácticas que
mejoren la vida humana —ciencia pura o ciencia aplicada—). Buena parte del
estudio de la historia de la ciencia se ha dedicado a la historia del método
científico, con la ayuda, en particular, de la sociología de la ciencia que,
estudiando las condiciones sociales en que tiene lugar el trabajo concreto de los
científicos, reconstruye la forma en que se «produce» y «construye»
el conocimiento científico.
A más cómo, menos por qué ... es el aforismo ... que, a mi entender, resume mejor el pensamiento
científico. Preguntar por las causas es siempre una pregunta de emergencia, porque causas puede
haber muchísimas. En cambio, preguntarse por el como es investigar el proceso.
Jorge Wagensberg19

A partir de que, desde el primer tercio del siglo XX, la propia ciencia dejara de
ser determinista (demonio de Laplace)20 y se hiciera probabilística y consciente de
sus propios límites (principio de incertidumbre o relación de indeterminación de
Heisenberg, teoremas de incompletitud de Gödel y otras expresiones
de impredecibilidad,21 impredicatividad22 e indecidibilidad en ciencia) y de la
influencia decisiva del observador en la observación; cambió también la
perspectiva sobre la teoría y la historia de la ciencia.
A mediados del siglo XX, tres filósofos de la ciencia presentaron tres opciones
distintas en la consideración de la naturaleza progresiva o no del conocimiento
científico y su forma histórica de producirse: Karl Popper (el conocimiento
científico es progresivo y acumulativo, pero «falsable», con lo que únicamente se
puede considerar ciencia lo que puede ser cuestionado), Thomas Kuhn (el
conocimiento científico no es necesariamente progresivo, sino una respuesta a las
demandas sociales, y en la mayor parte de los casos, la «ciencia normal» es
únicamente el constante esfuerzo por confirmar el vigente paradigma, que
únicamente cambiará por una revolución científica, de las que ha habido muy
pocas históricamente), y Paul Feyerabend (el conocimiento científico no es
acumulativo o progresivo, sino inconsistente y anárquico -anarquismo
epistemológico-, no habiendo criterio de demarcación, en términos de método,
entre lo que suele llamarse «ciencia» y cualquier otra forma de investigación).
En el último tercio del siglo se establecieron como disciplina específica
los estudios de ciencia, tecnología y sociedad (CTS), que insisten en la
importancia del factor humano23 dentro del conocimiento científico, y de
la subjetividad sobre la anteriormente pretendida objetividad de los datos
científicos, incluso de los llamados «hechos» o datos más evidentes, resultado de
la observación, que fuera de su contexto (las teorías que los explican -o no- y
las hipótesis que confirman -o no-) carecen de valor. Especialmente desde la
publicación y divulgación de los libros de Popper (La lógica de la investigación
científica, 1934 y 1959), Kuhn (La estructura de las revoluciones científicas, 1962)
y Feyerabend (Contra el método, 1975), se han generado constantes debates en
las comunidades científicas y académicas, tanto en el ámbito de las llamadas
«ciencias duras» como el de las llamadas «ciencias blandas», el de las ciencias
físico-naturales y el de las humanidades y ciencias sociales (o humanas,
o ciencias morales y políticas), sobre la naturaleza,
significado, objetividad, subjetividad,24 capacidad analítica, sintética y predictiva de
la ciencia; el cuestionamiento del objeto25 y la metodología propios de cada
ciencia, las ventajas e inconvenientes de la especialización y el reduccionismo, las
posibilidades de interdisciplinariedad y de perspectivas holísticas;26 y la relación
del conocimiento científico con los conceptos de verdad y de realidad.
La palabra "científico" (scientist) no existía hasta que la acuñó el erudito inglés William Whewell, en
1840. Sólo porque esta palabra sea hoy de uso común, no significa que se haya usado durante mucho
tiempo.
Isaac Asimov

Por período[editar]
Categoría principal: Historia de la ciencia por épocas
Prehistoria[editar]
Esta sección es un extracto de Historia de la ciencia en la prehistoria[editar]
Los cantos tallados fueron de las primeras formas de tecnología humanas que se preservan.

La historia de la ciencia en la prehistoria es una subdivisión temporal de la historia

de la ciencia que documenta el desarrollo de la ciencia, la técnica y
la tecnología en la prehistoria. Comienza desde el surgimiento de comunidades
nómadas de Homo sapiens sapiens en diversos sectores geográficos y concluye
con la invención de la escritura y el comienzo de la Edad Antigua.
No hay términos universalmente aceptados para calificar a la forma de
conocimiento del hombre prehistórico (que representaba artísticamente su visión
del mundo —arte paleolítico— e incluso ha dejado algunas muestras de cómputos
numéricos, como el hueso de Ishango).
El inicio de la tecnología humana se reconoce con el dominio del fuego, base de
toda la tecnología y del cambio en la naturaleza por medio de la alteración de su
entorno. Lo más natural es que, como primer resultado, obtuvieran un palo
aguzado y con la punta endurecida, principio de la lanza y otras herramientas.
También surge la alfarería, al observar el endurecimiento, en determinadas
condiciones, de la tierra arcillosa sobre la que se organiza el fuego. La cocción de
los alimentos y el surgimiento del cuero son también consecuencias de este hito
tecnológico.
A lo largo del periodo prehistórico surgen y evolucionan las
primeras herramientas y se desarrollan las primeras tecnologías de carácter
empírico, basadas en el ensayo y error. La transmisión de los descubrimientos
durante este periodo es oral y por medio de Pictogramas. Las primeras
herramientas se elaboran utilizando madera, hueso, marfil y piedra; aparecen los
primeros sistemas de numeración y cálculo en la ribera del Tigris y el Éufrates, así
como también en Mesoamérica y en la hindú, e incluso las primeras anotaciones
de observaciones astronómicas en diversas regiones del mundo. 27
Es relevante recordar que la prehistoria tiene diferentes historicidades a través del
planeta, donde el hito principal es el paso de la cultura oral a la escrita. En tiempos
prehistóricos, los consejos y los conocimientos fueron transmitidos de generación
en generación por medio de la tradición oral. El desarrollo de la escritura permitió
que los conocimientos pudieran ser guardados y comunicados a través de
generaciones venideras con mucha mayor fidelidad. Con la Revolución Neolítica y
el desarrollo de la agricultura, que propició un aumento de alimentos, se hizo
factible el desarrollo de las civilizaciones tempranas, porque podía dedicarse más
tiempo a otras tareas que a la supervivencia.
Edad Antigua[editar]
Esta sección es un extracto de Ciencia en la Edad Antigua[editar]
Medición de la Tierra por Eratóstenes (240 a. C.) Los científicos alejandrinos cartografiaron los cielos y
la Tierra con esferas celestes y terrestres. Pues se dice que el primer globo terráqueo fue construido
por Crates de Malos. En cuanto al primer mapa (quizá el de Anaximandro de Mileto, ca. 550 a. C.), es
fama que durante la revuelta de Jonia (499 a. C.), Hecateo de Mileto mostró uno para demostrar la
inmensidad de Persia en relación con las ciudades griegas. También se dice que cuando los jonios
pidieron ayuda a las ciudades de Grecia continental les mostraron su situación en relación con cada una
de las partes en conflicto en un mapa. Hiparco de Nicea, en sus Explicaciones de los fenómenos de
Arato y Eudoxo (129 a. C.) incluyó un catálogo de más de mil estrellas y otros datos astronómicos. No
se ha conservado, pero se especula que se utilizó para la confección del Atlas Farnese.

La ciencia en la Edad Antigua documenta el desarrollo de la ciencia, la técnica y

la tecnología en la Edad Antigua. Comienza con la invención de la escritura y el fin
de la prehistoria, y concluye con la caída del Imperio romano de Occidente.
Que la ciencia esté sujeta a evolución o sea susceptible de progreso es una idea
ajena a las épocas históricas anteriores a la Edad Moderna (polémica de los
antiguos y los modernos, 1688-1704) y nuestra percepción del «atraso» científico
relativo a una época, un lugar o una rama del saber con respecto a otra proviene
específicamente del positivismo de Auguste Comte, para quien hay «tres estadios
teoréticos diferentes: el teológico o estadio ficticio; el metafísico o estadio
abstracto; y por último, el científico o positivo» (Curso de filosofía positiva, 1830-
1842). No habría ciencia, desde esa definición, antes de la revolución científica del
siglo XVII. No hay términos universalmente aceptados para calificar a la forma de
conocimiento del hombre prehistórico (que representaba artísticamente su visión
del mundo —arte paleolítico— e incluso ha dejado algunas muestras de cómputos
numéricos, como el hueso de Ishango); las producciones intelectuales, muy
sofisticadas, de las primeras civilizaciones (para las que se han propuesto las
expresiones «pensamiento pre-filosófico» o «mitopoeico»);28 la ciencia
griega (cultura griega), que fue esencialmente un ejercicio teórico que no se
sometía al método experimental, y que no se implicaba en la esfera de la
producción (el modo de producción esclavista no demandaba innovaciones
tecnológicas); o la ciencia romana (cultura romana), continuadora intelectual de la
helenística (cultura helenística) en una civilización de inclinación marcadamente
pragmática, donde sobresalió una notable ingeniería.
El De divinatione de Cicerón (44 a. e. c.), que rechaza la astrología y otras
técnicas supuestamente adivinatorias, es una rica fuente histórica para conocer la
concepción de la cientificidad en la antigüedad romana clásica. 29
Edad Media[editar]
Esta sección es un extracto de Historia de la ciencia en la Edad Media[editar]

Este artículo o sección tiene referencias, pero necesita más para

complementar su verificabilidad.
Este aviso fue puesto el 8 de diciembre de 2016.

Dios creando el universo a través de principios geométricos. Frontispicio de la Bible Moralisée, 1215.

La historia de la ciencia en la Edad Media abarca los descubrimientos en el campo

de la filosofía natural que ocurrieron en el periodo de la Edad Media —el periodo
intermedio, en una división esquemática de la Historia de Europa.
Europa Occidental entró en la Edad Media con grandes dificultades que minaron la
producción intelectual del continente tras la caída del Imperio Romano. Los
tiempos eran confusos y se había perdido el acceso a los tratados científicos de
la antigüedad clásica (en griego), manteniéndose sólo las compilaciones
resumidas y hasta desvirtuadas, por las sucesivas traducciones que
los romanos habían hecho al latín. Sin embargo, con el inicio de la
llamada Revolución del siglo XII, se reavivó el interés por la investigación de
la naturaleza. La ciencia que se desarrolló en ese periodo dorado de la
filosofía escolástica daba énfasis a la lógica y abogaba por el empirismo,
entendiendo la naturaleza como un sistema coherente de leyes que podrían ser
explicadas por la razón.
Fue con esa visión con la que sabios medievales se lanzaron en busca de
explicaciones para los fenómenos del universo y consiguieron importantes
avances en áreas como la metodología científica y la física. Esos avances fueron
repentinamente interrumpidos por la Peste negra y son virtualmente desconocidos
por el público contemporáneo, en parte porque la mayoría de las teorías
avanzadas del periodo medieval están hoy obsoletas, y en parte por
el estereotipo de que la Edad Media fue una supuesta "Edad de las Tinieblas".
Mientras que en el Extremo Oriente se siguió desarrollando la civilización
china con su propio ritmo cíclico, en Occidente la civilización clásica greco-romana
fue sustituida por la cultura cristiana (latina y bizantina) y la civilización islámica,
ambas fuertemente teocéntricas. Los cinco siglos de la denominada "época
oscura" de la Alta Edad Media significaron un atraso cultural en la cristiandad
latina, tanto en relación con la Antigüedad clásica como en relación con la
simultánea Edad de Oro del islam, que no actuó únicamente como un contacto de
innovaciones orientales (chinas, hindúes y persas, como el papel, el molino de
viento o la numeración hindú-arábiga) hacia Occidente, sino añadiendo aportes
propios y originales. No obstante, el desarrollo productivo del modo de producción
feudal demostró ser más dinámico que el esclavista en cuanto a permitir
desarrollos tecnológicos modestos, pero de notables repercusiones (la collera,
el estribo, la vertedera). Aparentemente, el mundo intelectual, enclaustrado en
los scriptoria de los monasterios y dedicado a la conservación y glosa de los textos
sagrados, la patrística y la parte del saber antiguo que pudiera conciliarse con el
cristianismo (Boecio, Casiodoro, Isidoro, Beda, Beato, Alcuino), estaba
completamente desconectado de ese proceso, pero en su torno se fue gestando
alguna variación en la concepción ideológica del trabajo que, con contradicciones
y altibajos, inspiró la justificación de los intereses de la naciente burguesía y el
desarrollo del capitalismo comercial a partir de la Baja Edad Media. Mientras tanto,
las instituciones educativas se fueron sofisticando progresivamente (escuelas
palatinas, escuelas monásticas, escuelas episcopales, studia
generalia, universidades medievales) y en ellas, a pesar del efecto anquilosador
que se supone al método escolástico, surgieron notables individualidades (Gilberto
de Aurillac, Pedro Abelardo, Graciano, Raimundo de Peñafort, Tomás de
Aquino, Roberto Grosseteste, Roger Bacon -Doctor Mirabilis-, Duns Scoto -Doctor
Subtilis-, Raimundo Lulio, Marsilio de Padua, Guillermo de Ockham, Bártolo de
Sassoferrato, Jean Buridan, Nicolás de Oresme) y algunos conceptos innovadores
en terrenos como el de la química, en forma de alquimia (destilación del alcohol),
el de la lógica (Petrus Hispanus), el de las matemáticas (calculatores de Merton
College) o el de la física (teoría del impetus).30
Ya al final de la Edad Media, fue decisiva la adopción de innovaciones de origen
oriental (brújula, pólvora, imprenta) que, si en la "sinocéntrica" civilización china no
pudieron tener un papel transformador, sí lo tuvieron en la expansiva civilización
europea.31
Renacimiento[editar]
Esta sección es un extracto de Historia de la ciencia en el Renacimiento[editar]
El sistema copernicano (De revolutionibus orbium coelestium)

Hombre vitruviano, de Leonardo da Vinci, un ejemplo de la mixtura entre arte y ciencia en el

Renacimiento.

La historia de la ciencia en el Renacimiento comienza con el redescubrimiento de

textos científicos antiguos durante el Renacimiento y se acelera después de
la caída de Constantinopla en 1453 y la invención de la imprenta —que
democratizaría al aprendizaje y permitiría una propagación más rápida de nuevas
ideas— y los descubrimientos geográficos ocurridos en esta era. 32
Las ciencias naturales, fundamentadas en la metafísica nominalista, se
diferenciaron de los estudios anteriores —de raíz aristotélica— en dos factores
esenciales: la idea de la naturaleza y el método físico. 33 La primera evoluciona
desde la física ontológica aristotélica hacia un discurrir simbólico fundamentado en
las matemáticas, pasando de analizar el «ser de las cosas» a interpretar
«variaciones de fenómenos»; por tanto, se renuncia a conocer las causas a
cambio de medir los fenómenos, sentando las bases de la ciencia positiva.34 El
método físico, por otro lado, se fundamenta en el empirismo, basado en el
«análisis de la naturaleza», el cual parte de una hipótesis de origen matemático
para llegar a una comprobación a posteriori de esa premisa apriorística.35 Uno de
los principales teóricos de la nueva ciencia fue el filósofo inglés Francis Bacon,
padre del empirismo filosófico y científico; su principal obra, Novum organum,
presenta la ciencia como técnica, experimental e inductiva, capaz de dar al ser
humano el dominio sobre la naturaleza.36
Una de las disciplinas científicas que más se desarrolló en esta época fue
la astronomía, gracias principalmente a la figura de Nicolás Copérnico: este
científico polaco fue el difusor de la teoría heliocéntrica —los planetas giran
alrededor del Sol— frente a la geocéntrica impuesta en la Edad Media
principalmente por la iglesia —la Tierra es el centro del universo. Expuso esta
teoría, basada en la de Aristarco de Samos.3738 Este sistema fue posteriormente
desarrollado por Johannes Kepler, quien describió el movimiento de los planetas
conforme a órbitas elípticas.3940 Por último, Galileo Galilei sistematizó estos
conocimientos y formuló los principios modernos del conocimiento científico, por lo
que fue procesado por la Inquisición y obligado a retractarse; sin embargo, está
considerado por ello el fundador de la física moderna. 41 Otro astrónomo destacado
de este período fue Tycho Brahe, creador del observatorio de Uraniborg, desde el
que realizó numerosas observaciones astronómicas que sirvieron de base a los
cálculos de Kepler.42 También cabe remarcar que en 1582 el papa Gregorio
XIII introdujo el calendario gregoriano, que sustituyó al anterior calendario juliano.43
Las matemáticas también avanzaron notablemente en esta época: Christoph
Rudolff desarrolló la utilización de las fracciones decimales; Regiomontano estudió
la trigonometría esférica y rectilínea;44 los italianos Gerolamo Cardano y Lodovico
Ferrari resolvieron las ecuaciones de tercer y cuarto grado, respectivamente; otro
italiano, Tartaglia, utilizó el triángulo aritmético para calcular los coeficientes de un
binomio;45 Rafael Bombelli estudió los números imaginarios;46 François
Viète efectuó importantes avances en trigonometría, 47 y creó el simbolismo
algebraico;48 Simon Stevin estudió las primeras tablas de intereses, resolvió el
problema de la composición de fuerzas y sistematizó las fracciones decimales. 49
Ilustración de De humani corporis fabrica, de Andrés Vesalio (1543)

En ciencias naturales y medicina también hubo importantes avances: en

1543 Andrés Vesalio publicó De humani corporis fabrica, un compendio
de anatomía con profusas ilustraciones considerado uno de los más influyentes
libros científicos de todos los tiempos; Bartolomeo Eustachio descubrió
las cápsulas suprarrenales; Ambroise Paré inició la cirugía moderna; Conrad von
Gesner inauguró la zoología moderna con una primera clasificación de animales
por géneros y familias; Miguel Servet describió la circulación pulmonar, y William
Harvey la de la sangre; Gabriele Falloppio estudió la estructura interna del
oído; Ulisse Aldrovandi creó el primer jardín botánico en Bolonia; Bernard
Palissy fundamentó la paleogeografía; Caspar Bauhin introdujo un primer método
de clasificación de las plantas; y Zacharias Janssen inventó el microscopio en
1590.50
También avanzó notablemente la geografía y la cartografía, gracias a los
numerosos descubrimientos realizados en esta época. Cabe destacar la labor del
flamenco Gerardus Mercator, autor del primer mapa del mundo (1538) y
descubridor de un método de posicionamiento geográfico sobre un mapa del
rumbo dado por una aguja imantada.51
En el terreno de la química, relacionada todavía con la alquimia medieval, hubo
escasos avances: Georgius Agricola fundó la mineralogía moderna, clasificando
los minerales según sus caracteres externos;52 Paracelso aplicó la alquimia a la
medicina, estudiando las propiedades de los minerales como fármacos, en el
transcurso de cuyas investigaciones descubrió el cinc; Andreas Libavius escribió el
primer tratado sobre química con una mínima base científica, 53 e introdujo diversos
preparados químicos, como el ácido clorhídrico, el tetracloruro de estaño y
el sulfato amónico, así como la preparación del agua regia.54
Por último, conviene citar la figura polifacética de Leonardo da Vinci, ejemplo del
hombre renacentista interesado en todas las materias tanto artísticas como
científicas (homo universalis). En el terreno de la ciencia, realizó varios proyectos
como máquinas voladoras, concentradores de energía solar o calculadoras, que
no pasaron de meros proyectos teóricos. También realizó trabajos de ingeniería,
hidráulica y mecánica, y estudios de anatomía, óptica, botánica, geología,
paleontología y otras disciplinas.55
Historiadores como George Sarton y Lynn Thorndike han criticado el efecto del
Renacimiento sobre la ciencia, argumentando que el progreso fue demorado
porque los humanistas favorecieron los temas centrados en el hombre, como
política e historia, sobre el estudio de la filosofía natural o la matemática aplicada.
Otros se han localizado en la influencia positiva del Renacimiento puntualizando
factores como el descubrimiento de muchísimos textos ocultos o perdidos, y el
nuevo énfasis en el estudio de la lengua y la correcta lectura de textos. Marie Boas
Hall acudió el término «Renacimiento científico» para designar la primera fase de
la Revolución científica. Recientemente, Peter Dear argumentó a favor de un
modelo de dos fases para explicar la Génesis de la ciencia moderna: un
«Renacimiento científico» en los siglos XV y XVI, centrado en la restauración del
conocimiento natural de los antiguos, y una «Revolución científica» en el siglo
XVII, cuándo los científicos pasaron de la recuperación a la invención.
Edad Moderna[editar]
Esta sección es un extracto de Revolución científica[editar]

Este artículo o sección necesita una revisión de ortografía y gramática.

Puedes colaborar editándolo. Cuando se haya corregido, puedes borrar este aviso. Si has iniciado sesión,
puedes ayudarte del corrector ortográfico, activándolo en: Mis

preferencias → Accesorios → Navegación →   El corrector ortográfico resalta errores ortográficos

con un fondo rojo. Este aviso fue puesto el 29 de mayo de 2017.
Philosophiæ naturalis principia mathematica de Newton (1687).

La revolución científica es un concepto usado para explicar el surgimiento de

la ciencia durante la Edad moderna temprana, asociada principalmente con
los siglos XVI y XVII, en que nuevas ideas y conocimientos
en física, astronomía, biología (incluyendo anatomía humana)
y química transformaron las visiones antiguas y medievales sobre la naturaleza y
sentaron las bases de la ciencia clásica.56575859606162 De acuerdo a la mayoría de
versiones, la revolución científica se inició en Europa hacia el final de la época
del Renacimiento y continuó a través del siglo XVIII, influyendo en el movimiento
social intelectual conocido como la Ilustración. Si bien sus fechas son discutidas,
por lo general se cita a la publicación en 1543 de De revolutionibus orbium
coelestium (Sobre los giros de los orbes celestes) de Nicolás Copérnico como el
comienzo de la revolución científica. Esta revolución se encuentra dentro de las 3
más importantes de la historia de la humanidad, que fueron las que determinaron
el curso de la historia como explicita la obra de Yuval Noah Harari, Sapiens: De
animales a dioses63.
Una primera fase de la revolución científica, enfocada a la recuperación del
conocimiento de los antiguos, puede describirse como el Renacimiento Científico y
se considera que culminó en 1632 con la publicación del ensayo
de Galileo; Diálogos sobre los dos máximos sistemas del mundo. La finalización
de la revolución científica se atribuye a la "gran síntesis" de 1687
de Principia de Isaac Newton, que formuló las leyes de movimiento y de
la gravitación universal y completó la síntesis de una nueva cosmología. 64 A finales
del siglo XVIII, la revolución científica había dado paso a la "Era de la Reflexión".
[cita  requerida]

El concepto de revolución científica que tuvo lugar durante un período prolongado

surgió en el siglo XVIII con la obra de Jean Sylvain Bailly, que vio un proceso en
dos etapas de quitar lo viejo y establecer lo nuevo. 65
El filósofo e historiador Alexandre Koyré acuñó el término revolución científica en
1939 para describir esta época.66
Edad Contemporánea[editar]
Esta sección es un extracto de Historia de la ciencia en la Edad
Contemporánea[editar]

Cuaderno de notas "sobre la transmutación de las especies" de Charles Darwin (1837), que contiene el
primer diagrama de un árbol evolutivo y unos apuntes en los que reflexiona sobre la necesidad teórica
de la existencia pasada de múltiples formas de vida extintas en la actualidad para explicar la existencia
de las actuales formas de vida.

En el siglo XIX las matemáticas se refinaron

con Cauchy, Galois, Gauss o Riemann. La geometría se revolucionó con la
aparición de la geometría proyectiva y las geometrías no euclidianas.
La óptica sufrió una revisión radical con Thomas Young y Augustin Fresnel, que
pasaron de una concepción corpuscular de la luz (newtoniano) a una concepción
ondulatoria (prefigurada por Huygens). La electricidad y el magnetismo se
unificaron (electromagnetismo) gracias a James Clerk Maxwell, André-Marie
Ampère, Michael Faraday y Carl Friedrich Gauss. La relación entre el maquinismo
de la primera Revolución industrial (la máquina de vapor) y la ciencia de
la termodinámica (Sadi Carnot, Clausius, Nernst y Boltzmann) no fue de ningún
modo la de un principio científico que se aplicara a la técnica, sino más bien al
contrario; pero a partir de la Segunda Revolución Industrial, los retornos
tecnológicos se producirán fluidamente ("era de los inventos", 1870-1910).67 A
finales del siglo XIX se descubrieron nuevos fenómenos físicos: las ondas de
radio, los rayos X, la radiactividad (Heinrich Rudolf Hertz, Wilhelm
Röntgen, Pierre y Marie Curie).
Se descubren en el siglo XIX la casi totalidad de los elementos químicos,
permitiendo a Mendeleiev el diseño de la tabla periódica que predice incluso los no
descubiertos. Se crea la química orgánica (Wöhler, Kekulé).
La fisiología abandonó la teoría de la generación espontánea y desarrolló
las vacunas (Edward Jenner y Louis Pasteur). La biología se constituyó como
ciencia gracias en gran parte a Jean-Baptiste Lamarck, que acuñó el término en
1802, proponiendo un nuevo paradigma: el evolucionista, si bien con bases
diferentes a las que terminarán desarrollándose con Darwin (El origen de las
especies, 1859). Se abandonó el vitalismo a partir de la síntesis de la urea, que
demostró que los compuestos orgánicos podían obtenerse por puras leyes físico-
químicas, como los compuestos inorgánicos. La genética nació a partir de la obra
de Gregor Mendel (1866), pero presentada de una forma inaplicable, que hubo de
esperar al siglo XX para que, tras reelaborarse (leyes de Mendel, Hugo de
Vries, Carl Correns y Erich von Tschermak), fuera recibida por la comunidad
científica y desarrollara su potencialidad.
La democratización de la enseñanza tuvo un papel capital en el desarrollo de la
ciencia y las técnicas en el siglo XIX.
La profesionalización de la ciencia es una de las transformaciones más notables
en la Edad Contemporánea.

Por disciplina[editar]
Categoría principal: Historia de la ciencia por disciplinas
Ciencias formales[editar]
Matemáticas[editar]
Esta sección es un extracto de Historia de las matemáticas[editar]
Página del Compendio de cálculo por compleción y comparación de Muhammad ibn Mūsā al-
Khwārizmī (820 d. C.).

La historia de las matemáticas es el área de estudio de investigaciones sobre los

orígenes de descubrimientos en matemáticas, de los métodos de la evolución de
sus conceptos y también en cierto grado, de los matemáticos involucrados. El
surgimiento de la matemática en la historia humana está estrechamente
relacionado con el desarrollo del concepto del número, proceso que ocurrió de
manera muy gradual en las comunidades humanas primitivas. Aunque disponían
de una cierta capacidad de estimar tamaños y magnitudes, no poseían
inicialmente una noción de número. Así, los números más allá de dos o tres, no
tenían nombre, de modo que utilizaban alguna expresión equivalente a "muchos"
para referirse a un conjunto mayor.68
El siguiente paso en este desarrollo es la aparición de algo cercano a un concepto
de número, aunque muy básico, todavía no como entidad abstracta, sino como
propiedad o atributo de un conjunto concreto. 68 Más adelante, el avance en la
complejidad de la estructura social y sus relaciones se fue reflejando en el
desarrollo de la matemática. Los problemas a resolver se hicieron más difíciles y
ya no bastaba, como en las comunidades primitivas, con solo contar cosas y
comunicar a otros la cardinalidad del conjunto contado, sino que llegó a ser crucial
contar conjuntos cada vez mayores, cuantificar el tiempo, operar con fechas,
posibilitar el cálculo de equivalencias para el trueque. Es el momento del
surgimiento de los nombres y símbolos numéricos.68
Antes de la edad moderna y la difusión del conocimiento a lo largo del mundo, los
ejemplos escritos de nuevos desarrollos matemáticos salían a la luz solo en unos
pocos escenarios. Los textos matemáticos más antiguos disponibles son la tablilla
de barro Plimpton 322 (c. 1900 a. C.), el papiro de Moscú (c. 1850 a. C.), el papiro
de Rhind (c. 1650 a. C.) y los textos védicos Shulba Sutras (c. 800 a. C.).
Tradicionalmente se ha considerado que la matemática, como ciencia, surgió con
el fin de hacer los cálculos en el comercio, para medir la Tierra y para predecir los
acontecimientos astronómicos. Estas tres necesidades pueden ser relacionadas
en cierta forma a la subdivisión amplia de la matemática en el estudio de la
estructura, el espacio y el cambio.[cita  requerida]
Las matemáticas egipcias y babilónicas fueron ampliamente desarrolladas por
la matemática helénica, donde se refinaron los métodos (especialmente la
introducción del rigor matemático en las demostraciones) y se ampliaron los
asuntos propios de esta ciencia.69 La matemática en el islam medieval, a su vez,
desarrolló y extendió las matemáticas conocidas por estas civilizaciones
ancestrales. Muchos textos griegos y árabes de matemáticas fueron traducidos al
latín, lo que llevó a un posterior desarrollo de las matemáticas en la Edad Media.
Desde el renacimiento italiano, en el siglo XV, los nuevos desarrollos matemáticos,
interactuando con descubrimientos científicos contemporáneos, han ido creciendo
exponencialmente hasta el día de hoy.
Lógica[editar]
Esta sección es un extracto de Historia de la lógica[editar]
La historia de la lógica documenta el desarrollo de la lógica en varias culturas y
tradiciones a lo largo de la historia. Aunque muchas culturas han empleado
intrincados sistemas de razonamiento, e, incluso, el pensamiento lógico estaba ya
implícito en Babilonia en algún sentido, la lógica como análisis explícito de los
métodos de razonamiento ha recibido un tratamiento sustancial solo originalmente
en tres tradiciones: la Antigua China, la Antigua India y la Antigua Grecia.
Aunque las dataciones exactas son inciertas, particularmente en el caso de la
India, es probable que la lógica emergiese en las tres sociedades hacia el siglo
IV a. C. El tratamiento formalmente sofisticado de la lógica proviene de la tradición
griega, especialmente del Organon aristotélico, cuyos logros serían desarrollados
por los lógicos islámicos y, luego, por los lógicos de la Edad Media europea. El
descubrimiento de la lógica india entre los especialistas británicos en
el siglo XVIII influyó también en la lógica moderna.
La historia de la lógica es producto de la confluencia de cuatro líneas de
pensamiento, que aparecen en momentos históricos diferentes: 70 La lógica
aristotélica, seguida de los aportes de los megáricos y los estoicos. Siglos
después, Ramon Llull y Leibniz estudiaron la posibilidad de un lenguaje único,
completo y exacto para razonar. Al comienzo del siglo XIX las investigaciones en
los fundamentos del álgebra y la geometría, seguidos por el desarrollo del
primer cálculo completo por Frege. Ya en el siglo XX, Bertrand
Russell y Whitehead culminaron el proceso de creación de la lógica matemática. A
partir de este momento no cesarán de producirse nuevos desarrollos y de
nacer escuelas y tendencias.
Ciencias naturales[editar]
Física[editar]
Esta sección es un extracto de Historia de la física[editar]

Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación

acreditada.
Este aviso fue puesto el 25 de julio de 2018.

Isaac Newton, Galileo Galilei y Albert Einstein.

La historia de la física abarca los esfuerzos y estudios realizados por las personas

que han tratado de entender el porqué de la naturaleza y los fenómenos que en
ella se observan: el paso de las estaciones, el movimiento de los cuerpos y de los
astros, los fenómenos climáticos, las propiedades de los materiales, entre otros.
Gracias a su vasto alcance y a su extensa historia, la física es clasificada como
una ciencia fundamental. Esta disciplina científica se puede dedicar a describir las
partículas más pequeñas o a explicar cómo nace una estrella.
La mayoría de las civilizaciones de la antigüedad trataron desde un principio de
explicar el funcionamiento de su entorno; miraban las estrellas y pensaban cómo
ellas podían regir su mundo. Esto llevó a muchas interpretaciones de carácter más
filosófico que físico; no en vano en esos momentos a la física se le
llamaba filosofía natural. Muchos filósofos se encuentran en el desarrollo primitivo
de la física, como Aristóteles, Tales de Mileto o Demócrito, ya que fueron los
primeros en tratar de buscar algún tipo de explicación a los fenómenos que les
rodeaban.71 Las primeras explicaciones que aparecieron en la antigüedad se
basaban en consideraciones puramente filosóficas, sin verificarse
experimentalmente. Algunas interpretaciones equivocadas, como la hecha
por Claudio Ptolomeo en su famoso Almagesto —«La Tierra está en el centro
del Universo y alrededor de ella giran los astros»— perduraron durante miles de
años. A pesar de que las teorías descriptivas del universo que dejaron estos
pensadores eran erradas en sus conclusiones, estas tuvieron validez por mucho
tiempo, casi dos mil años, en parte por la aceptación de la Iglesia católica de
varios de sus preceptos, como la teoría geocéntrica.72

Dominios básicos de la física.

Esta etapa, denominada oscurantismo en la ciencia de Europa, termina cuando el

canónigo y científico Nicolás Copérnico, quien es considerado padre de
la astronomía moderna, recibe en 1543 la primera copia de su libro, titulado De
Revolutionibus Orbium Coelestium. A pesar de que Copérnico fue el primero en
formular teorías plausibles, es otro personaje al cual se le considera el padre de la
física como la conocemos ahora. Un catedrático de matemáticas de la Universidad
de Pisa a finales del siglo XVI cambiaría la historia de la ciencia, empleando por
primera vez experimentos para comprobar sus afirmaciones: Galileo Galilei.
Mediante el uso del telescopio para observar el firmamento y sus trabajos
en planos inclinados, Galileo empleó por primera vez el método científico y llegó a
conclusiones capaces de ser verificadas. A sus trabajos se les unieron grandes
contribuciones por parte de otros científicos como Johannes Kepler, Blaise
Pascal y Christian Huygens.72
Posteriormente, en el siglo XVII, un científico inglés reunió las ideas de Galileo y
Kepler en un solo trabajo, unifica las ideas del movimiento celeste y las de los
movimientos en la Tierra en lo que él llamó gravedad. En 1687, Isaac
Newton formuló, en su obra titulada Philosophiae Naturalis Principia Mathematica,
los tres principios del movimiento y una cuarta ley de la gravitación universal, que
transformaron por completo el mundo físico; todos los fenómenos podían ser
vistos de una manera mecánica.73
Dios no juega a los dados con el Universo.
Albert Einstein.

Einstein, deje de decirle a Dios lo que tiene que hacer con sus dados.
Niels Bohr.

El trabajo de Newton en este campo perdura hasta la actualidad, ya que todos los
fenómenos macroscópicos pueden ser descritos de acuerdo a sus tres leyes. Por
eso durante el resto de ese siglo y en el posterior, el siglo XVIII, todas las
investigaciones se basaron en sus ideas. De ahí que se desarrollaron otras
disciplinas como la termodinámica, la óptica, la mecánica de fluidos y la mecánica
estadística. Los conocidos trabajos de Daniel Bernoulli, Robert Boyle y Robert
Hooke, entre otros, pertenecen a esta época.74
En el siglo XIX se produjeron avances fundamentales en la electricidad y
el magnetismo, principalmente de la mano de Charles-Augustin de Coulomb, Luigi
Galvani, Michael Faraday y Georg Simon Ohm, que culminaron en el trabajo
de James Clerk Maxwell en 1855, que logró la unificación de ambas ramas en el
llamado electromagnetismo. Además, se producen los primeros descubrimientos
sobre radiactividad y el descubrimiento del electrón por parte de Joseph John
Thomson en 1897.75
Durante el siglo XX, la física se desarrolló plenamente. En 1904, Hantarō
Nagaoka había propuesto el primer modelo del átomo,76 el cual fue confirmado en
parte por Ernest Rutherford en 1911, aunque ambos planteamientos serían
después sustituidos por el modelo atómico de Bohr, de 1913. En 1905, Einstein
formuló la teoría de la relatividad especial, la cual coincide con las leyes de
Newton al decir que los fenómenos se desarrollan a velocidades pequeñas
comparadas con la velocidad de la luz. En 1915 extendió la teoría de la relatividad
especial, formulando la teoría de la relatividad general, la cual sustituye a la ley de
gravitación de Newton y la comprende en los casos de masas pequeñas. Max
Planck, Albert Einstein, Niels Bohr y otros, desarrollaron la teoría cuántica, a fin de
explicar resultados experimentales anómalos sobre la radiación de los cuerpos. En
1911, Ernest Rutherford dedujo la existencia de un núcleo atómico cargado
positivamente, a partir de experiencias de dispersión de partículas. En
1925 Werner Heisenberg, y en 1926 Erwin Schrödinger y Paul Adrien Maurice
Dirac, formularon la mecánica cuántica, la cual comprende las teorías cuánticas
precedentes y suministra las herramientas teóricas para la Física de la materia
condensada.77
Posteriormente se formuló la teoría cuántica de campos, para extender la
mecánica cuántica de acuerdo con la Teoría de la Relatividad especial,
alcanzando su forma moderna a finales de la década de 1940, gracias al trabajo
de Richard Feynman, Julian Schwinger, Shin'ichirō Tomonaga y Freeman Dyson,
los cuales formularon la teoría de la electrodinámica cuántica. Esta teoría formó la
base para el desarrollo de la física de partículas. En 1954, Chen Ning
Yang y Robert Mills desarrollaron las bases del modelo estándar. Este modelo se
completó en los años 1970, y con él fue posible predecir las propiedades de
partículas no observadas previamente, pero que fueron descubiertas
sucesivamente, siendo la última de ellas el quark top.77
Los intentos de unificar las cuatro interacciones fundamentales han llevado a los
físicos a nuevos campos impensables. Las dos teorías más aceptadas,
la mecánica cuántica y la relatividad general, que son capaces de describir con
gran exactitud el macro y el micromundo, parecen incompatibles cuando se las
quiere ver desde un mismo punto de vista. Por eso se han formulado nuevas
teorías, como la supergravedad o la teoría de cuerdas, donde se centran las
investigaciones a inicios del siglo XXI. Esta ciencia no desarrolla únicamente
teorías, también es una disciplina de experimentación. Sus hallazgos, por lo tanto,
pueden ser comprobados a través de experimentos. Además, sus teorías permiten
establecer previsiones sobre pruebas que se desarrollen en el futuro.
Astronomía[editar]
Esta sección es un extracto de Historia de la astronomía[editar]

Ilustración de la teoría geocéntrica.

Esfera armilar.

La historia de la astronomía es el relato de

las observaciones, descubrimientos y conocimientos adquiridos a lo largo de
la historia en materia astronómica.
La astronomía surge desde que la humanidad dejó de ser nómada y se empezó a
convertir en sedentaria; luego de formar civilizaciones o comunidades empezó su
interés por los astros. Desde tiempos inmemorables se ha visto interesado en los
mismos, estos han enseñado ciclos constantes e inmutabilidad durante el corto
periodo de la vida del ser humano lo que fue una herramienta útil para determinar
los periodos de abundancia para la caza y la recolección o de aquellos como
el invierno en que se requería de una preparación para sobrevivir a los cambios
climáticos adversos. La práctica de estas observaciones es tan cierta y universal
que se han encontrado a lo largo y ancho del planeta en todas aquellas partes en
donde ha habitado el ser humano. Se deduce entonces que la astronomía es
probablemente uno de los oficios más antiguos, manifestándose en todas las
culturas humanas.
En casi todas las religiones antiguas existía la cosmogonía, que intentaba explicar
el origen del universo, ligando este a los elementos mitológicos. La historia de la
astronomía es tan antigua como la historia del ser humano. Antiguamente se
ocupaba, únicamente, de la observación y predicciones de los movimientos de los
objetos visibles a simple vista, quedando separada durante mucho tiempo de
la Física. En Sajonia-Anhalt, Alemania, se encuentra el famoso disco celeste de
Nebra, que es la representación más antigua conocida de la bóveda celeste.
Quizá fueron los astrónomos chinos quienes dividieron, por primera vez, el cielo
en constelaciones. En Europa, las doce constelaciones que marcan el movimiento
anual del Sol fueron denominadas constelaciones zodiacales. Los antiguos
griegos hicieron importantes contribuciones a la astronomía, entre ellas, la
definición de magnitud. La astronomía precolombina poseía calendarios muy
exactos y parece ser que las pirámides de Egipto fueron construidas sobre
patrones astronómicos muy precisos.
La inmutabilidad del cielo, está alterada por cambios reales que el hombre en sus
observaciones y conocimiento primitivo no podía explicar, de allí nació la idea de
que en el firmamento habitaban poderosos seres que influían en los destinos de
las comunidades y que poseían comportamientos humanos y por tanto requerían
de adoración para recibir sus favores o al menos evitar o mitigar sus castigos. Este
componente religioso estuvo estrechamente relacionado al estudio de los astros
durante siglos hasta cuando los avances científicos y tecnológicos fueron
aclarando muchos de los fenómenos que en un principio no eran comprendidos.
Esta separación no ocurrió pacíficamente y muchos de los
antiguos astrónomos fueron perseguidos y juzgados al proponer una nueva
organización del universo. Actualmente estos factores religiosos superviven en la
vida moderna como supersticiones.
A pesar de la creencia común, los griegos sabían de la esfericidad de la Tierra. No
pasó desapercibido para ellos el hecho de que la sombra de la Tierra proyectada
en la Luna era redonda, ni que no se ven las mismas constelaciones en el norte
del Mediterráneo que en el sur. En el modelo aristotélico lo celestial pertenecía a
la perfección («cuerpos celestes perfectamente esféricos moviéndose en órbitas
circulares perfectas») mientras que lo terrestre era imperfecto; estos dos reinos se
consideraban como opuestos. Aristóteles defendía la teoría geocéntrica para
desarrollar sus postulados. Fue probablemente Eratóstenes quien diseñara
la esfera armilar que es un astrolabio para mostrar el movimiento aparente de las
estrellas alrededor de la tierra.
La astronomía observacional estuvo casi totalmente estancada en Europa durante
la Edad Media, a excepción de algunas aportaciones como la de Alfonso X el
Sabio con sus tablas alfonsíes, o los tratados de Alcabitius, pero floreció en el
mundo con el Imperio persa y la cultura árabe. Al final del siglo X, un gran
observatorio fue construido cerca de Teherán (Irán), por el astrónomo persa Al-
Khujandi, quien observó una serie de pasos meridianos del Sol, lo que le permitió
calcular la oblicuidad de la eclíptica. También en Persia, Omar Khayyam elaboró la
reforma del calendario que es más preciso que el calendario juliano acercándose
al Calendario Gregoriano. A finales del siglo IX, el astrónomo persa Al-
Farghani escribió ampliamente acerca del movimiento de los cuerpos celestes. Su
trabajo fue traducido al latín en el siglo XII. Abraham Zacuto fue el responsable en
el siglo XV de adaptar las teorías astronómicas conocidas hasta el momento para
aplicarlas a la navegación de la marina portuguesa. Esta aplicación permitió a
Portugal ser la puntera en el mundo de los descubrimientos de nuevas tierras
fuera de Europa.
Geología[editar]
Esta sección es un extracto de Historia de la geología[editar]
Mapa geológico de Gran Bretaña de William Smith, publicado en 1815

Frontispicio de Principios de geología de Charles Lyell, 1830.

La historia de la geología estudia el desarrollo a lo largo de la historia de

la geología como ciencia —que hoy se ocupa de la composición, estructura,
historia y evolución de las capas internas y externas de la Tierra y de los procesos
que la conforman—. La geología, como ciencia de la Tierra, comparte tronco
común con muchas disciplinas que se han gesgajado de ella, o compartido campo,
como la paleontología, la vulcanología, la sísmología o la geomorfología y por ello,
parte de su historia es común con esas y algunas ramas más de la ciencia.
Algunos de los fenómenos geológicos más visibles —terremotos, volcanes y
erosión— así como algunos temas de su estudio —rocas, minerales, menas y
metales, piedras preciosas, fósiles—han interesado a la humanidad desde
siempre. El primer vestigio de tal interés es una pintura mural que muestra una
erupción volcánica en el Neolítico en Çatal Hüyük (Turquía) que data del milenio
VI a. C.. La antigüedad se preocupó poco de la geología, y cuando lo hizo sus
escritos apenas tuvieron influencia directa sobre la fundación de la geología
moderna. El estudio de la materia física de la Tierra se remonta a la antiguos
griegos, que conocían la erosión y el transporte fluvial de sedimentos, y cuyos
conocimientos compendía Teofrasto (372-287 a. C.) en la obra Peri lithon [Sobre
las rocas]. En la época romana, Plinio el Viejo escribió en detalle sobre los
muchos minerales y metales que se utilizaban en la práctica, y señaló
correctamente el origen del ámbar.
Algunos estudiosos actuales, como Fielding H. Garrison, opinan que la geología
moderna comenzó en el mundo islámico medieval, cuando la noción de capa
aparece explícitamente durante el período árabe clásico y de forma más clara en
China, aunque esas contribuciones tampoco influyeron en el nacimiento de la
geología moderna. Abu al-Rayhan al-Biruni (973-1048) fue uno de los primeros
geólogos musulmanes, cuyos trabajos comprenden los primeros escritos sobre la
geología de la India, con la hipótesis de que el subcontinente indio fue una vez un
mar. El erudito islámico Avicena (981-1037) propuso una explicación detallada de
la formación de las montañas, el origen de los terremotos, y otros temas centrales
de la geología moderna, que proporcionan una base esencial para el posterior
desarrollo de esta ciencia. En China, el erudito Shen Kuo (1031-1095) formuló una
hipótesis para el proceso de formación de la Tierra, y basádose en su observación
de las conchas de los animales fósiles en un estrato geológico en una montaña a
cientos de kilómetros del mar, logró inferir que la Tierra se habría formado por la
erosión de las montañas y por la deposición de sedimentos.
La misma situación continuó en Europa durante la Edad Media y el Renacimiento,
sin que surgiera ningún paradigma, y estando los estudiosos divididos sobre la
importante cuestión del origen de los fósiles. Durante los primeros siglos de
exploración europea78 se inició una etapa de conocimientos mucho más detallados
de los continentes y océanos. Los exploradores españoles y portugueses
acumularon, por ejemplo, un detallado conocimiento del campo magnético
terrestre y en 1596, Abraham Ortelius vislumbró ya la hipótesis de la deriva
continental, precursora de la teoría de la tectónica de placas, comparando los
perfiles de las costas de Sudamérica y de África. 79
Richard de Bury (1287-1345), en un libro titulado Philobiblon o Filobiblión [El amor
a los libros], utilizó por primera vez el término geología, o ciencia terrenal. Sin
embargo, no parece que el término fuese usado para definir una ciencia cuyo
objeto de estudio fuese la Tierra, sino más bien el término ciencia terrenal aparece
por oposición al término de teología u otros términos con connotaciones
espirituales. El naturalista italiano Ulisse Aldrovandi (1522-1605) usó por primera
vez la palabra geología con un sentido próximo al que tiene hoy, en un manuscrito
encontrado después de su muerte. Consideró la geología como la ciencia que se
ocupaba del estudio de los fósiles, pero hay que tener en cuenta que el
término fósil incluía también en esa época los minerales y las rocas.
Posteriormente, en 1657 apareció un trabajo de Mickel Pederson Eschilt, escrito
en danés, y titulado Geologia Norwegica, en el que estudiaba un terremoto que
afectó a la parte meridional de Noruega. En 1661, Robert Lovell (1630-1690),
escribió una Universal History of Minerals [Historia Universal de los Minerales],
una de cuyas partes denominó con el nombre latinizado de Geología. Después
esta palabra fue usada por Fabrizio Sessa en 1687, en su trabajo
titulado Geologia -nella quale se spiega che la Terre e non le Stelle influisca né
suaoi corpi terrestre, afirmando que «la geología es verdaderamente la que habla
de la Tierra y de sus influencias». Erasmus Warren, en 1690, publicó un libro
titulado Geologia or a Discourse concerning the Earth before the
Deluge [Geología, o un discurso concerniente a la Tierra antes del diluvio]; no
obstante, el término «Geología» aparece solamente en el título de la obra, no
encontrándose después en el texto. La palabra Geología fue establecida
definitivamente como un término de uso general en 1778 por Jean-André
Deluc (1727-1817) y en 1779 por Horace-Bénédict de Saussure (1740-1799).
El nacimiento de la geología occidental moderna es difícil de fechar: Descartes,
fue el primero en publicar una «teoría de la Tierra» en 1644; Nicolás Steno (1638-
1686) publicó en 1669 un libro de 76 páginas que describía los principios
fundamentales de la estratigrafía, el principio de la superposición de estratos, el
principio de la horizontalidad original, y el principio de la continuidad lateral; en
1721, Henri Gautier, inspector de carreteras y puentes, publicó Nouvelles
conjectures sur le globe de la terre, où l'on fait voir de quelle manière la terre se
détruit journellement, pour pouvoir changer à l'avenir de figure... [Nuevas
conjeturas sobre el globo de la tierra, donde se hace ver de que manera la tierra
se destruye diariamente, para poder cambiar en el futuro de figura ...].
James Hutton, a menudo visto como el primer geólogo moderno, presentó en 1785
un documento titulado Theory of the Earth, with Proofs and Illustrations para
la Sociedad Real de Edimburgo. En su ponencia, explicaba su teoría de que la
Tierra debía de ser mucho más antigua de lo que se suponía, con el fin de tener el
tiempo suficiente para que las montañas pudieran haber sido erosionadas y para
que los sedimentos lograsen formar nuevas rocas en el fondo del mar, y estos a
su vez aflorasen a la superficie para poder convertirse en tierra seca. Hutton
publicó una versión en dos volúmenes de sus ideas en 1795. Los seguidores de
Hutton fueron conocidos como plutonistas porque creían que algunas rocas se
formaron por volcanismo, que es la deposición de lava de los volcanes, a
diferencia de los neptunistas, que creían que todas las rocas se habían formado
en el seno de un gran océano cuyo nivel habría disminuido gradualmente con el
tiempo. William Smith (1769-1839) dibujó algunos de los primeros mapas
geológicos y comenzó el proceso de ordenar cronológicamente
los estratos rocosos mediante el estudio de los fósiles contenidos en ellos,
fundando, junto con Georges Cuvier y Alexandre Brongniart, la bioestratigrafía en
los años 1800.
Charles Lyell publicó su famoso libro Principios de geología en 1830. El libro, que
influyó en el pensamiento de Charles Darwin, promovió con éxito la doctrina
del uniformismo. Esta teoría afirma que los procesos geológicos que han ocurrido
a lo largo de la historia de la Tierra, aún se están produciendo en la actualidad.
Por el contrario, el catastrofismo es la teoría que indica que las características de
la Tierra se formaron en diferentes eventos individuales, catastróficos, y que la
tierra se mantuvo sin cambios a partir de entonces. Aunque Hutton creyó en el
uniformismo, la idea no fue ampliamente aceptada en el momento. En la década
de 1750, la geología aún no estaba fundada como una ciencia, pero en la década
de 1830 sí estaba definitivamente establecida y tenía sus propias sociedades
científicas y publicaciones científicas.
Gran parte de la geología del siglo XIX giró en torno a la cuestión de la edad
exacta de la Tierra. Las estimaciones variaban enormemente de unos pocos
cientos de miles, a miles de millones de años. En el siglo XX, la datación
radiométrica permitió que la edad de la Tierra se estimase en aproximadamente 2
millones de años. La conciencia de esta enorme cantidad de tiempo abrió la puerta
a nuevas teorías sobre los procesos que dieron forma al planeta. Hoy en día se
sabe que la Tierra tiene aproximadamente 4500 millones de años.
Los avances más importantes en la geología del siglo XX han sido el desarrollo de
la teoría de la tectónica de placas en la década de 1960, y el refinamiento de las
estimaciones de la edad del planeta. La teoría de la tectónica de placas —que
surgió a partir de dos observaciones geológicas por separado, la expansión del
fondo oceánico y la deriva continental— revolucionó completamente las ciencias
de la Tierra.
Química[editar]
Esta sección es un extracto de Historia de la química[editar]

Ilustración de un laboratorio químico del siglo XVIII.

La historia de la química abarca un periodo de tiempo muy amplio, que va desde

la prehistoria hasta el presente, y está ligada al desarrollo cultural de la humanidad
y su conocimiento de la naturaleza. Las civilizaciones antiguas ya usaban
tecnologías que demostraban su conocimiento de las transformaciones de
la materia, y algunas servirían de base a los primeros estudios de la química.
Entre ellas se cuentan la extracción de los metales de sus menas, la elaboración
de aleaciones como el bronce, la fabricación de cerámica, esmaltes y vidrio,
las fermentaciones de la cerveza y del vino, la extracción de sustancias de las
plantas para usarlas como medicinas o perfumes y la transformación de las grasas
en jabón.
Ni la filosofía ni la alquimia, la protociencia química, fueron capaces de explicar
verazmente la naturaleza de la materia y sus transformaciones. Sin embargo, a
base de realizar experimentos y registrar sus resultados los alquimistas
establecieron los cimientos para la química moderna. El punto de inflexión hacia la
química moderna se produjo en 1661 con la obra de Robert Boyle, The Sceptical
Chymist: or Chymico-Physical Doubts & Paradoxes (El químico escéptico: o las
dudas y paradojas quimio-físicas), donde se separa claramente la química de la
alquimia, abogando por la introducción del método científico en los experimentos
químicos. Se considera que la química alcanzó el rango de ciencia de pleno
derecho con las investigaciones de Antoine Lavoisier, en las que basó su ley de
conservación de la materia, entre otros descubrimientos que asentaron los pilares
fundamentales de la química. A partir del siglo XVIII la química adquiere
definitivamente las características de una ciencia experimental moderna. Se
desarrollaron métodos de medición más precisos que permitieron un mejor
conocimiento de los fenómenos y se desterraron creencias no demostradas.
La historia de la química se entrelaza con la historia de la física, como en la teoría
atómica y en particular con la termodinámica, desde sus inicios con el propio
Lavoisier, y especialmente a través de la obra de Willard Gibbs.80
Época del descubrimiento de los elementos químicos
H
Li Be
Na Mg
K Ca Sc Ti V Cr
Rb Sr Y Zr Nb Mo
Cs Ba La Ce Pr Nd Pm Sm Eu Gd Tb Dy Ho Er Tm Yb Lu Hf Ta W
Fr Ra Ac Th Pa U Np Pu Am Cm Bk Cf Es Fm Md No Lr Rf Db Sg
Clave de colores:      Antes del 1500 (13 elementos): Antigüedad y Edad Media.     1500-1800 (+21 elementos):
casi todos en el Siglo de las Luces.     1800-1849 (+24 elementos): revolución científica y revolución industrial.     1850-
1899 (+26 elementos): gracias a la espectroscopia.     1900-1949 (+13 elementos): gracias a la teoría cuántica antigua y
la mecánica cuántica.     1950-2000 (+17 elementos): elementos "postnucleares" (del nº at. 98 en adelante) por técnicas de
bombardeo.      2001-presente (+4 elementos): por fusión nuclear.

Biología[editar]
Esta sección es un extracto de Historia de la biología[editar]

La portada del poema sobre la evolución de Erasmus Darwin The Temple of Nature muestra a una diosa
que retira el velo de la naturaleza (en la persona de Artemisa). La alegoría y la metáfora han
desempeñado a menudo un papel importante en la historia de la biología.
Detalle de una mosca de la innovadora Micrographia (1665) de Robert Hooke

Árbol de la vida de Ernst Haeckel (1879)

La historia de la biología narra y analiza la historia del estudio de los seres vivos,

desde la Antigüedad hasta la época actual. Aunque la biología moderna es un
desarrollo relativamente reciente (siglo XIX), las ciencias relacionadas e incluidas
en ella se han estudiado como filosofía natural desde la antigüedad —antiguas
civilizaciones de Mesopotamia, Egipto, subcontinente indio, China—, pero los
orígenes de la biología moderna y su enfoque del estudio de la naturaleza se
quieren originados en la antigua Grecia.Mag. 181 Si bien el estudio formal de
la medicina se remonta al Egipto faraónico —ver: Āyurveda y medicina en el
Antiguo Egipto—, fue Aristóteles (384-322 a. C.) quien contribuyó más
ampliamente al desarrollo de la biología. Especialmente importantes son
su Historia de los animales y otras obras donde mostró inclinaciones naturalistas,
y luego obras más empíricas que se enfocaron en la causalidad biológica y la
diversidad de la vida. El sucesor de Aristóteles en el Liceo, Teofrasto, escribió una
serie de libros sobre botánica (De historia plantarum) que sobrevivieron como la
contribución más importante de la antigüedad a las ciencias de las plantas, incluso
hasta la Edad Media.82
La decadencia del Imperio romano llevó a la desaparición o la destrucción de gran
cantidad de conocimiento, aunque los médicos todavía conservaron la tradición
griega en formación y práctica. En Bizancio y el mundo islámico, muchos de los
trabajos griegos fueron traducidos al árabe y muchos de los trabajos de Aristóteles
fueron preservados. La historia natural se basó en gran medida en el pensamiento
aristotélico, especialmente en la defensa de una jerarquía de vida fija, destacando
la obra de algunos eruditos que escribieron sobre biología, como al-Jahiz (781-
869), Al-Dīnawarī (828-896), que escribió sobre botánica, 83 y Rhazes (865-925)
que escribió sobre anatomía y fisiología. Avicena (980-1037)fue el gran médico
que continuo las tradiciones grecorromanas e introdujo los ensayos clínicos y
la farmacología clínica en su enciclopedia El canon de medicina,84 que se utilizó
como texto de referencia para la enseñanza médica europea hasta el siglo XVII. 8586
Durante el Renacimiento y principios de la Edad Moderna —beneficiándose del
desarrollo de la impresión por Gutenberg alrededor de 1450, con la creciente
impresión de libros dedicados a la historia natural profusamente ilustrados con
grabados— el pensamiento biológico experimentó una revolución en Europa, con
un renovado interés hacia el empirismo y por el descubrimiento de gran cantidad
de nuevos organismos. Figuras prominentes de este movimiento
fueron Vesalio y Harvey, que utilizaron la experimentación y la observación
cuidadosa de la fisiología. Pero la biología comenzó a desarrollarse y crecer
rápidamente con la espectacular mejora del microscopio de Anton van
Leeuwenhoek. Fue entonces cuando los estudiosos descubrieron
los espermatozoides, las bacterias, los infusorios y la diversidad de la vida
microscópica, todo un mundo antes desconocido. Las investigaciones de Jan
Swammerdam llevaron a un nuevo interés en la entomología y ayudaron a
desarrollar las técnicas básicas de disección microscópica y tinción.Mag. 2
Los avances en microscopía también tuvieron un profundo impacto en el
pensamiento biológico. A principios del siglo XIX, varios biólogos señalaron la
importancia central de la célula. Luego, en
1838, Schleiden y Schwann comenzaron a promover las ideas ahora universales
de que (1) la unidad básica de los organismos era la célula y (2) que las células
individuales tenían todas las características de la vida, aunque se oponían a la
idea de que (3) todos las células proviniesen de la división de otras células. Sin
embargo, gracias al trabajo de Robert Remak y Rudolf Virchow, en la década de
1860 la mayoría de los biólogos ya aceptaban los tres principios de lo que llegó a
conocerse como teoría celular, que proporcionaba una nueva perspectiva sobre
los fundamentos de la vida.87Co. 1
A lo largo de los siglos XVIII y XIX algunas ciencias biológicas, como la botánica y
la zoología, se convirtieron en disciplinas científicas cada vez más
profesionales. Lavoisier y otros científicos físicos comenzaron a unir los mundos
animados e inanimados a través de la física y química. Los exploradores-
naturalistas, como Alexander von Humboldt investigaron la interacción entre
organismos y su entorno, y los modos en que esta relación depende de la
situación geográfica, iniciando así la biogeografía, la ecología y la etología. Los
naturalistas, a partir de los resultados obtenidos en los campos de la embriología y
la paleontología, comenzaron a rechazar el esencialismo y a considerar la
importancia de la extinción y la mutabilidad de las especies. La importancia
creciente de la teología natural, en parte una respuesta al alza de la filosofía
mecánica, y la pérdida de fuerza del argumento teleológico impulsó el crecimiento
de la historia natural. Mientras tanto, la taxonomía y la clasificación de la
diversidad de la vida y el registro fósil se convirtieron en el centro de atención de
los historiadores naturales, así como el desarrollo y el comportamiento de los
organismos. Carl Linnaeus publicó una taxonomía básica para el mundo natural en
1735 (cuyas variaciones se han utilizado desde entonces), y en la década de 1750
introdujo nombres científicos para todas sus especies. Ma. 1 Georges-Louis Leclerc,
conde de Buffon, trató las especies como categorías artificiales y las formas vivas
como maleables, sugiriendo incluso la posibilidad de una descendencia común.
Aunque se opuso a la evolución, Buffon es una figura clave en la historia del
pensamiento evolucionista; su trabajo influyó en las teorías evolutivas tanto
de Lamarck como de Darwin.Ma. 2
El pensamiento evolutivo serio se originó con las obras de Jean-Baptiste Lamarck,
quien fue el primero en presentar una teoría coherente de la evolución. 88 Postuló
que la evolución era el resultado del estrés ambiental sobre las propiedades de los
animales, lo que significaba que cuanto más frecuente y rigurosamente se usaba
un órgano, más complejo y eficiente se volvería, adaptando así al animal a su
entorno. Lamarck creía que estos rasgos adquiridos podrían luego transmitirse a la
descendencia del animal, que los desarrollaría y perfeccionaría aún más. 89 Sin
embargo, fue el naturalista británico Charles Darwin, que combinando el enfoque
biogeográfico de Humboldt, la geología uniformista de Lyell, los escritos
de Malthus sobre el crecimiento de la población y su propia experiencia
morfológica y extensas observaciones naturales, quien forjó una teoría evolutiva
más exitosa basada en la selección natural; un razonamiento y pruebas similares
llevaron a Alfred Russel Wallace a llegar de forma independiente a las mismas
conclusiones.Ma. 3La. 1 Aunque fue objeto de controversia (que continúa hasta el día
de hoy), la teoría de Darwin se extendió rápidamente a través de la comunidad
científica y pronto se convirtió en un axioma central de la ciencia de la biología en
rápido desarrollo. El final del siglo XIX vio la caída de la teoría de la generación
espontánea y el nacimiento de la teoría microbiana de la enfermedad, aunque el
mecanismo de la herencia genética fuera todavía un misterio.
A principios del siglo XX, el redescubrimiento del trabajo de Mendel sobre la
representación física de la herencia condujo al rápido desarrollo de la genética por
parte de Thomas Hunt Morgan y sus discípulos y la combinación de la genética de
poblaciones y la selección natural en la síntesis evolutiva moderna durante los
años 1930. En la década de 1940 y principios de la de 1950, los experimentos
señalaron que el ADN era el componente de los cromosomas que contenía las
unidades portadoras de rasgos que se conoceran como genes. Un enfoque en
nuevos tipos de organismos modelo como virus y bacterias, junto con el
descubrimiento de Watson y Crick de la estructura de doble hélice del ADN en
1953, marcó la transición a la era de la genética molecular. Desde la década de
1950 hasta la actualidad, la biología se ha extendido enormemente en el dominio
molecular. El código genético fue descifrado por Har Gobind Khorana, Robert W.
Holley y Marshall Warren Nirenberg después de que se entendiera que el ADN
contenía codones. Finalmente, en 1990 se lanzó el Proyecto Genoma
Humano con el objetivo de mapear el genoma humano general. Este proyecto se
completó esencialmente en 2003,90 y aún se están publicando análisis adicionales.
El Proyecto Genoma Humano fue el primer paso en un esfuerzo globalizado para
incorporar el conocimiento acumulado de la biología en una definición funcional y
molecular del cuerpo humano y de los cuerpos de otros organismos.
La biología, que tras el establecimiento del dogma central de la biología
molecular y del descifrado del código genético, se había dividido
fundamentalmente entre la biología orgánica —los campos que trabajan con
organismos completos y grupos de organismos— y los campos relacionados con
la biología molecular y celular, a finales del siglo XX, con la aparición de nuevos
campos como la genómica y la proteómica, invertía esa tendencia, con biólogos
orgánicos usando técnicas moleculares, y biólogos moleculares y celulares
investigando la interacción entre genes y el entorno, así como la genética de
poblaciones naturales de organismos.
Ciencias humanas[editar]
Medicina[editar]
Esta sección es un extracto de Historia de la medicina[editar]

Lección de anatomía del Dr. Willem van der Meer, por el pintor neerlandés Michiel Jansz. van
Mierevelt (1617).
La historia de la medicina es la rama de la historia dedicada al estudio de los
conocimientos y prácticas médicas a lo largo del tiempo también es una parte de
cultura "es en realidad la historia de los problemas médicos".
Desde sus antiguos orígenes, el ser humano ha tratado de explicarse la realidad y
los acontecimientos trascendentales que en ella tienen lugar como la vida,
la muerte o la enfermedad. La medicina tuvo sus comienzos en la prehistoria, la
cual también tiene su propio campo de estudio conocido como antropología
médica. Se utilizaban plantas, minerales y partes de animales, en la mayoría de
las veces estas sustancias eran utilizadas en rituales mágicos
por chamanes, sacerdotes, magos, brujos, animistas, espiritualistas o adivinos.91
Las primeras civilizaciones y culturas humanas basaron su práctica médica en dos
pilares aparentemente opuestos: un empirismo primitivo y de carácter pragmático
(aplicado fundamentalmente al uso de hierbas o remedios obtenidos de la
naturaleza) y una medicina mágico-religiosa, que recurrió a los dioses para
intentar comprender lo inexplicable.

Pintura mural que representa a Galeno e Hipócrates. Siglo XII, Anagni (Italia).

Los datos de la Edad Antigua encontrados muestran la medicina en diferentes

culturas como la medicina Āyurveda de la India, el antiguo Egipto, la
antigua China y Grecia. Uno de los primeros reconocidos personajes históricos
es Hipócrates quien es también conocido como el padre de la medicina;
supuestamente descendiente de Asclepio, por su familia: los Asclepíades de
Bitinia; y Galeno. Posteriormente a la caída de Roma en la Europa Occidental la
tradición médica griega disminuyó. En el siglo V a. C. Alcmeón de Crotona dio
inicio a una etapa basada en la técnica (tekhné), definida por la convicción de que
la enfermedad se originaba por una serie de fenómenos naturales susceptibles de
ser modificados o revertidos. Ese fue el germen de la medicina moderna, aunque
a lo largo de los siguientes dos milenios surgirán otras muchas corrientes
(mecanicismo, vitalismo...) y se incorporarán modelos médicos procedentes de
otras culturas con una larga tradición médica, como la china.
En la segunda mitad del siglo VIII, los musulmanes tradujeron los trabajos
de Galeno y Aristóteles al arábigo por lo cual los doctores islámicos se indujeron
en la investigación médica. Algunas figuras islámicas importantes fueron Avicena,
que junto con Hipócrates se le ha sido mencionado también como el padre de la
medicina, Abulcasis el padre de la cirugía, Avenzoar el padre de la cirugía
experimental, Ibn al-Nafis padre de la fisiología circulatoria, Averroes y Rhazes,
padre de la pediatría. Ya para finales de la Edad Media posterior a la peste negra,
importantes figuras médicas emergieron de Europa como William
Harvey y Grabiele Fallopio.92
En el pasado la mayor parte del pensamiento médico se debía a lo que habían
dicho anteriormente otras autoridades y se veía del modo tal que si fue dicho
permanecía como la verdad. Esta forma de pensar fue sobre todo sustituida entre
los siglos XIV y XV, tiempo de la pandemia de la peste negra.93 Asimismo, durante
los siglos XV y XVI, la anatomía atravesó un gran avance gracias a la aportación
de Leonardo Da Vinci, quien proyectó junto con Marcantonio della Torre, un
médico anatomista de Pavía, uno de los primeros y fundamentales tratados de
anatomía, denominado Il libro dell'Anatomia. Aunque la mayor parte de las más de
200 ilustraciones sobre el cuerpo humano que realizó Da Vinci para este tratado
desaparecieron, se pueden observar algunas de las que sobrevivieron en
su Tratado sobre la pintura.94

Edward Jenner, descubridor de la vacuna contra la viruela. En 1980 la OMS declaró a esta enfermedad
como erradicada.

A partir del siglo XIX se vieron grandes cantidades de descubrimientos.

Investigaciones biomédicas premodernas desacreditaron diversos métodos
antiguos como el de los cuatro humores95 de origen griego, pero es en el siglo XIX,
con los avances de Leeuwenhoek con el microscopio y descubrimientos de Robert
Koch de las transmisiones bacterianas, cuando realmente se vio el comienzo de la
medicina moderna. El descubrimiento de los antibióticos que fue un gran paso
para la medicina. Las primeras formas de antibióticos fueron las drogas sulfas.
Actualmente los antibióticos se han vuelto muy sofisticados. Los antibióticos
modernos puede atacar localizaciones fisiológicas específicas, algunas incluso
diseñadas con compatibilidad con el cuerpo para reducir efectos secundarios. El
Dr. Edward Jenner descubrió el principio de la vacunación al ver que las
ordeñadoras de vacas que contraían el virus de vaccinia al tener contacto con las
pústulas eran inmunes a la viruela. Años después Louis Pasteur le otorgó el
nombre de vacuna en honor al trabajo de Jenner con las vacas. A finales del siglo
XIX, los médicos franceses Auguste Bérard y Adolphe-Marie Gubler resumían el
papel de la medicina hasta ese momento: «Curar pocas veces, aliviar a menudo,
consolar siempre».
La medicina del siglo XX, impulsada por el desarrollo científico y técnico, se fue
consolidando como una disciplina más resolutiva, aunque sin dejar de ser el fruto
sinérgico de las prácticas médicas experimentadas hasta ese momento. La
medicina basada en la evidencia se apoya en un paradigma fundamentalmente
biologicista, pero admite y propone un modelo de salud-enfermedad determinado
por factores biológicos, psicológicos y socioculturales. 96 La herbolaria dio lugar a
la farmacología: de los diversos fármacos derivados de plantas como
la atropina, warfarina, aspirina, digoxina, taxol etc.; el primero fue
la arsfenamina descubierta por Paul Ehrlich en 1908 después de observar que las
bacterias morían mientras las células humanas no lo hacían.
En el siglo XXI, el conocimiento sobre el genoma humano ha empezado a tener
una gran influencia, razón por la que se han identificado varios padecimientos
ligados a un gen en específico en el cual la biología celular y la genética se
enfocan para la administración en la práctica médica, aun así, estos métodos aún
están en su infancia.
Sociología[editar]
Esta sección es un extracto de Historia de la sociología[editar]

Henri de Saint-Simon, considerado junto con su alumno Auguste Comte97 como uno padres de
la sociología.9899

La historia de la sociología como disciplina académica independiente es

relativamente corta, ya que la sociología es una ciencia relativamente joven. Los
requisitos previos para su existencia surgieron en la Revolución industrial, con las
ideas de la Ilustración. Los inicios de la misma, solo se remontan a los principios
del siglo XIX. La sociología surgió a partir de Henri de Saint-Simon con la idea de
la «fisiología social»100, también llamada «física social», rebautizada por Auguste
Comte101 como sociología. Su génesis se debe a varios movimientos claves en
la filosofía de la ciencia y la epistemología. Tanto Eugenio Raúl Zaffaroni como
Inés Tardel señalan que, por regla general, la sociología tiene como fundador a
Comte.102
La sociología moderna surgió como reacción a la modernidad, al capitalismo, a
la urbanización, a la racionalización y a la secularización, teniendo un interés
particularmente importante en el surgimiento del estado nación moderno, sus
instituciones componentes, sus unidades de socialización y sus medios de
vigilancia. Un énfasis en el concepto de modernidad, en lugar de la Iluminación, a
menudo distingue el discurso sociológico de la filosofía política clásica.103
El inicio de la disciplina de la sociología se puede encontrar en la primera
referencia al término, usado por primera vez por Auguste Comte en su libro Curso
de filosofía positiva, de 1838. En el transcurso del siglo XIX, gracias a los
principales primeros investigadores sociológicos con ideas propias, comenzó la
producción de la terminología sociológica y la definición del sujeto de investigación
de la misma. Durante la primera mitad del siglo XX se experimentó la crisis original
de la sociología francesa, y repercutió en la sociología, y sobre todo en
los Estados Unidos. Desde el final de la Segunda Guerra Mundial la sociología se
ha desarrollado hasta ahora en todos los Estados originales, mientras que el
desarrollo se lleva a cabo en otros países donde la disciplina sociológica es más
joven.
Dentro de un breve período de tiempo la disciplina amplió considerablemente y
separó en áreas temáticas y metodológicas, en particular como resultado de
múltiples reacciones contra el empirismo. Se marcan los debates históricos en
términos generales por las disputas teóricas sobre o la primacía de la estructura o
la agencia. La teoría social contemporánea ha tendido hacia el intento de conciliar
estos dilemas. Los giros lingüísticos y culturales de la segunda mitad del siglo XX
llevaron a métodos cada vez más interpretativos. Por el contrario, las últimas
décadas han visto el surgimiento de nuevas técnicas analíticas y computacionales
rigurosas.
Las diversas metodologías de investigación social se han convertido en
instrumentos comunes para los gobiernos, empresas y organizaciones, y también
han encontrado su uso en las otras ciencias sociales. Divorciado de explicaciones
teóricas de la dinámica social, esto ha dado a la investigación social un grado de
autonomía de la disciplina de la sociología. Del mismo modo, la ciencia social ha
llegado a ser un término general apropiado para referirse a varias disciplinas que
estudian a los seres humanos, la interacción, la sociedad o la cultura. 104
Arqueología[editar]
Esta sección es un extracto de Historia y teoría de la arqueología[editar]
Véase también: Historia de la Arqueología y del método arqueológico
Excavación arqueológica. Castro de San Chuis

El nacimiento de la arqueología es anterior al de la disciplina prehistórica, cuando

los primeros exploradores del pasado se consagraron al estudio de los grandes
monumentos de la Antigüedad clásica, el antiguo Egipto y el Próximo Oriente, o, si
no disponían de tan espectaculares vestigios, se dedicaron al coleccionismo de
antigüedades. Ambas tendencias contribuyeron al nacimiento de la arqueología
precientífica, al desarrollo del método de excavación y reconstrucción, al
conocimiento de la estratigrafía y a la creación de sistemas de clasificación
de artefactos. Por no hablar de la creación de un corpus gráfico tan valioso como
los de David Roberts y Frederick Catherwood, o de la creación de los primeros
fondos museísticos. Desde la idea del anticuario y del historiador de las grandes
civilizaciones antiguas, hasta la actualidad ha habido una importante evolución.
Economía[editar]
Esta sección es un extracto de Historia del pensamiento económico[editar]

Este artículo o sección tiene referencias, pero necesita más para

complementar su verificabilidad.
Este aviso fue puesto el 5 de agosto de 2017.

La riqueza de las naciones se considera el primer libro moderno de economía

La historia del pensamiento económico es la rama de la economía que estudia la
historia de los esfuerzos intelectuales por entender y explicar los fenómenos
comunes de la naturaleza. Es decir, que es la disciplina que trata el proceso
cronológico del nacimiento, desarrollo y cambio de las diferentes ideas y distintas
economías en diferentes sociedades, mostrando la contribución del pensamiento
económico dominante a la economía moderna.
Antropología[editar]
Esta sección es un extracto de Historia de la antropología[editar]
Durante el siglo XIX, la llamada entonces «antropología general» incluía un
amplísimo espectro de intereses, desde la paleontología del cuaternario al folclor
europeo, pasando por el estudio comparado de los pueblos aborígenes. Fue por
ello una rama de la Historia Natural y del historicismo cultural alemán que se
propuso el estudio científico de la historia de la diversidad humana. Tras la
aparición de los modelos evolucionistas y el desarrollo del método científico en las
ciencias naturales, muchos autores pensaron que los fenómenos históricos
también seguirían pautas deducibles por observación. El desarrollo inicial de la
antropología como disciplina más o menos autónoma del conjunto de las Ciencias
Naturales coincide con el auge del pensamiento ilustrado y posteriormente
del positivismo que elevaba la razón como una capacidad distintiva de los seres
humanos. Su desarrollo se pudo vincular muy pronto a los intereses
del colonialismo europeo derivado de la Revolución industrial.
Por razones que tienen que ver con el proyecto de la New Republic, y sobre todo
con el problema de la gestión de los asuntos indios, la antropología de campo
empezó a tener bases profesionales en Estados Unidos en el último tercio del s.
XIX, a partir del Bureau of American Ethnology y de la Smithsonian Institution.
El antropólogo alemán Franz Boas, inicialmente vinculado a este tipo de tarea,
institucionalizó académica y profesionalmente la Antropología en Estados Unidos.
En la Gran Bretaña victoriana, Edward Burnett Tylor y posteriormente autores
como William Rivers y más tarde Bronisław Malinowski y Alfred Reginald Radcliffe-
Brown desarrollaron un modelo profesionalizado de Antropología académica. Lo
mismo sucedió en Alemania antes de 1918.
En todas las potencias coloniales de principios de siglo hay esbozos de
profesionalización de la Antropología que no acabaron de cuajar hasta después de
la II Guerra Mundial. En el caso de España puede citarse a Caro Baroja y a
diversos africanistas y arabistas que estudiaron las culturas del Norte de África. En
todos los países occidentales se incorporó el modelo profesional de la
Antropología anglosajona. Por este motivo, la mayor parte de la producción de la
Antropología social o cultural antes de 1960 —lo que se conoce como modelo
antropológico clásico— se basa en etnografías producidas
en América, Asia, Oceanía y África, pero con un peso muy inferior de Europa. La
razón es que en el continente europeo prevaleció una etnografía positivista,
destinada a apuntalar un discurso sobre la identidad nacional, tanto en los países
germánicos como en los escandinavos y los eslavos.
Históricamente hablando, el proyecto de Antropología general se componía de
cuatro ramas: la lingüística, la arqueología, la antropología biológica y
la antropología social, referida esta última como antropología cultural o etnología
en algunos países. Estas últimas ponen especial énfasis en el análisis comparado
de la cultura —término sobre el que no existe consenso entre las corrientes
antropológicas—, que se realiza básicamente por un proceso trifásico, que
comprende, en primera instancia, una investigación de gabinete; en segundo
lugar, una inmersión cultural que se conoce como etnografía o trabajo de campo y,
por último, el análisis de los datos obtenidos mediante el trabajo de campo.
El modelo antropológico clásico de la antropología social fue abandonado en la
segunda mitad del siglo XX. Actualmente los antropólogos trabajan prácticamente
todos los ámbitos de la cultura,la sociedad y la lingüística.

Por país[editar]
Categoría principal: Historia de la ciencia por país
Argentina[editar]
Esta sección es un extracto de Historia de la ciencia y la tecnología en
Argentina[editar]

Bernardo Houssay fue el primer latinoamericano en obtener un Nobel científico, cuando fue galardonado

con el Premio Nobel de Medicina en 1947 por su trabajo de la influencia del lóbulo anterior de la hipófisis
en la distribución de la glucosa en el cuerpo, de importancia para el desarrollo de la diabetes.105106
Luis Leloir (a la izquierda) festejando con sus compañeros el día que fue galardonado con el Premio
Nobel de Química de 1970 por su descubrimiento de nucleótidos sacáridos y su papel en
la biosíntesis de carbohidratos.

La Comisión Nacional de Energía Atómica. Establecida en 1950, fue la primera del mundo fuera
de Estados Unidos o URSS, había creado un reactor de investigación en 1957.

La historia de la ciencia y la tecnología en Argentina describe la trayectoria de las

políticas científicas y los descubrimientos y desarrollos que se realizaron en este
país.
La Argentina cuenta con una larga tradición en la investigación científica que
comienza con las universidades virreinales del siglo de oro español y
los científicos jesuitas de los siglos XVI y XVII107, se continúa con los astrónomos y
naturalistas del siglo XIX, como Florentino Ameghino. Y, con la aparición de las
universidades nacionales, comienzan los primeros esfuerzos por sistematizar y
formalizar el estudio científico, así surgen las universidades nacionales
de Córdoba (fundada en 1613 y nacionalizada en 1854), Buenos Aires (1821), del
Litoral (1889), La Plata (1897) y Tucumán (1914).
Durante el período de posguerra se produce una transformación del sistema
científico nacional. En gran medida por la creación del CONICET, organismo
creado a imagen y semejanza del CNRS francés, que se encarga de financiar los
recursos humanos necesarios para la investigación científica (becarios e
investigadores). Durante este período también se crearon organismos específicos
para la investigación en tecnología agropecuaria (INTA), industrial (INTI), nuclear
(CNEA), de defensa (CITIDEF) y espacial (CNIE, actual CONAE). A nivel regional
se destaca la creación de la Comisión de Investigaciones Científicas (CIC) de
la provincia de Buenos Aires.108 Argentina tiene una larga tradición de
investigación biomédica, que le ha dado al país tres Premios Nobel: Bernardo
Houssay (1947, el primero de Latinoamérica), Luis Federico Leloir (1970) y César
Milstein (1984).
Este período de desarrollo del sistema científico termina abruptamente
en 1966 con un episodio conocido como a Noche de los Bastones Largos que
provoca una fuga de cerebros hacia países desarrollados. La persecución política
e ideológica continuaría hasta el final de la última dictadura militar en 1983.
Con el regreso de la democracia se normaliza la situación institucional en los
organismos de ciencia y técnica que pasan nuevamente a manos civiles pero el
presupuesto del sector es escaso. El gobierno de Carlos Menem (1989-1999)
produce nuevos cambios en el sistema científico argentino con la creación de
la ANPCyT (1997) que absorbe la función de brindar subsidios y créditos que tenía
CONICET hasta ese momento. Durante este período las vacantes en el sistema
científico fueron casi nulas generando una nueva fuga de cerebros, que
continuaría durante el gobierno de De la Rúa (1999-2001) al sumarse el factor de
la crisis económica.109
Los gobiernos de Néstor Kirchner (2003-2007) y Cristina Fernández de
Kirchner (2007-2015) llevan adelante la reapertura de las convocatorias a nuevos
investigadores y becarios en CONICET y la repatriación de investigadores a través
del Programa Raíces.110 En 2007 se crea el Ministerio de Ciencia, Tecnología e
Innovación Productiva (MinCyT), dedicado a la planificación y coordinación del
área.111 El presupuesto del área sufre recortes durante el gobierno de Mauricio
Macri (2015-2019)112 que continúan durante el primer año de Alberto
Fernández (2019-).
Los principales logros durante el siglo XXI han sido en la biotecnología, con el
desarrollo de nuevas variedades transgénicas;113114 la tecnología nuclear, donde el
país ha exportado reactores nucleares a diferentes países a través de la empresa
estatal INVAP;115116117 y la tecnología satelital donde se diseñaron y construyeron
los satélites: SAC-D / Aquarius (2011),118 Arsat-1 (2014),119 SAOCOM 1-A (2018) y
1B (2020). También se desarrollan programas de promoción en áreas
consideradas estratégicas por el estado nacional como la informática,
la nanotecnología y la biotecnología.120
China[editar]
Esta sección es un extracto de Historia de la ciencia y la tecnología en
China[editar]

Un método para elaborar instrumentos de observación astronómica en la época de la Dinastía Qing.

La historia de la ciencia y la tecnología en China es a la vez larga y rica con
muchas contribuciones para la ciencia y para la tecnología. En la Antigüedad,
independientemente de los filósofos griegos y de otras civilizaciones, los filósofos
chinos hicieron importantes avances en los campos de la ciencia,
tecnología, matemática, astronomía y una escritura basada en símbolos. Las
primeras observaciones registradas de cometas, eclipses
solares y supernovas provienen de China.121 También se practicaron la medicina
china tradicional, acupuntura y medicina herbal.
Entre los primeros inventos chinos se encuentra el ábaco, el «reloj de sombra» y
las primeras máquinas voladoras, tales como los cometas y las linternas
celestes.122 Los cuatro grandes inventos de la Antigua China, la brújula, la pólvora,
el papel y la impresión, se encuentran entre los avances tecnológicos más
importantes, recién conocidos en Europa hacia fines de la Edad Media. En
particular, la época de la Dinastía Tang (618-906) fue de gran innovación.122
Mientras que buena parte del intercambio entre Occidente y China tuvo lugar
durante el período de la Dinastía Qing. Las misiones jesuitas en China de
los siglos XVI y XVII introdujeron la ciencia, que estaba teniendo su propia
revolución, a China. Asimismo, el conocimiento de la tecnología china fue llevado
a Europa.123124 Gran parte del estudio occidental sobre la historia de la ciencia en
China fue realizado por Joseph Needham.
Como apunta Joseph Needham, [los eruditos clásicos chinos] consideraban el mundo como un flujo de
fenómenos concretos merecedores de una observación cuidadosa y de una relación cronológica: sin
embargo, no se valían mucho de categorías analíticas. La construcción de un sistema lógico no era su
fuerte. ... debemos deducir su sistema desde una confusa clasificación de expresiones registradas,
glosas de los clásicos, cartas a amistades y otros documentos dispersos ... eran por educación más
compiladores que creadores. Habiendo memorizado largas secuencias de los clásicos y otras historias,
construían sus propias obras mediante un extenso trabajo de montaje de frases y pasajes extraídos de
aquellas fuentes. A esta citación no acreditada hoy se le denominaría plagio; sin embargo, los escritores
chinos antiguos se consideraban a sí mismos preservadores del registro más que sus creadores ... Casi
no se utilizaban hipótesis o condiciones teóricas contrarias al hecho; lo mismo ocurría con el
razonamiento lógico inductivo o deductivo. [Las escasas formas de generalizar o de expresar conceptos
abstractos] dificultaba[n] la introducción de nuevas ideas extranjeras en el lenguaje escrito. En última
instancia ello puede haber hecho más difícil el desarrollo de los aspectos teóricos de la ciencia. El
problema más conocido con un término ... fue la frase gewu (kewu), utilizada por Zhu Xi y traducida
como la investigación de las cosas. Algunos estudiosos modernos pensaron que se refería a un estudio
científico de la naturaleza, pero ... el significado real era: la adquisición del conocimiento moral a través
del estudio cuidadoso de los clásicos y de la inspección minuciosa de los principios tras la historia y la
vida diaria.
John King Fairbank (1996) China: una nueva historia

A pesar del extraordinario número de innovaciones técnicas consideradas inventos

chinos, la cultura china respondía a las peculiares circunstancias de lo que, en
términos marxistas, se ha denominado modo de producción asiático o despotismo
hidráulico, en el que las fuerzas productivas ligadas a la ciencia y la tecnología no
cumplen la misma función transformadora de las relaciones socioeconómicas que
en otros modos de producción.125 cuando china se volvió famosa por su muralla
china que tiene más de 1000 metros de largo es infinita
España[editar]
Esta sección es un extracto de Historia de la ciencia y la tecnología en
España[editar]

Astrolabio de al-Sahlî, fabricado en Toledo en 1067. Museo Arqueológico Nacional.

La historia de la ciencia y la tecnología en España abarca la historia de la ciencia y

la historia de la tecnología en España. Al no existir un consenso académico son
igualmente usadas las designaciones historia de la ciencia en España, historia de
la ciencia española, historia de la ciencia y la tecnología españolas o historia de la
ciencia y de la técnica en España.126
El mismo deslindamiento de qué llamar ciencia, qué técnica y qué tecnología es
un asunto delicado, del que se ocupan los estudios de ciencia, tecnología y
sociedad, de reciente definición. Mientras que las actividades científicas y técnicas
son tan antiguas como el ser humano, el establecimiento de una
verdadera tecnología (entendida como la integración de conocimientos
sistemáticos, recursos materiales, habilidades y procedimientos técnicos aplicados
a la trasformación de un proceso productivo con una metodología consciente —
que supere el nivel de lo artesanal—), ha de esperar a la Edad Contemporánea,
momento que para el caso de España llegó con un notable atraso, en
comparación con la precocidad y empuje con que entró en la modernidad.
Pocos científicos españoles (con excepciones como Servet o Cajal) fueron
protagonistas de los cambios de paradigma que caracterizaron las
sucesivas revoluciones científicas; por eso, buena parte de los estudios de historia
de la ciencia consisten en el rastreo de su recepción en España, y lo mismo
sucede con las transferencias tecnológicas. Hasta tal punto la ciencia y la
tecnología han sido en España, hasta la primera mitad del siglo XX, una «realidad
marginal en su organización y contexto social», 127 que tal marginalidad se llegó a
convertir por décadas en una especie de estereotipo nacional español difundido y
celebrado por algunos medios extranjeros, unas veces rechazado por impropio o
injurioso y menos veces asumido con orgullo y desdén, como en la lapidaria
expresión de Miguel de Unamuno, cuyo repetido uso y abuso produjo por años
un tópico o cliché utilizado con sentidos opuestos: «¡Que inventen ellos!»128
El uso del masculino ellos, tampoco es casual.129 El predominio de varones en
ciencia y tecnología como en otras naciones europeas, ha sido casi absoluto
históricamente, y únicamente ha sido desafiado en términos cuantitativos desde la
segunda mitad del siglo XX tratando de poner en valor y visibilizar las
personalidades femeninas significativas en estos campos.
Estados Unidos[editar]
Esta sección es un extracto de Ciencia y tecnología en Estados Unidos[editar]

Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación

acreditada.
Este aviso fue puesto el 1 de enero de 2015.

El estado de la tecnología tienen una larga historia, produciendo muchas figuras y

desarrollos importantes en el campo. Los Estados Unidos de América nacieron
alrededor de la Era de la Ilustración (1685 a 1815), una era en la filosofía
occidental en la que escritores y pensadores, rechazando las supersticiones
percibidas del pasado, optaron por enfatizar la vida intelectual, científica y cultural.
centrado en el siglo IIVV, en el que se defendía la razón como la fuente principal
de legitimidad y autoridad. Los filósofos de la Ilustración imaginaron una "república
de la ciencia", donde las ideas se intercambiarían libremente y el conocimiento útil
mejoraría la suerte de todos los ciudadanos.
La propia Constitución de los Estados Unidos refleja el deseo de alentar la
creatividad científica. Otorga al Congreso de los Estados Unidos el poder "para
promover el progreso de la ciencia y las artes útiles, garantizando por tiempo
limitado a los autores e inventores el derecho exclusivo sobre sus respectivos
escritos y descubrimientos".130 Esta cláusula fue la base de las leyes de patentes
de Estados Unidos y del sistema de los derechos de autoría de Estados Unidos, a
través de los cuales los creadores de trabajos originales y de tecnología obtenían
un monopolio otorgado por el gobierno, que después de un limitado periodo de
tiempo se convertiría en libre para todos los ciudadanos, enriqueciendo así el
dominio público.131
México[editar]
Esta sección es un extracto de Historia de la ciencia y la tecnología en
México[editar]

Facultad de Ciencias de la Universidad Nacional Autónoma de México, en la Ciudad Universitaria.

La historia de la ciencia y la tecnología en México incluye, entre otros
antecedentes, lo correspondiente a la época prehispánica y el periodo de la Nueva
España. La Real y Pontificia Universidad de México, fundada en 1551, fue una red
de desarrollo intelectual y religioso en ese país durante un siglo. Durante
la Ilustración, México avanzó rápidamente en la ciencia, pero durante la guerra de
independencia casi no hubo desarrollo científico. A finales del siglo XIX, comenzó
el proceso de industrialización, el cual representó grandes avances en ciencia y
tecnología en el siglo XX. Durante ese periodo, se fundaron nuevos institutos de
investigación y universidades, como la Universidad Nacional Autónoma de México,
el Instituto Politécnico Nacional, El Colegio de México y El Colegio Nacional.
[cita  requerida]

En la era prehispánica la comunidad más desarrollada fue la maya, que contaba

con un sistema numérico, escritura y calendario. Desarrollos similares lograron los
pueblos olmecas, aztecas y zapotecas. La medicina de esta época se basaba en
la herbolaria y las infusiones.[cita  requerida]
Con la conquista española, inició la etapa del Virreinato de la Nueva España, que
introdujo la cultura científica de este país europeo. En 1551, abrió sus puertas
la Real y Pontificia Universidad de México, donde se impartían cursos de física y
de matemáticas desde una perspectiva aristotélica. El filósofo agustiniano Alonso
Gutiérrez escribió una Physica speculatio, el primer texto científico del continente
americano, en 1557.[cita  requerida]
En cuanto a la Ilustración mexicana, la ciencia puede dividirse en cuatro periodos:
el periodo inicial (1735 a 1767), el periodo criollo (de 1768 a 1788), el periodo
oficial o español (de 1789 a 1803) y el periodo de síntesis (de 1804 hasta el inicio
del movimiento independentista en 1810).3 Entre los científicos más célebres del
periodo de la Ilustración mexicana, puede anotarse a José Antonio de Alzate y
Ramírez y a Andrés Manuel del Río.[cita  requerida]
La guerra de independencia paralizó el desarrollo científico. A finales del siglo XIX,
comenzó el proceso de industrialización. Con la influencia de los positivistas y de
los pensadores científicos, el gobierno mexicano comenzó a ofrecer educación
pública.[cita  requerida]
Durante el siglo XX, México tuvo avances significativos en ciencia y tecnología. Se
fundaron nuevas universidades e institutos de investigación, como la Universidad
Nacional Autónoma de México (1910), el Instituto Politécnico Nacional (1936), el El
Colegio de México (1940), el Centro de Investigación y de Estudios
Avanzados (1960) y el Centro Internacional de Mejoramiento de Maíz y
Trigo (1962). Con la creación del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología, en
1970, se formalizó la estructura del sistema científico, dotándolo de un ente
encargado de planificar su desarrollo.[cita  requerida]
Reino Unido[editar]
Esta sección es un extracto de Historia de la ciencia y la tecnología en el Reino
Unido[editar]
Una de las máquinas de vapor de Watt, que proporcionaron la fuerza motriz de la Revolución industrial y
convirtieron al Reino Unido en la primera nación industrializada del mundo.

La historia de la ciencia y la tecnología en el Reino Unido es el campo de estudio

de la historia de la ciencia y de la tecnología centrado espacialmente en el Reino
Unido. Es uno de los más importantes, dada la posición de liderazgo científico y
económico de ese país durante las revoluciones científica (siglo XVII)
e industrial (siglos XVIII al XX).132133134
Venezuela[editar]
Esta sección es un extracto de Historia de la ciencia y la tecnología en
Venezuela[editar]

Humberto Fernández-Morán, reconocido médico y científico venezolano.

La historia de la ciencia y tecnología en Venezuela describe el desarrollo histórico

de la ciencia y la tecnología en Venezuela. Es recién con el siglo XX que comienza
una inversión perceptible aunque aún precaria en la creación de tecnología propia.
La ciencia y tecnología, como un recurso importante para la sociedad, en el caso
venezolano, no conectó eficientemente con la realidad productiva venezolana,
continuó su aislamiento y poco aprovechamiento real. Las ideas germinales, que
pudieron ser muchas en 40 años, no fueron impulsadas por la sociedad
venezolana como un todo, ni de parte del sector oficial y, mucho menos del sector
privado, quien en última instancia sería uno de los grandes beneficiarios del
desarrollo en ciencia y tecnología.
No es la idea de este esbozo histórico,analizar las causas estructurales de la
economía venezolana, que explican el desinterés general por la ciencia, la
tecnología y la innovación en Venezuela, pero es posible afirmar, que el ingreso
petrolero no se ha invertido en la diversificación de la economía, sino más bien la
ha hecho más dependiente de la importación de tecnología, productos y servicios.

Mujeres[editar]
Esta sección es un extracto de Mujeres en la ciencia[editar]

Mujer enseñando geometría. Ilustración en la letra capital de una traducción medieval de los principios
de Euclides, (c. 1310).

Las mujeres han contribuido notablemente a la ciencia desde sus inicios. El

estudio histórico, crítico y sociológico de este asunto se ha vuelto una disciplina
académica en sí misma.
Involucrar a mujeres en el campo de la medicina ocurrió en varias civilizaciones
antiguas y el estudio de la filosofía natural estaba abierto a las mujeres en
la Antigua Grecia. Las mujeres también contribuyeron en la protociencia de
la alquimia en el siglo I y II d. C. Durante la Edad Media, los conventos fueron un
importante lugar para la educación femenina y algunas de estas instituciones
proporcionaron oportunidades para que las mujeres pudiesen formar parte y
contribuir en el campo de la investigación. Pero en el siglo XI se fundaron las
primeras universidades y las mujeres fueron excluidas de la educación
universitaria.135 La actitud de educar a mujeres en el campo de la medicina era
más liberal en Italia que en otros lugares.135 La primera mujer conocida en
completar los estudios universitarios en un campo de estudios científicos fue Laura
Bassi en el siglo XVIII.
Aunque los roles de género estaban muy definidos en el siglo XVIII, las mujeres
experimentaron un gran avance en el campo de la ciencia. Durante el siglo XIX las
mujeres seguían excluidas de una educación científica formal, pero empezaron a
admitirse en sociedades educativas de menor nivel. Posteriormente en el siglo XX
el aumento de mujeres que estudiaban en universidades proporcionó trabajos
remunerados para las mujeres que se quisiesen dedicar a la ciencia y
oportunidades para educarse. Marie Curie, la primera mujer en recibir un Premio
Nobel de Física en 1903, fue también la primera persona en obtener dos premios,
al recoger en 1911 el de química; ambos premios fueron por su trabajo sobre
la radiación. 53 mujeres en total han recibido el Premio Nobel entre 1901 y
2019.136