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Reino de Castilla

El reino de Castilla surgió en el siglo X como condado dentro del reino de León, convirtiéndose en un reino independiente en 1065. Entre 1072 y 1157 se unió de nuevo con León, y después de 1230 esta unión con el reino de León se hizo permanente, formando la Corona de Castilla. Castilla realizó extensas conquistas en el sur de la península ibérica a costa de los principados islámicos.
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Reino de Castilla

El reino de Castilla surgió en el siglo X como condado dentro del reino de León, convirtiéndose en un reino independiente en 1065. Entre 1072 y 1157 se unió de nuevo con León, y después de 1230 esta unión con el reino de León se hizo permanente, formando la Corona de Castilla. Castilla realizó extensas conquistas en el sur de la península ibérica a costa de los principados islámicos.
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Reino de Castilla

El reino de Castilla (latín Regnum Castellae) fue uno de los


reinos medievales de la península ibérica. Castilla surgió como
REGNUM CASTELLAE
entidad política autónoma en el siglo IX bajo la forma de Reino de Castilla
condado vasallo de León, alcanzando la categoría de «reino»
en el siglo XI. Su nombre se debió a la gran cantidad de castillos 1065-
← →
que se encontraban en la zona. 1230

Durante el siglo X, sus condes aumentaron su autonomía, pero


no fue hasta 1065 cuando se separó del Reino de León y se
convirtió en un reino por derecho propio. Entre 1072 y 1157 se
volvió a unir con León, y después de 1230 esta unión se hizo
permanente. A lo largo de este período, los reyes castellanos
realizaron extensas conquistas en el sur de Iberia a costa de los
principados islámicos. Los reinos de Castilla y León, con sus
adquisiciones del sur, pasaron a ser conocidos colectivamente Bandera Escud
como Corona de Castilla, término que también llegó a englobar
la expansión ultramarina.

Índice
Historia
Antecedentes: Condado de Castilla (850-1065)
Creación del reino independiente y uniones con
León (1065-1230)
Unión final con el reino de León: la Corona de
La península ibérica en el año 1210 con el reino de Castilla en e
Castilla (desde 1230)
Gobierno: monarcas, concejos y Cortes Capital Burgos

Símbolos del Reino de Castilla Idioma principal latín1 , castellano


Sociedad Otros idiomas vasco,2
Véase también árabe andalusí,3
Referencias mozárabe4 (hasta el
XII-XIII)
Bibliografía
Enlaces externos Gobierno Monarquía

Período histórico Edad Media


• Muerte de Fernando I
Historia de León
1065

• Unión con el reino de


1230
León
Antecedentes: Condado de Castilla (850-
Superficie
1065) • 1230 Cerca de 40 000 km²
La primera mención de «Castilla» aparece en un documento del Moneda Maravedí
año 800: «Hemos levantado una iglesia en honor a San
Martín, en Área Patriniano, en el territorio de Castilla».
En la Crónica de Alfonso III (rey de Asturias, siglo IX) se dice: «Las Vardulias
ahora son llamadas Castilla».

Eo tempore populantur Primorias, Lebana, Transmera, Supporta,


Carranza, Bardulia quae nunc appellatur Castella.5
Crónica de Alfonso III

El condado de Castilla se repuebla mayoritariamente por habitantes de origen


cántabro, astur, vasco con un dialecto romance propio, el castellano, y con
unas leyes diferenciadas. Iglesia de San Juan Bautista de
Bisjueces, estatuas de los Jueces
El primer conde de Castilla es Rodrigo en el 860 (bajo Ordoño I de Asturias y de Castilla.
Alfonso III el Magno). El condado de Castilla experimenta una gran
expansión durante el gobierno del conde Rodrigo, que se dirige hacia el sur
hasta llegar a Amaya (860) y a costa de los cordobeses por la Rioja. Además, a partir de la sublevación del conde
alavés Eglyón, Álava se incorpora al condado de Castilla. En el año 931, el condado de Castilla se unifica con el conde
Fernán González, haciendo de sus dominios un condado hereditario a espaldas de los reyes de León.

En el 1028, Sancho III El Mayor de Pamplona adquiere el condado de Castilla tras la


muerte del conde García Sánchez, pues está casado con la hermana de este. Como
herencia, en el año 1035 deja un mermado condado de Castilla a su hijo Fernando.

Creación del reino independiente y uniones con León


(1065-1230)
El testamento de Fernando I el Magno

Fernando Sánchez, que había heredado en 1035 el condado de Castilla tras el reparto
del reino de Pamplona a la muerte de su padre Sancho III, estaba casado con Sancha,
hermana a su vez de Bermudo III de León. El conde provocó una guerra en la que
falleció el soberano leonés en la batalla de Tamarón contra la coalición castellano-
pamplonesa. Al no tener descendencia Bermudo III, su cuñado Fernando se apropió
de la corona leonesa esgrimiendo los derechos de su mujer y el 22 de junio de 1038,
fue ungido rey de León —Fernando I—. A la muerte de Fernando I en 1065, su El reparto de los territorios de
testamento mantuvo la tradición navarra de dividir los reinos entre los herederos: al Fernando I —hijo de Sancho
primogénito, Sancho II, le legó Castilla elevando de forma oficial su condado III de Pamplona que había
sido conde de Castilla y
hereditario a condición de reino; a Alfonso VI le otorgó el territorio aportado por la
posteriormente rey de León—
madre: el reino de León; a su tercer hijo, García, le entregó el reino de Galicia; a su
entre sus hijos condujo a la
hija, Urraca, le cedió la plaza de Zamora y a su otra hija Elvira, la ciudad de Toro.
creación por primera vez del
Sancho II de Castilla se alió con Alfonso VI y entre ambos conquistaron Galicia. reino de Castilla, recibido por
Sancho atacó a su hermano y ocupó León con la ayuda de El Cid, con lo que se Sancho II.
produjo la primera unión entre los reinos de Castilla y León. Gracias a Urraca, en
Zamora se refugió el grueso del ejército leonés, al que Sancho puso cerco y
donde el rey castellano fue asesinado en 1072 por el noble leonés Vellido
Dolfos, retirándose las tropas castellanas. De este modo Alfonso VI se hizo
con todo el territorio de su padre.

Unión con León bajo los reinados de Alfonso VI, Urraca, y


Alfonso VII el Emperador

Alfonso VI gobernó como rey de León, Castilla y Galicia manteniendo la


unión de los reinos de León y Castilla efectuada por su hermano Sancho. Sin
embargo, siguieron existiendo dos reinos diferenciados en administración,
lenguas romances y leyes. Tras la muerte de Sancho IV de Navarra en 1076, Monasterio de San Salvador de Oña.
pasaron a formar parte del reino de Castilla —entonces unido al reino de León
bajo el reinado de Alfonso VI— territorios anteriormente pertenecientes al
reino de Navarra: La Rioja, Álava, Vizcaya y parte de Guipúzcoa; parte de
estos territorios fueron recuperados por Sancho VI de Navarra en la segunda
mitad del siglo XII;6 y no retornaron a dominio castellano hasta su conquista
definitiva por Alfonso VIII a finales del siglo XII.

Con Alfonso VI se produjo también un acercamiento al resto de reinos


europeos, especialmente a Francia; casó a sus hijas Urraca y Teresa con
Raimundo de Borgoña y Enrique. En el concilio celebrado en Burgos en el
1080 se sustituyó el típico rito mozárabe por el romano.
Monasterio de San Pedro de
Arlanza.
A la muerte de Alfonso VI, le sucede en el trono su hija Urraca. Ésta se casó
en segundas nupcias con Alfonso I de Aragón, pero al no lograr la unificación
de los reinos y debido a los grandes enfrentamientos de clases entre los dos
reinos, Alfonso I repudió a Urraca en 1114, lo que agudizó los
enfrentamientos entre los dos reinos. Si bien el papa Pascual II había anulado
el matrimonio anteriormente, ellos seguían juntos hasta esa fecha. Urraca
también tuvo que enfrentarse a su hijo, Rey de Galicia, para hacer valer sus
derechos sobre ese reino, y a su muerte el mismo hijo le sucede como Alfonso
VII, fruto de su primer matrimonio. Alfonso VII consigue anexionarse tierras
de los reinos de Navarra y Aragón (debido a la debilidad de estos reinos
causada por su secesión a la muerte de Alfonso I de Aragón). Renuncia a su
derecho a la conquista de la costa mediterránea en favor de la nueva unión de
Aragón con el Condado de Barcelona (Petronila y Ramón Berenguer IV).
Alfonso VII se intitula en 1135 Imperator Legionensis et Hispaniae en León. Catedral de Toledo, empezada a
construirse durante el reinado de
Separación de León tras el testamento de Alfonso VII el Sancho III de Castilla.
emperador

Alfonso VII volvió a la tradición real de la división de sus reinos entre sus hijos. Sancho III pasa a ser rey de Castilla y
Fernando II, rey de León. En el tratado de Sahagún de 1158 entre Sancho y Fernando se fijaron de forma oficiosa los
límites con el reino de León al sur del sistema Central en la vía Guinea.7 La minoría de edad de Alfonso VIII de
Castilla, que sucedió al efímero reinado de Sancho III, provocó un periodo de inestabilidad en Castilla y parte de sus
territorios fueron ocupados por el reino de León.8 Ya mayor de edad el monarca comenzó un periodo de
consolidación castellana;9 conquistó la ciudad de Cuenca en el año 1177.10 Incorporó también Álava, Guipúzcoa y el
Duranguesado al reino de Castilla en 1200,11 12 saliendo estos territorios de la órbita del reino de Navarra. La derrota
de Alarcos en 1195 constituyó sin embargo un severo retroceso a la expansión castellana, moviéndose al norte la línea
de frontera con los almohades y siendo asediadas por estos ciudades del valle del Tajo como Toledo, Madrid y
Guadalajara en el año 1197.10
Jura de Santa Los infantes Sancho Miniatura del Tumbo
Gadea con Alfonso y Fernando en el menor de Castilla
VI y El Cid. Privilegium que representa a
Imperatoris de su Alfonso VIII, rey de
padre, Alfonso VII Castilla entre 1158 y
de León; la muerte 1214, con su mujer
de este en 1157 Leonor de
provocó una nueva Plantagenet
división de los
reinos de Castilla y
León, al otorgarse el
reino de Castilla a
Sancho y el de León
a Fernando.

Unión final con el reino de León: la Corona de Castilla


(desde 1230)

La historia de los dos reinos de Castilla y León volvió a confluir en el año


1230, cuando Fernando III el Santo recibió de su madre Berenguela (en 1217)
el reino de Castilla y de su padre fallecido Alfonso IX (en 1230) el de León.
Asimismo, aprovechó el declive del imperio almohade para conquistar el valle
del Guadalquivir mientras que su hijo Alfonso tomaba el Reino de Murcia. Al
convertirse Fernando III en rey de León tras la muerte de Alfonso IX de León,
las Cortes de León y Castilla se fundieron, momento el que se considera que
Batalla de Alarcos, en la cantiga 181
surge la Corona de Castilla, formada por dos reinos: Castilla y León, así como
de las Cantigas de Santa Maria.
taifas y señoríos conquistados a los árabes (Córdoba, Murcia, Jaén, Sevilla).
Los reinos conservaron su derecho (por ejemplo, a las personas del Reino de
Castilla que eran juzgadas en el Reino de León se les aplicaba el derecho de
aquel Reino).[cita requerida]

La Casa de Trastámara fue una dinastía que reinó en Castilla entre 1369 y
1504, en Aragón de 1412 a 1516, en Navarra entre 1425 y 1479 y también en
Nápoles de 1442 a 1501. Tomó el nombre del conde (o duque) de Trastámara,
título empleado por Enrique II de Castilla, el de las Mercedes, antes de llegar
al trono en 1369; es decir, durante la guerra civil con su hermano legítimo
Pedro I. Enrique habría sido criado y educado por el conde Rodrigo Álvarez.
A la muerte de Juan II, su hija Leonor heredó Navarra y su hermanastro, Batalla de Las Navas de Tolosa.
Fernando llamado el Católico, la Corona de Aragón. El matrimonio de
Fernando con Isabel I de Castilla, celebrado el 19 de octubre de 1469, en el
Palacio de los Vivero, de Valladolid, estableció la unión entre estas dos coronas, que se hizo efectiva con el reinado de
Carlos I en 1516.
El aumento de la circulación de metales preciosos de la revolución de los
precios iniciada a mediados del siglo XVI comportó un proceso inflacionario
que perjudicó a las exportaciones de Castilla, por una pérdida de
competitividad en precios. Eso arruinó parte de la industria manufacturera de
la lana y otras industrias.

Gobierno: monarcas, concejos y Cortes


Como todo reino medieval, el poder supremo «por la gracia de Dios» recaía
en el rey. Pero comienzan a surgir comunidades rurales y urbanas, que toman
decisiones sobre sus problemas cotidianos. Fernando III el Santo unificó de
manera definitiva bajo una misma
Estos cuerpos evolucionarán en concejos (o asambleas locales), en los cuales corona los reinos de León y de
algunos vecinos representará al conjunto. Asimismo conseguirán un mayor Castilla en 1230.
poder, como la elección de magistrados y oficiales, alcaldes, pregoneros,
escribanos, y otros funcionarios propios.

Ante el creciente poder de estos concejos, y la necesidad de comunicación de


estos con el rey, surgen las Cortes, primero en el Reino de León, en 1188; y
luego su correspondiente versión en el Reino de Castilla, en 1250. En las
Cortes medievales, los habitantes de las ciudades eran un grupo reducido,
conocidos como laboratores. Las Cortes no tenían facultades legislativas, pero
fueron un punto de unión entre el rey y el reino, algo en lo cual León y
Castilla fueron reinos pioneros.

Símbolos del Reino de Castilla


Hacia 1175, durante el reinado de Alfonso VIII, se comenzaron a emplear las
armas parlantes de Castilla —esto es, un castillo— como un símbolo heráldico
en los sellos.13 14

Sociedad La catedral de Burgos comenzó su


construcción en 1221.

El desarrollo de las ciudades. Los burgos

En la ruta del camino de Santiago surgen burgos desde La Rioja al Reino de Galicia
a partir del siglo XI. El camino de Santiago es de vital importancia para el desarrollo
de Burgos. A propósito de esta ciudad, el geógrafo árabe Al-Idrisi escribe en el siglo
XII :

Es una gran ciudad, atravesada por un río y dividida en barrios rodeados de


muros. Uno de estos barrios está habitado particularmente por judíos. La ciudad
es fuerte y acondicionada para la defensa. Hay bazares, comercio y mucha
población y riquezas. Está situada sobre la gran ruta de los viajeros.

Al sur del río Duero, en las entonces conocidas tierras Extremaduras, el nacimiento
de ciudades era con un objetivo defensivo, pero con el paso del tiempo se comenzó
también a desarrollar una actividad económica y comercial de importancia similar a
las ciudades del norte del Duero.
Santo Domingo de Guzmán
Aparecen los burgueses, que son los habitantes de los burgos (no confundir con la
con sus símbolos por Claudio
acepción actual del término burgués), que se añaden a clérigos y nobles. Los Coello.
burgueses se dedicaban principalmente al comercio y la producción de objetos
manufacturados y su crecimiento se encontraba limitado en lo económico y social
por la nobleza (principalmente dedicada a la tierra). También merece atención la llegada, por la intransigencia
almohade en al-Ándalus, de comunidades judaicas durante los siglos XI y XII,
quienes se establecen como artesanos, mercaderes y agricultores
principalmente.

En el siglo XII, Europa contemplará un gran avance en el terreno intelectual


gracias a Castilla. A través del Islam, se recuperarán obras clásicas
anteriormente olvidadas en Europa y se pondrá en contacto con la sabiduría de
los científicos musulmanes.

En la primera mitad del siglo XII se crea en Toledo la Escuela de Traductores


cuya principal labor era traducir al latín obras de diverso origen filosóficas y Monasterio de Santo Domingo de
científicas de la Grecia clásica o del Islam. Muchos pensadores europeos irán a Silos.
ese centro del conocimiento, como Daniel de Morley, que decepcionado de las
escuelas parisinas viaja a Toledo para «escuchar las lecciones de los más
sabios filósofos del mundo».

El Camino de Santiago no hará sino potenciar el intercambio de saber entre los reinos
de Castilla y León y Europa, en ambos sentidos.

En el siglo XII también aparecerán múltiples órdenes religioso-militares a semejanza de


las europeas, como las de Calatrava, Alcántara y Santiago y se fundan multitud de
abadías cistercienses.

Minorías religiosas y lingüísticas

Desde el siglo X al siglo XIII en los reinos cristianos peninsulares habitó un número
significativo de mudéjares, musulmanes que permanecieron en territorio conquistado
por los cristianos y a los que al principio se les permitió mantener su religión, su Beato de Cardeña. Museo
lengua y sus tradiciones. Estos musulmanes se agrupaban en aljamas o morerías con Metropolitano de Arte
diversos grados de autonomía. En la corte de Alfonso X de Castilla existió un número
importante de traductores de árabe, algunos de los cuales eran precisamente
mudéjares de Castilla. Así en la primera etapa de Castilla y hasta las revueltas
mudéjares que se hicieron especialmente intensas hasta 1246 existió por tanto
un número importante de hablantes de árabe andalusí en Castilla que además
habrían profesado el islam. A partir de finales del siglo XIII con el aumento de
la conflictividad entre mudéjares y cristianos, muchos de ellos fueron
expulsados de Castilla, emigrando muchos de ellos a Aragón donde Jaime I de
Aragón llevaba una política más tolerante hacia ellos, permitiéndoles
conservar mezquitas e instituciones agrarias.15
Monasterio de Las Huelgas (Burgos).
Igualmente está bien documentado que en el reino de Castilla existió un
número importante de judíos. Si bien estos eran una minoría religiosa, no eran
una minoría lingüística ya que el hebreo no era usado como una lengua vernácula entre ellos. Hasta su expulsión
definitiva en 1492, cuando se estima que unos cien mil judíos fueron expulsados, debieron constituir una minoría
religiosa notoria.16

En cuanto al uso de otras lenguas, la toponimia y las informaciones esporádicas y los documentos notariales, permiten
entrever que el vascuence que no solo se halla muy fragmentariamente representado en la documentación escrita se
siguió usando coloquialmente en el norte de la península, obviamente se trataba de una lengua que presenta diferencias
con el vasco documentado con claridad a partir del siglo XVI (la invención de la imprenta ayudó a que su publicaran un
cierto número de libros en dicha lengua). Pero debido a que la corte castellana era prácticamente ajena al vascuence, no
existen documentos íntegramente escritos en vascuence durante la Edad Media y por tanto sólo existe una evidencia
fragmentaria en menciones anecdóticas, topónimos y antropónimos.17

En cuanto al mozárabe es conocido que hacia 1085, cuando Toledo pasa a formar parte de la corona castellana, en la
ciudad habitaban un 15-25% de mozárabes,18 por lo que temporalmente debieron existir comunidades mozárabes tras
la conquista, aunque es presumible que en pocas generaciones abandonaran su lengua romance en favor del castellano
(a diferencia de que pasó con las comunidades mudéjares que sí conservaron su lengua). Igualmente durante ciertos
periodos de intolerancia, muchos mozárabes migraron a los reinos cristianos del norte, aunque no parece que existan
demasiados testimonios de la lengua mozárabe ligada a estos migrantes.

Véase también
Bardulia
Condado de Castilla
Corona de Castilla
Castilla
Reino de León

Referencias
10. Sánchez González, 2012, p. 374.
1. Fernández, F. M. (2005). Historia social de las
lenguas de España, p. 85 11. Achúcarro Larrañaga, 1984, p. 16.
2. Fernández, F. M. (2005). Historia social de las 12. Fernández de Larrea y Rojas, 2000, p. 425.
lenguas de España, p. 122 13. Sánchez González, 2012, p. 394.
3. Fernández, F. M. (2005). Historia social de las 14. Carrasco Lazareno, 2012, p. 105.
lenguas de España, p. 118 15. Harvey, L. P., 1992, 2005
4. [Gómez-Ruiz, R. (2014). Mozarabs, Hispanics 16. Fernández, F. M. (2005). Historia social de las
and Cross. Orbis Books., nota 78] lenguas de España, p. 116-118, en esta fuente
5. vallenajerilla.com (http://www.vallenajerilla.com/ se cita que el número de judíos expulsados
berceo/aspectoshistoricos.htm), nota 13 de rondaba los 100 mil, lo que podría significar
FUENTES ESPAÑOLAS ALTOMEDIEVALES. entre alrededor de un 2% y un 3% de la
6. Valdeón Baruque, 2000, pp. 3-4. población.
7. de la Montaña Conchiña y Clemente Ramos, 17. Larry Trask: The History of Basque, Londres
1994, p. 85. (1997), ISBN 0-415-13116-2
8. Cerda, 2012, p. 632. 18. [Gómez-Ruiz, R. (2014). Mozarabs, Hispanics
and Cross. Orbis Books.]
9. Cerda, 2012, p. 629.

Bibliografía
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Reino de Castilla." » (http://revistas.ucm.es/index.php/ELEM/article/view/ELEM8484120013A/25004).
En la España Medieval 4: 13-45. ISSN 0214-3038 (https://issn.org/resource/issn/0214-3038).
CARRASCO LAZARENO, María Teresa (2012). «El sello real en Castilla: tipos y usos del sellado en la
legislación y en la práctica documental (siglos XII-XVII)» (https://web.archive.org/web/2014122902024
7/http://pendientedemigracion.ucm.es/centros/cont/descargas/documento36919.pdf) (pdf). De sellos y
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0de%20la%20Historia%2022.pdf) (pdf). La Aventura de la historia (22). ISSN 1579-427X (https://issn.org/res
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0.

Enlaces externos
Crónica de Burgos (Chronicon Burgense).
Texto bilingüe (http://remacle.org/bloodwolf/historiens/anonyme/burgos.htm) latín - francés, con
introducción y anotaciones en este idioma, en el sitio (http://remacle.org/) de Philippe Remacle
(1944 - 2011).
Crónica latina de los reyes de Castilla (Chronica Latina Regum Castellae / Chronique latine des rois
de Castille: jusqu'en 1236). Bulletin Hispanique, 1912. Edición de Georges Cirot.
Texto bilingüe (http://remacle.org/bloodwolf/historiens/chroniques/castille.htm) francés - latín, con
introducción y anotaciones en francés, en el sitio de Philippe Remacle.

Estado sucesor:
Estado predecesor:
Corona de
Reino de León Reino de Castilla
Castilla
910 – 1230 1065 – 1230
1230 – 1479

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Tanto Fernando I como Alfonso VII mantuvieron la tradición de dividir sus reinos al morir, lo que provocó conflictos internos y complicaciones sucesorias. Fernando I dividió el reino entre sus hijos, formalizando el estatus de reino para Castilla y legando León a Alfonso VI, lo que facilitó su futura unión temporal . Alfonso VII también dividió sus dominios, otorgando Castilla a Sancho III y León a Fernando II, lo que inicialmente recrudeció las fricciones territoriales pero permitió posteriormente la unificación de ambos bajo Fernando III .

Durante el gobierno del Conde Rodrigo, Álava se incorporó al Condado de Castilla tras la sublevación del conde alavés Eglyón .

En el Condado de Castilla, la repoblación por habitantes de origen cántabro, astur, y vasco permitió el desarrollo de un dialecto romance propio, el castellano, junto con leyes diferenciadas, contribuyendo a una emergente identidad cultural .

Los matrimonios de Urraca y Teresa con Raimundo de Borgoña y Enrique de Borgoña, respectivamente, aumentaron notablemente la influencia política de Castilla en Europa al fortalecer las relaciones con los poderosos ducados de Borgoña y alinear intereses comunes con la dinastía francesa .

La derrota de Alarcos en 1195 fue un severo revés para la expansión castellana bajo Alfonso VIII, ya que movió la línea de frontera al norte ante los almohades y permitió a estos asediar importantes ciudades del valle del Tajo, incluyendo Toledo y Madrid .

Las órdenes religioso-militares como las de Calatrava, Alcántara y Santiago jugaron un papel crucial en la estructura social al asumir roles militares durante la Reconquista, administrando grandes territorios y fomentando la expansión cristiana. Estas órdenes, similares a las europeas, configuraron tanto el paisaje social como militar de Castilla en el siglo XII .

El cambio del rito mozárabe al rito romano implementado durante el concilio de Burgos en 1080 bajo Alfonso VI estaba motivado políticamente por el deseo de alinearse más explícitamente con la Santa Sede y otros reinos europeos, fomentando la unidad eclesiástica y un respaldo político más amplio en el contexto de la Reconquista .

La fusión de las Cortes de León y Castilla bajo Fernando III significó una integración más profunda tanto política como administrativa, lo que consolidó la creación de la Corona de Castilla. Aun manteniendo derechos individuales para los reinos, tal integración permitió un gobierno más centralizado y eficiente, lo que facilitó acciones militares como la conquista del valle del Guadalquivir .

La presencia de mozárabes y mudéjares en Castilla impactó considerablemente la dinámica socio-lingüística. Los mozárabes, tras la conquista de Toledo, inicialmente conservaron su lengua romance, pero eventualmente adoptaron el castellano, lo que refleja un proceso de asimilación cultural . En contraste, los mudéjares, que permanecieron como minorías significativas hasta las revueltas y eventual expulsión, preservaron el árabe andalusí, lo que sugiere una resistencia cultural mayor y contribuyó a un paisaje lingüístico diverso .

El hebreo no era usado como una lengua vernácula diaria por los judíos en el Reino de Castilla, lo que indica que su influencia en la vida cotidiana era limitada respecto a la lengua de uso común, el castellano. A pesar de constituir una minoría religiosa notable hasta su expulsión en 1492, su lengua ritual no era el idioma cotidiano, subrayando una disociación entre religión y práctica diaria .

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