DE LA DICTADURA

Cuando el estado esta en un momento de crisis y no se pueden consolidar las

instituciones políticas es necesario detener las leyes para no ser alterado el
orden publico, por diferentes peligros que amenazan la patria para prevenirlo
es necesario aumentar la actividad del gobierno implantado en uno de sus
miembros así la autoridad de las leyes, no se altera, sino lo que cambia es la
forma de su administración,
Cuando el peligro es mayor y las leyes no sirvan como precursor es necesario
elegir un jefe supremo quien suspenda las leyes y la autoridad soberana y lo
que esperaba el pueblo era esperar que el estado no apareciera ya que no
tenia aun buenos fundamentos para sostenerse con la fuerza de su
constitución diferente a la dictadura que proveía de fundamentos. Donde no
había peligro de que el dictador abusara de su poder ya que era posición difícil
y peligrosa de manejar el peligro, era el envilecimiento lo que hace censurar el
uso indiscreto de esta suprema magistratura, luego se evito el uso de la
dictadura sin una justa razón de lo cual la debilidad de la capital era su
seguridad en contra de los magistrados y no del dictador que la defendía y que
nunca podía atentar contra ella lo que demuestra lo que se puede esperar de la
autoridad del interior frente a la fuerza del exterior.
Con el poder del dictador en el interior de la ciudad es fácil disipar la conjura,
como en algunos casos no existe dictador se reprime por una coincidencia de
felices circunstancias lo cual el senado se contenta con darle el poder a los
cónsules forzando al dictador a sobrepasar el poder pero por estas
circunstancias se derramo sangre ciudadana contra las leyes cambiando y
siendo arrastrado por el cónsul prefiriendo su gloria a su patria.

DE LA CENSURA

el juicio publico es llevado a cabo a través de la censura donde se efectúa la

misma opinión publica aplicada solo en casos particulares y manejado por un
censor que en este caso es el ministro manejado como una cierta ley que se
debe respetar, donde el tribunal superior solo es su vocero puesto que sus
dediciones son vanas y sin efecto, todos sabemos que la opinión es la que
decide sus propios placeres en cualquier pueblo en el que se encuentre, toda
opinión es permitida pero en cuanto sea justa sino deberá ser reformada y
quien juzga sobre el honor toma su ley de la opinión.
Las opiniones de un pueblo nacen de su constitución, la legislación es la que
los produce y cuando la legislación se debilita las costumbres degeneran, de
esto se puede decir que la censura puede ser útil para conservar la costumbre,
pero jamás para restablecerlas. Cuando las leyes carecen de fuerza ya nada
legítimo la tiene.
La censura mantiene las constumbres impidiendo que las opiniones se
corrompan, conservando su rectitud con sabias aplicaciones y en ocasiones
fijándolas aun así sean inciertas.
No estando sometida a coacción la opinión pública no debía haber ningún
vestigio de ella en el tribunal establecido para representar la opinión, sabiendo
que era aplicado aun por los romanos y por los lacedemonios.
Cuando un hombre de malas constumbres proponía una buena idea en el
consejo de esparta, sin tenerla en cuenta, hacían que se propusiera la misma
idea por un ciudadano virtuoso, ni es justicia ni para el uno ni para el otro.
 DE LA RELIGION CIVIL

Desde un principio los hombres no tuvieron más reyes que los dioses y era
difícil de creer que se podía restaurar el pensamiento y las ideas en cuanto
considerar a un semejante como dueño y llegar a pensar que esta preposición
estará bien para todo lo demás. En el momento en el que se coloco a dios en la
cabeza se colocaron en cada retomen político un dios de las cuales surgían
peleas entre naciones o pueblos cercanos por mantener el poder de un solo
jefe es decir de un solo dios, a través de esto resulto el politeísmo el cual era la
creencia de varios dioses y de esto la intolerancia teológica y civil.
Los pensamientos que convergían eran en la creencia de un dios y la del
gobierno teocrático.
Fue una ley muy rara considerar que un dios de un pueblo venia a el como
soberano natural y que solo el puede existir allí y no en otro pueblo ósea que
cada pueblo era bendecido por algo que los otros no tenían, pero como es que
en el paganismo no tenían guerras por el poder de la religión ya que cada
estado tenia su culto y su gobierno propio no tenían en cuenta sus dioses de
las leyes es decir de hacerse como derecho a un solo dios para todo y de que
tuvieran derecho a sus otros dioses pero cada uno se hacia merecido de su
propio dios venerado como el mejor y del cual estaba prohibido atacar.
Moisés como los hebreos hablaba de el dios de Israel pero no tenían en cuenta
a los dioses de los cananeos pero si querían atacarlos para ocupar su lugar
pero si respetaban a los que tenían prohibido atacar como lo era según eso con
el dios camos.
Los judíos eran sometidos a las leyes de los babilonios y luego a los de los
reyes de siria obligándolos a reconocer a otro dios pero no lo aceptaron y así
fueron perseguidos pero igualmente cada uno tiene el derecho de crear culto al
que quiere ya que obligar a esto era la ley de los vencidos y que cada uno
hasta en un campo de batalla cada quien le pedía al suyo la victoria el cual le
pagaba con unos nuevos altares.
Los romanos igualmente obligaban a los dioses de otros dejar el lugar
intimidándolos y así dejándoles sus dioses a los vencidos igualmente también
sus ritos y poco a poco se iban formando mas dioses y mas ritos de los
demás pueblos vencidos algunas veces los romanos aceptaban a los otros
dioses atribuyéndole a los vencidos una ciudad y así se formo el paganismo en
el mudo como solo una religión, en estas circunstancias llego Jesús para
establecer sobre la tierra un reino espiritual separando el sistema teológico del
sistema político logrando que el estado cesara de ser uno y causo las
divisiones que nunca dejaron de agitar los pueblos cristianos lo que se decía de
un reino de otro mundo lo cual nunca pudo entrar en la cabeza de los paganos
quienes miraron a los cristianos como rebeldes, pero buscando el momento de
hacerse independientes y de usurpar la autoridad que fingían respetar estas
fueron las causas de las persecuciones.

CONCLUSION

Con el derecho político y de fundamentar las bases del estado sobre sus
relaciones externas del derecho dentro del comercio, en la guerra y las
conquistas dan una visión de los verdaderos estados con sus justos derechos
ante la humanidad
 ENSAYO DE FILOSOFIA

ALEJANDRO ESTEBAN GONZALEZ GOMEZ

LICEO HERMANO MIGUEL LA SALLE

BOGOTA
1002
2008