Fundamentos de la Prehistoria y Arqueología

Trabajo práctico 1

Alumno: Pablo Barboza.

Actividad:

1.       Explicar qué importancia ha tenido el contexto sociopolítico en el surgimiento y

desarrollo de la arqueología como disciplina.

2.       Realizar una síntesis sobre los cambios que ha experimentado la arqueología

antropológica y sus características actuales.

3.       Revisar la clase teórica, elaborar una conclusión sobre el contexto actual de pandemia  y
su relación con la arqueología analizando de qué manera los cambios en el comportamiento
social se pueden reflejar en los hábitos de generación de residuos

Desarrollo

1. La revolución industrial primero en Europa luego en América del Norte fue lo que impulsó
a la Arqueología por el carácter de nuevo orden político, social y económico. Bruce Trigger
(1989) relaciona el fenómeno de la revolución con tres contextos políticos importantes
que afectaron la imaginación arqueológica.
Contextos políticos de la Arqueología.
a. Nacionalismo: la fuerza del nacionalismo como surgimiento de nuevos estados se
relacionó con el interés arqueológico en analizar monumentos y objetos que se
usaron a diario para la identidad de los estados-naciones en sus surgimientos. El
nacionalismo es un proceso importante para entender la historia de la
Arqueología y la aspiraciones de los arqueólogos (Díaz-Andreu y Champion, 1996),
ya que esta fuerza también es parte de nuestro presente. Ej: el Estado de Israel
pone gran énfasis en los monumentos como la fortaleza de Massada como
símbolo de la resistencia y el sacrificio necesario para la independencia.
b. Colonialismo: las potencias coloniales europeas estudiaron la arqueología de sus
territorios coloniales (ej particular: Gran Bretaña sobre África). Interpretaciones
animadas por el punto de vista colonial que gustaba ver un cambio o progreso
como algo incluido desde afuera. Siguiendo el ejemplo de Gran Bretaña con África
hasta hace poco se negaba que las ruinas localizadas en Gran Zimbabwe
pertenecían a África; la ciudad fue atribuida a mercaderes europeos y árabes sin
existir prueba de ello. Con la independencia ésta y otras arqueologías se
convirtieron en nacionalistas.
 c. Imperialismo: para Trigger la “nueva arqueología” de los años 1960 constituye un
ejemplo del enfoque imperialista. Conocida actualmente como arqueología
procesual que insiste en el punto de vista puramente científico tanto como a la
relación con el método como a la interpretación.
Los grandes imperios del mundo moderno: EE.UU, Gran Bretaña y la antigua Unión
Soviética desarrollaron algún tipo de arqueología mundial (forma universal de
contemplar la arqueología desde un único punto de vista del pasado). Los
Soviéticos perseguían el pensamiento Marxistas para construir historia, el
Británico fue comparativo y pretendía establecer un ranking de los logros de las
distintas culturas por periodos, región y continentes. El modelo de EE UU es
seguido habida cuenta de su gran avance como superpotencia después de la
Segunda Guerra Mundial.

2. Las primordiales líneas de progreso de la Arqueología fueron en los principios de

frecuencias de aparición y estratigrafía, los métodos de seriación y el análisis estilístico de
los tipos de objetos. Hoy en día disponemos de técnicas científicas para conocer la edad de
un edificio o de un hueso. Y los métodos que utilizan el tiempo y el espacio como marco
para dividir en líneas continuas que es el pasado en categoría, se descubrieron hace 150
años.
Pero el cambio vino de la Antropología arqueológica, desarrollada en los últimos 40 años.
Se trata de un amplio espectro dónde caven la mayoría de los enfoques (ciencia, teoría,
relevancia, cuantificación e interpretación). Antes de su aparición la práctica era
denominada por la Historia cultural. Colín Refrew (1982: 6) se refiere al periodo que va
desde 1880 a 1960 como el período del “largo sueño de la teoría arqueológica”. Thomsen
pionero de la historia cultural, progresó con el pensamiento evolucionista del siglo XIX y
sigue en nuestros tiempos enfatizando los elementos relativos al progreso, la datación, la
descripción y la etnicidad.
Cuarenta años después Charles Orser (1999: 280-1) sintetiza los cambios ocurridos en la
Arqueología a causa de una visión globalizadora.
La aceptación de los cambios que describe Orser derivan en suscribir conclusiones que son
muy importantes. La Arqueología es lo que somos capaces de construir, no lo que hizo
para que nosotros lo descubriéramos. El pasado, sin nuestros conceptos, no significa nada
y con ello atribuye a un significado diferente contribuyendo a construir la vida moderna.
Esto es confuso porque la mayoría diría que bucear en el pasado tiene que ver con
encontrar o descubrir objetos bellos. Pero los arqueólogos discrepan entre sus teorías. Sin
embargo deberemos ser muy claros con respecto a dos conceptos: los hechos y su
esencia.

3. En el contexto actual de Pandemia, se vió el cambió de hábitos en toda la sociedad, el

más relevante, en mi opinión, en la formación de residuos es el barbijo. Antes de la
Pandemia comúnmente se veían en el suelo plásticos de botellas o bolsas, cualquier tipo
de prenda de vestir. Ahora lo que me llamó la atención es que así como comúnmente se
encontraban plásticos o ropa en desuso, ahora así, de la misma manera, se ven barbijos
tirados por doquier. Una cuestión que se volvió parte del paisaje y en contra de nuestra
salud. Por otro lado, a causa del detenimiento de las actividades en los diferentes rubros
de la sociedad, se vió una mejora en los paisajes verdosos aledaños a las localidades, ya
que, como se sabe, la mano del hombre es la principal causa del deterioro de nuestra
flora-fauna que tanta vida nos brinda.