La Nueva Clase

Alvin Gouldner nació en 1920 y falleció en 1980. Desempeñó labores académicas

en Washington University, Saint Louis. Estuvo muy interesado en el rol del
conocimiento dentro de la sociedad y también dentro de las organizaciones siendo
un investigador curioso sobre problemas sociales reportando a la American Jewish
Committee además de haber trabajado como consultor para la empresa Standard
Oil de New Jersey.

Podríamos decir que la vida de Gouldner comienza como resultado de la misma

existencia de Max Weber. Así como Weber desarrolla la hipótesis básica que los
participantes organizacionales donde éstos cumplen con las reglas, normas y
procedimientos y al mismo tiempo obedecen órdenes, Gouldner se esfuerza en
aplicar los conceptos de burocracia pero se encuentra con dificultades en su
funcionamiento. Weber se pregunta: ¿ Sobre qué base los que promulgan las
normas y dan las órdenes realmente obtienen y legitiman su autoridad? Y en
respuesta a esta pregunta Weber no ha prestado atención al fenómeno de
“oposición” y tampoco al de negar consentimiento por parte del subordinado.
Gouldner sugiere que en la transferencia de un sistema tradicional o carismático
hacia un arreglo organizacional de tipo burocrático, es muy frecuente que se
encuentre – entre otras cosas – oposición de parte de los subordinados incluso de
aquellos superiores que son “expertos”.

En dicho reporte de lectura se abordan temas que son de gran importancia para
poder entender lo que es la Nueva Clase, los temas son un fragmento de la tesis
“El futuro de los intelectuales y el ascenso de la Nueva Clase” elaborada por Alvin
W. Gouldner. Entre los temas abordados se hace referencia a la composición de
ésta, quienes participan dentro de dos grandes élites como son la inteligencia, la
cual su mayor interés es lo técnico; y los intelectuales, los cuales tienen intereses
críticos, emancipadores, hermenéuticos y políticos. De igual manera, se
mencionan episodios decisivos en la formación de la Nueva Clase, los cuales se
abordan los siguientes:
  Proceso de secularización.
 Aparición de las diversas lenguas vernáculas.
 Quiebra del sistema feudal.

La inteligencia técnica es controlada por personas que sólo buscan juzgar lo que
se realiza y el control que quieren mantener es experimentado como irracional ya
que no piensan en los demás sino en su propio beneficio y tienen un concepto
cuadrado y cerrado de las cosas, esto también los lleva a crear clases sociales
donde discriminan a las personas que no están a su categoría.

Por el contrario, los intelectuales son personas más racionales que buscan un
interés común para todos y no sólo el propio; los intelectuales han estado en una
constante lucha revolucionaria por sobresalir y ayudar a todos por igual, ellos son
quienes muestran a los campesinos cómo organizarse y quienes en muchas
ocasiones los organizan.

También se menciona en la lectura que la alineación de la Nueva Clase de los

intelectuales reposa en la obstrucción de su movilidad hacía arriba cuando los
intelectuales trataron de tener un ascenso en la Nueva Clase, éstos tuvieron un
impedimento por los privilegios aristocráticos; dichos intelectuales eran individuos
con el ascenso bloqueado.

Uno de los mayores obstáculos que tuvieron los intelectuales en la Clase Nueva
fueron los límites puestos por la vieja clase con propiedad dineraria, éstos fueron
los colonizadores internos locales. Se menciona que sólo podrá ver una alineación
entre intelectuales y la inteligencia cuando el capital de los intelectuales sea
inferior (en poder y riqueza) a los ingresos del capital dinerario de la vieja clase.

Hablando sobre los episodios decisivos, se menciona que el proceso de

secularización es importante ya que quita carácter sagrado a las pretensiones de
autoridad y facilita los desafíos a las definiciones de la realidad social. La aparición
de las lenguas vernáculas es la declinación del latín como la lengua de los
intelectuales; dentro de la Nueva Clase también se da la quiebra del sistema
feudal y del antiguo régimen.
En conclusión, para que se de una Nueva Clase deben de pasar por un sinfín de
acciones, entre ellas dejar de lado las clases sociales y no discriminar a nadie
puesto que esto nos mejoraría como sociedad pero como ya se mencionó esto
sólo será posible cuando la inteligencia y los intelectuales puedan alinearse.

Hablando en el sentido de la educación, llevo esta lectura a comparar la

composición de la Nueva Clase; donde la inteligencia la veo como un jefe, quien
sólo quiere ordenar y que se haga lo que él diga; y el intelectual lo veo como líder,
quien quiere el bien común para todos y no el propio, quien organiza a todos para
hacer un mejor trabajo y sobresalir como colectivo en el área al que pertenecen.

En lo personal considero que todos deberíamos ser intelectuales ya que se

aprovecha mejor el trabajo entre todos para un mismo beneficio y no como lo dan
a conocer en la inteligencia técnica dónde el beneficio sólo es para una persona
que cree tener un mejor puesto, se siente superior y no siente empatía por las
demás personas.

Referencias

 Gouldner,Alvin W. El futuro de los intelectuales y el ascenso de la nueva clase.

Alianza Universidad.Madrid.1979.
 http://www.theodinstitute.org/joomla/que-dicen-los-expertos-en-empresas-y-
do/10-autores/62-gouldner-alvin-w.html