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LECTORES
Y LECTURAS
CQ 38-39 Rafael Díaz-Salazar nos abre las
puertas de su biblioteca con los
mejores libros para abordar la
sociología de la religión
32 El Ciervo
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Peter Berger,Para una teoría sociólogoscon mayorcapacidadparareali- libroabordatambiénel análisisde la nueva
sociológica de la religion zarinvestigaciones multidimensionales de la sensibilidad mística (NuevaEra,fascinación
estructura socialno suelenrealizarestudios por religiones orientales, atracción del eso-
El clásicode la sociologíamoderna de la teóricossobre la religiónen el mundo terismo, el budismoen Occidente,etc.).
religión es Berger. Nadie comoél ha contri- moderno.Giner,el más internacional de
buido a dignificar teòricamente una disci- nuestros sociólogos, es una excepcióny ha
plinaque había sido desviada de su matriz publicado diversos ensayos sobre sociología Julio Caro Baroja, Las formas
originaly desvirtuada por los representan- de la religión sumamente interesantes y que complejasde la vida religiosa
tesde la denominada "sociologíareligiosa", merecerían ser recogidos en un libro. En
un subproducto de la sociologíacuantitati-estaobracolectivadestacasu estudiosobre Entrelos muyvaliososestudiossobrela
vistadel consumo.Bergerpresentacómo la "religióncivil". En ella encontramosreligión realizadosporesegransabio,desta-
interviene la religión en el procesode cons- valiosasaportaciones de Aranguren, Sotelo, ca este volumenpara conocerla relación
trucciónde la realidadsocial.Sus reflexio- Ferraroti, Gil Calvo, Estruch,Velasco y entrereligión,sociedady carácteren la
nessobrela secularización la
y plausibilidad otros sobre lascausasde la persistencia de la Españade los siglosXVIy XVII.Un periodo
de la religiónen el mundomodernoson religiónen el mundomodernoy sobrela fascinante en el que se modelóun tipode
Sus
imprescindibles. páginas sobre de
teología emergencia religiones laicas y posteístas religiosidadque aún perviveen diversos
y sociología resultarán reconfortantes para de salvación intramundana. sectoressociales.Caro Barojadiseccionael
quienes, socializados en una concepción tipo de mentalidad y moralreligiosasque
teológica de la religión, sufren desasosiegos crearon un determinado carácter social.Los
el
por peculiarabordajesociológico de los Alfredo Fierro, Sobre la religión capítulos sobre la disidencia religiosa
fenómenos religiosos. (alumbrados, luteranos, perseguidos por la
La peculiarmetodologíade Fierrole Inquisición)soninteresantísimos.
llevaa estudiarel hechoreligiosodesdela
Joan Estruch, perspectiva del cristianismo o, mejordicho,
La innovación religiosa de los diversostiposde cristianismos. La Guy Hermet,
sociología detecta que no sólo existe una los católicos en la españa franquista
La aportación de Estrucha la sociología pluralidad de cristianismos, sinoun antago-
españolade la religiónes análogaa la de nismoentreéstos.En esta línea,el autor El autor realiza una de las mejores
a la
Berger sociología mundial. El ha otor- analiza las diferencias entre Iglesiay secta, investigaciones sobreel rol políticode las
la
gado dignidad teórica a estetrabajo analí- religiosidad clerical y religiosidad popular, principales asociaciones católicasduranteel
ticoen un paísen que la eclesiastización de religión mesiánica y religión establecida. franquismo -ACNdP, Opus Dei, Acción
la disciplina en el mundoacadémicoy pro- Lo másdestacable es la crítica a lasmúl- Católicaespecializada- y elaboraun marco
fesional habíareducidoel estudiosociológi- tiplesinsuficiencias del métodomarxista de teóricoque explicael tránsito del nacional-
co de la religión a lasestadísticas sobrecon- análisisde la religión.Fierroplanteauna catolicismocomo ideologíapolítico-reli-
sumidores de productosy normativas ecle- teoríaalternativa centradaen la considera- giosade legitimación a la asunciónde unrol
siásticas.De su ampliay un tantodispersa ciónde la religión comoprácticasimbólica. de oposiciónreligiosa al franquismo.
producción, destaco este título,sin olvidar
Santosypillos.El OpusDei y susparadojas
porserel másglobaly abarcante. En él ana- JoséCasanova, Religiones públicas Francisco Carmona, Cambiosen la
liza la capacidadde autotransformación de en el mundomoderno identidad católica: juventud de
la religióny la generación de innovaciones Alfonso Comín
religiosas. Esta fue la dinámica del Concilio Recientemente traducido, está siendo
VaticanoII. Los capítulossobre"seculari- unade lasprincipales referencias internacio- El méritode esta obra radica en la
zacióne innovación" e "Iglesia,instituciónnalesen esteámbito.Su mayorméritoes metodología utilizadaparaestudiar el cam-
e innovación" siguen haciendo posiblepen- elaborar una teoría que pone en evidencia la bio en el
religioso Españay surgimiento de
sar sociológicamente la vida eclesialactual debilidadde las tesisdominantes sobrela unanuevageneración de católicos.A través
atravesada porla tensiónentrerestauraciónsecularización. ParaCasanovano noshalla- de la historiade vida de AlfonsoCarlos
e innovación.Seríadeseableque el autor mosanteun declivede la religión, sinoante Comín -cada día más inolvidablepara
prolongara esta temática. una desprivatización de la misma que cada muchosde nosotros-se exploran y contras-
vez está más presenteen la vida pública tandiversostiposde socializaciónreligiosa
nacionale internacional. El análisisde la y se diseccionan los factores de configura-
JoséPrades, Lo Sagrado religión en Estados Unidos, Polonia, Brasil ción de una nueva identidad católica.
y España le sirvepara fortalecer su teoría
La sustanciade lo religiosoes lo sagra- desarrollada, en granmedida,en diálogoy
do, que puedetenermanifestaciones teístas debateconHabermasy lasconcepciones de Andrés Tornos y Rosa Aparicio,
o no teístas. Prades, profesor en la diversosautoressobrela sociedadcivil. ¿Quién es creyente en la España de
Universidad de Montreal, analizael objeto hoy?
de las creenciasreligiosas y pone las bases
para,endiálogoconDurkheim, estudiar las JoséMaría Mardones, Obra innovadoraque se aleja de los
manifestaciones de lo religiosodesde las Las nuevasformasde religiosidad estudiosestadísticosy se adentraen la
sociedadesprimitivas a lasposmodernas. metodologíacualitativapara explorarla
En estaobrase abordandiversasmani- identidad socialde los creyentes e increyen-
festaciones de lo que Mardonesdenomina la tesen España.Son muyrelevantes los aná-
Salvador Giner y otros, configuración de la
poscristiana religión. lisisdedicados al tema de la dimensión pri-
Formasmodernasde religión Los ritualesdeportivos,las liturgias vaday públicadelsercristiano en Españay
cívico-políticas, el cultoal cuerpoo la con- a la capacidadde la religión católicade crear
En España,a diferencia de la mayor sideración de la tierracomodiosasonmani- un sujetosocialcon una identidad específi-
parte de los países industrializados, los festacionesde la sacralidadmoderna.El ca dentrodelpluralismo cultural.□
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