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De los confinamientos al «gran
reajuste»

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ETIQUETAS Gran Gobierno, Progressivism, Socialismo

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08/01/2020 • Antony P. Mueller

El bloqueo a raíz de la pandemia de coronavirus ha

acelerado la aplicación de los planes de data para
establecer el llamado nuevo orden mundial. Bajo los
auspicios del Foro Económico Mundial (FEM), los
responsables de las políticas mundiales abogan por un
«gran reajuste» con la intención de crear una tecnocracia
mundial. No es una coincidencia que el 18 de octubre de
2019, en la ciudad de Nueva York, el FEM haya participado
en el «Evento 201» en el ejercicio de pandemia «de alto
nivel» organizado por el Centro John Hopkins para la
Seguridad de la Salud.

Esta tecnocracia que se avecina implica una estrecha

cooperación entre los jefes de la industria digital y de los
gobiernos. Con programas como el ingreso mínimo
garantizado y el cuidado de la salud para todos, el nuevo
tipo de gobierno combina un estricto control social con la
promesa de una justicia social integral.

La verdad, sin embargo, es que este nuevo orden mundial

de la tiranía digital viene con un sistema de crédito social
integral. La República Popular China es la pionera de este
método de vigilancia y control de individuos, corporaciones
y entidades sociopolíticas.

Para el individuo, su identidad se reduce a una aplicación o

chip que registra casi cualquier actividad personal. Para
obtener unos pocos derechos individuales, y ya sea sólo
para viajar a un determinado lugar, una persona debe
equilibrar esos aparentes privilegios con su sumisión a una
red de reglamentos que definen en detalle lo que es «buena
conducta» y se considera beneficioso para la humanidad y
el medio ambiente. Por ejemplo, durante una pandemia,
este tipo de control se extendería desde la obligación de
llevar una máscara y practicar el distanciamiento social
hasta la aplicación de vacunas específicas para solicitar un
empleo o viajar.

Se trata, en definitiva, de un tipo de ingeniería social que es

lo contrario de un orden espontáneo o de desarrollo. Al
igual que el ingeniero mecánico con una máquina, el
ingeniero social —o tecnócrata— trata a la sociedad como
un objeto. A diferencia de las brutales supresiones por el
totalitarismo de tiempos anteriores, el ingeniero social
moderno tratará de hacer que la máquina social funcione
por sí misma de acuerdo con el diseño. Para ello, el
ingeniero social debe aplicar las leyes de la sociedad de la
misma manera que el ingeniero mecánico sigue las leyes de
la naturaleza. La teoría del comportamiento ha alcanzado
un estado de conocimiento que hace posible los sueños de
la ingeniería social. Las maquinaciones de la ingeniería
social no operan a través de la fuerza bruta, sino sutilmente
a través de un codazo.

Según el orden previsto por el Gran Reajuste, el avance de

la tecnología no está destinado a servir a la mejora de las
condiciones del pueblo, sino a someter al individuo a la
tiranía de un estado tecnocrático. «Los expertos saben más»
es la justificación.

La agenda

El plan para una revisión del mundo es obra de un grupo de

élite de hombres de negocios, políticos y su séquito
intelectual que solía reunirse en Davos (Suiza) en enero de
cada año. Creado en 1971, el Foro Económico Mundial se ha
convertido desde entonces en un megaevento mundial.
Más de tres mil líderes de todo el mundo asistieron a la
reunión en 2020.

Bajo la dirección del FEM, el programa del Gran Reajuste

dice que la finalización de la actual transformación
industrial requiere una revisión completa de la economía, la
política y la sociedad. Tal transformación integral requiere la
alteración del comportamiento humano, y por lo tanto el
«transhumanismo» es parte del programa.

El gran reajuste será el tema de la 51ª reunión del Foro

Económico Mundial en Davos en 2021. Su agenda es el
compromiso de llevar la economía mundial hacia «un futuro
más justo, sostenible y resistente». El programa pide «un
nuevo contrato social» que se centra en la igualdad racial, la
justicia social y la protección de la naturaleza. El cambio
climático requiere que «descarbonicemos la economía» y
que llevemos el pensamiento y el comportamiento humano
«en armonía con la naturaleza». El objetivo es construir
«economías más equitativas, inclusivas y sostenibles». Este
nuevo orden mundial debe ser implementado
«urgentemente», afirman los promotores del FEM, y señalan
que la pandemia «ha puesto al descubierto la
insostenibilidad de nuestro sistema», que carece de
«cohesión social».

El gran proyecto de reajuste del FEM es la ingeniería social

al más alto nivel. Los defensores del reajuste sostienen que
las Naciones Unidas no lograron establecer el orden en el
mundo y no pudieron avanzar con fuerza en su programa
de desarrollo sostenible -conocido como Agenda 2030-
debido a su forma de trabajo burocrática, lenta y
contradictoria. Por el contrario, las acciones del comité
organizador del Foro Económico Mundial son rápidas e
inteligentes. Cuando se ha formado un consenso, puede ser
implementado por la élite global en todo el mundo.

La ingeniería social

La ideología del Foro Económico Mundial no es ni de

izquierda ni de derecha, ni progresista ni conservadora,
tampoco es fascista ni comunista, sino abiertamente
tecnocrática. Como tal, incluye muchos elementos de
ideologías colectivistas anteriores.

En los últimos decenios, en las reuniones anuales de Davos

se ha llegado a un consenso en el sentido de que el mundo
necesita una revolución y que las reformas han tardado
demasiado. Los miembros del FEM prevén una profunda
agitación a corto plazo. El lapso de tiempo debería ser tan
breve que la mayoría de la gente difícilmente se dará
cuenta de que una revolución está en marcha. El cambio
debe ser tan rápido y dramático que aquellos que
reconocen que una revolución está ocurriendo no tengan
tiempo de movilizarse contra ella.

La idea básica del Gran Reajuste es el mismo principio que

guió las transformaciones radicales de las revoluciones
francesa, rusa y china. Es la idea del racionalismo
constructivista incorporado en el estado. Pero proyectos
como el Gran Reajuste dejan sin respuesta la pregunta de
quién gobierna el estado. El Estado en sí mismo no
gobierna. Es un instrumento de poder. No es el estado
abstracto el que decide, sino los dirigentes de
determinados partidos políticos y de determinados grupos
sociales.

Los anteriores regímenes totalitarios necesitaban

ejecuciones en masa y campos de concentración para
mantener su poder. Ahora, con la ayuda de las nuevas
tecnologías, se cree que los disidentes pueden ser
fácilmente identificados y marginados. Los inconformes
serán silenciados descalificando las opiniones divergentes
como moralmente despreciables.

Los cierres de 2020 posiblemente ofrecen una vista previa

de cómo funciona este sistema. El bloqueo funcionó como
si hubiera sido orquestado, y tal vez lo fue. Como si
siguieran una sola orden, los líderes de las naciones grandes
y pequeñas, y de las diferentes etapas de desarrollo
económico, implementaron medidas casi idénticas. No sólo
muchos gobiernos actuaron al unísono, sino que también
aplicaron estas medidas con poca consideración por las
horribles consecuencias de un bloqueo mundial.

Los meses de inmovilismo económico han destruido la base

económica de millones de familias. Junto con el
distanciamiento social, el encierro ha producido una masa
de personas incapaces de cuidarse a sí mismas. Primero, los
gobiernos destruyeron los medios de vida, luego los
políticos aparecieron como el salvador. La demanda de
asistencia social ya no se limita a grupos específicos, sino
que se ha convertido en una necesidad de las masas.

Una vez, la guerra fue la salud del Estado. Ahora es el miedo

a la enfermedad. Lo que queda por delante no es la
aparente calidez de un estado de bienestar integral
benévolo con un ingreso mínimo garantizado y atención
médica y educación para todos. El cierre y sus
consecuencias han traído un anticipo de lo que está por
venir: un estado permanente de miedo, un estricto control
del comportamiento, una pérdida masiva de empleos y una
creciente dependencia del Estado.

Con las medidas tomadas a raíz de la pandemia de

coronavirus, se ha dado un gran paso para restablecer la
economía mundial. Sin la resistencia popular, el fin de la
pandemia no significará el fin del encierro y el
distanciamiento social. Sin embargo, por el momento, los
opositores al nuevo orden mundial de la tiranía digital
todavía tienen acceso a los medios de comunicación y a las
plataformas para disentir. Sin embargo, el tiempo se está
acabando. Los perpetradores del nuevo orden mundial han
olido la sangre. Declarar el coronavirus como una pandemia
ha sido útil para promover la agenda de su Gran
Reestructuración. Sólo una oposición masiva puede frenar y
finalmente detener la extensión del poder de la tiránica
tecnocracia que está en alza.

Author:

Antony P. Mueller
Dr. Antony P. Mueller is a German professor of economics
who currently teaches in Brazil. Write an email. See his
website and blog.

Note: The views expressed on Mises.org are not necessarily those

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