Derecho y matrimonio

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Este aviso fue puesto el 13 de mayo de 2015.

Las características generales de la institución del matrimonio incluidas en algunos

ordenamientos jurídicos son la dualidad, la heterosexualidad y el contenido en cuanto a
derechos y deberes. A partir del siglo XX, en las sociedades de influencia occidental y
procedente del liberalismo se recoge también el principio de igualdad, con un peso
creciente en las regulaciones derivadas.

 La dualidad del matrimonio es el principio por el que la institución está prevista, en

principio, para unir a dos personas y vincularlas para su convivencia y procreación.
En algunos ordenamientos (en especial los de base islámica) se reconoce la
posibilidad de que un hombre contraiga matrimonio con más de una mujer. Pero
incluso en este caso la institución vincula a una persona con otra, pues las diversas
mujeres que un musulmán pueda tener no están unidas, en principio, por ningún
nexo matrimonial ni tienen derechos y obligaciones entre sí.

 Tradicionalmente el matrimonio exige la pertenencia de cada contrayente a uno de

ambos sexos, de manera que un hombre y una mujer son los únicos que, en
principio, pueden contraer matrimonio. Este principio está siendo modificado en
algunos países en favor del principio de igualdad, a fin de reconocer la paridad de
derechos y obligaciones entre hombre y mujer y extender los beneficios que implica
la institución del matrimonio a parejas formadas por personas del mismo sexo.

 El contenido en cuanto a derechos y deberes de los cónyuges varía en función del

ordenamiento jurídico de cada país, pero por lo general todos les imponen la
obligación de vivir juntos y guardarse fidelidad, de socorrerse mutuamente, de
contribuir al levantamiento de las cargas familiares y de ejercer conjuntamente la
potestad doméstica y la patria potestad sobre los hijos, que se presumen comunes
salvo prueba en contrario. Las singularidades del contenido del matrimonio en
cuanto a derechos y deberes de los cónyuges derivan en cada país de su propia
concepción cultural de la institución, que le ha dado forma en su legislación positiva
y en su práctica jurídica.

Véanse también: Ius connubii y Affectio maritalis.

Efectos jurídicos

El matrimonio produce una serie de efectos jurídicos entre los cónyuges y frente a terceras
personas, de los cuales los fundamentales son los deberes u obligaciones conyugales, el
parentesco, la adquisición de derechos de sucesión entre los cónyuges y el régimen
económico del matrimonio, que tiene distintas modalidades en los diferentes países.
Además, en varios países produce de derecho la emancipación del contrayente menor de
edad, con lo cual este queda libre de la patria potestad de sus padres y podrá en adelante
actuar como si fuera mayor, aunque posteriormente se divorcie.23

Tipos de matrimonio
Matrimonio religioso

El matrimonio religioso se puede definir como una unión cuya estructura esencial viene
exigida por los dogmas de la religión a la que pertenecen los contrayentes.24

Matrimonio católico

Artículo principal: Matrimonio católico

Para la Iglesia católica, el matrimonio es una alianza por la que un hombre y una mujer
constituyen una íntima comunidad de vida y de amor. Por su naturaleza está ordenada al
bien de los cónyuges y a la generación y educación de los hijos. Entre bautizados, el
matrimonio es, además, un sacramento.25 Por eso, un matrimonio de paganos que, al cabo
de los años, recibiera el bautismo, no necesita repetir ningún rito o ceremonia: en el
momento de recibirlo, su vínculo conyugal se convierte en sacramento.26

Según la Iglesia Católica, el origen del matrimonio entre una pareja no es solo cultural, sino
que procede de la misma naturaleza humana en cuanto que (como dice el libro del Génesis
(1-27), en la Biblia) al principio "Dios los creó hombre y mujer". El matrimonio sería, por
tanto, una institución y no un producto cultural cuyas principales características -unidad,
indisolubilidad y apertura a la vida- vendrían definidas por la propia naturaleza del
concepto católico de amor entre hombre y mujer, que exige a los esposos o cónyuges
amarse el uno al otro para siempre y que alcanza su mayor expresión en la procreación. Por
eso, la Iglesia Católica se ha opuesto tradicionalmente al adulterio, la poligamia, el rechazo
de la fecundidad y el divorcio.27 También, recientemente, se ha manifestado en contra tanto
a las legislaciones que permiten las uniones entre personas del mismo sexo como a aquellas
que equiparan el estatus jurídico de dichas uniones al del matrimonio, porque entiende que
«significaría no solamente aprobar un comportamiento desviado y convertirlo en un modelo
para la sociedad actual, sino también ofuscar valores fundamentales que pertenecen al
patrimonio común de la humanidad».28

Para los católicos, el fundamento del matrimonio se encuentra en Mateo 19:3-9; Marcos
10:9; Lucas 16:18; 1 Corintios 7:10-11 y en las siguientes palabras del Génesis:

Creó Dios al hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo creó, y los creó varón y hembra.
Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer; y vendrán a ser los
dos una sola carne...

La celebración del matrimonio según el rito romano no fue declarada obligatoria hasta el
siglo XVI, en el Concilio de Trento.29
Matrimonio judío

Representación de una boda judía, c. 1892.

En el judaísmo el matrimonio está basado en las leyes de la Torá, en la unión la pareja se

dedica de forma exclusiva al otro, este contrato es llamado kiddushin (en hebreo: ‫)אירוסין‬.30
Aunque la procreación no es el único propósito, en un matrimonio judío se espera que se
cumpla el mandamiento de tener hijos. De forma espiritual, el matrimonio se entiende
como la unión de dos personas en una sola alma; por ello, de acuerdo al judaísmo un
hombre es considerado incompleto si no está casado y su alma es solo una parte que
pertenece a un conjunto más grande que tiene que ser unificado.31 La biblia hebrea describe
varios matrimonios con múltiples esposas, la poliginia es uno de los contratos más comunes
representados en el antiguo testamento. Los judíos ashkenazi tienen prohibido casarse con
varias esposas.32 Sin embargo, entre los hebreos antiguos, el matrimonio no tenía
connotación religiosa, por lo tanto la participación de un rabino no era requerida. Como la
esposa era vista como una propiedad, su marido podía obtener el divorcio por cualquier
motivo y en cualquier momento.33

El texto midrash (en hebreo: ‫מדרש‬, «explicación») se hace referencia a una boda entre
personas del mismo sexo. En el judaísmo masortí se aprobaron las uniones homosexuales
en el año 201234 y el judaísmo reformista aprobó en 1996 la realización de matrimonios
civiles entre el mismo sexo, sin embargo dejó en claro que los matrimonios religiosos
estaban reservados a un hombre y una mujer. En marzo de 2000, la conferencia central de
rabinos, organización del judaísmo reformista, aceptó la realización de ceremonias
religiosas entre personas judías sin importar su orientación sexual.35

Matrimonio en el islam

Artículo principal: Matrimonio en el Islam

Una mujer paquistaní firmando un contrato de matrimonio.

El matrimonio es un contrato legal firmado por los contrayentes, bajo la ley islámica es
llamado nikah, un hombre y una mujer; la ley islámica, a través del fiqh, considera que solo
el marido tiene permiso legal para obtener un divorcio por cualquier motivo.36 Los suníes,
el grupo musulmán más grande, celebran el matrimonio bajo la presencia obligatoria de al
menos dos testigos, consistentes en un guardián de la novia y otro invitado.37 En cambio, en
el chiismo, el matrimonio entre islamistas chiitas puede ser celebrado sin la presencia de
testigos.38

Matrimonio en el hinduismo

En el hinduismo el matrimonio es un deber sagrado, incluye obligaciones tanto religiosas

como sociales. Existen gran variedad de tipos de matrimonio, tales como el gandharva
vivaha (matrimonio instantáneo con consentimiento mutuo) y el rakshasa vivaha o también
llamado «matrimonio demoniaco», donde la pareja secuestra a su esposa. El matrimonio
arreglado sigue presente en gran parte del subcontinente de la India. Las bodas del
hinduismo son grandes celebraciones amenizadas con música, bailes y grandes multitudes.
Se interpretan además rituales y comidas para bendecir a la pareja.39 Existen puntos de vista
tanto conservadores como liberales del matrimonio homosexual en el hinduismo, aun así
han sido celebrados. El téxto erótico kama-sutra incluye referencias a matrimonios entre
personas del «tercer género» y bodas homosexuales, donde «par