La publicación del primer volumen de la trilogía de El capital, de Karl

Marx, ha cumplido ya 150 años. Es el único que escribió al completo,

porque los otros dos los elaboró Friedrich Engels a partir de las notas
que había dejado su amigo ya fallecido.

A pesar de que autorizaron la traducción de El capital en Rusia porque,

decían, allí nadie se lo iba a leer, contribuyó a destruir el poder de los
zares y espoleó la revolución obrera en todo el mundo.

Son muchos los libros que explican una época, pero son muchos menos
los que la definen. Quizá uno de los aspectos más sorprendentes de El
capital es su capacidad para volver a la actualidad con cada crisis
económica mundial grave. Estas son las principales ideas que
exponía la explosiva trilogía de Marx.

El proceso de producción del capital

1. La economía no debe divorciarse de la moral pública y la política. No

se puede entender la economía en términos de producción y olvidarse de
la explotación de los trabajadores, de la brutal concentración de la
riqueza o de unos derechos de propiedad que son injustos. El primer libro es
una exposición general del modo de producción capitalista, sus elementos básicos y su
articulación visto de manera general y de manera analítica sin considerar ciertas variables
(especialmente de la circulación), sino centrándose especialmente en la fase de
producción que Marx considera el fundamento de todo el sistema capitalista y de manera
general de todo modo de producción.

 El proceso de circulación del capital.

2. Los derechos de propiedad son el resultado de un proceso histórico

violento y abusivo. Además, protegen a sus titulares para que no tengan
que compartir la plusvalía, esto es, la diferencia entre el precio al que se
vende el producto y lo que pagan al obrero que lo fabricó.
El proceso global de la producción capitalista o el proceso de
producción capitalista, en su conjunto.

3. Mientras eso ocurre, los trabajadores viven en la pobreza, reciben

salarios de subsistencia y se enfrentan a un desempleo rampante. Aquí
tenemos una de las fuentes principales de la lucha de clases entre
proletarios y propietarios.

Karl Marx y Friedrich Engels —con quien compartiría una estrecha colaboración

intelectual y política— se centraron en lo que denominaron “socialismo científico”.
Basado en la crítica sistemática del orden establecido y el descubrimiento de las
teorías que conducirían a su superación. De hecho, sería la fuerza de la revolución, la
forma de acabar con la civilización burguesa.

Existe una teoría de las formas de gobierno en el pensamiento político de Marx?

Como de costumbre utilizo la distinción entre uso descriptivo histórico y prescripti o de la

tipología. Comenzó por el uso descriptivo: En ningún lugar de su inmensa obra aparece algún
interés de Marx por la tipología de las formas de gobierno, que hasta ahora hemos visto
siempre presente en los escritores políticos de Platón a Hegel.

Se podría decir que Marx a pesar de que se propuso a escribir en sus primeros años croiticas a
la política y de que mostro interés por la teoria politica cuando comento algunos párrafos por
sobre el estado de la Filosofía del derecho de Hegel, (este habla de una crítica de la filosodia
del derecho público)

Marx nunca escribió nada dedicado completamente al problema del estado, tanto es asi que la
teoría política marxista se debe reducir a algunos de sus libros y pasajes breves de obras en las
que se refiere a la economía, a la Historia, a la política o la literatura.

Podemos decir que la concepción negativa del estado nos resulta más evidente cuando se
comprara con la extremadamente positiva de su gran antecesor y antagonista Hegel.

Quien es Hegel?
Fue un  filósofo  del  Idealismo alemán, el último de la  Modernidad  y uno de los más
importantes de su época. A diferencia de  Kant, su predecesor, Hegel defendía un tipo
de  Razón  que resultaba de la relación  dialéctica  entre los raciocinios individuales y los
hechos impredecibles de la realidad, y cuya sustancia sólo podía aprehenderse a
posteriori, siendo de esta forma una razón histórica, colectiva y providencialista.
GLOSARIO

 La tipología es la ciencia que estudia los tipos o clases, la diferencia intuitiva y

conceptual de las formas de modelo o de las formas básicas.

¿Qué es prescriptiva y descriptiva?

La situación prescriptiva es «lo que debería ser». Se trata de identificar cual es
la mejor forma de hacer las cosas. Se establecen leyes, normas, acuerdos
psicológicos, etc. de cómo hacer las cosas. La situación descriptiva es
«lo que realmente es».
Marx vs Hegel
Perpetuar: hacer que una cosa dure mucho tiempo.
ethos1.quiere decir Forma
Comparación común
entre Hegelde vida o deMarx
y MarxKarl comportamiento que adopta
y Georg Friedrich un grupo de
Hegel son
considerados
individuos que pertenecen dosa de
unalos másdestacados
misma sociedad. pensadores en la filosofía contemporánea
occidental,principalmente por la radicalidad de sus ideas y por la influencia yvalidez
que aún tienen sus pensamientos; que en el caso de Marx,sostiene la doctrina
comunista.A pesar del parecido que existe entre estos dos filósofos, en términos
deinflujo, sus teorías difieren una de la otra, ya sea en la importancia quele da uno
a las ideas (Hegel) y el otro al mundo material (Marx).Karl Marx fue filósofo,
intelectual y militante comunista alemán, susteorías sobre la sociedad, la economía
y la política, más conocidas comoel marxismo, hacen referencia a que todas las
sociedades progresan pormedio de la dialéctica de la lucha de clases. Marx tomó
la teoría de Hegelsobre la dialéctica, compartiendo así, la idea de que la realidad y
lahistoria son dialécticas, hipótesis que las convierte en un proceso y enuna
totalidad dinámica de elementos interrelacionados. A pesar de lasimilitud en sus
pensamientos, se distinguen en que Marx se basó en ladialéctica del materialismo
absoluto, a diferencia de Hegel, quién se basóen el idealismo.Para el idealismo de
Hegel, los objetos no se hallan fuera de la mente,pues existir quiero decir que se
es percibido. Las ideas no son más que laconsecuencia del reflejo de la realidad
en el cerebro del ser consciente. Adiferencia de la teoría de Hegel, en el
materialismo de Marx, existe algoque se encuentra “más allá”, algo que se
expande de los límites de laexperiencia y del saber. El materialismo sostiene que
la realidad esobjetiva y de origen material, también hace referencia a que
existeindependientemente de la conciencia de los seres que tienen la facultadde
reflejar con mayor o menor precisión la realidad objetiva.
2. 2. Hegel sostiene que las ideas son la historia del pensamiento, lo quecorresponde
a un racionamiento basado en el idealismo, en cambio, Marxsostiene que la
materia es la historia de las relaciones económicas que seplasman en un proceso
de distintos modos de producción, lo quepertenece a un racionamiento con base
en el materialismo.Karl Marx y Georg Friedrich Hegel comparten distintos
pensamientos,debido a que el primero vio influida su teoría por Hegel; pero en
elfondo, en muchas aristas de las ideas de estos dos pensadores, Marx ponedel
revés la filosofía de Hegel, claro ejemplo lo constituye el idealismoversus el
materialismo.

Para Hegel, el Estado es lo “Racional en si para sí”, y el “Dios terrenal” es el sujeto de la historia
universal; en suma es el momento final del Espíritu objetivo, y como tal es la superación de las
contradicciones que se manifiestan en la sociedad civil; para Marx, Al contrario, el estado no es
otra cosa más que el reflejo de estas contradicciones, no es su superación si no si
perpetuación.
Pero no solo para Hegel sino para la mayor parte de los filósofos clásicos, el estado representa
un momento positivo en la formación del hombre civil.

El fin del estado es la justicia (Platón)

El bien común (Aristóteles)
La felicidad de los súbditos (Leibniz)
La libertad (Kant)
La máxima expresión del ethos de un pueblo (Hegel)

Gran parte de la filosofía política es una exaltación del Estado; en contraste Marx considera al
Estado como un puro y simple instrumento de dominación.