JEREMÍAS 48

Continuando con nuestro estudio, analizaremos el capítulo 48 de Jeremías en donde podemos

encontrar 3 temas claves que nos permitirá continuar analizando y captando el mensaje del profeta.

1. Mensaje de juicio contra Moab (V. 1-24)

2. Dios deja claro las razones del juicio (V. 25 – 42)
3. El final del mensaje: Juicio fuerte con un resplandor de esperanza (V. 43-47)

1. Mensaje de juicio contra Moab (V. 1-24)

Este capítulo continúa contra los mensajes de juicio de aquellas naciones que rodeaban Judá, aquí
Dios por medio del profeta expresara un mensaje que tiene como destinatario al vecino del otro
lado del Jordan, debemos recordar que Moab nació de una relación incestuosa entre Lot y sus hijas
(Génesis 19:37).

Aunque Judá y Moab tuvieron historias interesantes, entre las que podemos recordar la de Ruth,
quien fue la moabita bis abuela del rey David o el mismo David enviando a sus padres a Moab para
su protección cuando Saúl lo perseguía (1 Samuel 22:3). Debemos reconocer que su relación era
muy difícil y de poca amistad, sobre esto el comentarista James Thompson indica lo siguiente:
“Había poco amor entre las dos naciones, un hecho que es atestiguado por las profecías dirigidas en
contra de Moab por Isaías (Capítulos 15-16), Amos (2:1-3), Sofonías (2:9), Jeremías, y Ezequiel (25:8-
11).”

En este mensaje el Señor se presenta de nuevo como Dios de Israel y Dios fuerte “Así ha dicho Jehová
de los ejércitos, Dios de Israel” Jeremías empieza el mensaje del Señor con la palabra ¡Ay!, debemos
recordar que esta es la expresión tradicional para anunciar sufrimiento, muerte o la destrucción de
algo. En este mensaje se menciona que muchas de las ciudades y sitios principales de Moab serían
destruidos por el juicio incluyendo Nebo, Quiriataim, Hesbón, Horonaim y Luhith. Estas ciudades
serían saqueadas, avergonzadas, cortadas, y destruidas.

El mensaje deja claro que este juicio sería tan fuerte que no era recomendable quedarse en esas
ciudades, “Huid, salvad vuestra vida:” Dios les recuerda que la confianza de estos ciudadanos no
está puesta en El sino en sus bienes y tesoros, esto los hacia orgullosos y autodependientes.

Dios continua y les recuerda uno de sus mayores pecados, la idolatría “Quemos será llevado en
cautiverio” Quemos era el antiguo dios de los Moabitas (Números 21:29) en algunas ocasiones era
utilizado para representar al pueblo, este dios tenía como parte importante de su adoración el
sacrificio de niños (2 Reyes 3:27).

“Salomón levantó un lugar alto para Quemós en Jerusalén (1 Reyes 11:7), pero fue demolido bajo
Josías (2 Reyes 23:13).” (Harrison).

El Señor les advierte que la destrucción que se avecinaba sería tan completa “se arruinará también
el valle, y será destruida la llanura” que aquellos que se vayan serán afortunados, porque no
quedara quien more en las ciudades que estarán totalmente desiertas.
El v10 utiliza un lenguaje interesante y tal vez difícil de comprender, “Maldito el que hiciere
indolentemente la obra de Jehová, y maldito el que detuviere de la sangre su espada.” Esta expresión
muestra que la intención de Dios de juzgar a Moab era tan intensa que pronunció una maldición
sobre cualquier instrumento (ejército) usado por Él que cumpliera su misión “indolentemente”, es
decir, de manera negligente, mediocre o imprecisa.

Los ejércitos de Babilonia eran sin saberlo los siervos de Dios, ejecutando su juicio sobre Judá, Moab,
y otras naciones. Ellos debían de hacer su trabajo sin ser indolentes y realizarlo completamente,
debemos interpretar esta expresión no como algo literal si no en un lenguaje hiperbólico que tiene
como fin dar a entender la plenitud de Juicio que está por llegar, el cual es merecido y no debemos
ver a Dios como el malvado. Este mensaje muestra lo que sucedería a causa de su propio pecado,
sobre esto Arthur E. Cundall escribe “Tal evento inevitablemente involucra un derramamiento de
sangre, pero El Señor no se deleita en la muerte de los peores pecadores (2 Pedro 3:9).”

El mensaje continua para moab y el Señor les brinda ese mensaje ahora por medio de una imagen,
donde les muestra que estuvieron quietos por un largo tiempo y sobre su sedimento han reposado,
este lenguaje el pueblo lo entendería muy bien, aquí les habla por la imagen del vino, más
específicamente el proceso que se llevaba a cabo para refinarlo, el cual después de la fermentación
se dejaría reposando en una jarra o bote y las impurezas se asentarían en el fondo, algo similar a los
granos de café en el fondo de una taza. Sería entonces cuidadosamente pasado a otra jarra, dejando
los sedimentos en el primer contenedor, haciendo esto varias veces se hacía un vino con menores
impurezas que dañaran el sabor.

Esta imagen les está comunicando que ellos como pueblo permanecieron quietos, Moab no había
sido sacudido en un buen tiempo y se había establecido en contentamiento. De acuerdo a la imagen,
los sedimentos habían empezado a dañar el sabor. Pues al estar en su manera de vivir sin que nada
los moviera (guerras, grandes dificultades) su actitud nunca cambio ni se arrepintieron frente a Dios.

El Señor no solo les deja claro que debido a su quietud en su manera de vivir, Moab sería sacudida
fuertemente, seria vaciada como vasijas rotas, además les deja claro que este pueblo se avergonzara
de sus falsos dioses, “Y se avergonzará Moab de Quemós” se compara esta parte del juicio contra el
dios falso con la confianza de Israel en su becerro de oro hecho por Jeroboam para evitar que el
pueblo fuera a Jerusalén para adorar a Jehová (1 Rey. 12:25–30).

Dios no disminuye el nivel del mensaje, al contrario, continua mostrando cuanta confianza tenía
moab en sus propias fuerzas, pues moab creía “Somos hombres valientes, y robustos para la guerra”
esta frase mostraba la actitud de Moab frente a la amenaza de Babilonia.

Dios les deja claro que ese pensamiento es errado, que confiar en sus propias fuerzas no es el camino
correcto, Moab parecía frente a las demás naciones un báculo fuerte y hermoso, pero sería roto por
los babilonios. El Señor les deja claro que la conquista será total, para dar un sentido de plenitud al
juicio, el Señor por medio del profeta Jeremías enlista por lo menos 14 ciudades específicas o
localidades de Moab.

Vemos entonces que el Señor les está haciendo ver a este pueblo su confianza en si mismos y en sus
dioses falsos, que como el hecho de estar tranquilos los llevo a ser autosuficientes y no a buscar a
Dios, orémosle a Dios para que en nuestras vidas no suceda esto, que aunque tengamos momentos
de paz y prosperidad nunca pensemos que es gracias a nosotros sino que humildemente
reconozcamos que es gracias al cuidado y providencia de nuestro Señor.

2) Dios deja claro las razones del juicio (V. 25 – 42)

El Señor por medio del profeta les va dar a conocer las razones claras del juicio para que no hubiera
duda del porqué de este, pero antes les deja claro que su poder será cortado. “Poder” o “cuerno”,
son símbolos de poderío militar en el AT porque es utilizado por el animal para enganchar, horadar
y embestir. Moab perderá su cuerno y quedará indefensa. – J. Macarthur”

Dios les indica que contra Él se habían engrandecido, el engrandecerse se entiende como que este
pueblo se veía más grande que Jehová, también creían que eran mayores que el pueblo de Israel,
teniéndolos por motivo de escarnio. (Mofa, burla). También les ilustra que el juicio contra las
ciudades de moab sería tan amplio y fuerte que los habitantes se verían forzados e encontrar refugio
en las montañas y en las rocas.

Dios luego de mostrarles que el juicio es por su orgullo, no deja lugar a dudas y refuerza su mensaje
con los demás pecados que tiene el pueblo de moab, Dios les describe como un pueblo arrogante,
soberbio, altivo y altanero de corazón. El orgullo de Moab también estaba conectado a su cólera o
ira. Creyéndose mejores que los demás, pero Dios les muestra que esta manera de comportarse no
tendrá efecto positivo ni los salvara del juicio venidero.

A pesar de que el juicio era sumamente merecido, Dios no se gozaba de lo que había de pasar, La
prosperidad anterior de Moab en los campos y en los lagares se convertiría en llanto y en desolación.
De la frase del versículo 33 “No pisarán con canción; la canción no será canción” el comentarista E.
Harrison nos aclara su significado “La implicación es que el alboroto no será el alegre canto de los
que pisan la uva, sino el ruido de los guerreros acercándose con la destrucción.”

Hemos visto que aunque el juicio es justo, ni Dios ni el profeta jeremías que está brindando el
mensaje se alegran de la destrucción que se acercaba a Moab. Aquí el profeta toma imágenes como
cabezas rapadas, barbas raídas y vestidos de cilicio. Con estas imágenes el pueblo comprendería
que vendría una tristeza como la del luto sobre la ciudad, esa tristeza vendría por el ataque brutal
de parte del imperio babilonio, el cual se ilustra en esta ocasión bajo la figura de un águila, la cual
como sabemos es un animal que esta listo para dejarse caer sobre su presa y generar el mayor daño
posible. La frase “Moab será destruido hasta dejar de ser pueblo” deja claro que el pueblo de Moab
no continuaría siendo un pueblo reconocido y autosuficiente. Todo este juicio vendría porque como
pueblo, engrandeció contra Jehová.

“El fin de Moab como una nación independiente parece haber llegado en el 582 AC. Cuando
Nabucodonosor, sin duda por una rebelión, marchó en contra de Moab y de Amón… No mucho
después de esto los pequeños estados en Transjordania fueron arrasados por una invasión árabe y
dejaron de existir como nación.” (Thompson)”

Si Dios nos muestra nuestros errores y pecados, no seamos sordos como este pueblo si no
arrepintámonos de nuestras faltas y con un corazón humilde seamos sinceros con nuestro Señor y
mejoremos para su gloria.
3) El final del mensaje: Juicio fuerte con un resplandor de esperanza (V. 43-47)

En el último segmento del mensaje vemos el ultimátum en contra de la rebelión de Moab pero Dios
deslumbra un rayo de esperanza.

Dios promete que el juicio que viene sobre Moab sería completo, el profeta en el mensaje deja claro
que si alguien quisiera escapar de algún aspecto del juicio, otro aspecto los alcanzaría, todo el
lenguaje de esa sección (hoyos, fuego) muestra la amplitud de la destrucción y recalca que el pueblo
perecerá debido a su idolatría.

Pero Dios tiene misericordia y brinda un mensaje de esperanza: “Pero haré volver a los cautivos de
Moab” Como en el caso de Egipto donde se anuncia una promesa de restauración (46:26), también
se verá en los oráculos contra Amón y Elam esta misma promesa (49:6, 39). Dios tiene un deseo para
el bien de su creación, y juntamente con la fuerza de su castigo se encuentra su amor y esperanza.
Él quiere dar a todos otra oportunidad para conocerle y seguirle.1

Dios siempre se acerca al de corazón humilde y es por medio de nuestro Señor Jesus que tenemos
ese regalo, si nos arrepentimos de nuestros pecados y oramos a Dios por misericordia, el nos sanara
y cuidara. Que este juicio sobre Moab nos muestre cuan dañino es el orgullo y la autosuficiencia y
reconozcamos que necesitamos de nuestro creador.

Que el Señor les cuide y bendiga.

Soli Deo Gloria!

Andres Felipe Estupiñan.

1
Comentario Bíblico Mundo Hispano – tomo 11