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FORMATO GUÍA DE APRENDIZAJE

Código: F-PAC-024
Versión: 02 ACADÉMICO
Fecha: 05/06/2020

GRADO: 8° PERIODO: 4 FECHA: 26 GUÍA NRO: 2


OCTUBRE
DIMENSIONES, ASIGNATURAS Y/O ÁREA (AS): Ética y valores, Educación religiosa,
Educación artística y cultural, Educación física
NOMBRES Y APELLIDOS DEL ESTUDIANTE:
DOCENTES RESPONSABLES: NODO DESARROLLO HUMANO

GENERALIDADES
COMPETENCIAS A DESARROLLAR: ESTÁNDAR:

Saber integrar la fe y la vida: Reconocer ❖ Respeto las diversas convicciones


aspectos centrales sobre los principios, los religiosas y formas de vivir la moral.
valores, las convicciones y las formas de vivir ❖ Identifico la interculturalidad en obras de
la moral cristiana frente las problemáticas de construcción sobre valores, características
la sociedad de hoy. formales, géneros y autores, entre otros
aspectos que fortalecen la convivencia
Sensibilidad auditiva: Reconocer los social.
estímulos, las sensaciones y los sentimientos ❖ Selecciono las técnicas de expresión
corporales como recursos constitutivos de corporal para la manifestación de bailes
una creación danzada. folclóricos de nuestras regiones
colombianas.

DBA:
❖ Relaciona las manifestaciones artísticas con las comunidades y culturas en las que se
producen.

Evidencia de aprendizaje

-Valora expresiones artísticas propias de los distintos pueblos y comunidades.


-Determina el contenido expresado en diferentes manifestaciones artísticas.
-Resignifica las expresiones artísticas de origen popular para explorar usos no convencionales
del léxico.
-Reconoce las características de las distintas manifestaciones artísticas de una comunidad o
grupo poblacional y las incorpora en sus elaboraciones.

❖ Comprende que existen multitud de culturas y una sola humanidad en el mundo y que entre
ellas se presenta la discriminación y exclusión de algunos grupos, lo cual dificulta el
bienestar de todos.

Evidencia de aprendizaje

-Identifica formas de discriminación social, su origen y las consecuencias que generan en las
sociedades actuales.
-Explica la diversidad cultural y étnica como una característica de las sociedades actuales lo
cual se constituye en una riqueza para la vida en comunidad.
-Compara los mecanismos de protección de DDHH (conciliación, acción de tutela, acciones
populares, acción de cumplimiento).
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-Argumenta por qué es necesario rechazar las formas de discriminación, exclusión social o
violencia que se observan en el mundo hoy.

APRENDIZAJES ESPERADOS:
-Valorará la importancia de la conciencia moral en el proceso formativo y en la vida social.
-Respetará la diversidad de criterios y posiciones ideológicas y culturales que surgen en los
grupos humanos y aportar a su bienestar
-Identificará las técnicas y movimientos básicos para realizar un baile coreográfico.
-Valorará la importancia del folclor y sus manifestaciones.

ÁMBITOS CONCEPTUALES:
Interculturalidad
Artes escénicas
Artes escénicas, música, reggae, folclor

PREGUNTA PROBLEMATIZADORA:
¿Por qué es fundamental apropiarse y reconocer la riqueza cultural que nos rodea
identificando los diferentes territorios y manifestaciones culturales?

DESEMPEÑOS ESPERADOS:

❖ Valora la importancia de la conciencia moral en el proceso formativo y en la vida social.


❖ Construye valores en su vida diaria con sentido social para fortalecer la sana convivencia.
❖ Realiza actividades que llevan a la motivación sobre el cambio de vida, haciendo de esta
cada día más productiva en la construcción del proyecto de vida.
❖ Realiza movimientos de baile y coreografía de manera correcta.

DESCRIPCIÓN DE LA METODOLOGÍA:
La Institución Educativa Kennedy, mediante el trabajo de guías por grado, busca flexibilizar el
acercamiento de nuestros estudiantes a los diferentes procesos de aprendizaje, dada la
pandemia, mediante la condensación de todas las áreas en guías de aprendizaje. Los
estudiantes podrán acceder a las guías de manera física (previo aviso al director de grupo) o
virtual (ingresando a la página institucional).
La retroalimentación del proceso se hará mediante asesorías por los medios disponibles
institucionalmente.
Las guías se fundamentarán en el Diseño Universal del Aprendizaje al proporcionar
múltiples formas de representación que superen las barreras de acceso a la información,
tales como, la guía física y la guía virtual. Las guías incluyen imágenes, gráficas, enlaces,
videos y un soporte teórico que permitirá a todos los estudiantes alcanzar las competencias.
Finalmente, se buscará proporcionar múltiples formas de participación, al tocar temas de
interés para el contexto del estudiante, motivándolos a que ellos mismos se esfuercen y
persistan en el autoaprendizaje a través de la consulta de redes, noticias, relacionados con su
realidad. Además, se generarán encuentros semanales por WhatsApp o Google Meet para
resolver dudas, socializar ideas y proporcionar nuevas formas de expresión que motiven al
estudiante.
Para aquellos estudiantes que necesitan una flexibilización mayor, por una condición de
discapacidad, se ha creado un apartado exclusivo de evaluación formativa, la cual busca
responder a las diversas necesidades identificadas en el transcurso del año escolar.
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Durante este proceso se sugiere que el estudiante esté acompañado de un adulto con el cual
pueda compartir sus experiencias e ideas y recibir ayudas en la medida de las posibilidades.

DESARROLLO DE ACTIVIDADES PARA EL LOGRO DEL OBJETIVO DE APRENDIZAJE


1. ACTIVIDADES, RECURSOS Y MATERIALES DE APOYO PARA LA EXPLORACIÓN:

A continuación, observa con detenimiento las siguientes imágenes y según las definiciones
anteriores piensa que puede significar cada una de ellas. Responde el punto 1 de la
evaluación formativa.

2. ACTIVIDADES DE ESTRUCTURACIÓN Y EJECUCIÓN:

INTERCULTURALIDAD

Si tienes acceso a internet observa el siguiente vídeo llamado Multiculturalidad e


Interculturalidad en Colombia. Mírame

https://www.youtube.com/watch?v=BnVwgxBPQBg

En este apartado entenderemos el término de interculturalidad y su importancia para el


desarrollo de las comunidades, pueblos y aun para la construcción de ciudad. La
Interculturalidad valora la diversidad de culturas que existen en el mundo, pero también, del
reconocimiento de que las relaciones entre pueblos no siempre han sido armónicas, ni justas.
Muchos fueron exterminados, sometidos, arrasados y otros, han desplegado múltiples formas
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de resistencia, memoria y cuidado de sus lazos internos. Este contexto busca hacer que
las relaciones entre culturas sean equitativas, respetuosas, justas y armoniosas.

Las comunidades de grupos étnicos han defendido, por ello, la necesidad de que este sea uno
de los propósitos que guíen todas las relaciones, proyectos, programas educativos, culturales,
políticos y sociales de manera que se reconozcan sus particularidades y cambie la lógica
según la cual, unos pueblos son más valiosos que otros. En este sentido la educación busca la
atención por parte del Estado hacia las niñas, los niños y jóvenes pertenecientes a las
comunidades de grupos étnicos; atención respetuosa y equitativa, partiendo del
reconocimiento y valoración de las particularidades de cada cultura.

Para lograr esto se propone que los miembros de las comunidades y pueblos fortalezcan sus
identidades étnico-culturales para que se sientan orgullosos de ser indígenas, afro, raizales,
palenqueros. Esto significa, reconocer el valor de cada uno, afirmar las riquezas de las
culturas a las que pertenecen, afianzar las lenguas maternas, recorrer y defender los
territorios, entre otras, para así, poder establecer diálogos desde el reconocimiento de la valía
de los otros. Sin embargo, este proceso es complejo y en algunos casos doloroso, ya que
comúnmente las diferencias entre culturas han sido puestas en una escala en la que se ha
jerarquizado a unas comunidades o pueblos sobre otros. La interculturalidad nos lleva a
revisar la propia historia, la forma en que vemos nuestros cuerpos, nuestra forma de
hablar, vestir, darnos cuenta de cómo valoramos nuestra identidad y qué pensamos de
los otros; reconocer aquello que nos es propio, lo que identifica a otras comunidades o
pueblos y aquello que puede ser puesto en diálogo (prácticas, juegos, reflexiones de otras
culturas), es un ejercicio fundamental.

Si tienes acceso a internet observa el siguiente vídeo llamado Colombia Intercultural. Mírame
https://www.youtube.com/watch?v=o9s75ox1C3w

Este compromiso de interculturalidad se debe fortalecer desde la etapa inicial de todo niño y
niña, pues desde el vientre, las niñas y los niños perciben los sonidos de las músicas, de los
rituales, los movimientos de la danza, de las caminatas y de su madre al cocinar, el volumen
de la voz de las personas de su comunidad, los masajes de las parteras, los olores de los
alimentos, entre otros. Y al nacer entran en contacto con imágenes, sonidos, texturas, olores,
sabores que, a través de las interacciones que establecen, les permiten construir su identidad
desde sus gustos, preferencias y sensaciones. El fortalecimiento de la identidad cultural en la
primera infancia, es vital para la pervivencia de los grupos étnicos, pues encierra un conjunto
de saberes y prácticas, que alimentan las culturas.

Es por ello que, desde la perspectiva de la interculturalidad, se busca el fortalecimiento de las


identidades, tanto como el acercamiento a otras culturas, con el fin de aportar a la
construcción de un sentido de orgullo y valoración de sí mismo, tanto como al desarrollo de
capacidades que inciden en la relación con otros: la escucha, la capacidad de ponerse en el
lugar del otro, la comprensión de la diversidad como algo natural y enriquecedor.

Sabiendo la importancia de la interculturalidad se hace necesario conocer las manifestaciones


como esta se puede afianzar y en este sentido el arte se convierte en un excelente elemento,
a continuación, leeremos como este expresa la diversidad de las culturas.

¿EL ARTE CONTEMPORÁNEO, UNA FARSA?


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El arte contemporáneo parece carecer de sentido según el ensayista Luis Racionero en su


escrito Los tiburones del arte, cuenta como una obra de arte titulada “Un ‘tiburón’ de Wall
Street, el especulador Steve Cohen pagó doce millones por un escualo (tiburón) momificado
en formol obra del taller de Damien Hirst, presunto artista británico. Esta compra supuso un
punto de inflexión en algo que, no obstante, como certifica el propio Racionero, “se venía venir
desde que el arte arrojó sus credenciales estéticas y sustituyó criterios por precios, valores
por dinero”.

Si tienes acceso a internet observa el siguiente vídeo llamado “El arte de cobrar millones por
chatarra”. Mírame https://www.youtube.com/watch?v=uRqvTl1XNXc

El ensayo de Racionero se propone analizar cómo, dónde y por qué se ha llegado a tales
esperpentos; cómo el arte ha sido abducido (atraer) por el mercado y travestido (disfrazado)
por técnicas de relaciones públicas. Lo que antes eran obras de arte se han convertido en
meras mercancías, con un valor de cambio enorme y valor de uso sin importancia”.

En la revista el escritor catalán no sólo denuncia la dañina mercantilización del arte, sino que
pone el dedo en la llaga, donde cualquier objeto lo consideran arte si cumple con las
siguientes 4 condiciones.

Que sea producido por alguien que diga ser artista.


Que sea expuesto en una galería, publicado o
exhibido.
Que los críticos digan que es arte.
Que se venda. Cuanto más caro, más arte.

Los Tiburones del Arte. Luis Racionero

En Los tiburones del arte, Racionero, uno de los intelectuales más incisivos de nuestro país,
traza un análisis tan contundente como polémico sobre cómo el mercado ha abducido el arte
actual y lo que cabe esperar en el futuro y se realiza las siguientes preguntas:

¿Cómo hemos llegado a que el mercado y las agencias de marketing controlen el arte?
¿Llegaremos a realizar esculturas en carne viva gracias a la manipulación de los códigos
formativos en proteínas?
¿Es el láser un pincel que espera su Leonardo?
¿Cómo conferir valor a las obras artísticas si no existen criterios para evaluarlas?
A continuación, mira las siguientes imágenes: Un tiburón en formol vendido por 12 millones de
euros. Una calavera de diamantes cuya puja fue artificialmente inflada por el propio artista. Un
urinario convertido en objeto de exposición en las más famosas galerías del mundo. Y el vaso
medio lleno se vendido por 20.000 euros. Ya no hay modo de saber si algo es bueno o
mediocre: ni siquiera sabemos si algo es arte o no lo es.
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Los marchands y los propios artistas dan este valor a partir de tres criterios: la galería, el
crítico y el millonario que compre. La crítica del arte contemporáneo se enfrenta al muro
infranqueable del «todo vale», alzado por las vanguardias a partir de 1910 y que sirve como
refugio para la incompetencia. Estos tres criterios «no tienen nada que ver con el objeto en
sí, solo con hábiles movimientos de relaciones públicas». «Ya no hay modo de saber no sólo si
algo es bueno o mediocre, sino que ya ni siquiera sabemos si algo es arte o no lo es. La última
y repulsiva disolución del arte contemporáneo ha tomado forma de animales en formol.»

En el texto anterior hemos leído como el arte está pasando por unos cambios que parece hace
perder un poco su sentido y propósito; pero también es respuesta a ese diálogo intercultural
que nace con la modernidad de hoy, nos guste o no y en este sentido la diversidad está
presente desde una identidad, individual o colectiva. La cultura no es cerrada ni igual para
todos, es representación de una riqueza conformada por los diferentes grupos sociales. A
continuación, leamos otra manera de representación intercultural.
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EL REGGAE APORTE AFRO COMO PATRIMONIO

El reggae se ha convertido en la música más


representativa de Jamaica. Nació y se desarrolló de la
mano de los herederos de los esclavos africanos. Los
inicios del Reggae se encuentran en las costas de los
Estados Unidos, donde muchos inmigrantes
jamaicanos se establecieron en los años cincuenta,
mezclando sus ritmos con el blues y el jazz.
Comenzaron tomando más influencias de la música
antillana, lo que derivó en el denominado Ska.

El paso del Ska al Reggae tal y como lo conocemos, vino de la mezcla del Ska con el rock, el
rhythm and blues, el jazz y blues, en la década de los años sesenta. La principal diferencia con
los ritmos precursores fue la inclusión de letras de gran contenido social.

HISTORIA DEL REGGAE

La historia cuenta que el reggae nació en Jamaica. Este país caribeño logró la independencia
del Reino Unido en el año 1962 y desde entonces el Rock´n Roll comenzó a ingresar con la
inmigración y a través de las radios que se sintonizaban de los Estados Unidos. Si bien se
podía notar la influencia de ritmos predecesores como el Ska y el Rocksteady, el reggae era
esencialmente una melodía más lenta.

Si tienes acceso a internet te invito a ver el siguiente vídeo. Mírame The Wailing Wailers -
Simmer Down. Mírame https://www.youtube.com/watch?v=7xo-BCAjMiM

La lírica del reggae se profesa en contra del


racismo y todo tipo de discriminación, además
de presentar un alto contenido social y
político. Hay que destacar que muchos de sus
representantes han difundido contenido
religioso, pero esto no significa que el reggae
sea la música de la religión rastafari. El
reggae es la música popular de toda Jamaica,
principalmente la que expresaba los
sentimientos del gueto y los desposeídos.
Jimmy Cliff en su tema ‘The Harder They
Come’ expresa mucho a través de la siguiente frase: "Prefiero la tumba a vivir como un
esclavo, tan cierto como que hoy el sol brilla, voy a tener lo que me pertenece".

¿Qué es el Reggae?

El reggae hoy en día es un género musical que se lo asocia fuertemente al rastafarismo, pero
como veremos su masificación ha generado que existan bandas que tocan este género y no
profesan ninguna de las ideas que persigue este movimiento.
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Si tienes acceso a internet observa el siguiente vídeo llamado “Providencia - Noche De


Rocksteady”. Mírame https://www.youtube.com/watch?v=f7ZQVQkfjfE (reggae local)
Providencia.

Actualmente el reggae se ha fusionado con muchos otros estilos y se han generado una gran
cantidad de variantes musicales, pero siguen existiendo los representantes exclusivos del
género en Jamaica y el mundo entero.

El máximo exponente del reggae es Bob Marley, la auténtica leyenda del reggae, el Rey del
reggae. Quines han inmortalizado el reggae y continúan haciéndolo desde su máxima pureza
son además de ‘Bobby’: Peter Tosh, Jimmy Cliff, Steel Pulse, Bunny Wailer, Black Uhuru,
Lucky Dube, Eddy Grant, Sumo, The Etiophians, Burning Spears, Sly & Robbie, Third World,
Patrice, entre otros.

Escuchar reggae es encontrar mucha tranquilidad en uno mismo, pero si se lo escucha


acompañado significa poder sentir las vibraciones positivas que fluyen entre las personas.

Si tienes acceso a internet observa el siguiente vídeo llamado “Damian "Jr.


Gong" Marley - Medication ft. Stephen Marley” Reggae en la actualidad. Mírame
https://www.youtube.com/watch?v=9PukqhfMxfc

DESCANSEMOS, REFRESQUÉMONOS, DÉMOSLE UN RESPIRO AL CUERPO

Primera pausa activa:

Para cerrar este tema de la interculturalidad y después de realizar la Pausa activa, te


contaremos una historia bíblica donde se evidencia la interacción entre culturas, de género y
condición social.
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Jesús y la mujer Samaritana rompieron las barreras interculturales

Ahora te contaremos una historia muy conocida en la biblia


llamada "Jesús y la mujer samaritana", ¿Pero por qué crees que
es importante? Veamos. Resulta que para la época en la que se
remonta la historia, los samaritanos y judíos se aborrecen, pues
los habitantes de Samaria eran una mezcla de raza de sangre
de Israel, asirios y otras naciones, cuestión no aceptada por los
judíos ya que un samaritano era impuro o inmundo. Es esta
historia Jesús quien iba camino a Galilea cansado y fatigado
del camino se detuvo en el pozo de Jacob, en ese instante salió
una mujer a llenar su cántaro y Jesús rompiendo esas barreras interculturales le dijo "Dame
de beber" y aunque era una regla de hospitalidad que no se debía negar, esta mujer quedo
sorprendida y dudo, ya que era un judío quién le pedía agua “¿Cómo tú, siendo judío, me
pides a mí de beber, que soy mujer samaritana? Porque judíos y samaritanos no se tratan
entre sí.”
Finalmente, si continuamos todo el relato vemos cómo en esta conversación entre los dos se
extiende y en escena aparecen más samaritanos, Jesús es invitado a permanecer con los
samaritanos quedándose dos días. En toda esta historia Jesús rompe todo prejuicio nacional
de los judíos contra la gente de Samaria; un alma honrada era aceptable no importaba de
donde viniera. Ahora piensa ¿Cuántos prejuicios ha tenido tu corazón por aquel que es
diferente?

Mira aquí la historia de Jesús y la mujer samaritana. Mírame


https://www.youtube.com/watch?v=cGLpzn0Zvpw

3. ACTIVIDADES DE TRANSFERENCIA, VALORACIÓN Y CIERRE:


En este punto de la guía exploraremos algunos ritmos musicales fieles representantes de
nuestra cultura colombiana, así como algunas costumbres y tradiciones. Veamos.

LA MÚSICA PRINCIPIO BÁSICO ESPIRITUAL EN EL RECONOCIMIENTO DE LA


INTERCULTURALIDAD

Conocer la música es conocer la historia del hombre. Es identificar las diferentes etapas y
procesos que ha tenido la evolución de la humanidad. Apreciar desde un simple sonido hasta
una gran obra sinfónica donde se ha trabajado la cultura de la voz, la creación de los
instrumentos musicales y sus diferentes combinaciones para dar finalmente una pieza rica en
melodía. La música es otra forma de manifestación de la vida a través del sonido. Es un
lenguaje que hay que descubrir ya que muestra la sabiduría escondida de la recreación del
tiempo.
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Los instrumentos musicales presentan tantos matices como se aprecian en la vida, flexibles,
penetrantes, dulces, sensuales; rápidos, líricos y románticos. Son el resultado de la necesidad
de expresar las emociones y movimientos de la naturaleza y del hombre. El compositor
perfecciona el instrumento, el hombre trabaja en el control de sus instintos y emociones.
Apreciar el lenguaje de la música es meterse en él, a través de la participación del canto, de la
interpretación de los diferentes instrumentos musicales, de la composición o simplemente de la
apreciación de las obras y representaciones musicales. Participar de ella es dimensionar la
sociedad siendo parte de sus valores artísticos, religiosos y culturales.

Te invito a explorar la versión de la canción El cóndor pasa de Paul Mauriat. Fue un popular
director de orquesta francés, que se especializó en música ligera, conocido mayormente por
realizar arreglos orquestales de música popular, digno ejemplo de expresión artística
intercultural Mírame https://www.youtube.com/watch?v=0NvqBw4e9gA

López, Arnulfo. Un regalo de Dios. Ediciones Relitex. Cali, 2017

Hasta el momento hemos realizado un recorrido maravilloso por la diversidad que nos
compone como seres humanos, entendiendo lo importante de respetar la forma de pensar, la
ideología cultural, la forma de ser y actuar; las creencias, comprendiendo lo valioso que el otro
semejante a mí tiene. En este sentido leamos a continuación las siguientes expresiones
culturales son patrimonio inmaterial de los colombianos, cada una de ellas representa la
riqueza y diversidad que existe en las regiones de Colombia.
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Sin lugar a duda existe algo que nos caracteriza como colombianos y es cada una de las
celebraciones o fiestas patronales que permite ver la diversidad de nuestras regiones y por
supuesto

▪ Procesiones de Semana Santa en Popayán. Sin


duda, son una de las tradiciones religiosas más
importantes de Colombia. Se realizan desde el periodo
colonial y buscan recrear los momentos más
significativos de la muerte de Cristo. La celebración se
ha convertido en un elemento de cohesión social y uno
de los principales atractivos turísticos de la región.
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Conocimientos Tradicionales de los Chamanes Jaguares de Yuruparí

A orillas del río Pirá Paraná habitan los Chamanes Jaguares de


Yuruparí; guardianes de la naturaleza, cuyos conocimientos
sagrados tradicionales mantienen en equilibrio su hábitat. La
sabiduría y cosmovisión es transmitida desde el n acimiento y
por vía masculina a los miembros de la comunidad. Son
considerados patrimonio inmaterial desde el año 2009.

Sistema Normativo Wayuu aplicado a la figura del palabrero

El diálogo como herramienta pacífica para la resolución de


conflictos es uno de los rasgos característicos del sistema
normativo de la cultura Wayuu. Allí el palabrero es el
principal representante y autoridad moral, su función es
garantizar la armonía mediante el uso de la palabra. El
sistema hace parte del patrimonio inmaterial desde el año
2010.

Las trenzas de palenque fueron un mapa hacia la libertad

Finalmente, para terminar este recorrido cultural, te


contaremos brevemente como la comunidad Afro de
nuestro país se tejieron a pulso, la historia nos relata que
en San Basilio de Palenque durante la época de la
colonia y el periodo de esclavitud en el Atlántico los
negros fueron separados de sus hogares y obligados a
trabajar en minas y la hacienda de sus amos españoles.
Pero las mujeres tuvieron una idea y cada vez que salían
a trabajar observaban su entorno y al finalizar la jornada
tejían en la cabeza de las más pequeñas mapas de salidas de escape, ubicaban sendas,
árboles grandes, zonas boscosas, ríos y montañas. Los peinados de las mujeres afro se
convirtieron en código lingüístico y ruta de escape.

Si tienes conexión a internet mira la historia aquí. Mírame https://es-


us.noticias.yahoo.com/mapas-trenzas-guiaron-esclavas-colombianas-000000341.html

Coreografía

Vamos a ver el concepto y origen de coreografía, muy importante en la presentación grupal de


nuestros distintos géneros musicales, en las regiones, de forma profesional, experimental,
aficionado, y sobre todo muy presente en los espacios escolares y deportivos, inclusive en
diferentes partes de nuestro país se prestan para la celebración de ritos funerales o religiosos.
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Antes de entrar de lleno en el significado del término


coreografía, vamos a conocer su origen etimológico. En
este caso, podemos exponer que se trata de una palabra
que deriva del francés, exactamente de “chorégraphie” y
fue creada por el notario teatral Raoul Auger Feuillet. Le
dio forma a la misma en el año 1701 para la publicación
de su obra titulada “La Coreografía o el Arte de escribir la
danza por caracteres, figuras y señales demostrativas”.

Se considera que ese término que inventó le dio forma a partir de la suma de varios
componentes del griego:

La idea de coreografía se emplea para nombrar al arte de crear bailes. El concepto también
se utiliza para nombrar a la sucesión de figuras y de pasos que se desarrollan en el marco
de un baile.

Los coreógrafos se encargan de idear las estructuras en las cuales se repiten los
movimientos que ejecutan los bailarines. Estas estructuras pueden reflejarse en un
documento que registre cuáles son los pasos y las figuras que deben realizarse.

Existen coreografías individuales y coreografías grupales. El striptease suele ser


considerado como una coreografía individual: una persona se va desvistiendo mientras baila
al ritmo de la música. Las coreografías grupales, de todos modos, son más frecuentes. En
ellas, un grupo de bailarines lleva a cabo movimientos de manera sincronizada.

Se establece que para darle forma a una coreografía hay que tener en consideración una serie
de claves, como son estas:
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Segunda pausa activa

Identifica de qué color es cada una de las


palabras, y las lees en voz alta, no lo que
quiere decir la palabra. 09: en la primera
palabra dices azul y no rojo, porque es el
color y no lo que dice la palabra. Trata de
hacerlo rápido.

Une o resalta con un mismo color de


amarillo (tipos de animales), de azul r
las palabras de cada columna que se
relacionan, como en el caso de las
tres que están coloreadas (sinónimos)
y de rosado (períodos de tiempo).
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4. ORIENTACIONES DIRIGIDAS A LA IMPLEMENTACIÓN DEL DISEÑO UNIVERSAL-


INCLUSIÓN:
Atendiendo a los principios del Diseño Universal del Aprendizaje e inclusión, el
presente apartado está dirigido a flexibilizar la evaluación formativa de estudiantes que,
por alguna circunstancia, presentan una discapacidad (con diagnóstico), la cual afecta
su interacción con la guía de aprendizaje.

1. Realiza un collage en una hoja de block, cartón paja, papel iris o en cartulina, y en el
tamaño que desees, donde muestres un género musical (folclor) por cada una de las 5
regiones de Colombia, ejemplo: Región caribe y la cumbia. Lo puedes hacer con fotos
de revista, de periódico, o imágenes impresas.
2. Elabora una pequeña escultura con material que desees (papel, cartón, papel globo o
iris, palitos de paleta, plastilina, etc.), que represente un tipo de baile típico de Antioquia.
La escultura puede ser una pareja bailando, o simplemente hombre o mujer con el traje
típico.
3. A través de la elaboración de un Collage de imágenes representaran todo lo que
caracteriza la interculturalidad. ¿Qué necesitarás para realizar el collage?

a. Ponernos manos a la obra, pegamento y tijeras.


b. Una superficie para pegar tus imágenes (el cuaderno, block,
etc.)
c. Recortes de revistas, periódicos, folletos publicitarios, etc.
Todo lo que tenga en casa y sirva para realizar tu collage.
d. También puedes usar pinturas, cintas y todo lo que sirva que
despierte tu imaginación.

EVALUACIÓN FORMATIVA

1. Según lo leído y observado el punto llamado ACTIVIDADES, RECURSOS Y


MATERIALES DE APOYO PARA LA EXPLORACIÓN, escribe qué relación hay entre
las imágenes de los huevos y los recipientes con la imagen de diversidad cultural o
interculturalidad. Mínimo 15 renglones.

2. Observe con detenimiento una obra de los siguientes artistas: Leonardo Da vinci,
Miguel Angel, Caravaggio, Peter Paul Rubens, Diego Velásquez, Pissarro, Van Gogh,
Georges Seurat, Salvador Dalí y haga una comparación con las obras de Joan Miró,
Marcel Duchamp, Alexander Calder y Edward Munch. ¿En cuáles obras observa un
mayor grado de Esfuerzo del autor, Dominio de la técnica, Estética y Belleza? Entre
otros criterios ¿Qué le hace pensar que está observando una verdadera Obra de Arte?

3. Teniendo en cuenta la lectura acerca del reggae.

a. ¿Por qué la cultura afro es tan importante en el desarrollo de la música en


América?

b. Haz un listado con (mínimo 4) estilos musicales donde haya raíces y aportes
afro, como se dio ejemplo en el reggae.
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c. ¿Qué géneros musicales con influencia afro existen en Colombia?

4. ¿Por qué es importante un esquema coreográfico (coreografía) para mostrar la


adecuada realización de un baile, además de su estética (belleza) como espectáculo
sobre todo en los géneros folclóricos de nuestro país?

5. Realiza una coreografía de forma gráfica (es decir, sólo los dibujos), en la que se vean
los integrantes, al menos cinco movimientos que deban realizar, es decir movimientos
de piernas, brazos, cabezas, adelante o atrás, etc., el género o ritmo musical que
elegiste, puede ser también una obra de porrismo que conozcas y que requiera de
movimientos gimnásticos. Por último, si quieres adjuntar un video de youtube lo puedes
hacer.

6. En el siguiente punto, pensando en el relato de la mujer samaritana y teniendo en


cuenta el tema de interculturalidad describe a través de un cuadro sinóptico qué valores
son necesarios para que exista una sociedad en armonía.

Cómo se hace:

Llaves: Se usan para agrupar conceptos dentro de una idea.


Concepto: Son palabras o textos cortos que resumen una idea, concepto o grupo de
elementos.
Subconceptos: lista de uno o más ítems que hagan parte de este grupo.
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ESTRATEGIAS DEFINIDAS PARA EL SEGUIMIENTO Y LA RETROALIMENTACIÓN


A continuación, encontrarás una RÚBRICA que te ayudará a identificar qué puntaje puedes
obtener, según el trabajo realizado. Recuerda que este trabajo se envía por el formulario que
se encuentra al interior del nodo de desarrollo humano de tu grado.
https://sites.google.com/iek.edu.co/iekcolegio/inicio
¡No olvides que tus dudas pueden ser resueltas a través de los encuentros sincrónicos
que tenemos en la semana, también tienes a disposición WhatsApp comunícate al
3003207864, además tienes el apoyo de tu director de grupo y el equipo docente!

RÚBRICA DE EVALUACIÓN PARA GUÍAS DE APRENDIZAJE GRADO:


IEK
PUNTAJE TOTAL:
NODO:
20
PUNTAJE OBTENIDO:
NOMBRE DEL ESTUDIANTE:
NOTA FINAL:
TEMA:
Criterios de 5 puntos 4 puntos 3 puntos 2 puntos 1 punto
evaluación
Entrega la guía Entrega la Entrega la Entrega la Entrega la
con una portada guía con guía con guía con guía sin la
donde se una portada una portada una portada portada
evidencian los donde se donde se donde se requerida.
siguientes evidencia la evidencian omite la
elementos: mayoría de algunos de mayoría de
nombre de la los los la
institución, elementos elementos información
Portada
nombres y requeridos. requeridos. requerida
apellidos del en ésta.
estudiante, grupo,
nodo al que va
dirigido, número
de la guía, ciudad,
fecha y año en
que se entrega.
Entrega guía de Entrega Entrega Entrega Entrega
aprendizaje con guía de guía de guía de guía sin dar
todas las aprendizaje aprendizaje aprendizaje solución a
actividades con la con las con las ningún
resueltas dando mayoría de actividades actividades punto
Desarrollo del cuenta de la las resueltas parcialment requerido.
proceso y comprensión, el actividades dando poca e resueltas
evidencias análisis, la resueltas cuenta de la dando poca
deducción y la dando comprensió o ninguna
investigación a cuenta de la n, el cuenta del
partir de la comprensió análisis, la análisis, la
exploración n, el investigació investigació
(saberes previos análisis, la n, la n, la
FORMATO GUÍA DE APRENDIZAJE

Código: F-PAC-024
Versión: 02 ACADÉMICO
Fecha: 05/06/2020

expresados con investigació deducción comprensió


las propias n, la a partir de n, la
palabras del deducción la deducción
estudiante), la a partir de exploración, a partir de
estructuración la la la
(manejo de los exploración, estructuraci exploración,
conceptos, teorías la ón, la la
y consultas estructuraci transferenci estructuraci
complementarias ón, la a y la ón, la
por iniciativa transferenci evaluación transferenci
propia), la a y la formativa. a y la
transferencia evaluación evaluación
(construcción o formativa. formativa.
producto
entregable del
estudiante) y la
evaluación
formativa.
Entrega la guía Entrega la Entrega la Entrega la Entrega la
teniendo en guía con la guía guía guía
cuenta los mayoría de incumpliend omitiendo la incumplien
siguientes los o con mayoría los do lo
aspectos: aspectos algunas de aspectos exigido en
-Tipo de letra arial exigidos en los exigidos en la
12. (legible si es la aspectos la presentació
manual) presentació exigidos en presentació n del
- Uso correcto de n del la n del trabajo.
signos de trabajo. presentació trabajo.
puntuación. n del
- Correcta trabajo.
ortografía,
cohesión y
Presentación
coherencia.
del trabajo
- Manejo de las
herramientas
tecnológicas e
informáticas.
-Desarrollo de
todos los puntos
de la evaluación
formativa con un
alto aporte de
creatividad,
deducción,
análisis e
investigación.
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Código: F-PAC-024
Versión: 02 ACADÉMICO
Fecha: 05/06/2020

Entrega la
Entrega la Entrega la
guía
Entrega la guía guía guía
evidenciand
evidenciando evidenciand evidenciand
o Entrega la
Autonomía e puntualidad, alto o buen o bajo
puntualidad, guía sin los
iniciativa aporte de aporte de la aporte de
y mediano puntos
personal creatividad, creatividad, creatividad,
aporte de requeridos.
análisis e análisis e análisis e
creatividad,
investigación. investigació investigació
análisis e
n. n.
investigació
n.

ESTRATEGIAS DE APOYO PARA LA SUPERACIÓN DE DEBILIDADES


En caso de no entregar la guía en la fecha límite estipulada, el estudiante deberá tener en
cuenta los siguientes parámetros.
❖Deberá entregar la guía desarrollada completamente, así haya superado la fecha límite, pero
con SUSTENTACIÓN.
➢Para ello tendrá a su disposición lo siguiente:
■Acompañamiento del docente de WhatsApp 3003207864
■Grabaciones de tutorías dispuestas en https://sites.google.com/iek.edu.co/iekcolegio/inicio.
■Sustentación de la guía en las tutorías virtuales del Nodo; allí se demuestra el conocimiento
del tema.

¡¡TE RECOMENDAMOS ENTREGAR A TIEMPO!!

BIBLIOGRAFÍA

Artes tradicionales de las regiones de Colombia. (s. f.). Entre las Artes. Recuperado 2020, de
http://entrelasartes.org/secciones/familia/artes_tradicionales_regiones.htm

Collage infantil, un divertido método para fomentar la creatividad de los niños. (2014, 16
octubre). Blog de Materialescolar.es. https://bit.ly/3jCOcRM

Definición de coreografía — Definicion.de. (s. f.). Definición.de. Recuperado 1 de octubre de


2020, de https://definicion.de/coreografia/

elmundo.es, Blogs, & Morales, C. (2014, 25 marzo). El dialogo intercultural mediante el arte.
Voces | Blogs | elmundo.es. https://www.elmundo.es/blogs/elmundo/voces/2014/03/25/el-
dialogo-intercultural-mediante-el.html

Historia de Reggae. (s. f.). papelesdesociedad. Recuperado 30 de septiembre de 2020, de


http://www.papelesdesociedad.info/IMG/pdf/reggae.pdf
FORMATO GUÍA DE APRENDIZAJE

Código: F-PAC-024
Versión: 02 ACADÉMICO
Fecha: 05/06/2020

javierballon123. (2018, 18 julio). 1.diversidad e-interculturalidad. Slideshare.


https://es.slideshare.net/javierballon123/1diversidad-einterculturalidad

Las trenzas de Palenque: Mapas hacia la Libertad | ICDE. (2019, 2 octubre). ICDE.
http://www.icde.org.co/Las-trenzas-de-Palenque-Mapas-hacia-la-Libertad

López, A. (2017). La música es el principio básico espiritual en el reconocimiento de la


interculturalidad. Un regalo de Dios. Ediciones Relitex.

N. (2020, 19 junio). 5 Actividades para mejorar las funciones ejecutivas. Blog NeuronUP:
noticias de estimulación cognitiva y rehablitación cognitiva.
https://blog.neuronup.com/actividades-para-mejorar-las-funciones-ejecutivas/

Ska, K. (2012, 17 octubre). Historia del Reggae. weebly. https://historiadelreggae.weebly.com/

¿Qué es un Cuadro Sinóptico? Definición, Características y Ejemplos. (s. f.). Videojuegos A


Full. https://www.elorganizadorgrafico.com/que-es-un-cuadro-sinoptico-definicion-y-
caracteristicas/#%C2%BFQue-es-un-cuadro-sinoptico-Definicion

FECHA DE DEVOLUCIÓN DE LOS PRODUCTOS ESPERADOS


Medio de entrega: Formulario determinado por la institución, WhatsApp o físico.
Fecha de entrega: 26 Octubre al 12 de Noviembre

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