] caviTULO 3 [Ly socipan DF 1A coMUNICACION YELMODEO HERMINEUTICO xo ETCHE 1. fntroduecion ahermeneutca ocypa un lug entra ena teora social es: # \e ines de siglo XX y por este motivo sel caraterizado como i la nueva ine, con lo que se quiere decir que ran parte do ls ; scusiones sofas, lerarias epistemotegicas en las clenclas | Scales se ven a necesidad de conirosarsisposiciones.con fa j hermeneusica, sn que ello implique scoptar sus ts. Ls herme- t netic contemporaea so desarrto sores bases sentados por ( lacobra de os filscfos alomanes Martin Heidegger y Hons Georg adams, a que ha servido de pinto de partes para Tapes solos que shan acntuado el carat dearer cern i especie de lata de [a communica’, mapa de la her ‘ieneutca contemporanca se extiende alos estadion de Pl a ula inno 0 gen ego ce eerern aun intel ‘emus iegs conta settee fos namie parenecetseda tuo i ar Maen cerry Parades una nga com denseiaesn epstieiendose * “Dac ea here a kins one sla dean put de ‘Esco essian oe tne iio en metoclog ak Seaport emai oo ‘itl Vato. apn Iyeclrbactn cel sf: Barc, ter tei Gan 1980p 256, » Nitin © Ls sentra dite, Barolo leone Fein Ian986p. ne PON Atos Noone ONAN «| 108) ee‘Dati os vabajos de os taianos Gianni Vato y Luh Pa ‘eysony los delosnorteamericanoS Robin, Cobb, Hischy Pal: 2.1 planteamiento del problema: of derrumbe de los funda rmentos Todas as concepciones dela cienca desaroladss en tos cap tulos anteriores suponen que a verdad es laadecuacidn ocorres _pondencia ere to quo so pinsa odie y lo que ts 055550 Silo ‘que se alice o piensa se corresponde con ia realidad, entonces 10 ‘que 0 dice o piensa os verdad, Si 10 queso dco o piensa no ze ‘correspon com realidad. entances, es aso. Tos ls torias desarollads suponen esta Concepcion la verdd, sh bn 0 ‘oinciden en cual so ol entero paradeterming avec meno ‘que consieran el fundamento det conocineeta El moudelo deductive se tundamenta soe una evidenci ind dlbley SucATIOETA clrdad lacsincon el modo inductiyo Sse basa ena observacion ya experiencia su criteria cna tacion empiric, modelo sami sesostiene en as ects dl suet entero es tanto empiico come ico el mel cal co se justi on el sentido de la hiss, manifesto en ole: todo del proceso quolesirve de eto; el modelo tanomencteg ‘se fundamental civics de a eoncienciay a erteroes a \ituiciorlectia:nalmerte, modelagontalogicosebasaen 1 doscubrimierto del ongen, es doce, en i arculacion contin ‘gente de as fuerzasy su ctr es a creatvdady la patenelacion ‘de lasfuerzas Para las concepeciones ce acienca que fueron dos rrolladssn es pimros capitulo, avalide de concierto se ‘debe pore sic para todo tempo y gr ye debe presence eos aspects subjtivos como dels condiciones sociales, poli eas historias. Todas las concepclones que se han desaroliada Tr Vaio, G85 pH M0 | Rex Evaense ‘syponen un fundamento dol eonacimiento,yaseasubjetiva uo _Jetvo, natural ohistrico,enelcomienzo oenelfinal necesaiog Contingene,consicionad © absoluto Sin embargo, Poppe os toque noes posible verificar ningun conacimienta'y le diactice yyla.geneaoia mostraron que toda coneienciy todo saber estan Condicionados Nistriea y socilmontey que incuso los sujetos resultan dels atculaciones coningentes det poder Apart de festa rica a hermeneutic se pregunta pore undamerto dea Imexpretacin, Todas as concepciones de la cloneia anteriores suponen un suyjlo de conocimvento, a pat de eval se desarola of sabe aunque nolo deinen de fa misma manera, Para el malo dock Wo el suo se ientiea con fa 760, paras nto es sueto de experiencia: pare e! mada erteoes et que pone las ‘onions formas) que hacen posible Is expeninci a cenca para el modelo dalecticoe sujtoes activa ye roduce as mis mo traves de a accion; para a fenernenologia es un sujet tas ‘conrortal ques identiia con Ia concen: y pra gonealog, el sujto esl producto deta atculacion de os frzay eta cons ‘iui por et poder. Ls haemantiea replant alginos de estos robles, sobra todo a pair de los restos de aia y la ‘onealogin (1 La csti6n de ta veri: La catectica moses que la telisades Lproducto del accion, de a praise Wabajo yA aIGO ya dado, aural ono COSA, OTqHE = HES Se TICE SOBYEUM TERT que ess on proceso, mune se ‘respon por completo esteaimerte acid, porque ci o se quiere defn a realidad, ts prais a uanstorme, No so lanza nunca una verded detintivay total: Dicho de ota mo nero queen una paca omomerto del desarolo delist "ie esuta verdadero, en la época siguiente 0 en ola etapa de \desarolo se converto on also. Analogament, Thomas Kut ‘esta que eltabajoneormal enlasclenclasextconecionad por leacepiacion de un paradigm, que inclaye unaconcepcign ‘dela verdad, un criterio de verdad yun metodo para esata eoruroow as wosaos emma | 111‘onocimientos verdaderos, 1 lo cual incuesionable ~¢ Incluso impercepibie- des el paxadigma adaptaco Fiala te lagonealogianietzscheana argumonta que el entender hhumano es ineapaz de conocer la verdad, ya que ao stone acceso alo que as oss son en's misma, En consecuencia, la ‘enciay a flsota no pueden superar el perspetivismo, Estas problemas y peegunas ponen en cuestion la concepelon rod ‘onal dl vordad yl hermeneaica responders epa tendo el problema yensayando una nueva detinicion. (2) La cuestién del undamento: Tao la diacties como la gene togla muesan queen las cuties mie impotantes es impose ‘le delitarunfundamento ditima, Ena akima instancia, ts felacceorteolfundamento yo fundamertdo peece invert se. Marx, por ejemplo, al waar de resolver si habla que comen- 2a por la eal2aciom por la superacion del isola fs ‘ci, shel furdamerio esta ent teria o en la practca een ‘everzaervedado en un ciclo: Por un ado, estan los que des ‘desu kompromiso con a accion sostienen que ol furdamento ‘esa en la price. Sobre esa base exige la superacion de la filosoi, Estos argumentanehay que dejaree de vacuidades in ‘ales, de platoostericos,ytransfrmar la realidad politico soca, os decir resolve los problemas prictcor. Pero Mbrx ob serv qu sna se puede superar floss realizar, qual realizacion doa Riosota es conicion de su supercon, qu no se va masalla de tos problemas gnorendoos, ino soluconsn oles Por oo lado, estan los intelctunesy acacmicos que sostionen que ot undamento esa en ater, Disco esa pos! ion, exgen la ealzacion de la Mosoa Estos, su ver arp rmenian: day que encontrar una solic lo problemas par teados por ia cencia yl saber para que a practiea sea eectva ‘ypuedaresponderextosamente alas exigencias de areal, oro Marx bjetaque sn Se pine realizar lafilostia sn supe ‘era, Lasuperacion deta filosoi en cuanto problema mora For Ko 1966 p25” ia R198, B27 112 | Rew Creo ‘mente tcrico-academico) os condicion paras oaizacin. ala a slucion ae un problema tedeico, 0 0 fo mismo que Ssolucionar et problema, pues esto timo exige la medioclon ‘de a practica, que es syperacion Geos lites eorico-acac ‘micos. El resultado esque la superacicn pone la previa reo Vizacion y a reallzacion sone a preva superacion La teria fu ica es el fundamerio ‘delateons. No ay, on consacueneis, un fundamen timo, pus Teoria supone la practicay laprctica supone ator, Lshermeneutica intents dar una respuesta ol problema de fundamen tanto del canocimiento como de la accion. (0) La cuestin de la concienciay del suet: Para a daléctica ‘esencia del hombre es la acct, trae, Como seta do Ln proceso, dichaesencia solo puede ser conocida al finaly ‘no desc ol comienzo. Expresado en teminos de Hegel a concincia laa siempre are, cuanda a acon ys se ha com suimido, Expresado en terminos de Mane to que los horn bes hacen siempre hay mais que en su concienci, Spode decir que en larealidad producia por la accion, siempre hay Lunresiduo oscuro, ocute na sie. Para Foucaul, as indi ‘duos son productos de lo sistemas de poder que ls consti Jel Los sss de poder resuttan dots aticulaciones com Tigéntes Go las fuerzas. Noon el protic del voluntad do lunossujetos sobre ors, sino que estan delaarculeion de lungs terzas con otas El sistoma resulta tanto de fos doin. ores como de fos dominados. Nata, por too, una esc ‘hombre, sino anticulacones contingents dels antzas que ‘configuran ts tose sajetinidades, {Como response Ia hermaratica a estas ts cestiones? Para ‘ecplicar la respuesta do fa hermeneutic al problema de ver 7 Tasaborcen trea dios prebiemasesunacondclonnecesi po nosatcant] paras renin Los eclamsraieen pcan ‘i'n ea saboracon per tmpoco sa essen cane rac sun condom compere eganone saris areca de probmes aes brscovecen 0s meauar se mwaueno | 113‘dad hay que considerar a apart realizado por algunos escrito- ‘el romanticismo, qulenesadvitieron que cuando se comps ‘alas cists ultras las lstinas lengua y exicos. es impo- ‘sible decidir cual ese verdadero, porque el significado mismo ‘ea verdad el riterio para determinara, son intemas oinm ‘entes a cada cultura o lengua, No padi sostenese queen ‘ols sea mds verdadero quel aleman ool chano, nique os tm ‘os que uiza Newton sean mas adecuados que los de iste tes para hablar de anaturaleza i que ot loxica de ta politica de la Atenas de la Antiguedad sea menos adecuado que el que se ‘liza stualmente en a Orgaizacion de as Naciones Unitas, 0 {que el Matin Fe de ose Hernandez soa mas verdadero que el Facundo de Sarmiento® lest" do verdad es eterno @ un lenguaje y no hay un ‘citerio que permit ele entre dos lenguajos”- Los enguayes, os lexicos 0 las ultras, como los pavadignas en Kun, son incon rmrsarables”. Se doja de usar uno y se comienza a ulizar oto, pero no se puede argumentar conta ls wdades dun exco des fe otro lence, Los cambios signifcativos on a hisora dels len ‘a no consisten en la rca desde el mismo lexicon on afl ‘an de clenashipotes, sino ques producan cuando un exo Ter caus ventana connie de sonore. queda rt ‘eral teaser esenguseincyya aero: Po sen Set manana al ch se + {Bktn a tisctonquelgdegacaes ven ioremee itt fe ‘meaay in gprani ara yo dig on eto precsananie conse fo ‘eens humana, mo de Red, a ela aducion ‘Seto Reick lies sand 108,930, wt Ry: Caningencta, toy soldridec Barc, Edo Pox ‘don 190 99.236 11 Beaded os oqo quo port data toveca ite “eBelocal nase ne ‘orininstiranesadeor nconmenaate eso que teneuncrtrioo uniaderncidacomen, chine tn ont, pre saci so corm an un eto surge un exo rue, {otavio woo e comets, pro qun pecs resolver mar Ios voters lontades Camo adie Ray nose pa Ie afar dna pscen nova Inons sears precedes comin avis ante al nara poesia Sicoen auto gjss eames noe, rohan es Cir Concertante isherentuca yar sees perleverdadenendacomotaconpontenlsocolncaenla {v0 to qs de poe yo gue cos Sy pa ‘etn oven gay Mar eesonron ls texts cue soon quite unfedmet ntl onicmprion de istry sore renquedlundarerio se ensrnecono vse acon Gal vba, quenoeaal cmietosinosurgea ia Nz hbla mesic qi tao valor se ho Boseadoy qu so Tundamerto defo. a armenia aon po ste ‘amino mentand monte cvstones spore os terton do tndameraricntermrann un argument clr, ‘ber ania penile ets on uae i Hegel Mor erat qu yee marae he aes pte dl proceso no pun tora carne sho ony cde pos Pra deseo dev gustan ie Claes enix st conrad exalts Yaueessoistnn aes dt dosaoiodel pocsn, Laas. Finenoncidncome acorn dathomnioctraencon tse, per naa soi sno avs el des s <2 Spinone atomic ech lahsora Persp somatic soar queso eg raion olararn} ol principal strat coambioy pret bron que cambios el engine wo sl anton Ie percepcon desea tama canton a sj, eo Viento enn nuevotipod sos hamanos "Ray R Gomingsa wy sori Besona. Ctr Pads Ct: ange to brecourn as meson ce maemo. | 115Labermeneuticarompe con la concepeion de queellenguaie es un medio (ya soa, medio de representacin de Ia ralidad medio deexprescn de sujet) sogun aca el objeto ye ayjeto ‘son convebidos cor esencias 0 naturatozasy estan constuidos {en simismos. La hermeneutic sstene que es nacesaro superar las concepcianes que syponen que el lengua perma enlazar a seo yal objet, oa pensamiento con areliaad oa engije on fo que noes lengua, Ni la realidad nel sujeto estan dados sino que son eeados denza del contexo el lenge. Se trata co "conceit lenguae como algo que cobra forma ara de ungran numero de meas contingencia y no-cam algo natal odin \estinado a capar adamant la realidad. La hecmenutica ‘conciboalenguajecomo iterpretaciones que se suceden, supe Pponen, oponeny reemplazanunas aces, 5. La historia de la hermendut 3. Hl signiicado de uérmino bermenstica Ltracicion hermeneutics es muy antigua ys remota a n- ‘mento ono que las geneaciones posterioes al reac de os poems hosrcos as primeras obras de a cult occidertl r taron de interpreta los sigicacs acuts en ellos En ee ser {oe abajo de ntegprtacion mas elemental surge de lapse ‘mia caracteristica do todas las lenguas naturales. Ds acuerdocon sta perspective se sueletaducir el trmino shermenstica pox strerpetacicr ‘Algunos autores sostienen que a palabra sheementaticas deri vasurigen del dloserioge Hermes, protector dels comerciantes Y de os adrones ya.que ambasaetividadessupanen ol itera bo ya intrelacion ere os hombres. Hermes, arn, que 116 | Rowe Eraecmmr ova fos meses tos ses polo slo considrparono oes comunicaciones.Segun et perspactiva, la normeneutica 11 rleclona fundameriaimente cm a inteetaccn dal me sae sino cone hecho o aconteemento miso demas et ines ye estar esccha del msoo. “No obs, cies autres cvestonaron estas dfrciones se ‘land que! termina dev dl suntan heemeneiacuyo si. cat ea paaosqregs, oxen down prc Ea ‘erg lt, termino grego ements tu ceomplaad por ‘nterreai, que signiicnetmoleglamerte sel que mec ire lespates Per Oto ads,!rmino hexmeneutea ambi ace efreneia {ane de dcr deun modo quested 0 «qe este mas verde, algo que ya et dicho de un modo ‘ncompronsible o como" Por x, laren de aheanaic en seri ago pude ser ented como lao Gl ac tor. Estasetimooglas prmitencomencar acne’ scado ol vocab, 3b. ET signtcad del témino en la traci floséca Fa histora de la osota fa cuestion hermenutic ambien iene ina arg historia. Piston, enélpoltcaotorgo ala palabra etmenutica el sentido do serunciacion det pereanient del [herald esl que, a mismo tempo que enuncia et ers Je. genera un tipo de orden" En Avsttles, ol termin aporece 9m una funcion logic: alcanzar una definisén univoca do Tos onceptosen fs enunciados, como condicion ce posibiida de Darr: compronde ere sos amen rant ‘Rear felon too fant rn hee eleconranon de acoiy nsma lee ba Suncom dt eng ama pesoraiva. Faroe ews owes eee. | 117‘oxo discus verdadero, Con San Agustin, que forma pate de 1a Pascal ran movimiento imélectual que esabieciael dogma ‘mane) tanto exten el mand con los entes que est delarta {onjetcs) 0 que estan a man (ae) y con los oes exsteres (exesturnanos) : xii es esr ene mundo» yest ene mundo esscompre) dr de algo mana, mando ene que see stamosen un "nan imager roca enNenieh(Aemani en 189. Fue dcp y Dua Sory Hemp, ce neaneloa moe pogo un gr pars {nna asin ser aigo Xue nomttass ete sumed Frage, nance cargo meses espes (1989). Fue este a fine agua 1985 por ges ans yn nea talons 382 Heiden aie Torney an 978 on dori tn se onl gic we dear *Elunnno essences dete, nf vaio hoxton opoacin a ‘ca alsermunano Pr desma decacerion ve elspa ‘tye lornan poi que Helge desta a errata cha | pa Sarrcentncfverctaattladeed exstencilome suntueraninon ria quese sumnbo quel pinto woun potsode vexstonltae. 120 | Rex Ersiar ‘undo al que hemos sido sarrjados nos encontamos sempre ‘Lar sgnlicados, os sos, os Sends ce oda lou el or ese indo So PFEVOS a nese yson apenas sagan ese compe son: En et soto, camper er algo que set. como pest puesto siempre en nsesro Yate con las coasy can lost exten 16s STlos ates portonecionss al modelo dinlectica sastenion qe ‘Po spate do un grado cao si qu et conaciminto se nia siomprea parr de un saber previo, Heidegger extend esta con. ‘on, masalladelconocimierta ye acini, alacomprersion en ‘genera: siempre eet ya camprendiendo,sempretay usa con rons rea precompersion ~ Elmundo ent que sets es in mundo hist) es ua epee particular, que deta tyro una base como un heizant para la ompension. Noes posible vasponeral Ite del mundo ene que Se ests, como no @s posible cuzar la ine de heizons 0, camo cia Hegel, salar por sobre propia sombrax. Adams, compre er siempre sun comprender como, estos, interpreta logue nos ssle al ercunto com estoy aquasto®. Compransione teres ‘ion companen una esvuctira crcuar ena que, cleuir® Sea el [node paride siempre es noceaio superar tro emia dea ‘eli, Ti ctculo compres interpretacion es una esvucra consti {iva del estar. en el mursos. Ete concepso no hace referencia a sar en contacto eectivo con todas ls cosas que se encuentran ‘entre rusro mundo, sino eta ya familirizacla com una to lida de siifcacones, con un cortaxto de rtoencia. st an ards prelimior con ol mundo, queso entice conlaexsenca misma dol Dasein, es lo que Heidegger lama comprensin 0 re comprersion, Todo acto decanociniento nonsmasqueunaati lacion pstrioey derivado, una irterpretacion de esta eine ‘riginal con el mundo de este arraigosen et mundo, A, Heda er liberaa concepto de scomprersion: desuslazospsicologias? = Hodogpe, M: ser yoltienpa, FC. €, Masco, 1971, 632. > Lapeapecva pst ie compen amo wnacage ‘td de hombre tna como sje. osu ace woe oe mwa. | 121ara incorporsrlo a une problemstica del er, es dc, al ontolo- la. «Comprende ao signa ya un comportarienta del pens ‘mente humano enteotos que se puede dsciplinar metdolog amente conforma en un mstode cientico, sino queconstniye el movimiento Bisco de la eistencia humana comm west enel muryos, Apt do Heidogger a compronsion deja de consider ‘se como un moda de conorimiento, como suponan fos omar 05, lafenomenologia, se concibe como un mod de ser. ‘onsacuencia cee Bauman mister de lacomprensionesun problema ontlogicoy no epistemological eculo compen Sion e interpzetacion es una forma hsiea de estar en el mundo y ho una mera metodologia clerics, 5. El ciculo hermenéutico™ yla respuesta al problema del fundamento dn que consis esa estructura consltuiva del sestar en el ‘mundos? Quese entende porscicuohermenssios?” Setratara {responder a esas preqintas partiendo ce lguncs elempos com {@) Son Agustin se prequn pola eacicn entre laf ya razon fo qlEespoto somando un principio: comp cree para compen, De eo prinepio se sigue que aos Ft Game HGH pp 105106, Hay qe caer qo a herman, apa de Heke y nope ‘So, ato cnet seao velo tami acho sin sevice doluscsce yrosoode scenes Satomire, naman 2: Labemenduicay las cel soc, Hoan aa son 02 8 : cohldeneasino camoto uo gas haan el 8 ©» GE Hogg M1077, 8324 jerplo de Chares Taylor en Argun ‘es tloieon 388 122 | Rema Exon pone cirtacamprersion previa que posibilay prepara acto ‘ee, perolafesola no basta sina que requote de Ia compre sion yl ertendimiento, As vez. lacompeensionsupone una fepreviasintacunino osposibie peo la comprenriontarpcce {essufcietes no posta y prepara fe. Lael fey songs citcular: $e pueda comenzar por Gudlquiea de ifs acondlcion do sioner lo, (6) Thomas Kun rato do resolver un problema semejante a pre |i or las relaciones ents et paracigma la lene no ‘mal abajo cotidiano de invesijacien en cada clenca so «posible sa comune cieatleapreviamenteta adoptadd tun pacedigm, que le porta el marco para plato y aso ‘lon de los problemas. Pero un parsaiqma ne ex adopted por ‘una comunidad cerafia sates na seh metaco tice en la resoucion do fos problemas (anomalias) que el pacedigms anteior no habia grado resolver, De nuevo se encuentra a ‘etructura circular: aclencia normal supone el paradigms e paradigms supone ia cieneia noe {6 Unproblemsandiogo se presenta cuando se quer intxpretar ln texto do un autor para entender toque dice el texto hay que ‘comprender previamente el context ponsamienta det aor, obra que enmarca el texto particu), pero emo compen ‘deral autor 0 a obra complet? Respuesta interpetanco \amente cada node lostextos que camponelaabraael pa samieno dol autor. La misma estructura ecu interpol: ‘0m del texto supane la comprension del context la com tension do contostosupone la interpetaccn ds los textos, (6 Charles Taylor menciona et siguiente ejempa: Supongoros ‘i en este mamonto estoy desempenanouin to determined, Porejempo, de pate o de profesor. Evidartemente este noes lunesta simple, sino unestdo sigifiatvo™ Solo puedo des “empenar esto} porque oxston las condiciones de vides de ¥ Nea do Toyo tna seca. pesado ‘sunuaso,unche lence. Pero eq habs delat sol recone {ivias eens ovedades con seo steatosis y nun Sitessomocnatvar ae Inosveon sos mores at mse | 123Tinidas en un conjuno de prctcase inttuciones que moldeen ls vida de mi sociedad, El modo en que ya y ras desempenamnos ‘tos roles ono alanzamos et nivel previsio al hacerlo, puede roduc cambiosaicronicos [onl wanscaso del tempol ene ‘conju de condiciones det wastondo ime, aspects las isituciones so martenen en la forms concreta que teen sores dos cominuosrtecambios en noe vida scl Cadaropeesetacion nadia de un rol esunacto de habla? _resupone un wasondo de la lengua eta aa ve stn 2vaws deacos constartemeniorenovados. creo de Sas ro|enee lengua y habla tambien se plies au y noes posible ‘educilosincorwerunesanosovosmimos en incspaces de cont prener como funcionan las sociedad ™ Aparentomorte so ota de un culo vieioso, do una crivacn lifinito que indicartauns ataciao una fundamentaclon inode ‘ues, leirculovicioso es un azonamient faz porgue, en haga de ofrecer premises verdderasquesvan de furcamento aa con- ‘sion que se quiere demosva o proba, se wiz a conclusion ‘como premisa de st misma, Ectrauloe vcoso cuando foquese ‘qulere demostar fe fala fundamerso. Flow a por los 220 ‘hamientos demosratvos syponen principiosligcce evident y «an por sentado que todo tiene una 200 que lo fundamen 700 Slices), Sin embargo, en ls ejemplos anteriores se hace ‘manifesto que no toa atimacion amit un fundamen imo. Enconsecuoncia, el circulono es viiosa yfaaz, sino consitaive Noesposibleuna fundamertacion lima ouna verificacon det ‘va porque ls sores exitantes Son fntos y porque los mundos son historcos. Gadgmer lo expeesa muy ben Glande dice que la Intespretacon e 16 que ofrece a medacionmunca pret erie ambience En todos esos ejemplos (San Agustin, Kuh, terpretcion de textos, Taylor puss verse una misma esuctiracirelar, que pa Tay: Ch: Aigureostlsicos, Baceona, Pain 1987p 185 Ca hts ysueayados nes > Gata, (1288 at iu Rear herent dee ‘etiogt: ComenanocmeaciioraVerdady kfiado 196% 9 81 124 | Reweo Ercan a hermonéutica es constutva de fa forma de ser del existnte human (Dasein). De aqut se deriva que no sea posblealanzor lun fidamento ultimo 0 definitive en ringan sae 0 clencia” Tambien sigue de aqut que a no haber entris o fandamentos ultimos, no sea posible una corespondencia transparent, cra na. evidenteente lo que so dee piensa dels coma areal dad, es decir, no es posible la verdad en el sigrificado talons {del tami. Como consecuencia de fo anterior, la hermenutica se propone revise la concepcion dele verdad, [Apart do eideage y Gadorr, la hermenéutca ha mostodo ‘que! creuo hermeneutco™, es dec, aimpesiblded de lean ar un fundnento limo en el concimiento es un asgo de to ‘aslasproduccioneshumara de ctr, alas que Hegel lam ba esprit objetivo, Cassierdesignaba como formas smb «9 y Goortz da ol nombre de cli». Todas as acciones hum nas las produccionesclturaes son signifiatvasosimbolcay lossimbolos dice Ricoeur, son extueturs de sgifcacion sen as "= pr da oe de un erat hrmenctica sepia, 2 eno ‘uninent evierae de qe is epreociones de sheets insladeortorgennt case tons ‘leroreaiinmamenoy eqer squares na aero recent van lapeceir soto mts sa pstey on onecienl a inl ua Ia hemeny lactones See fe Beran ie, Nas rion 2008 208 en tia ri pr rein {ins fee mennc ms na pa peenonsa rec) ‘0 sat ys ce rete un ecm pro ys ados a puesto ques soem hn hac se Fresno deri dens espace pista saanpsny rapes con, eee El echo Be qu ars eae lstmpreaion nose oa cosa que clan tn comment, "teelspesupeng por tra same ua compres prcerper ‘Svacincos sca sng an er canto eps ‘ecanocinea antes decsniqu conser deco como ‘Gueconocey loconccdn yee putanscenecrocamee toeonsce ‘st yen thr ora del que canoe pra so prgune queen. feet deno anime ueloconscocs deem itunes, P25, epoch Maes certo | 125‘que. sentido recto primar, itera, designa por exces0 otra Serido indirect, socundro, igurado, que no puede sr aprehe ido mas que a vaves del primero. Esta creunseripcion de las x presiones de doble sentido consiuye proploments el campo he entutico:”. La poisemia propa de tos simbolos caactria 8 ‘oda as producciones dea cultura, Incuidas as ences Estes Jarazon que ha mpulsada la generaizacin dol mode herme: auto alconjurto de acuta Larellexin flossicayelconoc ‘mien cientio rquleren de los simbolosy doa inerpetacon eos simbotes. Lo chocante de este requermianta muuo 36 ex res claramente en tes aspectos: 1) Metras que los simbolos ‘ean igados a una treduetble singulrided Ia eienca exge Ia Uuniversaided 2) Mientras que simbola es opaco yequivaco la ‘lenciarequire sigificacones univacas, 3] Mientras qu toda i terpretacion es revocable impusnable (ye inevitable econ fico de lasimtespeetacionesaljstificar la contingeacia cara), laciencia tuscala determinacionde lo necesaio. Paul Ricoeur adverts que dela analticaexslonciania heideg ‘g2riana y desu nocion de estar ene mundo so derivan econ Secuenclas decisivas paa la hermenettica posterior: a) Hay que ‘enunciar ala pretension contenida en todos lox modelos antro- res doaleanza uns autotundamertacion del conociminto: Hay que desecha ia posbiidade una verfcacion definvao de Lunatransparenciautimaentaautocomprension() Noha ao omprensin que no este mecatzada per signes,simboloso tx 5 Row Ps Froud ana ineretacin de acuta, Mace Eo Sig “abs 0 nee ey ‘ecm pan rr Stayt Tonbnta aces comoresta) enamenolg certain cs patric see Sino esposbleunatundameracon noms obec, rons taco Se puede ateminar atria doi teepaei i s . ‘ican hay adeeuconplensenre aque seco pasa rend 126 | aco Frocouse tos. Tod utocomprension es una interpretacionaplid esos 'erminos mediadores. Toda experiencia yaudocomprers humo. 7a es originalmente linia y puedo sdecises o expresae en ‘aes a prcapion so diel dese se de, a raionse 6. La constitucién inghistica del mundo o la lingisicidad del ser Contras pretensions de universliac de lengua y de ui \ocldod de su sigiticado,propias do las cenclas trae, 105 omanticos dt sgio XVI Herder (1744-1803) y von Hambotat (1767-1835), que se aearon al esti de as lengps desu. ‘os patculres,concluyeron que tds lengua cone una deter mine acepcion del mundo y que, polo tea, no sor edutbles a o¥oS erigajes ni se pueden incur en un metalenguoje". Ese “Tago hizo tracasar do aterano la skopla moderna de const "wir lengule universal, que pdirs transmit el saber cen 0. La importancia que ha tendo ofdescutiniertoroménicn da lap acepciones del mundo inmanentes a cad iioma,redica en ‘que sustgjoata flosoia de tafccion de suponer que el mundo soa ‘ua realidad perectament dda dena woz poe seme, ine Pendent det lenguajey anterior a su conformacion, Contara. ‘mente hay mundo en tanto hay leguaje que a exprese, Los actos Hingusticos son inescinibes dea msm reaidad. Ene dee en acto que confer signticad, se constituyen tans eniguaje = ommoel mundo, snecesrio dilrenciar «mando» de santos, 1 concepto de entorno» se apica todos os eres vivos yhace referencia alm. bitoen que viven y dol cua no pueden separ. El hembe, eh «cambio, puede tomar distancia de ets caeciones, gracias posibilidades que e oftece ef lenguaje. El lenguaje configura et ‘unverso que es inseparable doe y se madifica de acuerdo sus ) srongujs exam ong et eng ose 4 os ccs arma «| 127 | Lposibilidades de bre desarrollo, Aunque pars lahermeneuitica no ‘exita na stealidad on sb, of onguajepormite un aeceso a fas ‘asasmismas, ya que esas Se muesvan on las palabras tal como “on verdaderamente y no como lo suponcra una interpetacin Caprichosa. Del mundo solo hay acepciones, esto es, esquemas rca lingutscamente. Tals esquemas no son so interpre taclanesposiies, sina queetconjunta della constinyen lo que ideal de objetivided dels clencias naturales requere de un lenguae teenico‘e incluso arial (como ese caso de as formu: las matematca) Pore conzario, pa la ellexioa hexmenestica a nstancia mas general ima para tatoos problemas es la ‘lengua cotciana. La general de tengunje esta que ermauina Luni inseparable Con el pensamiento y abarea la totalidad de usta experiencia, 8200 po a cual no puede ser toma como ‘bjeto. fr 040s trminos na habiondo una instancia mas general {que ol Tenguaj, es imposible omar distancia doy 2s, ponerio en teres, objec", Mientras qu el enguaje rite tor ‘mar cst do las cosas reales, abiendo un ambit 6 objet ach, esimposble tom distancia de lenpaje mismo, comms toms distancia de todo lo demas por medio del lenge len quale permitghablar de las cosas ytamaien hablar delos lenges Particulares Se puede hablar del televise cos ye pede bar elo quedic al insructv para usa elles longue erica, particuta)-Un lenguaje general puede ser itlzado para hablar de tn lengunje particular, paro no 6 posibi ir masall del lenguaje mismo por este camino. Lo mas generat (que ineluye 8 todo 10 ‘dora 652 enguajecotiano, que cortene als lengua pat cularesyespoctcos Laconcopcion instrumental dl lengua que a peedominado ‘enlaciencia moda, ga asus coneupio a ravés nan proceso {Dre pita conan og aja te “Por puesto ques puede oar ncn en longue pus Anche infegemen gral ihe 128 | Reweo Exec ‘de abstraccion por el cu certs caracersicasgneralesson agi dos jada un contenido permanente, Ae, es palabras sn ensadas como estucturas formate, posibles de liza 9 modo ‘te htamventas. De acuerdo eon este uno formal del lengua et ‘conocimianto corse on subsume caso particular 0 singular ‘nj aay genera represertao por el cancoptocemesporaiente Pero concopeion isrumental del lenguaje esta sation ara la hermeneutic, ya que desde sv perspective, 0 hay na realdacen que slo hubiera quo captirarconceptusiment; co. ‘elavomente, tampoco hay un lenguaje ce formas fie. E n= {ze participa en laconformactn deo gue lamas realidad: y ‘om los cambios quo se dan en ei, a pate de rues formas ce experiencia: paralelamort, tambien sp moxtficae langue, que recoge expres eintgta esas musciones Loquelanermonsaica lame a inguisticidad del se signi «ca due (ods experiencia de! mundo ests mediada po el lengaje: ‘dealt que el principio en el que se resume la hermerutica es, como dice Gadamer, que el sor que pucde sar comprendie e= lenguaos yo fenguaj ee modo furdamertat de acortecer de! ser. to qulere deci ue e sero es algo ns vsto ni anterior a lengunje, que serno es un objeto exralnguisticn a que ee ig os hacen referencia el lenguajeno es un puro insrumerto de ‘omamnicacon, noes un medio que pueda sor descfrado retion. dose a una os9 exterior a lenguse. La realidad coma tal eso resultado de dislogo(itrior a lenquaje") o del conflict de las interpetaciones, yen corsecuenca, es narealisad sem birt | amuevasintrpretaciones. El conocimionto eas activo, creat innovator” ) to efeadomen HG. 1071p ato ‘eonconai “Econom aga con mets ris pd eins con inten dgroetrusndoseconpenscvtonoss unseen bprebestandl mr Ete stnocave een Fcsinnsoaremessnoene agate Chand oerunclanos io Iuevarenasintiacn loci y nicer asprs ashe tenuneresitcevoo spans dels cours en pop sae Inonucoon tes woenor armed. | 129 - o_ONoy nada en la vide de fos hambres que no éteineldoen luexperiencia del mundo corstuia inguisticamente. Se puede habla de stots mundo, de ciferentes ealidades Pox em lo, cuando se habla dela puesta de os es suponlend que ‘eselsole que se pone, es dec, el que se mueve. Parl contraro, la teria copernicans concibe el sistema solar como un conjunto ‘que tiene su conto tien el sly supane que sa no semueve. ‘Ambas interpretaciones son eles la primera como expresion de la percepcion tira dl raindo; a cleniica como manfestacion ‘el poder de absracion doa razon, Y ams acepciones con ‘erin impugner la una aa otra. Noes que una sala verdagera (i certs) y Ia cta la apariencia (a de la vida cotllana). En mas el mundo consituye ingusticamente do maneracfern- to, con lng frees. ‘Si pat unojetoeserica ana calle-coEmest Laclau-o' ‘paleo tna pela en un pattide de aol el hecho fisco esl mis to, pero su significado es derente, EI objeto es una palo de {etbol slo on la mesida en que 6 establece un stoma de relaco ‘es con ros abet, esis laciones no estan dis por mera ‘elerencia mierat de fs objtes sino quo son, por el contaro, sociamerte construc. lbacho de quo ur polta de fibol Pero ye antes Ge que ables esto str pare nosotes ene igiicat ‘Soca lng tao pracicocon Comes sea om: ‘oe eco en lain uc apna Eser yo Slice Yodo sores pra noses unser inetpetad. [Eas ainrcacon noes aaa, Cuan essa done ners er trpone sas nrprcsinc Teds so son ‘tas re nonozos modes lag prom mos Uns Teor ecos. Lert sets er is has te nag pr ends osteo des oo ma tsi phat oso ot ce aa {tater nmtendotareatandson dos Oore tered pian ce ee onc ean Stole peramerts pot mao dcune teen Ese une cdnde matress dara coms omntioune its por Taco mma axes K: 1980, p65 Eras mst) 120 | Rosso Ercan solo esta ena medida en quests intgrada austen de eas socialmenteconsruidas no igen que ela deja de exist como ‘objeto thico, Una piedra ext independiente de to site ‘ma de eaciones sociales. poe, por eempto, oben mn proyec: {UL obien un objeto de contempacion etic, sol deriro dena contigracion escusva espocticas® Er ser humano esa meso ene lengua por elon ope “alvison 2002 pp 263 28 136 | Romeo Erowar * dstenciamiert tempos, ej de consti hse, supone uns distancia tempocal que 20 debe tansitar de ‘ua ota forma para apropiarse e serio deo dco. Pe tl i un obstaculo, es ma ‘hes yeces lo que posit tng env los prajulcisquc sen tines yrpresentan merasopinionesylosquoson pestinetes za nocines uno de los pars la teria hermenaic, con elas quiere ment no soloel carter hisercode tac conkiencia respect de! paseo, sino la concilonhistrca dea compen, lacus esta misma. acontecer que no pu arcade Om llon sic, Siemyre so peraae! pasado cerde propio presen te. Noes posible despojarse do ese Ultimo fom ier hacer ‘amanticismo,ponlendo el patran del seco en algunaepoca de sad como las polls egos las conus cristo primi as), como tampoco do primero (como se propio el amino, "andoaplenitccel serido ere presente oenel tra proxi, ‘eel ques eaiza plonament laraz6n) «In pereamiento ve ‘deramente isrico dice Gadamer-tene ie ser capa de persar a «ftsmouerposu propiahistorcidads™ La compan deen on ene el pasado y ol preseme es la que 3 lana coneiencta sujet als efectos da histoi yt igazzn misma sf tadicion Ya Pagel, Marxy Heidegger hablan masrado que toda com: rersiones hitérica puesto quarto al ayjtocomoe! objeto de ™ Gea 61095, p. 90 Cursvs mess "Get C2 1008.3 "Gent C: 1998p 32 Cursvas de aur. Goma: ©1988, 5. Gea ©1988; p38, 2 | Rewoo Eres ee 10, Inlerés de la hermeneutic Lahermeneutica rsutaparticlarment relevant paca ‘ lobaizaco el siglo XXL. Elencuorira de as ultras ye ilo oconictvo que resuta de un mundo interteacionad no dejan ‘de plantoar problemas de traduccion interpretacin, Desde fs 'elacionesintoracionales hasta los eneuentos entre grupos tn os, rligiosos culturalesdiverscs, desde el ddiogo Franco hasta lesconftictsy is quer, desde os inc arsios comerciales asta laimposcion deg economia de mevcado, lanecesdad deere ‘dimientoy comunicacion na hecho de a hermentiea un cor ‘on deposi del mundo acs, Esta coriante de persaminto| hha ayudtco a comprendrlanecesidad de desarliar no solar ‘eos insrumentastecnicos para lia comunicacin sino tin, ‘mas undamortalmerta, fina los eétoder para tradi loscon tends expres ls experiencia y comunicar ls racine. a hermeneutiea ha parmitido comprender que el lenguaje no es un mero sinsvumentos de comunicacion, sino ques el mbitoen el {ue vivimos, el mundo en et que habitams. E lengua no es simplemant un medio que permit expres fo que vines opt somos o que permite representa la realldad de las cosas con as «que nos relacionamos, fas que conccemes 0 manipulamos. El lengua se identifica con larelided. El enguaje hace ques co 535 san fo.que son para sot y hace que ootras seams os _quesomos para ios cts y para nosotros mismos, No hay ninguna ‘alia do as cosas mas als del lenguaje ri hay una ered ‘humana mas ea el lenguaje. En a practica social coset, la esmeneusica ha permit alo cintiicar sociales dejar de actuat yyhablar desc el lgar del conocimiert y de verdad para abi Se. dalogoy la verdad posta por sin olvidar que la ver ad no solorevelasino ambien yl mismo empo, ence, eooucaow Atos woot ce mean =. | 14311, Guia de preguntas 4. Cui eset significado det trina ehermeneusicas? 2. ;Qu6 signitca cements pala waccion flsoticay cues son os “bites en lor que sea dssolado? 3. {Ques ls hermenctica pra Schieiermacher? 4, Que es la nermeneutica pare Die y {uals son los ambit a comecnsion? 5, ;Cual 0 que ‘se procuce con la hermeneutic de Heidegger 6, Qu sel ie tule hermeneutico-? Ejempaifiquey expiique os ejompos, 7. Ex plque por cut el cru Mermencurico es woonsttatvosy qué 10 SGitereneia deun crculo vciso. 8A partido las caracteisticas de lossimbolos (equeridosen a losotay on as clenclas) qué cus tionamientos pris hacer ala concepeion wadicional de la cien ‘ia? 9. Qué consecuencias so drivan de crculo hermeneutic y ‘oaimposbidad de establecer un fundamento ultimo? 10. Exp ‘que laser fmacion shay mundo en tart hay longue que Tb expreser 11. Dierence rund» de sentormos. 12. 2POr que razon el fenguaj no puede ser cobjetvados? 13. Cues ais ‘lena da a concepcion instrumental do longue? 14 Por gue fo pute taseenderse 6! mbit del Lenguaje para pantea los problemas? 15, ;Cusl es la funcion de la tradicin pa a herme- uta? 16, {ase interpre? 17. {Cul sauce de ite pretacion? 18, ;Cualeslatarea dea hermentica? 19. ;Como se Sef e wera para a hermenesia? 20, Relacionesos concep tosdevaticn yracuccon, 27. {Como serelocionan a compte Sin y Ta propiacion? 22. Expique el concepto de econciencia sujet os efetos de a stein, 23 ,Cules son los ngs prin: pales dela slogieaPerrnenoutica:? M4 | Reweo Ere 12, Mapa conceptual sca pein eae Sten anlar ——E Sc Vitae en et Seneca meno x ot mace ats | 14S1 tata Btls mate en a eta eens de age pte —— raion > tannin vel San 146 | Rewea Exons LECTURA Y ANAUISIS DE TEXTOS 2. Descripcion densa: hacia una teora interretativa de la cultura Econcoptodecutura que prepugne ycuyo utd procuran \demostar los ensayos qu siguon es esencolments un concept ‘semiotic. Ceyendo con Max Weber quel home en ania insert on rama de sigticaion qs el msm ho tejido, conse oquela cuturaes esa urdimbe y que el adisisde le cultura ha ‘de er por lo tanto, no una cianca experimental en busca de eyes, sino usa clei inerpetativa en busca de sirificaciones. Loe ‘usc es la expicacidn, interpretando expresones sociales quo son enigmsticas on super. [15 uno desea comprerdar fo quo es una cen, en primer lugar deberiaprestar tension, noasisteorasoasusdescimion- tos ycitamente no a lo que les abogada de es ciencia dicen sob ella: uno debe tender aa que hace os quel practican™ Enantropologio,entodo cao, en antopoogis sacal io que hacen los que la practican es etnogata” Vcomprenciendo Toque 5 a tnografia © mas exactamonte to que es hacer etnogatia se puede comenzara capt aque equvale lanai antrpoigico ‘como forma de conoeimierta.(.) La actividad de fa enograla onsite en establcerrelacione,seloccionar 2 la informants, lranscribir eros. establecer genealogies, azar mapas del dea, evar un dri, et. Pero no son eas actividades. sts creas procedimienos io que definen la emprasa. La que la define es ‘lero tipo de extuerzo intelectual una especulalenelaborada er termi dosdescrpcion dense, Gass, Ca tacn de seals, aceon, Eerie, 1985p. 18.28. "Geers 6 ropene farina ments hind utah con Utena tortglamtainosconeslahemen cove «os nets ee mweuemo .. | 147 Se