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PAGINA

"La Iglesia de Dios de la Profecía:

Un Movimiento Dinámico" 3
Mensaje editorial por el Supervisor General

Tornándonos a la Cosecha 6
Con Iglesias Locales Dinámicas

Compañeros Pentecostales 9
Una Estrategia de Reconciliación para el Siglo Veintiuno

Mujer Sabia 12
Una carta a las hermanas del Ministerio de Damas

Formación del Niño 13

Consejos prácticos para el desarrollo saludable del niño

Buenas Nuevas 14
Desde Perú, Malta, Costa de Marfil, Francia y Bulgaria
 LaIglesiade
Diosdela
Profecía
"M "

as yo t ambIen te
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preocupaClOnpnnCIpa1 de
digo,que tú e!es Pedr?y
sobre esta pIedra edIfi- Mo.l'" /m/en
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ellos era el pr?teccionismo,
preservar su Imagen, una

D/nam/co
caré mi iglesia; y las
puertas del infierno no
prevalecerán contra ella"
(Mateo 16:18).., Por: Billy D, Muray,
es Laescena
descnt~
la de una aqm
cIUdad SupervisorGeneral
(reino) bajo ataque, donde n .
las puertas son una parte r'r.mera
esencial de su defensa. Jesús está comparandosu
iglesia con un ejercito de avanzada, enviado para
abrunIar, derrotar y derribar las fortalezas de
Satanás. También, El está diciendoque ninguna
de las defensas de Satanás podrán prevalecer en
contra del ataque de la iglesia y en contra de su
marcha hacia adelante.
Es necesario que la iglesia tenga una percep-
ción correcta de sí misma. Nuestro texto hace
claro que Cristo deseaba que ésta fuera un
movimiento poderosoque mantuviera un ataque
continuo contra los reinos gobernados por el
príncipe de este mundo. Es posible que con
demasiada frecuencia nos percibamos comouna
institución bajo el ataque de Satanás, cuyas for-
mas deben ser guardadas y protegidas.
¿Sería la intención de Cristo que su iglesia
fuera esa clase de institución o que fuera un
movimiento de poder, avanzando para derribar
las puertas tras las que existen millones de per-
sonas cautivas por el príncipe de este mundo?
Esta es una pregunta importante que debemos
abordar. La percepciónes muy importante. Donde
no hay visión el pueblo perece.
Cuando Cristo vinoa este mundo, El vino a una
instituciónjudía que no tenía vida ni poder.La
hecho era elitista. A ellos
nos les preocupaba mucho
que ~l mu~do estuv~era
pereclen~o Sl~ qu~
un testImOnIO hubIera
vIable de
n
t Dios,el testimonio que ellos
r'ar e debíancomunicar.
Cuando Cristo vio que estaban comomuertos
ante un mundo que se estaba perdiendo, El dijo:
"edificaré mi iglesia" (Mateo 16:18). El aliento
divino que El inspiró en ellos, provocó que el
movimiento iniciado por El fuera uno dinámico.
Su mandamiento fue: "Id por todo el mundo; pre-
dicad el evangelioa toda criatura" (Marcos16:15).
"Y ellos saliendo, predicaron en todas partes,
obrando con ellos el Señor y confirmando la pa-
labra con las señales que se seguían" (Marcos
16:20). Fue un evangelio de poder, liberando y
desatando a miles de cautivos.
Sin embargo, al hombre tratar de ejercer más
control implantando la dirección humana, hizo
que aquello comenzado como un movimiento
mostrara gradualmente las marcas -del institu-
cionalismo.Con el correr del tiempo la iglesia se
convirtióen una simple pero poderosainstitución.
Una institución cuya administración, aun en
nuestros días, continua siendo dirigida no desde
el cielo,sino desde Roma.
Esa institución no era lo que Dios tenía en
mente para su iglesia. En lugar de cambiar y
transformar las vidas, sólo trataba de perpe-
tuarse a sí misma, reproduciéndose por todo el
mundo.Así que, el Espíritu Santo comenzósu

El Mensajero Ala Blanca 3

La iglesia de Dios...
obra dentro de la inercia de esa estructura,
provocandolo que conocemoscomoLa Reforma
Protestante. El Espíritu provocó que Martín
Lutero se diera cuenta de la decadencia de la
institución. El pudo percibir la necesidad de
reformas y lo que viono le permitió quedarse sin
hacer nada. Lutero sabía que en realidad la igle-
sia ya no era la misma que él había leído en el
Nuevo Testamento. Su deseo era que la iglesia
retornara a la senda de donde obviamente se
había apartado. El confrontó una resistencia
fuerte. Sin embargo, muy pronto él se encontró
formando parte de un movimiento dirigido por
Dios, el cual se encaminaba hacia la restau-
ración de una iglesia que El pudiera reclamar
comola suya.
Este movimientoespiritual trajo vida y espe-
ranza a miles de personas. El deseode Lutero no
era el de formar
otra institución; él
deseaba que conti-
nuara el movimien-
to espiritual. Si ellos
El deseo de hacer crecer
hubieran escogido una iglesia debe surgir
caminar en el gozo
de la libertad recién del deseo de tener un
descubierta y culti-
var su relación con
ministerioevangelístico
Jesucristo, mien- fuerte que alcance
tras compartían
con otros lo que a quienes necesitan
habían recibido, el
movimiento
al Señor.
hubiera continua-
do. Pero ellos te-
nían un adversario que estaba determinado a
detener lo que Dios había comenzado en sus
vidas.
La estrategia de Satanás era, tornar sus
mentes hacia disputas teológicas. En lugar de
nutrir sus espíritus mediante una comunióncon
Dios,al mismotiempo que se alimentaban conla
Palabra, ellos decidierondesafiar las mentes de
los unos contra los otros debatiendo acerca de
asuntos espirituales. Los debates intelectuales,
aun en asuntos bíblicos, no son un substituto
aceptable para el alimento espiritual que se
obtiene a través de la comunión divina. No es
fácil impedir que los razonamientos intelec-
4 El Mensajero Ala Blanca
tuales corrompan la pureza espiritual, viniendo
formar parte de ésta, y que luegohasta se pueda
hacer alarde de ella con un espíritu arrogante.
Luegode sucumbir a la estrategia de Satanás,
ellos tomaron más y más la forma de una insti-
tución, y fueron menos y menos un movimiento
de poder divino. Finalmente, ellos se con-
virtieron en una simple institución: "Teniendo
apariencia de piedad, mas habiendo negado la
eficaciade ella" (2 Timoteo3:5).
Sin embargo, el Espíritu Santo no detuvo su
obra. El continuó hablando y motivando el
espíritu de quienes escucharan. La inercia del
institucionalismo prevalecía en siglo XVIII,
cuando Juan Wesleysintió que su espíritu había
sido "tocado singularmente" por el Espíritu de
Dios.En obedienciaa su Señor,él formóparte de
otro gran avivamiento espiritual, un movimien-
to que trajo libera-
ción de la inercia
espiritual a miles de
personas de corazón
sincero. Este fue
quizás el mayor avi-
vamiento en más de
mil seiscientos años.
Wesley tampoco
tenía la intención de
formar otra institu-
ción. De hecho, él
advirtió la muerte
del movimiento si
éste se convertía en
alguna secta o deno-
minación.Sin embar-
go, Satanás conocía la estrategia que había
funcionado antes. Es por esto que no tardó el
tiempo sin que él enfriara el fervor de este
movimiento poderoso y efectivo, haciendo que
cambiaran su atención de lo que Wesley les
había enseñado hacia algo que no tenía nada
que ver con la salvación de las almas. La sal-
vaciónde las almas era su motivaciónpara estar
a las cinco de la mañana frente las puertas de
las fábricas y predicarle a los obrerosque iban a
sus trabajos. Cuando el liderato perdió la pasión
por alcanzar a los perdidos y desviaron su aten-
ción hacia asuntos eclesiásticos, decayóla vida
del movimiento.
 La iglesia de Dios...

Es triste ver que al prestarle tanta atención a de la tarea principal de ganar a los perdidos
ciertos asuntos triviales y a la administración comoun movimientocompasivode poder espiri-
pasamos por alto qué es lo que estamos adminis- tual, hacia el deseo de convertirse en una insti-
trando, y hasta nos olvidamos del verdadero tución respetable. Como resultado surgió un
propósito de nuestra existencia. Esto ha sucedi- documentollamado la constitución, con leyes y
do una y otra vez para tratar de obstaculizar estatutos. Cada vez que la atención de la iglesia
lo que Dios quiere hacer. ¿Cuál deberá ser la . se desvía de su tarea principal de salvar las
aspiración de un pastor, "hacer crecer una igle- almas hacia una de auto-preservación y
sia" o alcanzar a los perdidos y ministrarle a la respetabilidad con la sociedad,Satanás obtiene
gente de la comunidad?Puede que no sea fácil una victoria sobre el propósito con el que Cristo
escoger entre una cosa y la otra, pero es impor- estableció su iglesia.
tante que comprendamos que nuestra moti- Ahora hemos llegado a la última década del
vación deberá ser inspirada divinamente. El siglo veinte, pareciéndonos demasiado a una
deseo de hacer crecer una iglesia debe surgir del institución más que al movimientodinámicoque
deseode tener un ministerio evangelísticofuerte Dios quería que fuésemos desde el principio.
que alcance a quienes necesitan al Señor. Esto no es así en algunas partes del mundo, sin
Fue a principios de este siglocuando otra visi- embargo, debemos reconocer que es así en los
tación por Dios provocóuna respuesta de parte Estados Unidos
de personas que reconocieron la
inercia de las instituciones exis-
tentes. Ellos leyeron los relatos
del ministerio poderosode la igle-
sia primitiva y vieron que no se
La unción celestial destruirá
parecían en nada al ministerio de
las muchas denominaciones reli-
el yugo del institucionalismo
giosas. Ellos anhelaban una y hará que su iglesia vuelva
restauración de lo que habían
estudiado en los Hechos de los
a ser de nuevo un
Apóstoles,y creían que tal restau- movimiento dinámico de
ración era posible mediante una
obediencia a lo que ellos sentían poder espiritual.
que los estaba motivando.
La verdad es que nuestros
antepasados no tuvieron la inten-
ción de formar otra denominación. Ya habían ¿Se podrá revivir el movimiento?¿Podremos
suficientes de éstas. El propósito de ellos era de experimentar una restauración del fervor
ser lo que habían visto en el Nuevo Testamento, espiritual que nos impulse una vez más a un
y se unieron mediante pacto comprometiéndose ministerio de un testimonio dinámico? ¿Nos
a ser la iglesia de Dios de la Biblia. Al estudiar podremos desatar de las cadenas del institu-
la historia de este grupo,usted descubrirá que la cionalismo?Mi respuesta es: "¡Sí!"Si no fuera
pasión de ellos era la salvación de las almas. así, ¿por qué entonces Dios continúa hablán-
Esto le dio ímpetu a lo que inmediatamente se donos y llamándonos al arrepentimiento? ¿Por
convirtióen un movimientode poder. qué entonces siento esta conmocióndentro de
Tras un modesto comienzocon menos de 30 mi espíritu, una conmociónque otros están sin-
miembros en 1903, crecieron hasta ser más de tiendo también? La unción es la que destruirá
21,000 dentro de los próximos 20 años. Sin el yugo (Isaías 10:27). La unción celestial
embargo, Satanás no estaba ajeno a lo que esta- destruirá el yugo del institucionalismo y hará
ba sucediendo. Al hacer un repaso de nuestra que su iglesia vuelva a ser de nuevo un
historia, la misma nos revela cómoél los desvió movimiento dinámico de poder espiritual.

El Mensajero Ala Blanca 5

 Tornándonos
a la Cosecha
ConIglesiasLocales
I
Por medio de:
Orar y escuchar
Dios tiene un ministerio para cada
iglesia local.Apocalipsis2:7 nos dice lo
siguiente de las iglesias locales:"El que
tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice
a las Iglesias". Su iglesia local debe
prestar atención a la direccióndel Espíritu.
Un paso esencial para poder ser una
IGLESIA LOCALDINAMICAes el de
convertirse en un pueblo que ora y
escucha lo que el Señor tiene que decirle.
Una adoración sincera y animada
La adoración es un necesidad básica
de cada persona. Una iglesia local que tiene
una adoración dinámica, atrae personas
que buscan llenar esa necesidad. Lo más
seguro es que la gente evadirá lugares
donde no hay un espíritu ferviente. Un
pueblo redimido debe dar rienda suelta al
sentir de su espíritu para adorar con
sinceridad. Aquéllos que dirijan la adoración
deben entender que tienen un ministerio
que merece mucha preparación en oración. Ninguna
iglesia podrá ser una IGLESIA LOCAL DINAMICA
si no tiene una adoración sincera y animada.
El poder pentecostal
El poder recibido con "la virtud del
Espíritu Santo que vendrá sobre vosotros"
(Hechos 1:8) es la marca de la efectividad
dentro de la iglesia que Cristo está edifi-
cando. Esta investidura de poder sobrepasa
en importancia todos los planes y programas
que el hombre ha diseñado. Cada IGLESIA
LOCAL DINAMICA será reconocida por las
manifestaciones de poder del Espíritu
Santo.
Reconocer los dones individuales
"...cada miembro conforme a su medida
toma aumento de cuerpo edificándose en
amor" (Efesios 4:16). Pablo describe de esta
forma la manera en que ocurre el "aumento
de cuerpo". En otra carta él escribió "De
manera que teniendo diferentes dones según
la gracia que nos es dada..." (Romanos 12:6).
En el pasado se ha colocado todo el peso
sobre el pastor. Una IGLESIA LOCAL
6 El Mensajero Ala Blanca
DINAMICA será una donde toda la membresía ha
sido consolidada en una unidad efectiva, ministrando
unida, con cada miembro ejercitando su don espiritual.
Desarrollar un liderato dinámico
El éxito o fracaso de la creación de
una IGLESIA LOCAL DINAMICA
depende de su liderato. El pastor
deberá tratar de prepararse enérgi-
camente para cumplir con la función
clave que desempeñará. La
preparación espiritual es lo primero.
Esta ocurrirá sólo cuando haya una
dedicación ferviente a la oración y al
estudio de la Palabra. Deberá tener
una hambre intensa por cualquier otro recurso de
ayuda disponible. También tendrá la responsabili-
dad de desarrollar líderes laicos fuertes, personas
que Dios ha dotado para diversos ministerios. El
desarrollo de liderato para cada iglesia local debe
tener prioridad.
El poder de la confraternidad
Se dice que ellos tenían "un corazón -
y alma" (Hechos 4:32). Esta descripción
que hace Lucas de los primeros
creyentes indica la estrecha confra-
ternidad que se podía observar. El
amor divino es el único que puede
propiciar la confraternidad que se
necesita para tener una IGLESIA
LOCALDINAMICA,donde los miembros
pueden sobrellevar las cargas y los
sufrimientos, los unos de los otros y luego pueden
regocijarse unidos. La dulce confraternidad que los
incrédulos observan entre nosotros presenta un
testimonio imponente sobre Jesucristo.
Un ministerio a los niños y a los
jóvenes
La gente busca iglesias que puedan
ministrarle a sus necesidades. "¿Qué
le puede ofrecer su iglesia a mis
hijos?" Esta es un pregunta que los
recién llegados a una comunidad
hacen con frecuencia. Una iglesia que
desea crecer debe tener un enfoque
que alcance al segmento de la
población que es el más susceptible

al evangelio-los niños y los jóvenes. Este es un
ministerio que requiere planificación y arduo
trabajo, sin embargo, ésto es indispensable para
tener una IGLESIA LOCAL DINAMICA.
Aprovechar la ministración de
los envejecientes
"...y cada uno su obra" (Marcos 13:34).
De este versículo es que surge la frase:
Cada miembro un obreroy una obra
especial para cada uno. Los miembros
ancianos tienen mucho que ofrecer en los
años de su vejez. Quizás de este grupo,
más que de cualquier otro, nace una
mayor oración de poder. Con frecuencia,
ellos tienen más tiempo disponible para
rendir algún servicio especial y su
experiencia es incalculable. Una IGLESIA LOCAL
DINAMICA puede canalizar esas energías.
Una evanJ!elización local
consistenfe
¡La gente necesita al Señor! El amor
por los perdidos es la fuerza que impulsa
a una iglesia. No estamos aquí para
maravillamos del amor de Cristo por la
gente. El no pastoreó una iglesia inmóvil.
El tenía un grupo de doce por quienes
Tornandonos...
sentía la responsabilidad de "apacentar". Por eso los
"apacentó", manteniéndolos ocupados constantmente,
alcanzando a los afligidos y envolviéndolos con El en
el ministerio. La motivación de El era un amor sin
restricciones y apremiante. Una IGLESIA LOCAL
DINAMICA, se distinguirá por personas que mues-
tran esa clase de amor.
Alcanzar más allá de nuestras
fronteras
Es importante que cada iglesia que
esté realizando una evangelización
local consistente, recuerde que también
tiene una misión y responsabilidad
más abarcadora. De lo contrario, será
tentada a ser egocéntrica, mientras
las almas en las ciudades vecinas y a
través del mundo continúan entrando
a la eternidad sin estar preparadas
para encontrarse con el Señor. Una
IGLESIA LOCAL DINAMICA debe tener una men-
talidad misionera. Debemos continuar estableciendo
puestos de avanzada en nuestra guerra contra
Satanás, "dando a luz" (plantando y fortaleciendo)
iglesias nuevas para diseminar este glorioso
evangelio. Un pesar por los perdidos deberá
motivamos a ser generosos en nuestras ofrendas
misioneras.
El Mensajero Ala Blanca 7
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8 El Mensajero Ala Blanca


Una Estrategia
de Reconciliación
Para el Siglo Veintiuno
Una reunión de índole
histórica se llevó a cabo en
Memphis, Tenesí del 17-19 de
octubre de 1994durante la cual
se disolvió la Confraternidad
Pentecostal de Norte América,
la cual fungió durante 46 años,
y se creó un nuevo grupo lla-
mado Iglesias Pentecostales/-
Carismáticas de Norte América.
Los siguientes hermanos
representaron las Oficinas
Internacionales de la Iglesia de
Dios de la Profecía durante
esta reunión: Billy Murray,
Perry E. Gillum, Oswill E.
Williams, Larry Duncan,
Antonios Charalambou, E.L.
Jones, Cervin L. McKinnon
y Willie R. Boone. También
asistieron varios pastores y
miembros laicos de la Iglesia
de Dios de la Profecía.
El Obispo B.E. Underwood,
Compañeros
-
Pentecostales
por PerryE.Gillum
Cleveland,Tenesí
co-presidente de esta histórica
reunión, efectuó los siguientes
comentariosdurante una confe-
rencia de prensa llevada a cabo
el 17 de octubre de 1994.
Durante los próximos tres
días, 17-19de octubre de 1994,
200 participantes invitados y
más de 1,000 observadores,
representando las comuni-
dades pentecostales euro-ame-
ricanas y afro-americanas, se
reunían en el Dixon Meyers
Hall del Centro de Conven-
ciones del Condado de Cook
para uno de los eventos más
significativos en la historia de
la iglesia en Norte América.
"Compañeros Pentecostales"
forma parte de un proceso que
esperamos conduzca a una
dinámica y significativa recon-
ciliación de las ramas afro-
. .
amencanas y euro-amencanas
del movimientoPentecostal. El
proceso comenzóel 6 de marzo
de 1992 cuando la Junta
Administrativa de la Confra-
ternidad Pentecostal de Norte
América votó unánimemente
para tratar de efectuar una
reconciliación con nuestros
hermanos afro-americanos.
Se llevaron a cabo tres
reuniones para colocar el fun-
damento para este diálogo de
reconciliación. La primera
reunión se llevó a cabo en el
El Mensajero Ala Blanca 9
 hotel Airport Hyatt Regency
de Dallas/Fort Worth el 31 de
julio de 1992. Diez represen-
tantes, tanto del movimiento
Pentecostal afro-americano
como euro-amencano comen-
zaron a llevar a cabo discu-
siones acerca de este asunto
vital. Esto condujo a una
segunda reunión llevada a
cabo en Phoenix, Arizona
del 4-5 de enero de 1994.
Treinta y tres líderes denomi-
nacionales y pastores pasaron
dos días orando y dialogando
por esta reconciliación.Del 10-
11 de enero de 1994 se celebró
una tercera reunión en
Memphis, Tenesí, a la
cual fueron invitados
20 representantes de
ambos movimientos, con
el propósito de efectuar
los planes finales para
este diálogo.
Creemos que esta reunión
en Memphis tiene un gran
significado histórico. La Junta
Administrativa de la Confra-
ternidad Pentecostal de Norte
América (la cual ha existido
durante 46 años) recomendó, a
través de una votación, que
esta organización celebrara su
convención final la tarde del
martes 18 de octubre de 1994.
El propósito de esta última
convención será disolver la
PFNA (Confraternidad Pente-
costal de Norte América) y
recomendar que todos sus
miembros se conviertan en
10 El Mensajero Ala Blanca
miembros fundadores de una
nueva confraternidad, que
esperamos sea creada en la
tarde del miércoles. El nombre
de esta nueva organización no
ha sido decidido todavía, pero
el nombre que se ha propuesto
es Iglesias Pentecostales de
Norte América.
Creemos que este diálogo de
reconciliación y creación de
una nueva Confraternidad
Pentecostal multirracial forma
parte de la respuesta de Dios
a la oración de Su Hijo
Unigénito registrada en Juan
17. Jesús
oró para que Sus discípulos
fueran uno así comoel Padre y
el Hijo son uno. El propósito de
esta unidad es que el mundo
pueda creer en Jesucristo como
Salvador y Señor. Nuestra
oración es que Dios haga som-
bra y gobierne este diálogo
para garantizar que Su volun-
tad sea hecha.
Esta reunión, la cual está
siendo descrita como "El
Milagro de Memphis", con-
cluyó en el Centro de
Convenciones Cook con las
retadoras palabras de los
doctores Vinson Synan y Jack
Hayford.
"Aquéllos que no
aprenden de la historia
está condenados a re-
petirla. Reconozcamos
hoy nuestros éxitos y
fallas...", fue la intro-
ducción del Dr. Vinson
Synan, decano de la Escuela de
Teología de la Universidad
Regent, en Virginia Beach,
Virginia, al comienzo del ter-
cero y último día de la históri-
ca reunión de Compañeros
Pentecostales en el Centro de
ConvencionesCook.
Synan le informó entonces a
los 200 participantes y casi
1,000 observadores que el
movimiento Pentecostal/Ca-
rismático se ha convertido en
la segunda más grande familia
de cristianos en el mundo...
[con] más de 450,000,000 en
1994. Hay más de un millón de
iglesias Pentecostales/Ca-
rismá ticas alrededor del
mundo y uno de cada cuatro
obreros cristianos a tiempo
completo es Pentecostal.
Aproximadamente 80 por cien-
to de los nuevos convertidos
son ganados por personas de
ministerios pentecostales o
carismáticos.
El también dijo que al
comienzode este siglo,los pen-
tecostales llevaron la antorcha
en las relaciones inter-ra-
ciales...
"Es tiempo de aprovechar el
momento", expresó como un
reto. "Los pentecos-
tales debemos demos-
trarle nuestra unidad
al mundo. Permitamos
que se escuche el ruido
para que las multi-
tudes puedan unirse y
volver a ver el milagro del
primer Pentecostés..."
Fue durante su respuesta a
lo anterior que el Obispo
Charles Blake, un pastor de la
raza negra de la Iglesia de
Dios en Cristo del Oeste de Los
Angeles en Los Angeles,
California, compartió lo si-
guiente con voz quebrantada:
"No podemos esperar ni re-
trasarnos ni un sólo instante
más...Hermanos, les entrego
mi amor".
Las palabras de Blake
fueron seguidas por un acto de
humildad y reconciliación
racial no planificado, inespe-
rado y sin precedentes. El
pastor Donald J. Evans de la
raza blanca, de la denomi-
nación Asambleas de Dios, se
arrodilló y lavó los pies del
Obispo Ithiel Clemmons, co-
presidente de los Compañeros
Pentecostales y miembro de la
Junta General de la Iglesia
de Dios en Cristo, predomi-
nantemente negra, con ofici-
nas generales en Memphis. Al
mismo tiempo, el Obispo
Blake, lavó los pies del Dr.
Thomas Trask, Superinten-
dente General de las Asam-
bleas de Dios.
Llorosos participantes en el
diálogo se postraron sobre el
piso de concreto del Dixon-
Meyers Hall para pedirle
perdón a Dios por el racismo e
intolerancia demostrados en el
pasado. Mas tarde el Dr.
William Turner, profesor de
la Universidad Duke, habló
acerca de la fuente de la
unidad de la iglesia: "La única
forma para mantener el
Espíritu de unidad es ser y
hacer lo que el Espíritu crea".
En el Servicio de
Celebración de con-
clusión, más de 3,200
personas escucharon al
Dr. Jack Hayford de la
Primera Iglesia Cua-
drangular de Van Nuys,
California, quien delineó un
camino a tomarse para conti-
nuar en este caminar de recon-
ciliación.
"Nuestro reto es regresar a
nuestros hogares y a nuestros
hermanos y conectarnos con
ellos", dijo el Dr. Hayford.
"Según vayan, únanse de una
nueva manera. Todos tene-
mos la capacidad de mal
interpretar a los demás.
Estamos tratando con cosas
que sólo Dios puede ayu-
darnos a ver". La reunión
concluyó con la observación
de la Santa Cena.
El Mensajero Ala Blanca 11
 M\ij f ~ fiblfl
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" ,,' " i",',
',) '" ~,' """, " 'j
, Por:limadeGarzón
"La mujer sabia edifica su casa mas la necia con sus
manos la derriba" (Proverbios 14:1).
A las hermanas del Ministerio de
Damas y a todas aquéllas que quieran
meditar por unos instantes, acerca de
esa hermosa labor con la que podríamos
honrar y servir a nuestro Salvador.
El Todopoderoso, al crear la mujer, la
dotó no sólo de belleza física, sino que la
rodeó de dones maravillosos y cualidades
extraordinarias, dándole además un
corazón con la suficiente capacidad para
amar, para ayudar y para perdonar.
Nuestro amor y ternura empiezan
desde la cuna, cuidando y arrullando las
muñecas; de ese instintivo maternal con
el que toda mujer nace y que día a día y
a través de los años se va extendiendo
como células que van creando una y
otra familia hasta poblar la tierra como
Dios lo prometió.
Nuestra labor queridas hermanas, no
termina. Porque siempre, desde la
primera generación, hemos estado
presentes en el plan de Dios para guiar,
para aconsejar, para ayudar y algo tan
sublime, para extender hacia nuestro
lado ese amor que Cristo nos da cuando
nosotras con alegría lo recibimos y con
sabiduría sabemos conservarlo,
procurando siempre que El sea el
centro de nuestras vidas.
En el camino de la vida encontramos
muchas flores; muchas rosas que llevan
sus espinas: ¡Las rosas son
hermosas!, pero no serían
rosas sin espinas. Sabemos
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que hay tropiezos, que hay tristezas que
nos impiden muchas veces desarrollar
nuestra labor como queremos. Pero
esa hermosa rosa que en nuestra fe
florece, bendice siempre la intención
del corazón que con amor quiere
cumplir y recibir la misión que El
nos ofrece.
Cuántas veces queremos extendemos
y mirar hacia horizontes muy lejanos
sin encontrar el apoyo humano que
queremos, pero cuántas veces también
hemos llegado, con humildad y con la
sutileza del corazón ante sus brazos,
rendidas de nostalgia y de tristeza para
luego levantamos llenas de valor y
fortaleza.
Es la sutileza de la sabiduría que El
nos regala para poder vencer con valentía
las trabas que el maligno nos depara,
sin desmayar, bebiendo siempre del
agua que Cristo nos ofrece, el agua de la
verdad y hacer así de nuestro hogar y
de su hogar un pequeño cielo aquí en
la tierra.
En Cristo encontraremos el lazarillo
que queremos en el duro caminar de
nuestra vida, por El siempre la lucha
emprenderemos llenas de amor y de
alegría, para cuando su rostro un día
veamos, en coros celestes le alabemos.
Unidas, siempre unidas, recogiendo
talentos lograremos grandes metas para
gloria y honra de su nombre.
.
tarse
de prima. Un aspecto fundamental
medio
de del proceso es la disciplina. Esto
cambios no se limita al castigo; también es
.r arte de establecer autoridad y control
esarrollar sobre los hijos, al mismo tiempo
hombres que se inculca en ellos respeto y
;rastornar responsabilidad. Dos ejemplos de
Un popu- personajes que no disciplinaron
'El rumbo son: el sacerdote Elí, 1 Samuel
un nuevo 3:13; y David, 1 Reyes 1:6. La dis-
irigen a los ciplina es un factor indispensable
para desarrollar el dominiopropio.
la delin- Los sicólogosobservan que el exce-
personali- so de libertad y la disciplina defi-
lla mayo- ciente conducena la inseguridad y
'que hubo a la agresividad antisocial. Hay
la forma- que formular reglas que los niños
',venes fa- puedan cumplir. También,es nece-
'allano Se sario saber cuándo aplicar el casti-
lela para go y elogio a la buena conducta.
partado se Los padres deben ser unidos para
. factores administrar la disciplina. El
buena for- respeto engendra respeto, si el
lidad del padre ofendea su hijo debe pedirle
perdón, enséñele a orar.
Estable 4. Dar Amor Inteligentemente
Los sicólogos afirman que fre-
cuentementela causa de losproble-
mas de la mala conducta infantil
es que el niño se siente rechazado,
no deseado y no amado. Si el niño
es amado, puede aprender a lle-
varse con los demás y llegar a ser
una persona útil y feliz. También
mimar exageradamente a un niño
es dañino. Hay indicios de que el
asma ocurre conmás frecuencia en
niños excesivamente mimados por
la madre. Es un error dar al niño
todolo que desea, y no sólolonece-
sario para la vida. El amor normal
les ayudará a que en el futuro sean
adultos normales e íntegros.

4. Comprender, Enseñar y
Guiar a los Niños
El aprendizaje social y moral
del niño pre-escolarcomienzaen el
hogar y es el resultado de la iden-
tificación con sus padres. Es un
error y una injusticia imponer sus
ambiciones a sus hijos. Es impor-
tante enseñarles buenosmodalesy
a ser corteses. Comobuenos cris-
tianos debemosenseñarles a amar
a Diospor sobre todas las cosas.
: "en todo
otencial". "Instruye al niño en su camino y
.re el con- aun cuando fuere viejo no se
la materia apartará del el" (Proverbios22:6).

El Mensajero Ala Blanca 13

 PerúAvanzaen la GranCosecha
Por:VictoriaM, Baltazar
ReporteraNacional

Continuando con la misión de llevar la Palabra del

Señor a los lugares donde aun no la conocen, la
Iglesia de Dios de la Profecía en el Perú logró alcan-
zar un Departamento más al sur de este país a través
de una gran campaña evangelística cuyo lema fue:
"Cristo es la Respuesta".
Siendo que Tacna era un campo blanco el objetivo
del evento fue ganar almas para Cristo y establecer
la iglesia a fin de congregar a los nuevos convertidos.
Un trabajo de varios meses dirigido por el evange-
lista para la Región Sur, Héctor Anderson Cajo, con
el apoyo del Supervisor Nacional y la iglesia a través
de Misiones del País, hicieron posible que el Señor
bendijera esta labor.
Fueron cinco días que el pueblo de Tacna escuchó
el mensaje de la Palabra del Señor. El evangelista
Héctor Anderson Cajo viajó acompañado del
Supervisor de Distrito de Lima, Hernán Vera
Cordero, cuatro pastores y 27 hermanos que llegaron
del interior del país. Todos se reunieron con un solo
propósito, transmitir el mensaje de salvación.
Por las mañanas y por las tardes predicaron en
plazas y mercados; y en las noches en la Plaza de
Armas de la ciudad. Esto fue algo insólito para otras
congregaciones quienes, con muchos años de perma-
nencia en el lugar, nunca se les había permitido
predicar allí ya que los ciudadanos lo consideran algo
sagrado por ser una ciudad fronteriza, donde su his-
toria registra hechos bélicos con el vecino país de
Chile.
El poder del Señor se manifestó en gran manera.
Cuando el predicador invitaba a recibir a Cristo, las
personas que escuchaban alrededor de la plaza,
algunos inclusive desde sus autos, salieron corriendo
a rendir su vida al Señor de señores y muchos de ellos
con lágrimas en los ojos manifestaron que nunca
antes habían escuchado el mensaje de la Palabra de
Dios en esa magnitud.
Asimismo, durante su permanencia los hermanos
aprovecharon para visitar la cárcel de la ciudad y en la
sección de damas, nuestra hermana Rosenda de Vera
predicó un poderoso mensaje a las presidiarias, luego
del cual 35 de ellas rindieron su vida a Cristo. Del
mismo modo, en la sección de varones se entregaron al
Señor igual cantidad, para la honra y gloria del Padre.
Los medios de comunicación de la ciudad también
estuvieron atentos al acontecimiento. Una cadena de
Parte de las personas que recibieron a Cristo como su Salvador en
plena Plaza de Armas de la ciudad de Tacna,
televisión, cuyo director estaba escuchando el men-
saje el primer día de la cruzada en la Plaza de Armas,
ordenó grabar una promoción del mismo para pasar-
lo a diario por la cadena de televisión. Una publicidad
que no hubiéramos podido pagar, pero que el Señor
de lo Alto se encargó de hacerlo.
Del mismo modo, Radio Caplín de Tacna, concedió
una entrevista a nuestros pastores donde le pregun-
taron el por qué de este acontecimiento. Ellos querían
saber si es que tenían fines políticos. Empero, la
respuesta de nuestro hermano fue contundente:
"Predicamos la Palabra de Cristo porque las señales
de su retorno día a día se están cumpliendo y este
pueblo tiene que conocer a su Señor".
Con los brazos en alto, el pastor Ricardo Córdova y a su lado el
evangelista, hno. Héctor Anderson Caja.
Los resultados de esta gran cruzada evangelística
fueron de gran bendición:151 personas rindieron su
vida a Cristo y 36 recibieron sanidad de lo alto.
Asimismo,se establecióla obra en el centro de la ciu-
dad.
Continuando con el proyectode Evangelizaciónde
la Iglesia en el Perú ya tenemos programada una
segunda campaña evangelística. Esta vez en el
Departamento de Moquegua,para lo cual el evange-
lista de la Región Sur viene realizando los prepara-
tivos.
Rogamos sus oraciones para que la gran cosecha
continúe en este país de América del Sur.

14 El Mensajero Ala Blanca

- !!IP.,b",'""'mmbm_'~'_"'mw.-
-~,m-, W - Buenas Nuevas

Los planes están moviéndosea pasos agigantados

para que nuestros esfuerzos misioneros en Malta
resulten en el establecimiento de una nueva iglesia
allí. Nuestra introducción a esta pequeña nación fue
trabajando conotros creyentes ayudandoy sirviendo.
Durante este tiempo todos reconocieron que había
necesidad de otra iglesia en Malta. Desde ese
momentomuchoshan sidolos que han visitado la isla
enseñando entre las diferentes iglesias y llevando a
cabo evangelismo.Bryan VanDeventer, de Grecia y
Savvas Papaiacovou,de Chipre, han ministrado allí.
El pastor TonyDenbok,de Ontario, Canadá ha com-
partido en elliderazgo de este proyecto. Los planes
iniciales para esta iniciativa provinieron del
Representante de Misiones,Hermano Chris Stathis.
por el Asistente Administrativo del Supervisor
General, Perry Gillum,se prometieron fondospara la
compra de un edificioen Bulgaria. Este será el fun-
damento para el maravilloso ministerio de estable-
cimiento de iglesias satélites que está descollando
Nuestro ministerio en Francia ha dado un paso allí. El pastor Peter ya ha entrenado y colocadomás
gigantescoeste año.A Diossea la gloria por lo que ha de docelíderes en nuevas iglesias. Esta compra tam-
hecho. Este año, la membresía de la iglesia en bién proveerá un centro para un mayor alcance más
Francia se ha dobladoy aumentado de aproximada- allá de las fronteras búlgaras. ¡Glorificadosea el
mente 50 a más de 100. A eso podemos añadirle el nombre del Señorpor este nuevohorizonteministerial
hecho de que la membresía finalmente ha captado la en Europa!
visión de su líder, el pastor Longea.Ellos ha dirigido
para que salgan y establezcan otra iglesia en la
región de París. Ahora, después de varios años, hay
dos iglesias en Francia. Cuando los miembros de la
iglesia en Francia visitaron la convenciónde la igle-
sia en Inglaterra, se sintieron conmovidosdebido a
que el celode Dios estaba en ellos,y confiaronen que El ministerio de esta área de Mrica c
el Señor habría de darles a Francia para Cristo y la Costa de Marfil tiene un gran futuro. Se espera que
iglesia. dentro de pocoesta región pueda sostener la mayor
parte de su propioministerio de alcance.Esto se debe
a los taxis misioneros. Hace varios años, el pasado
administrador de la Casa de Publicaciones Ala
Blanca, Henry O'Neal, ayudópara que se compraran
varios taxis en la Costa de Marfil. Estos han sido de
Su ofrenda misionera y las campañas especiales gran ayuda para el sostenimiento de la obra de la
llevadas a cabo durante este año han iniciado un iglesia en esta región.
nuevo impulso en Bulgaria. El pastor Peter ha Ahora ha llegado el momentopara tomar el próxi-
demostrado un ministerio tan efectivoen esta nación mo paso e invertir en más taxis. Esto le proveerá la
que se hizo claro que Bulgaria podía convertirse en oportunidad a Burkina Faso, Benín, Togoy Liberia,
una fuerte base para otras actividades europeas. Por de utilizar sus propios fondos para llevar a cabo sus
esta razón, el Comité de Misiones Mundiales esti- planes para la cosecha. La oficina de misiones con-
muló el esfuerzode recaudaciónde fondosque obtuvo tinuará ayudando, pero el apoyoprovisto a través de
el apoyo de una gran variedad de estados, grupos e los fondosde los taxis hará que esta obra se fortalez-
iglesias. Dirigido por el Supervisor Chris Stathis y ca más que nunca.

El Mensajero Ala Blanca 15