TALLER NUMERO 2

SERGIO ALEJANDRO MANSO TREJOS

JHON EDISON TREJOS GARCIA
CRISTIAN CAMILO VINASO BENTANCUR

PRESENTADO A:
VANESA QUINTERO

UNIVERSIDAD CATÓLICA DE PEREIRA

DEMOCRACIA Y CIUDADANIA
INGENIERIA EN SISTEMAS Y TELECOMUNICACIONES
2017
PREGUNTAS.
1. cuál es la diferencia y como se relacionan entre si la democracia política, social
y económica
2. Explique el concepto de democracia para los antiguos y los modernos según el
texto, tocando la democracia para los griegos, analizando como se ha
transformado y sus principales discusiones.
3. Explique la democracia liberal y la discusión del texto sobre la libertad y la
igualdad.
4. Analice y explique la discusión de la mayoría y la minoría y ejemplifique en el
contexto como se debería y como se ha desarrollado esta.
5. A partir del documento Democracia y su tema de conservatorio y exposición,
analice si en Colombia y su municipio hay democracia y justifique su respuesta.

1.
La diferencia:
La democracia política es una forma de estado y de gobierno y esta sigue siendo
la acepción primaria el termino democracia.
La democracia social se caracteriza por la igualdad de condiciones y preponderan
mente guiada por un “espíritu igualitario” en parte ese espíritu igualitario reflejaba
la ausencia de su pasado feudal; pero también expresaba una profunda
característica del espíritu americano. democracia social se define también como
“sociedad multi-grupal”, estructurada en grupos voluntarios que se autogobiernan.
En ese caso, entonces democracia social es sinónimo de infraestructura, de micro
democracia la cual se sostiene a la macro democracia de conjunto a la
superestructura política.
Según Georges burdeau, La “democracia social busca la emancipación del
individuo de todas las cadenas que lo oprimen”.
Desde el momento que la democracia social vierte principalmente sobre la
igualdad de status, en esta secuencia democracia económica significa igualdad
económica, para el equipara miento de los extremos de la pobreza y de la riqueza
y por lo tanto para las redistribuciones que persiguen un bienestar generalizado.
Según sidney y Beatriz webb definen democracia económica como democracia en
el lugar de trabajo y en la organización y gestión del trabajo.
Conclusión
La democracia social busca una igualdad de condiciones para el beneficio de
todos los ciudadanos, y la democracia económica se basa sobre la igualdad de
status, buscando la igualdad económica de los extremos de la pobreza y de la
riqueza.
La relación:
La relación es que la democracia política es la condición necesaria para las otras.
Las democracias en sentido social y económico extiendes y completan la
democracia en sentido político; son también son, cuando existen, democracia más
auténtica ya que son micro democracias, democracia de pequeños grupos. Por lo
demás, si no hay democracia a nivel político, las pequeñas democracias sociales y
de fabricas corren el riesgo de ser destruidas o amordazadas en cualquier
momento. Por eso “democracia” significa democracia política.

2.
Los modernos:
La democracia de los modernos no tutela ni promueve solamente una libertad que
no acepta desenvolverse en la sumisión del individuo al poder del conjunto si no
que, con la llegada del estado también los términos del problema se invierten.
En la cuidad- comunidad de los antiguos la libertad política no se levantaba en
oposición al estado, porque no había estado. Pero cuando esta entonces el
problema de la libertad si se le plantea al estado.
Para los modernos matar está mal, porque la vida de cada individuo cuenta, ya
que es sagrada.
Y esto hace parte a una igualdad que con lleva a una democracia
Para los modernos no consideran que los ciudadanos estén al servicio del estado,
si no que el estado democrático está al servicio del ciudadano al igual que no se
considera que el hombre se agota en la política. Mas bien se considera que la
persona humana, el individuo, es un valor en sí, independiente de la sociedad y
del estado.
Los antiguos:
Para los antiguos en la polis se promueve una democracia con alto nivel de fusión
comunitaria.
“todo el estado”, que significa para todo el estado.
La democracia de los antiguos era basada en una soberanía popular.
Según los griegos el hombre era, el ciudadano, esto quiere decir que el hombre
que podía votar y tener democracia, y que estaba al servicio del estado “polis”. Y
no se concedía la ciudadanía a las mujeres, definían al hombre como un animal
político, donde decían que el hombre dependía de la polis. Y el hombre que no era
político lo consideraban como un ser incompleto y carente, que en su debilidad de
polis demostraba su insuficiencia.
Para los antiguos era normal matar, así como morir, porque ellos no conocían el
valor del individuo ya que Vivian en un mundo despiadados.
Para los antiguos el individuo no tenia derechos y no gozaba en ningún sentido de
defensa jurídica su liberta se resuelve sin más en su participación el poder y en
ejercicio colectivo del poder lo que en ese tiempo era mucho. Tampoco se
consideraba que el individuo fuese algo se debía garantizar o que tuviese
derechos individuales que se deberían tener.
Para la democracia de los antiguos en la clásica tripartición aristotélica de las
formas del gobierno eran basadas en que la democracia es la forma corrupta del
gobierno de los muchos: esto porque en la democracia los pobres gobiernan en su
propio interés (en lugar de hacerlo en interés general, lo mismo sucedía con los
ricos, el gobierno de los ricos era para su propio beneficio, y al final esto llevo a
encontrarnos con una ciudad polarizada y quebrada por el conflicto entre estas
clases.
En relación con los griegos definían la democracia como un estado de igualdad
para todos, esto consistían en que todos mandaban a cada uno y cada uno a su
vez mandaban a todos, es decir, en un ejercicio del poder efectivo y ampliamente
distribuido mediante una rotación rápida de los cargos públicos, se daba por que la
mayor de cargos públicos era sorteada, por lo tanto, todo se autogobernaban por
turno.
3.
Democracia liberal:
Entre la democracia de los antiguos y la de los modernos se interpone la
separación de titularidad del poder, que es el principio de mayoría y la concepción
del individuo-persona. El termino “liberalismo” y su derivado “liberal”, procede
gracias a Tocqueville y luego Jhon Stuart Mill donde consideraron este último que
llegaría al estado liberal democrático, al que, seguiría, hoy, como el estado
democrático-liberal, y así se tienen tres etapas, primero el estado liberal es
solamente un Estado constitucional que engloba el poder absoluto; segundo, un
Estado liberal democrático que es primero liberal(constitucional) y después
democrático; y tercero, un Estado democrático liberal en el cual el peso específico
de sus componentes se define como “el poder popular prevalece sobre el poder
limitado”.
Hay que aclarar que la democracia y el socialismo están unidas por una sola
palabra, igualdad. Pero la democracia quiere igualdad en la libertad, y el
socialismo quiere la igualdad en la servidumbre.

Libertad e igualdad:
La relación entre libertad e igualdad no es reversible que el iter procedimental que
une los dos términos va de la libertad a la igualdad y ni viceversa, de la igualdad a
la libertad. Mas allá de Estado democrático liberal no hay mas ni libertad, ni
democracia.
Libertad:
la libertad que nos interesa es la libertad política, la libertad del ciudadano en el
ámbito del estado ya que es, por lo tanto, una libertad especifica y eminente. No
es libertad moral; no es libre arbitrio (libertad de querer), no es libertad
omnicomprensiva, ni mucho menos una libertad suprema. Para Locke la libertad
política es, una sustancia, libertad de arbitrio. Mientras que para Hobbes la libertad
significa “ausencia de impedimentos externos”. Ya que se ha dicho que la libertad
política es una libertad del Estado, y no una libertad DE. Seria mejor llamar a la
libertad política “protectora”, en vez de negativa. Ya que es la libertad de los
poderes menores, y también poderes de ciudadanos singulares, necesitados de
protección, la libertad política también se convierte en libertad de votar y de
participar.
La definición de la libertad para cicerón la definía como “somos libres cuando
estamos bajo las leyes”, esto también lo elogiaba Rousseau donde describía que
“el hombre es libre cuando no obedece a otros hombres si no solo a la ley”.
Igualdad.
El discurso sobre la igualdad es y seguirá siendo, mucho más complejo. Para
Aristóteles existían dos tipos muy distintos de la igualdad los cuales son: la
“aritmética” y la “proporcional”, la definición o el criterio para la “aritmética” es: “lo
mismo para todos” y el criterio para la segunda es “lo mismo a los iguales”, y por lo
tanto cosas iguales a los iguales pero desiguales a los distintos.
Esta claro que a veces usamos la primera igualdad, leyes iguales son tales en
cuanto a idénticas para todos, ya que los impuestos directos son proporcionales
en relación a la riqueza donde vuele el mismo criterio donde iguales para iguales y
desigualdad para los distintos.
En punto central de problema de los tratos iguales, ósea ley igual no producirá
éxitos iguales, de los que se puede deducir que para ser iguales se necesita tratos
desiguales. Que al contrario se necesita en la partida “oportunidades desiguales”,
se puede sostener que así debe de ser, obviamente entre libertad e igualdad hay
múltiples soluciones, pero sigue existiendo un punto de quiebre, más allá del cual.
El problema es que la igualdad que por lo tanto abierto. Entre libertad e igualdad
puede haber conjunciones felices, y también peligrosas disyunciones.

4.
Encontramos que del término mayoría se tienen dos connotaciones, la primera de
criterio y creencia y la segunda de cantidad, las cuales son muy importantes en la
democracia, en el primer término de “mayoría” tenemos los diferentes criterios
como lo son las religiones, etnias, culturas etc. En el Segundo se habla de las
cantidades que logra abarcar algún grupo, partido, comunidad etc. Se debate que
en la actualidad la minoría hace parte de la pequeña parte que no se deja oprimir y
el término mayoritario se hace por la homogeneidad de la sociedad, de lo que se
busca en común para encajar…
Hay diferentes teorías que se basan en la oligarquía como lo son las de Mosca y
la Michels, que aunque diferentes se basan en la oligarquía, pero de las cuales la
que más fue rechazada fue la de mosca y ultrajada por la anarquía, también
existe la problemática de la intensidad y las diferentes tesis de democracias como
“democracia consecutiva” y la “democracia neo-corporativismo”, pero si nos
expandimos al punto de cómo debería de ser la mayoría y minoría deberían ser
democráticamente sustantiva ,lo cual quiere decir por cantidad un ejemplo de esta
democracia seria la que se ejerce en un colegio con la elección del personero
estudiantil y como en esta no se busca un bien personal porque en esta no se
obtiene beneficio lucrativo, entonces este sería un gobierno que trabaja en pro de
la comunidad, así debería regir la democracia ejerciendo el voto popular que
“supuestamente” se ha estado desarrollando hasta la actualidad.
Hay que tener en cuenta que el desarrollo de la democracia depende la de
posición que tenga el estado, país, o nación ya que cada una tiene sus diferentes
pensamientos políticos y democráticos.

5.
A partir del documento democracia y su tema de conversatorio y exposición,
analice si en Colombia y su municipio hay democracia y justifique su respuesta.
Consideramos que tanto en nuestro país, como en nuestro municipio NO existe la
democracia.
Aunque los colombianos votemos y tengamos parlamento, muchos pensamos que
por que en nuestro país y en nuestro municipio tengamos elecciones, en Colombia
si hay tal democracia
Pero no lo es así.
Ya que en nuestro país no se respetan los derechos elementales, un ejemplo de
esto lo podemos observar en los corteros de caña del valle. los cuales trabajan se
puede decir en condiciones de esclavitud, y sin derecho a protestar, pues porque
según el presidente detrás de un paro está la guerrilla, de igual forma nos
podemos dar cuenta que en muchos casos el gobierno trabaja para fines propios,
y no piensan en el bienestar del ciudadano dando por ende una desigualdad.
De igual manera nos hace pensar que no hay democracia, ya que la forma en la
que actúan los gobernantes en nuestro país y nuestro municipio se refleja el
fraude, esto en cuanto a las votaciones, o si por ejemplo en el caso de nuestro
municipio si se elige a un alcalde, pues este cuando llegue al poder desvía sus
promesas las cuales iban en beneficio del pueblo, hacia otros intereses, y pues de
este modo consideramos que muy difícilmente funcione la democracia.
Otro ejemplo de carencia de democracia en nuestro país se refleja en las
protestas que realizan los ciudadanos, ya que se les castiga el derecho a
participar y esto lo hacen no precisamente por métodos democráticos, al contrario,
lo hacen a la fuerza con antimotines, llevando a que no se permitan las opiniones
distintas de los diferentes ciudadanos.
En nuestro municipio claramente se ve que las personas que están en el poder
controlando nuestro municipio y la población no buscan un interés que beneficien
a la comunidad; más bien bus can el interés de ellos mismos, más que todo
económicamente, ejemplo claro de esto se ve en la entrada de la multinacional
minera, que traen unos proyectos con los cuales pretenden ampliar la mina de la
colosal con 11.000 hectáreas que en parte afectaría al municipio de Quinchía.
Y esto lleva a amenazas de desplazamiento de los campesinos Quinchieños y a la
comunidad Emberá Karamba, también lleva a que se presenten las amenazas a
integrantes de la asociación de acueductos comunitarios de Quinchía.
Claramente influye a la violación contra algunos derechos que tenemos los
Quinchieños como lo es el derecho a vivir dignamente sin necesidad de
desplazarnos hacia otros lugares, el derecho a ser uso propio de agua potable que
es para el pueblo, ya que esta multinacional que lleva acabo tal proyecto está
comprando tierras donde hay fuentes hídricas y las están privatizando.
En cuanto en nuestro país se ve mucha corrupción, y esto se refleja en los
alimentos los cuales son mandados para los niños de colegios y escuelas, que
dicen que están sacando gran provecho de este, quedándose con una gran
cantidad de dinero y encubriéndolos a nombres de identidades falsas.
Claramente no hay una igualdad de condiciones que nos beneficien a todos, y
percibimos que el estado no está al servicio de nosotros; por estas y muchas
razones más es que creemos que en nuestro país y municipio NO existe la
democracia.