TRABAJO DE LA LECTURA

PROFESOR JOSE LUIS MARTINEZ

CRIMINALISTICA
PRIMER SEMESTRE
INTEGRANTES:
-Tatiana Katherine Ramírez Castillo
-Christian David Leal Zuluaga
-Gabriela Ospina Caicedo
-Michelle Gabriela Estupiñan Castro

1. ¿Consecuencias de la ley del gusto?

La ley del gusto-disgusto es nociva por que el individuo que la práctica tiene un
comportamiento egoísta hace todo lo que quiere sin importarle todas lo demás.
Una persona cómoda o que busque la facilidad es una persona inmadura, pues este no
busca esforzarse para obtener mejores cosas, entonces su apatía lo mantiene en el mismo
nivel de pensamiento inmaduro.
La Ley del deber genera una sensación de tranquilidad, gratitud y generosidad para con
uno mismo y de las personas que nos rodea, hacer que se debe hacer, en función a los
principios en ocasiones es difícil, pero sin duda será lo mejor.
Un estudiante mediocre tiende a ser apático, dejado e irresponsable mientras que un
estudiante aplicado es proactivo, tenaz, responsable y dedicado a sus metas

2. ¿A qué se debe la mala fama de los políticos?

Una dimensión de la fortaleza es la coherencia: vivir de acuerdo con lo que se cree,
aceptar el riesgo de la incomprensión antes que permitir rupturas entre lo que se piensa y
lo que se vive. La falta de coherencia se resalta en los personajes públicos- de hay se crea
la mala fama de los políticos-, pero también en ellos es donde mas brilla su cultivo.

3.Relación entre el amor y el temor

El amor es apertura y expansión. Sin embargo, el miedo puede llegar a impedir que
aceptemos ese riesgo. No solo hablo de amor de pareja; por miedo, existe el racismo, la
xenofobia o conceptos similares. El miedo a lo diferente. A veces lo llamamos depresión,
pero la emoción oculta es el miedo, nos niega la posibilidad de amar de una manera
universal.
Si el miedo es lo opuesto al amor, el único camino hacia él es superar cada día aquello que
nos aterroriza. Seguro puedes reconocerlo porque es ese tipo de miedo que te paraliza, ¡sí!
ese que llevas demasiado tiempo haciendo como si no existiera.
El miedo a ser vistos, sin nuestras máscaras, es uno de los más comunes, pues significa
mostrar todo aquello que no nos gusta de nosotros mismos. Miedo a no cumplir
expectativas (las nuestras y las de los demás). Miedo al juicio, a la soledad, a la carencia
afectiva y económica. Miedo a la enfermedad. Miedo a la culpa.
Otro muy común, sobre todo últimamente que todo cambia con tanta rapidez, es el miedo a
que nuestros sólidos cimientos se caigan y un día nos demos cuenta que nada de lo que
hemos vivido y aprendido hasta ahora nos sirve ya, porque hemos vivido en base a unas
creencias que no eran nuestras, sino heredadas.

4.Dos actos de lo que consten la valentía y la fortaleza

La valentía y por tanto la fortaleza, consta de dos actos: la resistencia y el ataque.
Con el ataque el hombre puede adquirir una grandeza épica como la del Cid. Sin embargo,
el acto mas propio de la fortaleza, el más cotidiano, el más necesario y también el más
difícil es la resistencia, que significa no abandonar la tarea, no rendirse, no dejarse
arrebatar la serenidad ni la clarividencia.
La resistencia se llama paciencia.

5. ¿Qué virtud de Sócrates destaca Critón?

Sócrates antes de morir escucha estas palabras de su amigo Critón “Muchas veces te he
admirado por tu carácter, pero mucho más te admiro ahora en medio de tu desgracia,
viendo que fácilmente y con que animo la soporta”.

6.Interpretar la definición del placer

Estado afectivo agradable, unido a la satisfacción de un deseo o de una tendencia, al
ejercicio armonioso de una actividad.
Hay varios placeres como:
 Deseo
 Tendencias
 Actividades
Aunque hay la inmediatez de los corporales hace que muchos hombres piensen que son
los únicos que existen.
El placer perfecciona la actividad y es como la consumación de su correcto desarrollo, al
ser la actividad lo propio del ser vivo. La aspiración al placer manifiesta el deseo universal
de vivir.
El placer está íntimamente asociado a la naturaleza humana.
 7. ¿Analogía de Aristóteles con el ejemplo del “glotón”?
Aristóteles dice que los apetitos deben ser moderado, pocos y dirigidos por la razón,
porque el deseo del placer es insaciable, y satisfacerlo significa aumentar el mismo deseo
hasta una intensidad que impide el raciocinio. El ejemplo inocente que pone es el de cierto
glotón que pedía a los dioses que su gaznate se volviera mas largo que el de una grulla,
por atribuir al contacto el placer que experimentaban.

8.Única causa para las neurosis según Freud

Freud encontró para la neurosis una sola causa: la representación sexual; y un solo
remedio: la liberación de los correspondientes impulsos.

9. ¿Fueron convincentes las confesiones de San Agustín?

Estas son las confesiones:
Cuando llegue a la adolescencia ardí en deseos de hartarme de las mas bajas cosas, y
llegue a envilecer me con las mas diversos y turbios amores: me ensucie y me embrutecí
por satisfacer mis deseos y agradar a los demás.
No deseaba mas que amar y que me quisieran, no conllevaba a tener ninguna fijación, sino
que iba de acá para allá obcecado por mi concupiscencia carnal y la fuerza de la pubertad.
Realizando acciones que llegaban generar dudas y confusiones para el desarrollo de la
vida.