1.

Antecedentes.
1. La tecnología y máquina de vapor: cómo podemos hablar de la sociedad
industrial sin mencionar la máquina de vapor y los avances tecnológicos ocurridos
en la época, y es que esta marco un antes y un después para la sociedad de aquel
entonces como para la nuestra, y es que a pesar de que llego a sustituir la mano
de obra convencional y provocar mayores ingresos para los grandes empresarios,
para la mayoría de la gente fue una desventaja pues se extendieron sus jornadas,
los salarios eran bajos en comparación al servicio que prestaban; esto producido
en gran medida porque para los grandes empresarios era mucho mejor tener una
máquina que hacia las cosas de una manera más precisa, no se cansaba, y solo
necesitaba una primera inversión.
2. Sociedad capitalista: vemos una sociedad muy egoísta, que piensa solo en su
bien personal, y es que sabemos que el hombre desde siempre ha sido egoísta,
pero en este marco en particular solo se veían beneficiados los que ya tenían
dinero, y es que se puede ver como el proletariado vive prácticamente en una
esclavitud que a pesar de ser pagada abusa del trabajador lo que finalmente
termina en que estos se defiendan.
3. El trabajo según Marx y Hegel: en vista de lo ocurrido en la sociedad industrial
grandes pensadores como lo fueron Marx y Hegel se toman el trabajo de
analizarlo, he aquí algunas de sus apreciaciones.
Por parte de Hegel vemos: Hegel concibió el trabajo como actividad mediante la
cual el espíritu desarrolla sus potencialidades y, al mismo tiempo, actividad en que
el espíritu deviene algo distinto de sí mismo. (sin el trabajo el sujeto no es nadie,
pero mediante el trabajo deja de ser lo que era originalmente.) Además, este hace
un símil de la relación de los trabajadores con un siervo. El siervo, dice Hegel, es
esencialmente un trabajador: su vida es su trabajo, y su trabajo está volcado sobre
objetos que no posee. De este modo, el siervo lleva una existencia que no le
pertenece y está a merced de quienes poseen los objetos de su trabajo. Satisface
las necesidades de su señor mediante el trabajo ajeno, y su disfrute depende de
su libertad respecto del trabajo. Finalmente dice que la producción de mercancías
hace que los frutos del trabajo no sean frutos para ser consumidos
inmediatamente por quienes los producen, sino bienes de cambio que cobran su
real dimensión en el mercado. Y como lo señala Hegel, el valor del trabajo está
determinado por "lo que el trabajo es para todos, y no por lo que es para el
individuo".
Desde el punto de vista de Marx: Marx Concibe el capital como trabajo acumulado,
“con la consecuencia de que lo que el trabajo produce es arrebatado en grado
creciente de las manos del obrero, que en manera creciente su propio trabajo se le
opone como la propiedad de otra persona y que los medios de subsistencia y su
actividad se concentran en forma creciente en manos de los capitalistas". Además,
también menciona que todo se compra con trabajo, y que el capital no es otra
cosa que acumulación de trabajo (como ya mencionó anteriormente) y, por otro
lado, “el obrero, lejos de poder comprar lo todo, debe venderse él mismo y vender
su identidad humana” frente a esto el capitalista, siempre puede elegir comprar la
fuerza del trabajo o prescindir de ella, mientras el trabajador está obligado a
vender la suya. Esta diferencia condiciona a priori la transacción por medio de la
cual el trabajador "alquila sus servicios”.
2.
Político: desde el punto de vista político vemos que la sociedad se veía casi
arrollada por las leyes que se impusieron donde eran ilegales las manifestaciones,
los salarios mínimos eran bajos; en pocas palabras los servidores públicos que
son los que deberían de velar por proteger al pueblo estaban arrollando sus
derechos.
Económico: desde el punto de vista económico vemos que la economía solo
favorecía a las personas con dinero pues debido a los bajos salarios y la
explotación laboral que se veía en ese entonces, el hombre del común se veía
obligado a prestar sus servicios pues era eso o morirse de hambre, y no solo eso,
sino trabajar como un animal, prácticamente como un esclavo. Sin embargo,
desde mi punto de vista, si lo vemos desde una perspectiva más técnica, para el
país en general, la economía no debía ser tan buena pues como sabemos que la
economía se basa en el consumo de la gente, y si estos tenían una baja
remuneración y además poco tiempo de ocio, pues la mayoría del tiempo lo
invertían en su trabajo, pienso que aparte del sector alimenticio y el sector textil el
resto de la economía no debió pasar por su mejor momento.
Social: desde el punto de vista social, vemos una sociedad atropellada tanto por
la ley, la economía, el trabajo; que se preguntaba por el sentido del trabajo, que
debió pensar porque nuestros salarios son bajos, porque el trabajo es tan arduo,
porque nuestras leyes solo defienden al rico y a al resto nos dejan a nuestra
suerte, y es que vemos que el humanismo filosófico del siglo XVI y el idealismo
filosófico los dos siglos posteriores cultivaron una antropología que hizo del ser
humano un fundador de la realidad, sin embargo, el régimen de trabajo impuesto
de la época mostraba todo lo contrario, a mi modo de ver este fue el inicio de los
derechos humanos en el trabajo que tenemos hoy en día.

3. En un cuadro comparativo, identifique al menos diez (10) atributos que Hegel y

Marx le asignaron al trabajo en la sociedad industrial. 
HEGEL MARX
El obrero termina perdiendo su valor pues no El trabajado resulta en la sociedad industrial
labora para sí mismo en su propia cárcel
Entre más mecanizado se vuelve el trabajo más El trabajador al final del día lo que termina
pierde la utilidad el obrero volviéndose una simple haciendo es gastar sus propias energías
cosa vendiéndolas a otro
A través del trabajo el sujeto cobra Conciencia de
El obrero sólo puede elegir alquilar el trabajo
sí mismo y se da cuenta de la desgracia en las que
pues no tiene otra opción
está

El dueño del capital es el que se vuelve líder

El obrero trabaja para cumplir los caprichos del
del obrero pues es el que dirige y manda a la
capitalista
otra persona, a sus colaboradores.

El obrero se esclaviza de la labor pues el

El trabajo proyecta el hombre dueño lo requiere cada vez más y busca mayor
cantidad

El burgués puede elegir si comprar o no el

El obrero sirve a un capitalista
trabajo 

El capitalista siempre quiere más, pero esta no solo

El trabajo es una mercancía, con la cual el
es cualidad del capitalista, el trabajador al final del
precio varía dependiendo de la cantidad que lo
día termina cayendo en el mismo mundo del
requiera
consumo

El sujeto al tener objetivos en el trabajo este

El que tiene poder sobre el trabajo es el que
mismo se hace un objetivo también del mismo
posee el capital
trabajo
El obrero hace de su trabajo la materialización de El trabajador se debería buscar otras maneras
las cosas y por ende este se vuelve una cosa igual de gastar su tiempo para gastar sus energías en
de despectiva cosas que realmente lo hagan crecer

La libertad del hombre radica en la medida que se La acumulación de capital genera más división
libera del trabajo delegando sus actividades, de del trabajo, está a su vez genera que los
esta manera el único que logra ser libre es el capitalistas quieran contratar más trabajadores
capitalista para aumentar aún más su riqueza 
 4. Identifique al menos cinco (5) argumentos para sustentar el trabajo como
objeto de reflexión y de crítica en el marco de la sociedad industrial. 
 En la sociedad industrial el obrero que se adhiere a esta está ingresando a la
misma cárcel, a manera de inferencia la única razón no sólo es objeto para
cumplir labores por una cierta cantidad de dinero, sino que al tener más
capacidades económicas ingresa a la cárcel del consumismo material.
 El trabajo para el obrero es simplemente la ejecución de objetivos que otras
personas plantean dándoles a estos solo una pequeña parte de lo que consigue, es
decir es el subordinado en todo sentido del capitalista.
 El obrero por el rol tan subordinado que toma, su labor termina viéndose como
una mercancía. 
 La acumulación del dinero por parte de la clase alta termina buscando todavía
más obreros que se sometan a su mando
 El trabajo tomado desde una perspectiva un poco más positiva se puede ver como
la forma en que el hombre se proyecta así mismo, digamos que esto es sólo
válido en la clase capitalista ya que esta es la que en realidad logra lo que quiere
para su vida a costa de otras personas.

5. Identifique y comente al menos cinco (5) ambivalencias o paradojas a las que se

enfrenta
el trabajo en la sociedad industrial.
El trabajo en la sociedad industrial que encuentra con distintas paradojas, estas son:
*El individuo adquiere mas autonomía, pero a su vez está más desorientado, aislado, menos
protegido por el entorno social y necesitado de encontrar otros puntos de referencia que den
sentido a su vida.
*El trabajo es fuente de orgullo, de identidad y de reconocimiento social; pero también es
algo insoportable y aburrido.
*La aparición de las cadenas de montaje supone un avance y progreso, pero también es un
instrumento capaz de crear nuevas formas de dependencia del obrero.
*La tecnificación de la industria conllevaría a mayor tiempo libre, pero el trabajador cada
vez tuvo que trabajar mas por el mismo trabajo
*El ideal emancipador del obrero contrasta con el carácter explotador del trabajo.

6. ¿Qué es el trabajo alienado? Explique y proponga 2 ejemplos.

Marx explicó este concepto, lo explicó como la relación de explotación inherente al sistema
capitalista. En este sistema capitalista, el trabajador no es considerado como una persona,
sino en función de su valor económico, que se considera una apreciación del capital, es
decir, en otras palabras, los trabajadores solo representan una cierta cantidad de dinero.
Ejemplos
1) Se puede ver reflejado en caso de los senadores de Colombia, cobran muchísimo
más que los médicos y cuando trabajan no tienen la misma exigencia ya que se
reúnen muy poco (se ganan la plata de gratis) pero a los médicos se les explota en
su profesión y no se les ve recompensados por todo el tiempo que invierten, son mas
medios para un fin.
2) Las empresas grandes de textiles en China han sido muchas veces denunciadas
porque se sobrexplota a las personas llegando al punto de hacerlos dormir en la
empresa para que trabajen lo mas posible. Lo triste de esto es que les pagan una
miseria, pero a la compañía esto le conviene porque paga menos mano de obra y
genera muchísimos ingresos. Los trabajadores solo son medio para ese fin.