El empirismo y la filosofía

Jenny Katherine Sierra Ramírez Código 1711980326

Introducción a la epistemología de las ciencias sociales

Universidad Politécnico Grancolombiano

Instructor: Laura Montoya Upegui

Bogotá, 2020
1. ¿Cuál es el objetivo del autor?

2. ¿Cómo organiza su argumento?

El racionalismo

Se afirma que la causa principal del conocimiento ocupa en el pensamiento y la

razón. Mantiene que el conocimiento solo es realmente cuando posee necesidad de
entendimiento y validez universal. Esto sucede cuando nuestra razón aprecia que
una cosa es como es y no puede ser de otro modo, y cuando atribuye que, por ser
como es debe ser así en todas partes. El planteamiento mas antiguo del racionalismo
aparece Platón donde el cree en la convicción de que el conocimiento verdadero
debe distinguirse por la posesión de las notas de la necesidad lógica y de la validez
universal.
Según Hesee: “el racionalismo se trata del conocimiento matemático, ya que para el
es primordialmente, conceptual y deductivo” y adicional afirma que: “todo
conocimiento real es originado en el pensamiento, porque según para él, el
pensamiento es la verdadera fuente y fundamento del conocimiento”. (Heseen p.)

El empirismo

De acuerdo al empirismo la única causa del conocimiento humano es la experiencia,

la conciencia epistemológica no obtiene sus conceptos de la razón, si no solamente
de la experiencia. El espíritu humano, por su naturaleza está proporcionado de todo
conocimiento, es como una hoja en blanco donde se va escribiendo las experiencias,
así entendemos que el empirismo se origina de los hechos concretos.
John Locke es considerado como el fundador del empirismo, el destaca que: “se
distingue dos tipos de experiencias; una externa y otra interna, el dice que las
externas son las sensaciones mientras que las internas tienen que ver con la
reflexión”. John también destaca: “que el entendimiento no formula un elemento
 nuevo, sino que simplemente se limita a reunir organizadamente los datos
suministrados por la experiencia”.
El intelectualismo

Este se considera como un medidor entre el racionalismo y el empirismo, el

intelectualismo acepta que existe juicios evidentemente necesarios y universalmente
válidos, que no solo se constituyen de los objetos ideales. Pero el racionalismo
aprecia los juicios y los conceptos son una pertenencia de nuestra razón, mientras
que el intelectualismo dice que viene de la experiencia.
El intelectualismo estigma que la conciencia lee la experiencia y de allí su nombre.
Esta corriente fue desarrollada por primera vez del filósofo Aristóteles; como
sabemos el era alumno de Paltón, Aristóteles se encuentra bajo la influencia del
“racionalismo”, es por ello que intenta sintetizar estos dos tipos de corrientes
(racionalismo y empirismo) y que considera que la razón y la experiencia interviene
en la producción del conocimiento.

3. ¿Qué reflexiones hace en cuanto a la construcción del conocimiento?

4. Una reflexión personal con respecto a la propuesta del autor.

Fuentes bibliográficas

 Resumen del libro de la teoría del conocimiento por Hessen

http://www.aliat.org.mx/BibliotecasDigitales/Educacion/Epistemologia_y_educacio
n.pdf

 Hessen. J. (octubre 1925). Teoría del conocimiento, traducción de José Gaos.

https://gnoseologia1.files.wordpress.com/2011/03/teoria-del-conocimiento1.pdf