Universidad Abierta Para Adultos

ESCUELA: Lenguas Modernas

ASIGNATURA: Sociología

FACILITADOR: Luz Celeste Peña

PARTICIPANTE: Laura Marlina Santos De Jesús

MATRICULA: 2019-09005

TEMA: La Socialización y la Cultura

FECHA:02/06/2020
Introducción:

Se espera con el presente trabajo que podamos comprender desde un punto

sociológico el concepto de algunos términos que de una manera u otra se
relacionan al concepto de sociedad, tales como: la personalidad, la costumbre
y tradiciones, la cultura, etc. En el trabajo se presentan en ejemplos de los
conceptos para mayor entendimiento.

Tomando en consideración el carácter particular, propio y específico del objeto

de estudio de diversas disciplinas, el concepto de cultura adopta variadas
interpretaciones, en tal sentido vamos a señalar los enfoques fundamentales de
la psicología y la antropología dada su relación con la sociología.

La concepción sociológica sobre la cultura comienza a desarrollarse a partir de

los aportes de Edward b. tylor (1832-1917), antropólogo inglés, que creía en la
existencia de diferentes etapas en el desarrollo de las culturas humanas, pero,
sin embargo, no empleo la palabra evolución.
  Realizar un resumen que contenga una red de definiciones a partir
de los siguientes conceptos:

1. La personalidad desde el punto de vista sociológico,

La personalidad, agregado y organización de los hábitos, valores, actitudes, motivos e

impulsos de cada individuo es adquirida más bien que heredada.
Los individuos adquieren su personalidad a través de la interacción social; se
convierten en personas en lugar de meros organismos biológicos, como miembros de
grupos sociales. Hasta la noción del yo, la conciencia individual de su identidad, tanto
personal como social, surge de la experiencia social " La vida social es necesaria"
concluyó el psicólogo social JEAN PIAGET.

Las costumbres de una sociedad son especiales y raramente se repiten con exactitud
en otra comunidad, aunque la cercanía territorial puede hacer que algunos elementos
de las mismas se compartan. Ejemplos de costumbres es nuestro Carnaval mejor el
Carnaval Vegano.

Subcultura: El término subcultura se usa en sociología, antropología y estudios

culturales para definir a un grupo de personas con un conjunto distintivo de
comportamientos y creencias que les diferencia de la cultura dominante de la que
forman parte. | La subcultura puede formarse a partir de la edad, grupo étnico o
género de sus miembros. Las cualidades que determinan que una subcultura aparezca
pueden ser estéticas, políticas, sexuales o una combinación de ellas. Las subculturas
se definen a menudo por su oposición a los valores de la cultura dominante a la que
pertenecen, aunque esta definición no es universalmente aceptada, ya que no siempre
se produce una oposición entre la subcultura y la cultura de manera radical.

2. Las tradiciones y costumbres,

la costumbre se asocia a una rutina cotidiana o hábito individual, adquiridos por

inclinaciones particulares del carácter de cada grupo familiar o de convivencia como,
por ejemplo, "Luis tiene la costumbre de comer pan tostado al desayuno".

La tradición es una costumbre con raíces socioculturales que son particulares de un

grupo que, además, se debe identificar de esa manera. La tradición se apoya en
antecedentes históricos que son transmitidos de generación en generación como, por
ejemplo: "La tradición literaria mexicana no puede dejar de lado al poeta Octavio Paz".

La costumbre y la tradición forman parte de la identidad cultural que puede ser de

posición, comunitaria, regional, estatal, nacional o global.

Costumbre y tradición también son términos usados como sinónimos como, por
ejemplo, “Los católicos tienen la costumbre / tradición de poner un árbol como
decoración cuando celebran Navidad”.
En el ejemplo anterior, costumbre y tradición se pueden usar como sinónimos porque
el árbol de Navidad es un símbolo particular de las familias y comunidades, pero
también de regiones y familias cristianas.

Para diferenciar una costumbre de la tradición se deben tomar en cuenta la forma de

transmisión, antecedentes históricos, elementos socioculturales, periodicidad y la
fijación de fechas importantes.

Una costumbre, por ejemplo, si consideramos la afirmación “almuerzo a la una de la

tarde”, puede ser transmitida de generación en generación, los antecedentes históricos
pueden asociarse a la definición de un horario para el almuerzo y es deseable hacerlo
todos los días.

A pesar de ello, no es considerado una tradición porque los elementos no son

particulares de una comunidad identificada como tal. Además, la persona tendría que
especificar que almuerza a la una de la tarde siempre o en un día en especial, y esta
última afirmación tendría que tener a su vez todos los elementos mencionados
anteriormente.

Por otro lado, la transmisión de una tradición se perpetúa de generación en

generación. La tradición mantiene la memoria de los antecedentes históricos vivos
conmemorando las fechas, lugares o personas importantes en momentos específicas,
además de estar llenas de elementos socioculturales fácilmente identificables.

El folclore es la expresión más fidedigna de la tradición, ya que, agrupa todos los

elementos que la componen. El folclore expresa todas las formas culturales heredadas
de generaciones anteriores, preservando en sus costumbres y ritos la identidad
cultural de una comunidad.

3. Cultura, subcultura, contracultura, aculturación, desculturación

Cultura:

Conjunto complejo de toda forma & expresión de una sociedad determinada.

Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, sexo, normas & reglas de la manera
de ser, alimentación  vestimenta, religión  rituales, normas de comportamiento &
sistemas de creencias.

Los pueblos encuentran en su cultura explicaciones & sentido a sus acciones, ideas e
incluso a sus problemas, todo lo que hacemos está impregnado de cultura, es decir,
por el conjunto de valores, normas & patrones de conducta & a través de los cuales
miramos al mundo que nos rodea.

 Subcultura:

Dentro de una cultura existen un conjunto de grupos que viven de un modo particular
& propio a esa cultura. Esos grupos, que aun formando parte de una comunidad más
amplia tienen una forma de comportamiento que los diferencia del grupo general
forman una subcultura. Son grupos de individuos con normas & valores propios,
diferentes a los de la mayoría y que además buscan distinguirse & de alguna manera
mantener su privacidad.

Entre los elementos culturales que les permiten distinguirse destacan por ejemplo:

 Formas de vestir,
 Formas de hablar,
 Formas de comportamiento como el saludo, el baile, el caminar, etc.

 Contracultura:

Es una subcultura que adopta un carácter provocador & rompe con la cultura general
de la comunidad. Es una forma de subcultura caracterizada por una postura de ruptura
& anti racionalismo frente a los valores & cultura hegemónica de esta sociedad

Ejemplos: tribus urbanas, bandas, movimiento hippie de los 60's, grupos, punk, cholos 

 Aculturación:

Proceso sociocultural, que va a influir de manera determinante en la personalidad de la

persona que adquiere las características propias de otra cultura diferente a la suya,
como son hábitos, costumbres, valores, tradiciones. Proceso por el cual el contacto
continuo entre dos o más sociedades diferentes genera un cambio cultural. Es nada
más que la pérdida o transformación de rasgos culturales. La aculturación es los
procesos de aprehensión de una determinada cultura. Supone el conocimiento,
valoración, identificación y manejo dinámico de los valores culturales. La aculturación
como proceso es la 'encarnación' que realiza un individuo en su propia cultura en
constante interacción con sus iguales y la naturaleza. La aculturación es un proceso
en el que una sociedad genera un cambio en su cultura por en contacto continuo con
otra sociedad. El proceso es uno de selección o modificación hacia una sociedad más
avanzada. 

 Deculturación:

Este término se aplica en las ocasiones en que ha habido una 'baja de cultura', cuando
alguien o un grupo de personas han ido perdiendo paulatinamente el nivel de cultura
que habían adquirido. Influyen varios factores específicos que dependen de las
circunstancias en que cada individuo, o grupo de individuos, viva.

4. Etnocentrismo.

El etnocentrismo es un concepto elaborado por la antropología para mencionar la

tendencia que lleva a una persona o grupo social a interpretar la realidad a partir de
sus propios parámetros culturales. Esta práctica está vinculada a la creencia de que la
etnia propia y sus prácticas culturales son superiores a los comportamientos de otros
grupos.

Una visión etnocentrista juzga y califica las costumbres, las creencias y el lenguaje de
otras culturas de acuerdo a una cosmovisión considerada como deseable (que
siempre es la propia). Las diferencias entre uno y otro grupo constituyen la identidad
cultural.

El etnocentrismo es una tendencia común a cualquier grupo humano. Resulta usual

que los elementos de la propia cultura sean calificados o comentados en términos
positivos, describiendo de forma negativa las creencias y costumbres ajenas. Las
prácticas de uno mismo son consideradas normales y hasta lógicas, a diferencia de los
comportamientos exóticos y poco entendibles del otro.

Los antropólogos y otros científicos sociales deben esforzarse por no caer en el

etnocentrismo a la hora de analizar las culturas que les resultan ajenas. El investigador
debe luchar constantemente contra la tentación de considerar su propia estructura
cultural como normal o superior para realizar un trabajo objetivo. El etnocentrismo
también impide el aprendizaje (no puedo aprender de algo que considero inferior o
menos valioso que lo que ya tengo).

El respeto por la propia identidad no implica tener una visión etnocéntrica del mundo:
por el contrario, valorar las diferencias culturales es una forma de realzar nuestra
propia historia.

Etnocentrismo y relativismo cultural

Desde sus orígenes, la antropología ha luchado para combatir el etnocentrismo que
pondera a unas culturas sobre otras y genera una gran discriminación y disparidad en
torno de las necesidades de los pueblos; donde quienes consiguen mayores
beneficios son los grupos hegemónicos.

El etnocentrismo es un universal cultural; en todas partes hay personas que creen que
su forma de entender la vida y costumbres es la correcta en detrimento de aquellos
grupos que no las compartan. De hecho consideran que aquellos comportamientos
diferentes son extraños o salvajes.

Existe además otro concepto que se conoce como relativismo cultural, que está
ubicado en el extremo opuesto al etnocentrismo. Esta corriente de pensamiento afirma
que ninguna cultura debe ser juzgada a partir de los patrones de otra.

5. Recuerde incluir: Presentación, valoración personal y fuentes

consultadas.
Bibliografia:
https://es.wikipedia.org/wiki/Jean_Piaget

https://www.youtube.com/watch?v=CLLVIFA6dJM

https://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_del_desarrollo_cognitivo_de_Piaget

http://www.ibe.unesco.org/sites/default/files/piagets.PDF

http://trimestral.uapa.edu.do/mod/book/view.php?id=1132906