Éxo 20:7

(LXX) οὐ λήμψῃ τὸ ὄνομα κυρίου τοῦ θεοῦ σου ἐπὶ ματαίῳ· οὐ γὰρ μὴ καθαρίσῃ κύριος τὸν λαμβάνοντα τὸ
ὄνομα αὐτοῦ ἐπὶ ματαίῳ. -- lo tisá et shem YHVH la-sháv
(BIBLIA AL DIA) »No pronuncies el nombre del Señor tu Dios a la ligera. Yo, el Señor, no tendré
por inocente a quien se atreva a pronunciar mi nombre a la ligera.
(DIOS HABLA HOY) "No hagas mal uso del nombre del Señor tu Dios, pues él no dejará sin castigo
al que use mal su nombre.
(IntRV60+) 1‫ ֹלא‬H3808:ANN No 2‫ תִ ּׂשָא‬H5375:VqAMSM2 tomarás 3‫ אֶת‬H853:PA • → el 4‫ ׁשֵ ם‬H8034:NCcSMC nombre
← de 5‫ יהוה‬H3068:NPDSMN Jehová 7‫ ָך‬RBSM2 tu 6‫ אֱֹלהֶי‬H430:NCcPMS Dios • en 8‫ ל‬PL • 9ַ XD • 10‫ּׁשָ וְא‬
H7723:NCcSMNh
vano; 11‫ כִי‬H3588:CK porque 12‫ ֹלא‬H3808:ANN no → dará → por 13‫ יְנַּקֶה‬H5352:VpAMSM3 inocente
H3068:NPDSMN
14 ‫יהוה‬ Jehová 15‫ אֵת‬H853:PA al 16‫ אֲׁשֶ ר‬H834:XN que 17‫ י ִּׂשָא‬H5375:VqAMSM3 tomare 18‫ אֶת‬H853:PA • ֹ20‫ו‬
RBSM3 H8034:NCcSMS
su 19‫ׁשְ מ‬ nombre • en 21‫ ל‬PL • ַ22 XD • 23‫ ּׁשָ וְא‬H7723:NCcSMNh vano.
(JERUSALEN) No tomarás en falso el nombre de Yahveh, tu Dios; porque Yahveh no dejará sin
castigo a quien toma su nombre en falso.
(ISRAELITA) ‫" ג‬No usarás a la ligera el Nombre de ‫ יהוה‬tu Elohim, porque ‫ יהוה‬no dejará sin castigo
a alguien que use Su Nombre a la ligera.[84]
(Toráh) No tomarás en falso el nombre de Adonai, tu Di-s; porque Adonai no dejará sin castigo a
quien toma su nombre en falso.
c. El tercer mandamiento,Mal_1:11 (Exo_20:7). El tercer mandamiento prohíbe usar el santo
nombre de Jehová en vano. La implicación de este mandamiento es amplia. Este mandamiento se
refiere al uso del nombre de Jehová en las fórmulas de magias, en el uso supersticioso del nombre
de Dios, en el uso de promesas y juramentos para mantener una mentira, en el perjurio y en
blasfemias.

Toda liviana alusión a Dios, toda maldición profana es una horrenda transgresión de este
mandamiento. No importa si se usan las palabras con o sin sentido. Toda broma profana con la
palabra de Dios o con las cosas sagradas y todas las cosas semejantes violan este mandamiento y no
hay provecho, honra ni placer en ellas. El Señor no dará por inocente a quien toma su nombre en
vano.

Este mandamiento prohíbe utilizar el nombre de Dios sin razón alguna, en vano; ya sea como
fórmula mágica o con algún fin perverso como engañar, defraudar o jurar en falso.

El tercer mandamiento. Mientras el segundo mandamiento prohíbe representación visual de Dios,

el tercero enfoca las representaciones verbales. Como señal de su respeto por Dios, el pueblo
ejercería un gran cuidado al hablar de él o al invocar su nombre. No deberían decir nada que
pudiera detraer de una verdadera apreciación de su naturaleza y carácter.
Cc
11 1‫ַו‬ Y → el 3‫ ּבֶן‬H1121:NCcSMC hijo ← de 4‫ ָה‬XD la 5‫ אִּׁשָה‬H802:NCcSFNH mujer 6‫ ַה‬XD • 7‫ּי ִׂשְ ְראֵ לִית‬
H3482:NCESFNH
israelita 2‫ ּיִּק ֹב‬H5344:VqAmSM3 blasfemó 8‫ אֶת‬H853:PA • 9‫ ַה‬XD el 10‫ ּׁשֵ ם‬H8034:NCcSMNH Nombre, 11‫ַו‬
Cc H7043:VpAmSM3
y 12‫יְקַ ּלֵל‬ maldijo; 13‫ ַו‬Cc entonces ‹ 16‫ ֹו‬15‫ › א ֹת‬H853:PA, RBSM3 lo 14‫ ּיָבִיאּו‬H935:VhAmPM3
H413:PU
llevaron 17‫אֶל‬ a 18‫ מ ֹׁשֶה‬H4872:NPHSMN Moisés. 19‫ ְו‬CC Y 22 ֹ ‫ ו‬RBSM3 su 21‫ אִּמ‬H517:NCcSFS madre → se
H8034:NCcSMC H8019:NPHSFN
20‫ׁשֵ ם‬ llamaba 23‫ׁשְֹלמִ ית‬ Selomit, 24‫ ּבַת‬H1323:NCcSFC hija ← de 25‫ ּדִ ב ְִרי‬H1704:NPHSMN
PL H4294:NCcSMC
Dibri, 26‫ְל‬ de → la 27‫מַ ּטֵה‬ tribu ← de 28‫ דָ ן‬H1835:NPHSMN Dan.
11 Pero el hijo de la mujer israelita, al lanzar una maldición, pronunció el nombre del Señor; así que
se lo llevaron a Moisés. (El nombre de su madre era Selomit hija de Dibrí, de la tribu de Dan.)
Lev_24:16 blasfemare el n de J, ha de ser muerto

Blasfemia
[NT] (a) Ofensa a Dios Mt 9.3; 26.65; Jn 10.33, 36; Ap 13.5–6.
(b) Contra el Espíritu Santo Mc 3.29, 30.
Difamación del honor de Dios, incluyendo el desprecio de los lugares santos (Hch 6.13), el uso
profano del nombre divino (Dt 5.11; Is 52.5; Ez 36.20) y el culto idolátrico (Ez 20.27). Se castigaba
con la muerte (Lv 24.16; 1 R 21.13; Hch 6.11; 7.58).
BLASFEMIA
La blasfemia tiene en la Sagrada Escritura un sentido más amplio que en el lenguaje común. Incluía
la calumnia, y abarca cualquier palabra o acto ofensivo a la majestad divina, como profanar lugares
santos, alterar los ritos, violar conscientemente la ley, tomar el nombre de Dios en vano, etc. Para
evitar todo lo más posible esto último, llegó a omitirse la pronunciación misma del nombre sagrado
de Jehová sustituyéndolo con «Adonai» («Señor»). En el Nuevo Testamento, blasfemia significa la
usurpación por el hombre de las prerrogativas divinas. Los enemigos de Jesús lo acusaron de
blasfemia (Mat_19:26; Joh_10:36), porque no reconocían su deidad. Los evangelistas consideran
blasfemia toda injuria a Cristo. La blasfemia más grave, que no admite perdón, es la que va contra el
Espíritu Santo (Mat_3:28). Esta blasfemia particular en contra del Espíritu Santo fue atribuir la
acción del Señor de echar fuera demonios a poder satánico, frente a la evidencia innegable de Su
poder divino. Este pecado no iba a ser perdonado ni en este siglo, ni en el venidero. El contexto da
evidencia de que «el pecado imperdonable» se refiere a esta forma particular de blasfemia
(Mat_12:24-32; cp. Mar_3:22-30). Los judíos expresaban violentamente su indignación ante la
blasfemia (Mat_26:65; Act_7:51). La blasfemia era castigada con la muerte (Lev_24:6; 1Ki_21:10;
Act_6:13). (Véase también ESPÍRITU SANTO).
BLASFEMIA
El Antiguo Testamento designa como blasfemia toda expresión o acción injuriosa e irreverente
contra Dios o sus representantes. A veces era simplemente un pensamiento no expresado (Job 1.5).
Tanto se temía incurrir inconscientemente en la blasfemia que prohibía el tercer mandamiento (Éx
20.7; Dt 5.11), que los judíos, prefiriendo una forma alterada, dejaron de pronunciar el nombre de
Dios, por lo que hoy se ignora la verdadera pronunciación de "Jehová" (Is 52.6; Ez 36.20). En el
libro de Ester hasta se suprimió el nombre divino, para que los paganos no lo blasfemaran al leerlo.
Los pecados de Israel y los castigos que sufrió podían también motivar la blasfemia de los enemigos
(2 S 12.14; Sal 74.10, 18; Is 37 passim; 52.5).
La blasfemia se castigaba con la muerte (Lv 24.10-16; 1 R 21.10, 13; cf. la lapidación de [Ver=]
ESTEBAN en Hch 6.13).
Reprochar o hacer una acusación y escarnio contra cualquier persona es bastante malo (Jud_1:9),
pero hablar ligera o descuidadamente de Dios es un pecado mortal. El tercer mandamiento (No
tomarás en vano el nombre de Jehovah tu Dios, Exo_20:7), era observado meticulosamente por los
judíos que ni siquiera pronunciaban el nombre sagrado (Jehovah), de modo que hoy en día nadie
sabe de cierto cómo se pronunciaba.

Dios prescribió que en Israel el castigo por la blasfemia sería la muerte por apedreamiento
(Lev_24:10-16). Nabot fue acusado falsamente de blasfemia y fue apedreado a muerte (1Ki_21:10-
13), como lo fue Esteban (Act_6:11). El apedreamiento estaba también en la mente de aquellos que
acusaron a Jesús de blasfemia (Mat_9:3; Mat_26:65; Luk_5:31; Joh_10:33). Lo que Jesús dijo de sí
mismo hubiera sido blasfemia si no fuera la verdad.