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Blaise Pascal
Blaise Pascal
Hizo una muy completa descripció n de la hidrostá tica, en un tratado que escribió
sobre la presión atmosférica, en el año 1653. Posteriormente formuló junto a
Pierre de Fermat, la teoría matemá tica de la probabilidad, fundamental en las
matemá ticas, estadísticas actuariales y en los cá lculos de la física teó rica y
moderna.
Obras
Los trabajos de Blaise Pascal son extensos y de índoles variada, pues trabajó temas
vinculados tanto con las matemá ticas como con el á mbito de la religió n. Algunos de
los libros de Pascal má s emblemá ticos son los siguientes:
–Essai pour les coniques, en 1639.
Lettres provinciales
Se trata de un conjunto de 18 cartas que escribió Blaise Pascal. Para hacerlo usó el
seudó nimo de Louis de Montalte.
La primera de las cartas que conforman esta obra fue escrita en enero de 1656,
mientras que la ú ltima indica como fecha de escritura marzo de 1657.
Esta condena tenía como argumento que Arnauld había profesado unas opiniones
que los jesuitas consideraban escandalosas y opuestas al dogma establecido.
Las cartas que escribió Pascal buscan criticar el hecho de que los jesuitas se
basaban mucho en la explicació n de las cosas a través de casos específicos.
Ademá s, para Pascal los jesuitas mostraban una moral muy relajada, por lo que en
sus cartas también mencionó esta característica de forma jocosa.
Prosa
Registros histó ricos indican que importantes escritores posteriores a Pascal, como
Rousseau y Voltaire, recibieron importantes influencias de este trabajo.
En 1660 el rey Luis XIV ordenó que se quemaran todos los ejemplares de
las Cartas provinciales, y como consecuencia del contenido general, el papa
Alejandro VII había condenado la obra.
Esto no impidió que dicho libro llegara a la població n, y se dice que incluso el papa
Alejandro VII posteriormente condenó la moral laxa de los jesuitas, probablemente
bajo la influencia de las ideas expresadas por Pascal.
Pensées
Ciertas evidencias estiman que, antes de morir, Pascal había ordenado sus textos
de forma que quedara determinada la forma en la que prefería que estos fueran
publicados; sin embargo, no se tiene conocimiento sobre el orden real que había
dispuesto Pascal para esta obra.