Colegio Heisenberg

“Hacia la formación de Hombres y Mujeres íntegros”

“Filosofía del Amor”

GUIA DE APRENDIZAJE VIRTUAL N° 05

“La motivación es lo que te pone en marcha, el hábito es lo que hace que sigas”
(Jim Ryun) ...

AREA : FILOSOFIA
GRADO : CICLO VI E.M.A. FECHA: De 12 al 28 de OCTUBRE de 2020.
DOCENTE : Diomedes Yanguma.

TEMA: Historia de la filosofía.

SUBTEMAS:
1. ARISTOTELES
2. APORTES DEL PENSAMIENTO ARISTOTELICO.

OBJETIVOS:
1.Identificar la vida y obra de Aristóteles.
2.Determinar los aportes de la vida y obra de Aristóteles.

CONTENIDOS.

Aristóteles
Fue un filósofo, polímita y científico nacido en la ciudad de Estagira, al norte de Antigua Grecia. Es
considerado junto a Platón, el padre de la filosofía occidental.
Fue discípulo de Platón, durante los veinte años que estuvo en la Academia de Atenas.
Aristóteles escribió cerca de 200 obras, de los cuales solo se han conservado 31, sobre una enorme variedad
de temas, entre ellos: lógica, metafísica, filosofía de la ciencia, ética, filosofía política, estética, retórica,
física, astronomía y biología. Es reconocido como el padre fundador de la lógica y de la biología
Para Aristóteles, a diferencia de su maestro, solo hay un único mundo, en donde cada sujeto sensible está
compuesta de materia y forma (hilemorfismo), siendo esta última su esencia. Según el filósofo, el ser
humano es un animal racional constituido por un cuerpo (materia) y alma (forma) y que desea saber y ser
feliz. También defendió el valor del arte, la retórica y la superioridad del varón.
Pensamiento
. Aristóteles distingue tres tipos de filosofías, ciencias o saberes:
1.Saber práctico, que incluye la ética y la política.
2. Saber productivo, significa el estudio de las artes, incluida la poética.
3. Saber teórico, que abarca la física, las matemáticas y la metafísica.

Metafísica
La metafísica, según Aristóteles, es en primer lugar, una teoría de los principios generales del pensamiento
(que aborda en más detalle en su lógica); y en segundo lugar, una doctrina (logos) del ser (on) en cuanto tal.
La metafísica de Aristóteles gira en torno a dos cuestiones fundamentales: la del comienzo y la de la unidad.
Teoría de las formas
Las formas universales no solo están en la mente humana, sino en los objetos. Otra crítica es el argumento
del tercer hombre, en el que si un hombre es un hombre porque posee la forma de hombre, entonces se
requeriría una tercera forma para explicar cómo el hombre y la forma del hombre son ambos hombres.
La filosofía Primera.
La filosofía primera, luego llamada metafísica, es la ciencia más general por ser la ciencia del ser en cuanto
ser, y Aristóteles la identificaba con la sabiduría (sofía), de la que habla también en el libro quinto de la Ética
nicomáquea.

Teoría hilemórfica
Aristóteles elabora su teoría hilemórfica, en la que un sujeto como "sustancia sensible" puede entenderse
como un compuesto (sýnolon) de materia (hilé) y forma (morphé - eidos). La forma es lo que unifica cierta
materia en un solo objeto. La materia es el sustrato constitutivo de algo.
Aristóteles sugirió que un ser puede explicarse por cuatro tipos diferentes de factores activos
simultáneamente a los que denomina "causas", aition :
1.La causa material, que es el material del que está hecho; de la cual la estatua es el mármol o el bronce.
2.La causa formal, que constituye la esencia como forma de la sustancia soportada en la materia; es la forma
que el escultor ha aprendido a esculpir.
3.La causa eficiente, o agente, que produce el "movimiento"; es el escultor.
4.La causa final, que dirige el movimiento hacia un fin; es el propósito de la cual está hecha la estatua.

Teología
Aunque Aristóteles utilice el término «dios», no está hablando del Dios del cristianismo o de cualquier otra
religión monoteísta. Este es un dios considerado solamente como una hipótesis filosófica para dar
completitud a toda una teoría sobre el cambio. Su teología esta basada en su visión cosmológica y fue uno
de los primeros filósofos en formular un argumento cosmológico para la existencia de dios. Su razonamiento
luego sería adoptado por teólogos judíos, cristianos y musulmanes y contribuiría al concepto de Dios.
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Motores y móviles
Aristóteles sostiene que todos los seres se mueven (móviles) a causa de otros seres ya en movimiento
(motores). Aunque Aristóteles cree que el movimiento del universo es eterno, no puede haber una serie
infinita de motores, ya que estos no generan el movimiento sino que se limitan a transmitirlo. Nada finito
puede mover algo eternamente, pues una magnitud finita no puede tener una potencia infinita y viceversa.
Además, la potencia motriz inicial del movimiento se va perdiendo por el rozamiento. Por lo tanto, debe
haber seres que no sean los primeros en una serie de este tipo, pero que inspiren el movimiento eterno sin
que se muevan "como la belleza mueve al alma".

Aristóteles habla de un ser como acto puro inmaterial que no padece ningún cambio y que es el principio
físico del mundo. Por no ser material, él mismo no es algo físico, aboga por la existencia de un ser divino y
parece identificarlo con el «primer motor inmóvil», quizá influenciado por el Nous de Anaxágoras. El primer
motor no puede tener magnitud, ni finita o infinita, y en consecuencia, es indivisible y sin partes. Lo define
como una sustancia inmóvil incorruptible frente a las sustancias físicas sensibles.
Aristóteles habla de Dios, la vida del motor inmóvil es el pensamiento autocontemplativo ( noeseos noesis.
Por eso decimos que Dios es un ser viviente, eterno, sumamente bueno; de modo que la vida y duración
pertenecen continua y eternamente a Dios; porque esto es Dios.

Lógica
Sus trabajos principales sobre la materia tradicionalmente se agrupan bajo el nombre Órganon
(«herramienta») y constituyen la primera investigación sistemática sobre los principios del razonamiento
válido o correcto.
Para él, la lógica era una herramienta necesaria para adentrarse en el mundo de la filosofía y la ciencia.
La noción central del sistema lógico de Aristóteles es el silogismo (o deducción, sullogismos). Un silogismo
es, según la definición de Aristóteles, «un discurso (logos) en el cual, establecidas ciertas cosas, resulta
necesariamente de ellas, por ser lo que son, otra cosa diferente». Un ejemplo clásico de silogismo es el
siguiente:
Todos los hombres son mortales.
Todos los griegos son hombres.
Por lo tanto, todos los griegos son mortales.
En este ejemplo, tras establecer las premisas (1) y (2), la conclusión (3) se sigue por necesidad. La noción de
silogismo es similar a la noción moderna de argumento deductivamente válido, pero hay diferencias.
Además de su teoría de los silogismos, Aristóteles realizó una gran cantidad de otros aportes a la lógica.
Aristóteles también reconoció la existencia e importancia de los argumentos inductivos, en los cuales se va
«de lo particular a lo universal», pero dedicó poco espacio a su estudio. Por si fuera poco, Aristóteles fue el
primero en realizar un estudio sistemático de las falacia.

Ética
Aristóteles consideraba que la ética era un estudio práctico más que teórico, es decir, uno destinado a ser
bueno y hacer el bien en lugar de saberlo por sí mismo. Sostuvo lo que hoy se llama una ética de las
virtudes. Aristóteles considera que el fin que busca el hombre es la felicidad, que consiste en la vida
contemplativa.
Según el filósofo, toda actividad humana tiende hacia algún bien. Así, se da un teleologismo, identificando el
fin con el bien. La ética de Aristóteles es una ética de bienes porque él supone que cada vez que el hombre
actúa lo hace en búsqueda de un determinado bien. El bien supremo es la felicidad (eudaimonía), y la
felicidad es la sabiduría y la maldad es una forma de ignorancia acerca de lo que uno debe hacer.
Todos los seres humanos anhelan la «felicidad», Sin embargo, Aristóteles señaló que hay un elemento de
suerte en la felicidad al evitar la desgracia y es aconsejable poseer bienes corpóreos y externos. Como seres
de naturaleza cambiante, la felicidad humana es imperfecta y podemos perderla
Tipos de virtudes
Define la virtud como la excelencia (areté),el mejor modo de ser de todo lo que tiene una función.:
1.La virtud ética o moral: es una expresión del carácter, producto de los hábitos que reflejan opciones
repetidas. Las virtudes éticas son adquiridas a través de la costumbre. por ejemplo, la valentía es el punto
intermedio entre la cobardía y la impetuosidad irreflexiva).
2. La virtud dianoética o intelectual: se corresponden con la parte racional del hombre, siendo, por ello,
propias del intelecto (nous) o del pensamiento (nóesis). Su origen no es innato, sino que deben ser
aprendidas a través de la educación o la enseñanza y parten de la diánoia, la parte racional del alma. Las
virtudes dianoéticas son el entendimiento, la ciencia, la sabiduría, el arte y la prudencia.

La ética aristotélica es una ética elitista: para él, la plena excelencia solo puede ser alcanzada por el varón
adulto perteneciente a la clase alta y no por las mujeres, los niños o los «bárbaros». La ética parte de la
ciencia política.

Filosofía política
Aristóteles concibe al Estado como una comunidad de iguales que aspira a la mejor vida posible; una especie
de ser natural que no surge como fruto de un pacto o acuerdo, sino que tiene sus raíces en la naturaleza de
las cosas.La ciudad es una de las cosas naturales, el hombre es por naturaleza un animal social, y que el
insocial por naturaleza y no por azar es o un ser inferior o un ser superior al hombre.
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El Estado debe tener control eugenésico en las familias y también de la educación de sus hijos, ya que estos
les pertenece, siendo la esencia misma de la ciudad. tenía una visión jerárquica natural de la sociedad, en la
que el varón griego está por encima de otros seres humanos como la mujer, los niños y los bárbaros.
Reconoció explícitamente la necesidad económica de la esclavitud. También excluyó la ciudadanía a los
artesanos, labradores y mercaderes.
Aristótesle considera seis tipos de regímenes.
Regímenes corruptos
Si gobierna una sola persona: monarquía. Si gobiernan pocas personas: aristocracia.
Si gobiernan muchas personas: democracia. La degradación de la monarquía es la tiranía.
La degradación de la aristocracia es la oligarquía. La corrupción de la democracia es la demagogia.

Economía
Aristóteles usó la palabra economía para referirse a la administración de la casa y el hogar. Para referirse a
problemas que nosotros consideramos económicos, él utilizó la palabra griega crematística. Aunque no
analizó los problemas económicos en detalle, sí hizo contribuciones sustanciales al pensamiento económico,
especialmente al pensamiento en la Edad Media.
Aborda la propiedad privada, el comercio y se ofrece una de las primeras explicaciones del origen del
dinero. El dinero entró en uso porque las personas se volvieron dependientes unas de otras, importando lo
que necesitaban y exportando el excedente. Para mayor comodidad, las personas acordaron negociar algo
útil y fácilmente aplicable, como el hierro o la plata.

Las ciencias
Física
Estas teorías comprendieron los cuatro elementos, el éter, el movimiento, las cuatro causas, las esferas
celestes, el geocentrismo, etc. Las principales obras de Aristóteles en donde desarrolla sus ideas físicas son:
la Física, Sobre el cielo y Acerca de la generación y la corrupción. Los principios fundamentales de su física
son:
1.Lugares naturales. 4.Gravedad/levedad 7.Movimiento rectilíneo
2.Relación entre la velocidad y la densidad 5.El vacío es imposible de imaginar 8.El éter
3.Teoría del continuo 6.Movimiento circular: 9.El tiempo
El ahora, el antes y el después: medidas de seres del tiempo y un tiempo cósmico que alberga el tiempo para
los seres perecederos.
Aristóteles sostuvo la esfericidad de la Tierra usando pruebas lógicas y matemáticas, además de datos
empiríricos, como la variación de la posición de las estrellas en distintos lugares y la sombra redonda de la
Tierra proyectada en los eclipses lunares
Geología
Aristóteles describió "lagos que se habían secado" y "desiertos que se habían regado por los ríos", dando
como ejemplo el crecimiento del delta del Nilo desde la época de Homero, y "el levantamiento de una de las
islas Eolias, antes de una erupción volcánica ".Aristóteles fue el primero hablar sobre una "región antártica".

Óptica
En Meteorológicos, Aristóteles explica el fenómeno del arco iris como un reflejo, aunque no es la luz, sino el
"rayo visual" (ópsis).
Según él, la luz no viaja o se mueve, sino es una presencia que inunda el espacio. Según la teoría aristotélica
de la visión, la sensación se realiza a través de un medio, por ejemplo, el aire o el agua.
Biología.
Aristóteles es considerado como el padre de la biología. Describió más de 500 «vivientes». Aristóteles
justificó su estudio del reino animal afirmando que hasta las inferiores tienen algo admirable y divino.
Abordó el tema del alma como biólogo, porque consideraba al alma el principio vital. Lo que está vivo, lo
está gracias al alma, no a la materia. Hay tres tipos de alma:
El alma vegetativa (propia de vegetales): nutrición y reproducción.
El alma sensitiva (propia de animales): percepción, movimiento y deseo.
El alma racional (propia de humanos): razonamiento.

Embriología
El modelo de la embriogénesis de Aristóteles buscó explicar cómo las características hereditarias de los
padres causan la formación y el desarrollo de un embrión. Explica el desarrollo del embrión basado en parte
en observaciones de huevos de gallina. El sexo del niño dependen de factores como la temperatura, la dieta
y la edad del padre y si el semen supera la menstruación.

Psicología
En Acerca del alma, Aristóteles describe la memoria como la capacidad de mantener una experiencia
percibida en la mente y distinguir entre la "apariencia" interna y una ocurrencia en el pasado. En otras
palabras, un recuerdo es una imagen mental que se puede recuperar.
Aristóteles también escribió acerca de los sueños en Del sueño y la vigilia como resultado del uso excesivo
de los sentidos o de la digestión mientras una persona está dormida. El psicoanalista Sigmund Freud,
comentó y se inspiró en pasajes de Aristóteles para su obra La interpretación de los sueños.
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Retórica
La Retórica de Aristóteles es un “arte”, una tékhne, es decir, un tratado teórico-práctico sobre un objeto
concreto, en este caso la palabra persuasiva, el discurso retórico. Una diferencia de los animales es el
lenguaje, la transmisión de conocimiento, sustentada en factores lógicos y una serie de factores subjetivos
efectivos para la comunicación.
Pathos: se trata de la habilidad del orador en transmitir emociones y sentimientos en a la audiencia,
buscando su empatía cuando los argumentos que se van a exponer son controvertidos.
Ethos: es pues la actitud del hablante su talante, un factor decisivo a la hora de lograr el asentamiento del
oyente.
Logos: significa palabra, discurso o razón. Es el razonamiento lógico detrás de cualquier intento de apelar al
intelecto, a argumentos lógicos.
Oratoria deliberativa
Oratoria forense
Oratoria de exhibición

ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE
1.Determine en forma muy breve, los aportes que hizo ARISTOTELES a las diferentes disciplinas del
conocimiento.
2. Defina que se considera un POLIMATA, y cual es importancia en la búsqueda del conocimiento.
3Desarrolle el taller PRUEBAS SABER a continuación.

1. ¿Qué es la forma, para Aristóteles?

A Una parte muy sutil de la materia.
B La esencia de una sustancia.
C Es una especie de complemento de la causa.

2. Aristóteles rechazará:
A Que existan conceptos.
B La inconsistencia de las Ideas platónicas.
C El carácter subsistente de las Ideas platónicas.

3. Para que se dé el cambio es necesaria la privación... ¿pero la privación de qué?

A La privación de la causa intermedia.
B La privación de la materia.
C La privación de la forma
.
4. ¿Acepta Aristóteles la teoría de las Ideas de Platón?
A Sí, no en vano fué discípulo suyo en la Academia.
B No, Aristóteles rechazará la teoría de Platón.
C Aristóteles no se manifestó nunca sobre la teoría de las Ideas.

5. ¿Qué se entiende comúnmente por hilemorfismo?

A La teoría de que el ser puede estar en acto y en potencia.
B La teoría según la cual la sustancia se compone de materia y forma.
C La afirmación de la finalidad en la naturaleza.

6. "El ser se dice de muchas maneras", dice Aristóteles, pero fundamentalmente

A Como accidente.
B Como sustancia.
C Como contingente
.
7. ¿Cuántas causas del ser reconoce Aristóteles?
A 2
B 3
C 4

8. El cambio es, para Aristóteles:

A El paso de la potencia al acto.
B El paso del acto a la potencia.
C Una cierta mezcla dispersa de acto y potencia.

9.Las virtudes dianoéticas

A. como las virtudes morales, se refieren al justo medio entre el exceso y el defecto
B. son perfecciones del intelecto más que de la voluntad
C. son perfecciones de la voluntad más que del intelecto
D. ninguna de las anteriores

10.La filosofía aristotélica

A. influyó en el pensamiento cristiano medieval pero no en la filosofía árabe
B. no tuvo importancia en la Edad Media puesto que el pensamiento medieval es fundamentalmente platónico
C. influyó tanto en el pensamiento medieval cristiano como en el árabe
D. ninguna de las anteriores

11.La ciencia política es una ciencia

A. teórica
B. práctica
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C. muy distinta a la ética

D. ninguna de las anteriores

12.Aristóteles cree que la familia como institución social

A, es expresión de la naturaleza humana
B. es expresión del acuerdo o convención de los hombres de cara al bienestar social
C. será superada por nuevas y más perfectas formas de vínculo social
D. ninguna de las anteriores

13.Para Aristóteles Dios

A, es providente y el creador del mundo
B. es acto puro
C. el Motor móvil que inicia el cambio o movimiento del mundo natural
D. ninguna de las anteriores

14.El movimiento es
A. el paso del acto a la potencia
B. el paso de la potencia al acto
C. la potencia de aquellos seres que están en acto
D. ninguna de las anteriores

15.En relación con el tema de la esclavitud, Aristóteles cree que

A .no es legítimo hacer de nadie un esclavo
B. es correcta la esclavitud para aquellos que han nacido para obedecer
C.no es legítima la esclavitud de los bárbaros que hayan sido capturados en la guerra
D. ninguna de las anteriores

16.Es lo que determina la materia.

A. la potencia
B. la causa final
C. la forma
D. ninguna de las anteriores

17 La Física de Aristóteles tiene como objeto de estudio

A. el ente material y móvil pero no el sensible
B. el ente material, móvil y sensible
C. los aspectos puramente matemáticos del ente material, móvil y sensible
D. ninguna de las anteriores

18.Según Aristóteles, los animales poseen la capacidad para tener conceptos de las cosas puesto que
poseen
A. alma vegetativa
B. alma sensitiva
C.alma intelectiva
D.ninguna de las anteriores

19. es la realidad del ser.

A. la materia
B. la potencia
C.el acto
D. ninguna de las anteriores

20. Aristóteles fundó la escuela filosófica llamada

A. Liceo
B. Academia
C. el Jardín de Atenas
D. ninguna de las anteriores

21. La teoría aristotélica del alma es

A. más intelectualista que la de Platón
B. totalmente fiel a las ideas de su maestro Platón
C. biologista
D. ninguna de las anteriores

22.Según Aristóteles el individuo es más importante que el Estado (o ciudad o polis) porque
A. el Estado existe porque existen los individuos
B. el individuo es el fin del Estado
C. el individuo es anterior por naturaleza al Estado
D. ninguna de las anteriores

23. La teoría hilemórfica mantiene que todas las cosas sensibles poseen la estructura
A. acto/potencia
B. forma/materia
C substancia/accidentes
D ninguna de las anteriores

24. Su obra ética más importante se llama

A. “Menón o de la virtud”
B. “Ética a Eudemo”
C. “Ética a Nicómaco”
D. ninguna de las anteriores
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