Doctorado en Ciencias de la Educación

Enfoque filosófico de la Educación

Ana Necis Mena Rentería

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Mapa Cognitivo: Axiología

Unidad 2

Dra. Maribel Guadalupe Haro Peralta

01/03/2020

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 INTRODUCCIÓN

La ejercitación en el desarrollo de diferentes herramientas tecnológica para la

socialización de temáticas diversas se ha convertido en un diario acontecer de

la labor docente, es así como en esta oportunidad, serán varios los mapas

cognitivos que se presentarán con el objetivo de extractar aspectos importantes

de diferentes textos, como es el caso de la libertad como forma de educación ,

el deber ser y los valores, la cultura y procesos educativos, y la axiología

educativa.

Espero que, de alguna manera puedan llegar a ser útiles para quien los

consulte.

Gráfica 1. Axiología Educativa

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 El pluralismo
como dato y
El sistema como problema
educativo en
tensión
creciente entre
la unidad y la
multiplicidad

Actitudes ante
la pluralidad y
el conflocto de
los valores
AXIOLOGÍA
EDUCATIVA

La clasificación
de los valores

Sentido
Polaridad y
relacional d
jerarquía de los
valor "Lo su
valores
y lo Obajet

Gráfica 2. Cultura y procesos Educativos

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 Paideia
Filosofía de la
Educación

Procesos
Cultura
Educativos

Como
Como Como acto de Como modelo
producto de Cultura Hombre
posibilidad creatividad Social
Civilización

Gráfica 3. La libertad como forma de educación

SUPERACIÓN

EGOCÓSMICA

AUTIST LIBERTAD Y
A
PERSONALIDAD
4
CA
 Gráfica 4. La libertad como forma de educación

La educación debe formar en el

hombre aquello que únicamente
depende de él, que es La educación es en el
precisamente la educación su hombre la capacidad de
acción en cuento es en el hombre obrar libremente con
que es libre. libertad.

LIBERTAD COMO
FORMA DE LA
EDUCACIÓN

Quien pretende llegar

al fondo de las cosas
La educación debe ser debe aprehender su
entendida como el significado.
desarrollo del hombre en
libertad.

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Gráfica 5. La libertad como forma de educación

VALORES

EDUCADOR

EDUCANDO

Tanto el educador como el educando se encuentran bajo la supremacía de los valores

El educador de halla más próximo a los valores

El educador está ordenado al mismo tiempo al educando y a los valores

Lo esencial en pedagogía es el encuentro del niño con los valores

El educador favorece aquel encuentro no como superior sino como acompañante, estimula

Gráfica 6. Educación de la Libertad y contenidos

Si no fueras libre, carecería de sentido
cuestionarnos en torno al modelo que
debemos adoptar para llenar de
contenido la estructura educativa

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 VOLUNTAD

CONCIENCIA Y LIBERTAD

Resulta democrático decidirse por una antropología respetando al propio tiempo las decisiones de los prójimos

“Soy hombre
EDUCACIÓN gracias a la
DE LA
voluntad
LIBERTAD de serlo”
Y COMO
La liberación se inicia
CONTENIDO
cuando objetivamos y
analizamos la mentalidad
MODELO
ambiental
MAESTRO - ALUMNO

El maestro no causa en el discípulo lumbre intelectual

…; sino que en su enseñanza mueve al discípulo para
que éste por la virtud de su propia inteligencia. forme
conceptos inteligibles
Conclusión

Las lecturas en torno a la axiología realizadas en esta actividad, me pudieron

conducir a la reflexión sobre el papel del educador en el proceso de aprendizaje

de los estudiantes, no es él el que hace que el estuiante adquiera el

conocimiento sino el llamado a mover la fibra del saber para que sea él quien

explore las posibiliddaes intelectuales de que es capaz y de esta manera se

pueda producir la brillantez del educando.

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De la misma manera, Colombia ha intentado no copiar modelos educativos de

otros paises, pero el grado de conciencia y libertad que posee, lo limita y vuelve

a caer en las mismas imprecisiones pedagógicas que nos tienen tan mal

posicionados en las pruebas externas. Se habla de una aparente autonomía

escolar en instituciones de educación básica y superior pero finalmente, el el

gobierno central quien toma las deciciones relevantes en materia de los

modelos educativo, lo que se debe enseñar, y cómo; nos encasillan en pruebas

estandarizadas en las que obligan a los directivos y docentes a actuar carentes

de libertad.

Teniendo en cuenta lo anterior, no estaríamos haciendo lo propio con la acción

de educar, en tanto que, no formamando al hombre en lo que únicamente

depende de él y el marco de la libertad.

Sería interesante preguntarnos si las seis etapas y los niveles planteados por

Campillo, J. (1970). , sobre todo el nivel pasivo y la etapa de autismo en los

niños, niñas, jóvenes y adolescentes son tenidas en cuenta realmente desde el

padre de familia que muchas veces no identifica estos estados, seguido por el

maestro o maestra que lo antiende y que no está capacitado para hacerlo;

hasta el Estado que está llamado a protegerlos y bridarles las garantias de

pertecer a un Estado Social de Derechos, para generar procesos serios de

enseñanza y aprendiaje que los conduzcan hacia la libertad expresada de

diferentes maneras en las lecturas realizadas.

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 Es así, como maestros y maestros tenemos el reto de hacer lo propio en aras

de mitigar los efectos sociales, culturales y legales que de una u otra manera se

presentan latentes al interior de nuestras aulas de clase.

Referencias

Fullat, O. (1992). Filosofías de la educación: paideia. Grupo Planeta (GBS).

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 Campillo, J. (1970). Introducción a la Filosofía de la Educación. Hijos de

Santiago Rodríguez.

Altarejos, M. et al. (1989). Filosofía de la educación hoy. Madrid: Dikynson

 Marín, R. (1993). Los valores: Un desafío permanente.

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