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• Siglo V. se crea el Agora (asamblea) da lugar a la palabra y al discurso =gobierno por palabra. Por el agora
pasaban cuantas medidas improtantes afectaban a los intereses de los atenienses. Los pros y los contras de las
propuestas se discuten en la asamblea. Luego los miembros de ésta deciden y votan segun la conviccion que
les inspiran las razones aducidas por uno u otro orador.
• Este tipo de gobierno garantiza la livertad de expresión. (proponer y contrastar opiniones)
• La democracia vive en la discusión politica
• Por muy practicas y concretas que pudieran parecer las cuestiones en discusión, se tenia que llevar a cabo
una discusion de carácter teorico. El problema es que para poder llegar a discutir en caracter teorico tenian
que empezar a definir las cosas y entender las cosas todos por igual. Entonces esta discusión teorica y
filosofica llevo a la discusion de los principios de la politica.
• La democracia ateniense surgio apartir de un proceso de desarrollo politico hecho por Solon. 1º la
legislacion constitucional se establece en un momento determinado (el legislador de turno al que se encarga
de redactar una constitucion para un nuevo asentamiento colonial) y que luego es revisado para evitar
cuestiones teoricas acerca de la naturaleza consensual de la ley y acerca de las consecuencias de esta
naturaleza consensual . 2º la democracia en su forma mas avanzada lleva a la discusion de los principios
teoricos (participacion, igualitarismo) que dirigen e impulsan el desarrollo democratico. 3º comparar los
diferentes sistemas politicos (campo de batalla vs campo del pensamiento = espartanos vs atenienses) para ver
cual es mejor, el tipo de politeia ideal. 4º enfrentamiento en la sociedad ateniense por que cada uno es
partidario de las diferentes formas de gob. y esta confrontación arrastra a la argumentación en el terreno
idelogico.
• La discusion sobre los temas politicos y morales durante los siglos V y IV influyen en lo que los griegos
consideran logros y fracasos de la democracia ateniense. Una de las criticas es que la democracia ateniense
toma una forma de demagogia alimentada en la irracionalidad y en la carencia de los principios eticos.
Muchos piensan que la perdida en la guerra del Peloponeso fue causado por la democracia.
SOLÓN
• Siglo VI, en el año 594 los atenienses recurren a solon porque la discordia social era violenta y el
enfrentamiento entre unos y otros duraba ya mucho tiempo
• 27 años antes de que llegara Solon, Dracon habia puesto unas leyes que agrababan la situacion de desagrado
del pueblo respecto los nobles
• LO QUE HABIA ANTES DE QUE LLEGARA SOLON : prolongada agitacion social, endeudamiento
generaliado, los prestamos se hacian tomando como garantia a la persona desembocando en la esclavitud del
deudor, el sistema agrario vigente incluia una institucion llamada hectemorado( ciertos propietarios de
pequeñas tierras, los hectemoros, tenian que pagar un sexto de sus rentas a algun noble terrateniente)
• REFORMAS DE SOLON : Canceló todas las deudas, abolió la norma que permitia tomar a la persona como
garantia, suprimió el hectemorado.
• RELACION ENTRE LOS TRES PUNTOS: con el hectemorado el campesino pagaba asi la proteccion que
le aseguraba el vecino noble. El hectemorado se habia vuelto anacronico (fuera de epoca) y vejatorio en el
siglo VII, transformadas ya las tacticas de la guerra gracias al predominio de las falanges de hoplitas. El
protagonismo de la guerra y de la defensa se habia extendido a los hombres armados de pie , no a los nobles
como antes. Entonces los hoplitas reclamaban una mayor igualdad respecto la nobleza y una mayor
participacion en el gobierno de la polis.
• Solon no se evoco a las reformas socioeconomicas, sino que se extendio a la organizacion politica.
• DESARROLLO DE LA INDUSTRIA, DE LA NAVEGACION Y DEL COMERCIO crea nuevos ricos los
cuales reclaman su puesto junto a los viejos ricos (aristocracia de sangre). Esto obligo a reformar las
instituciones de la ciudad
• REFORMAS POLITICAS: CLASES SOCIALES Y GOB: tomando a la renta como criterio solon dividio el
cense ateniense en cuatro clases. En base a esta
clasificacion, la participacion en el gobierno quedo establecida del siguiente modo : Los cargos de arconte y
tesorero se reservaron para los miembros de clase mas alta. El resto de las magistraturas y cargos quedaron
abiertos para caballeros y los zeugitas. Los thetes tambien podian participar en la asamblea
• Areopago: caracter religioso y judicial , guadrian de la constitucion y de las leyes
• TRES INNOVACIONES INTRODUCIDAS POR SOLON: 1º creacion de los tribunales de apelación. En
ellos participaban los ciudadanos que fueron seleccionados por sorteo. El pueblo se encontro en condiciones
de controlar los asuntos publicos. Con esta institucion solon abrio camino a la democracia. Contribuia a
aumentar la fuerza de la plebe ya que cuando el pueblo es el dueño del voto se convierte el dueño del
gobierno.
2º Creacion de cuatrocientos miembros. Cien por cada tribu. La funcion de este consistia en la deliberacion
previa a las sesiones de la asamblea. Esto limitaba a los poderes del areopago
3º Introdujo al sorteo para contrarestar las influencias tradicionales de las familias dominantes en clanes y
fratrias. La utilizacion del sorteo sera otro rasgo de la democracia ateniense.
• Solon promociona la equidad y la igualdad ante la justicia. Su obra parece la de un radical . Solon
contribuyo a que los atenienses respeten a las leyes. Él se fue po diez años para obligar a los atenienses a
interpretar a la ley escrita y a atenerse a ella sin recurrir al legislador.
DE SOLON A PERICLES
• Cuando solon vuelve despues de 10 años se encuentra con el surgimiento de una tiranía que se prolongaria
durante medio siglo bajo Pisistrato (561-528) y a continuacion bajo Hipias(528-510). TIRANIA = TOMA
DEL PODER POR LA FUERZA, NO REGIMEN POLITICO.
• Los tiranos solian respetar las leyes y el funcionamiento de las instituciones, si bien procuraban servirse de
ellas para reforzar su propio poder y neutralizar a las familias nobles rivales.
• Los años de Pisistrato fueron de expansion y prosperidad por lo que los atenienses aceptaron la continuidad
de la tirania por parte de su hijo Hipias.
• Con la intervencion de esparta (510) la tirania cae. Este mismo año la designacion de los arcontes (cargo
publico en el gobierno) comienza a hacerse por eleccion y no por sorteo.
• Clistenes colaboro en el derrumbamiento de la tirania. En 507 subio al poder tras atraer al pueblo a su
bando. Hizo un par de reformas que tambien aportaron a la democracia.
REFORMAS DE CLISTENES:
• reforma territorial y administrativa: conferir la maxima importancia al demo (municipio,aldea, barrio)
convirtiendose en el nucleo basico de una administracion democatizada. Cada demo contaba con su asamblea
y ésta elegia asnualmente un demacro (alcalde). Esto tambien llego a del demo se asccedia al consejo y a las
magistraturas. Pertenecer al demo era hereditario.
• Unidades territoriales de nueva creacion =tritas. Hay tres tipos de tritas: urbanas, interiores y costeras. Se
crearon diez tribus y a cada tribu se le asigno una trita
• Con la division de tribus se logro quebrantar la influencia politica que las familias mas poderosas seguian
reteniendo poder en la estructura vertical.
• Reforma del consejo: paso a contar con 500 miembros. La eleccion de los miembros era por sorteo. Pero se
sorteaba una lista de candidatos elegidos por los demoir
• Reforma de caracter militar: cada una de las tribus aportaria un escuadron de hoplitas, lo que llevo a la
necedidad de asignar diez estrategos/ generales
• Establecimiento de ostracismo, procedimiento legal que permitia a la asamblea votar, una vez cada año, el
destierro de cualquier lider politico cuya presencia y actividades constituyeran, a juicio del pueblo, una
amenaza para la ciudad.
EN EL AÑO 487 SE VOTO POR PRIMERA VEZ EL OSTRACISMO Y TAMBIEN LOS ESTRATEGOS
COMENZARON A ADQUIRIR PROTAGONISMO EN EL GOBIERNO.
EL IMPERIALISMO DE ATENAS
• decada de los 50 estalla la primer guerra entre esparta y atenas
• Atenas se halla al frente de la liga de delos (fundada en 478-477). Su obj. era mantener una flota que
garantizara la seguridad de sus miembros y continuara la lucha contra el persa. Habia dos tipos de aliados: los
que contribuian con barcos y los que contribuian con dinero.
• La liga se convierte en un imperio administrado y controlado por Atenas . Esto pone en manifiesto la
perdida de autonomia de los miembros de la lifa, su situacion de soberania limitada. Ahora surge un nuevo
tipo de aliados: los miembros vasallos o sometidos
• La politica imperialista se vio impulsada por un par de las medidas que tomo Pericles.
• En 454 el tesoro fue pasado de Delos a Atenas con lo cual esta adquirio control absoluto del dinero
recaudado. Durante los años siguientes se produjo una improtante acumulacion de reservas. Pericles consiguio
que se aprobara el uso de esas reservas para financiar las obras del acropolis.
• Los debates en la asamblea sobre lo dicho anteriormente fueron aprobechados por sus enemigos politicos
para atacar la politica de pericles :
pultraco dice que el pueblo cayo en el descredito y se ve difamado por haber llevado el dinero de delos a
atenas. Pericles hizo imposible la excusa frente a los giregos de que el dinero estaba ahi por miedo a los
barbaros. La helade se siente ultrajada y tiranizada ya que la reservas que son para la guerra fueron utilizadas
para adornar la ciudad
Pericles dice los aliados le dan el dinero para sea utilizado por el que lo reciba con tal que se cumpla lo
prometido. y si la ciudad se equipo lo suficiente para la fueraa es justo que si sobra algo se destine a obras que
proporcionen gloria eterna
• Para los enemigos de pericles la liga era una alianza etre iguales con un unico fin, la guerra. En cambio para
pericles era un contrato de proteccion entre atenas y sus aliados.
• Pericles asume las obligaciones de atenas pero subordina todo ello al engrandecimiento de la coudad.
• Pericles abolio las monedas locales y declaro oficial la ateniense dentro de la confederacion. Ademas atenas
asumio la jurisdicccion en los casos de pena de muerte, exilio, expropiacion y perdida de derechos civiles .
Tambien establecio cleruquias, es decir guarniciones atenienses en territorios aliados.
• Segun tucidides atenas se habia convertido en una tirania y ademas reconoce la injusticia inicial
• para los sofistas no habia mas justicia que el dominio del mas fuerte.