Introducción

Los taínos y otros grupos étnicos conformaron los pueblos originarios de la República
Dominicana antes de la Conquista para, posteriormente, comprobar la existencia de las
sobrevivencias etnoculturales indígenas desde una perspectiva histórica; sobre todo, en los
dos primeros siglos después de la llegada de los españoles a las islas caribeñas.

Hablar de cultura en el Caribe es entender que ésta se ha transformado a través de su historia

y que hoy en día es producto de múltiples influencias étnicas, raciales, religiosas, etc., y cuyas
modificaciones no cesarán en el futuro.

Por la llegada de los españoles a las Antillas hubo poblaciones surgidas del mestizaje de
continentes profundamente dispares en cuanto a sus características raciales y del
entrecruzamiento cultural de blancos, negros e indios, sobre la base de la dominación ejercida
por los primeros como es el caso de los pueblos antillanos.

En esas poblaciones predominó el europeo que dio una lengua y una cultura ibérica, pero esta
configuración fue reelaborada con valores que clandestinamente fueron impregnados por las
culturas indígenas y las africanas dándoles un perfil propio.
LA ESPAÑA MEDIEVAL
Historia medieval de España es la denominación historiográfica de un periodo de más de mil
años, entre los siglos V y XV, en el marco territorial completo de la península Ibérica, cuya
identificación con la España actual ha sido objeto de debate esencialista acerca de que sea
España.
Expresiones literarias en la península ibérica. En el desarrollo literario, después de la épica
aparece la lírica. Posteriormente aparece el teatro, que demanda un idioma más perfeccionado
y una mayor capacidad receptiva del público. La celestina, una pieza de teatro, aparece a
finales de la Edad Media española. Proliferan, además, los poemas denominados romances.
El romance es una composición en versos pares. Se han clasificado en tres grupos: viejos,
antiguos y artísticos. Al primer grupo pertenecen los históricos, como el Cid. El romancero
es una colección de romances antiguos y de autores anónimos.
Los siglos finales de la edad media conocieron importantes tensiones sociales, provocadas
por la expansión señorial y por la incidencia de la crisis económica. Por otra parte, se quebró
en esa época la convivencia entre cristianos y judíos; en 1391 las matanzas de hebreos,
iniciadas en Sevilla pero rápidamente propagadas al resto de la península Ibérica, provocaron
la conversión masiva de numerosos judíos.
LOS POBLADORES ABORÍGENES
De la vida de las primeras culturas que poblaron la isla poco se puede decir en nuestros días,
eran todas tribus pre-agrícolas que se sustentaban de la caza, la pesca y la recolección. Se
encontraban, pues en la fase de desarrollo de la humanidad del salvajismo. Sus instrume ntos
de trabajos eran rústicos, gran parte de ellos de piedra, y variaban notablemente de acuerdo
con las características de cada cultura, pero en general eran poco avanzados.
También tenían instrumentos de concha, huesos y seguramente de otros materiales, como
madera. Las unidades de poblamiento debían ser bastante pequeñas porque al subsistir tan
sólo a base de bienes que brida espontáneamente la naturaleza, necesitaban extensos
territorios para alimentarse.
El grupo más antiguo que hasta ahora se ha localizado en la isla fabricaba sus útiles de
trabajos de piedra a base del sílex, un tipo de roca que permite formar núcleos y a partir de
ellos lascas de donde se hacían los instrumentos de trabajo más ordinarios, como cuchillos,
hachas, puntas, raspadores, y otros. Hay grupos de esta cultura de sílex que, por el tamaño de
sus instrumentos, se puede suponer que se dedicaban a la caza de grandes animales,
desaparecidos desde hace muchos tiempos a causa de variaciones climáticas ya la acción
desparedara de los grupos humanos, mientras que otros se dedicarían a la caza de pequeños
animales
Paralelamente a estos grupos, pero con cierto retraso, existieron otros a los que se designa
como Siboneyes, que presentaban importantes rasgos diferentes. Tenían una tecnología de
pulimentarían de la piedra para fabricar sus útiles de trabajo, manteniendo del sílex una
importancia secundaria. Al mismo tiempo había grupos que poseían una tradición
predominantemente chonchera, es decir, que sus objetos eran hechos de diversos caracoles.
Fabricaban variedad de objetos, sobre todo los grupos portadores de una tradición tecnológica
pétrea; hachas, majadores, morteros, dagas y otros; entre los de concha los más importantes
eran gubias, raspadores, picos, trompetas, vasijas. Además, tenían gran cantidad de objetos
cuyo uso hoy día no se pueden determinar, pero que probablemente están relacionados con
ceremonias religiosas y funerarias.
Estos siboneyes, al parecer, más que de la caza vivían de la pesca y también de la recolección,
y por eso se establecían preferentemente en las zonas costeras de la isla. De su organizac ión
social se sabe poco y nada de su lenguaje, creencias. Los siboneyes de Santo Domingo, que
eran principalmente de tradición pétrea, llegaron a la isla ante del año 2000 A.C., y
constituyeron el núcleo más importante de la población aborigen hasta inicios de nuestra era.
Cuando llegaron inmigrantes provenientes de América del Sur que eran ceramistas y
agricultores, los cuales dominaron a los siboneyes o los desplazaron a zonas retiradas y en
general en dirección oeste.
Primeros Grupos de Agricultores – Ceramistas. El primer grupo importante que se estableció
en la isla de Santo Domingo se distinguía por tener un estilo cerámico decorado con pintura.
Se conoce como escultura saladoide y a sus pobladores como igneris. Hasta donde se sabe
los Igneris, provenían de Puerto Rico, no continuaron en dirección oeste mucho más lejos del
lugar en que hoy se encuentra la ciudad de Santo Domingo.
El desarrollo de la cultura saladoide y la llegada de nuevos invasores originarios de América
del Sur, dieron lugar a un nuevo poblamiento insular conocido como sub-taino.
Probablemente estos grupos se asentaron en la mayor parte del territorio de la isla entre los
siglos IV Y VII de nuestra era, dando lugar a un nuevo conglomerado cultural de
características locales.
Los Sub-Taínos, constituyen su primera etapa del desarrollo histórico de la cultura taina.
Algunos de los rasgos fundamentales que caracterizaron a los tainos de la época del
descubrimiento se habían ido gastando gradualmente en los siglos de existencia de la fase sub-
taina. La fase final fue la culminación de todo el desarrollo de siglos de las sociedades antillanas
siendo difícil precisar en qué momento, dónde y cómo se empieza a producir el cambio de la
fase sub-taina a la fase taina. En todo fue un proceso largo, que probablemente se empezó a
gestar en la zona oriental de la Isla de Santo Domingo y que aún no había tenido su final en la
postrimería del siglo XV en determinadas zonas.
En general se acepta la tesis de que los sub-tainos tenían los estilos cerámicos Ostiones y
Meillac, mientras que los taninos tenían el estilo cerámico Boca Chica. A finales del siglo
XV los primeros estilos existían en Jamaica, centro de Cuba y las Bahamas, mientras que el
último existía en Puerto Rico, Santo Domingo y el occidente de Cuba.
LOS PRIMEROS DESPLAZAMIENTOS MIGRATORIOS A LAS ANTILLAS
Las Migraciones Prehistóricas Ante de la llegada de los españoles se sucedieron en la isla de
Santo Domingo varios grupos de pobladores del continente americano. Generalme nte
provenía de Sud-América e iban trasladándose por medio de balsas o canoas a través de las
pequeñas Antillas. Una cultura sucedía a la otra y a menudo la obligaba a desplazarse hacia
nuevos lugares, pues los recién llegados eran más numerosos y poderosos que los antiguos
pobladores.
Pero muy frecuentemente los viejos y los nuevos pobladores se unían en el transcurso de los
años para dar lugar a nuevas culturas, resultado de originales situaciones. La transmisión de
herencias culturales, las mezclas de las diversas culturas, etc.
Primeros Grupos de Agricultores – Ceramistas. El primer grupo importante que se estableció
en la isla de Santo Domingo se distinguía por tener un estilo cerámico decorado con pintura.
Se conoce como escultura saladoide y a sus pobladores como igneris. Hasta donde se sabe
los Igneris, provenían de Puerto Rico, no continuaron en dirección oeste mucho más lejos del
lugar en que hoy se encuentra la ciudad de Santo Domingo.
El desarrollo de la cultura saladoide y la llegada de nuevos invasores originarios de América
del Sur, dieron lugar a un nuevo poblamiento insular conocido como sub-taino.
Probablemente estos grupos se asentaron en la mayor parte del territorio de la isla entre los
siglos IV Y VII de nuestra era, dando lugar a un nuevo conglomerado cultural de
características locales.
LOS CACICAZGOS
Los cacicazgos eran independientes uno del otro, y cada uno tenía como gobernante un
cacique o jefe.
Este gobierno era hereditario y era totalmente absoluto. A la población se le exigía obediencia
y sumisión ante el cacique.
Los límites de cada cacicazgo eran claros y precisos, ya que los primeros pobladores de la
isla utilizaban elementos naturales que con simple observación permitían establecer hasta
dónde llegaba el dominio de un cacicazgo y el territorio que comprendían cada uno de
ellos.
Cada cacicazgo estaba dividido en nitaínos, siendo estas demarcaciones de menor categoría.
El cacicazgo Marién era gobernado por el cacique Guacanagarix y estaba dividido en 14
nitaínos. Se extendía por toda la porción Noroeste de la isla, teniendo su asiento en un lugar
conocido como El Guárico, cerca de la actual ciudad de Cabo Haitiano, en el norte de Haití.
Este cacicazgo sostuvo una fuerte lucha contra el cacique Marién, apoyado por el
cacique Caonabo jefe del cacicazgo de Maguana, por el control del espacio mítico de la diosa
Madre Iermao del cacicazgo de Marién. La Madre Iermao era la diosa del cacicazgo de
Marién, que significa "Cuerpo de Piedra".
COLÓN Y LA CONQUISTA ESPAÑOLA
Los españoles llevaron a cabo la conquista de América media con una increíble facilidad. En
el transcurso de sus diversos viajes, entre 1492 y 1504, Cristóbal Colón descubrió las
Antillas, Venezuela y una parte del litoral atlántico de América central, pero murió sin saber
que había descubierto un nuevo continente.
La Española, isla de las Antillas, en el mar Caribe, situada al sureste de Cuba y al oeste de
Puerto Rico (hoy dividida en dos países: Haití y la República Dominicana), fue la isla
preferida por Colón y la primera en ser colonizada (Santo Domingo, 1496). En las grandes
Antillas le siguieron Cuba (La Habana, 1519) y Puerto Rico (San Juan, 1521). Pero Santo
Domingo constituía la base a partir de la cual los conquistadores se lanzaban al asalto de la
Tierra Firme en sus dos puntos más privile giados: el istmo de Panamá y las tierras altas de
México central, corazón del Imperio Azteca.
En 1498, los reyes permitieron a cualquier ciudadano explorar las nuevas tierras descubiertas
por Colón. Alonso de Ojeda, acompañado de Juan de la Cosa y Américo Vespucio, fue el
primero en aprovechar el permiso real en 1499, iniciando los Viajes Menores que exploran
el litoral americano, la Tierra Firme, desde Brasil a Panamá y demuestran que se trata de un
nuevo continente entre Europa y Asia.
Conclusión
Pudimos ver que la vida de las primeras culturas que poblaron la isla poco se puede decir en
nuestros días, eran todas tribus pre-agrícolas que se sustentaban de la caza, la pesca y la
recolección.
Algo importante por resaltar es que Las Migraciones Prehistóricas Ante de la llegada de los
españoles se sucedieron en la isla de Santo Domingo varios grupos de pobladores del
continente americano. Generalmente provenía de Sud-América e iban trasladándose por
medio de balsas o canoas a través de las pequeñas Antillas.
Pudimos aprender sobre los caciques, como por ejemplo, que los límites de cada cacicazgo
eran claros y precisos, ya que los primeros pobladores de la isla utilizaban elementos
naturales que con simple observación permitían establecer hasta dónde llegaba el dominio de
un cacicazgo.
Finalmente aprendimos que los españoles llevaron a cabo la conquista de América media con
una increíble facilidad. En el transcurso de sus diversos viajes, entre 1492 y 1504, Cristóbal
Colón descubrió las Antillas, Venezuela y una parte del litoral atlántico de América
central, pero murió sin saber que había descubierto un nuevo continente.