eee: BIBLIOTECA ARGEN’ AY POLITICA Coleccion dirigida por Pablo Costantin’ | | | UNIBAD F AL Sviciaa 1933 Ezequiel Martinez Estrada RADIOGRAFIA DE LA PAMPA ® HYSPAMERICALos valores 321 Indumento como en un medio ni del cual no podria extraér- , de su significacién y de » Por ejemplo, cuanto mds se-inelina a grabar indeleble su efigie en el recuerdo de la masa electoral, hha ge acentuarse e] rasgo del fetiche hasta legar a ser la fisono. mfa, la estatura y el tono de la voz un verdadero complemento de su indumentarla, Camblar de afeitarse, vari de zapatos y de sombrero, importaria menoseaber més caracteristicos de i No en vano los més ami ies. de los 8 que aspiran a despertar ei fanatismo més bien que e perpettian en un gesto I TIL Y tin indumento que parecen eternamente los mismos. Siguen Go ellos en tanto persisten en tanto van envueltos en Ia vestimenta que aleanza el doble significado del habit . 5 casa en que viven, las comouidades de que disfrutan, las ai LOS VALORES des, las frases estereotipicas con que se califican las personas y Jos sucesos, componen la Iiturgia; y se busca que obren: como LA MITOLOGIA DE LOS VALORES prenda de seguridad en la firmeza'de los propésitos, en otros tér- sninos, en el ideal, vendria a ser, lo mitico, una supervalia { jonamiento de lo que | de orden magico, el aura somédtica ¥ el halo cervical que rodea en grado tal que el el cuerpo estricto y la est Ge ia capacidad numana en © SI amblente e impregn c con los sobrantes Informes de 18 dade, semejente a GPirabaje de catle forma; y flotsndo | Gener mites ive Telaforas y yervos de afinacion, esos fantasmas hacen sus jeacién, sino con el grado de propensin it ie burlas demonfacas, Aun en la conversacién sin énfasis predomi: sa popular, ¥ engendran'esa caterva de opiniones 1. bre ideas netas y didfanas, como al final erradas y de sentimientos apécrifos, que Lord Bacon clasificé’ en’ fe koe fos menores y sib | cuatro grandes grupos: iaote trib, tdolaspecus, ola fon @ tala ia y de raciocinio, que el psicoandlists theatri. Con ese criterio, fundamentalmente intultivo ¢ hipnotico, pero Ge extravagantes excrecenc se encomla o destruye un comercio, una marea de clgarrille, wy medio natural en que 18s libro de versos, un preinlo de elenclas, una reputadién, Se Sule, ueren, Pero también esa mitologia que en el estado mental mitico, por las apariencias y por las impre- 4i6n popular, esos fantasmas tangibles con que re- slones que provocan los objetas. El trabajo mental que consiste Viste de prestigio 2 instituclones y_ personas, o las Tenloga en sopesar ¥ calibrar, en desintegrar un coneapto, eit disse Tamente, son los sobrantes del género eh que ae recortan I minar en matlees un jeclo sintéteo, es trabajo da la més alta rntimlentos que logran vida completa. Dioses y diablos que ues sin Guda, como Nietzsche decfa, én fijar esa men las tres cusrtas, partes de || tabla infinita'de valores estriba toda la cultura, A medida que se ensomos, hablamos; verdaderos adjetivon y adverbios del lene | descend a cseala en i: preparseien manger dG wo eae Se usje puro de Jor co fe regresa de la capacide { de discerair y se llmnltan los reactves Sis abralgados, ta traicion, el zespeto, del andlisis elemental, ucla Ios conceptos enteras, griesos, ‘hechas, los lugares comunes de toda clase en Ja inflorescencia yuntivos, se desanda a un tlempo la gradacién de lap espe 8K participan de la cualidad de entes mitolégicos, de es- Bueno o malo, blanco o negro, s{ 0 no, caliente o fifo, son’ las pectros de otras formas de pensar y vivir abolidas. Considerada formas inmediatas de concebir el mundo redueldo.a- dos ani Uesde ese dngato Ta mecfnice de Ta vida social y petaules, el ar slenes. Hs el imperio de la materia organteada, de los’ grandes dumento inviste 1a categoria del fetiche. Tal personaje vive eri su Gioses teogénicos, que precede a ia pululacién de’ los dloses me ieta_preparacién. Del individuo rebasa jas ciudades, las corporaciones, las enti- claridad de Antigona, Se pone en los ciuda- sentido superlativo que no ‘coincide con su impor.uaIne US pjounusp ie sows ye Sov “alqeausoduy pminse ese ap upIoerEWANSTS Bl aq "EEN {Nod Lis 20198 ap ooueredure; UN op. oUBIS 89 “TEIGO < JoDspEd peuvasasdo [2 ‘soym01 soyuarUITUDS sol ap uOIsadar eT A ‘Tye Zod zpue oueuny of osag “oanadeap sopeioadse ja ered oDsmi0a8 of sot ua A fouryiqns song 9p uuoo “eianut ef ap sop 9 aTATA 9p A PTA BL Seamisod ap cusp 1 20uIm 1 SVAISNSEG SYIONELISKYEL 6 “zeysoustz 59 ouieD ‘opuoy 2 asrapuoqua eued & sour pred opensope spur je 69 oonym efenuat 1a ‘seuppeazoy sns ap ears} vy opeutey uRY sosoTp soT “vind eIBoT eatled ap se] 2p sepraqry sousios sey aexedes [oFHP Anur eA sa anb bisey “zeypnise we oxduTAd Ta ong {apuay anb oss20Id wn uNBes ‘oseaBaz UN U9 OsopUpUIZOFIP sot ap osmmosuest qo-Uoo 0% sor ap 22K asimanser Uopant ‘sapeupw se] 2p ‘panand Bf aP S9s01) re8I0 Og “OUND SoTOs jaequie WIG “SPUISEIUE UPI pyuat ou soy soso ap wooued ‘gauamipe sol U9 a} Bl eqezodsoour eq [aD BiBaMIyI eT OUNS ‘oseqIEG Tap eIzEtOpr ESOIF Bf ap oIBAISANS [a BqDULIO; enb Of O$9 UOD O1qUTED as ON “aI eq SP euTareUe [> ofed ‘souOTOOINe ‘so{e20j SOTOPy SOT UEquUON sop 28 oduiaty oursttx Te “word ap omos qe ofeq ‘serard oad sopepi aR] 9s VeISTA EIB SSIOTRA ap TIGEL pun ‘opueqesiuca op sapeprutarp Loser jibe ‘soaois8 € sounsom op suxont sot 99 Goaedranaed anb ‘soquaiajA sasoip wore we sod 1s oad ‘souaB}sOqe sas010 BRE s240904 so S01 9p Upsiued jep uIMI9e v_VoLeKnsSuO. souBLiOE sol BsauEL Bs aq “SUNITET Of ap VaSeUE BL ONS 12 Ua COLO IoD. ‘sapNINEt seao Wa sopefjouesap uaiq ueqeuojuns anb souRBID Vaud} cuodsoasoo oBje ep" sourejoare9 anb wosesjuoaua apuod “SaDEp)s s0au se1uaBan 9p EPI a1s9 UP OU oved ‘soo}duslo gasped SOI UD lugysixo anb souojominsur ep sossemmUNIs soy UexeIOpe £ weresTUpE as anb uossjamqo ‘teuojeu 93 vB WeqEIqey ou and sossfueNxe sojopy ‘eunuaaie upisyax eun ap seuBop oulos smadsex UoreTD} oyuens Ua soyur uorwal9 ‘spur soood souNg|e & jupsFoy{eg ‘epaul ay ‘uosmenr ‘aay ‘OiaitusDS “erAEpeARE “ojdurafe nso wOIpaL ng ‘ejonpuoo NS wo woImEN onb sewia} So ‘epIA uoTeID and sey B seiqo se uI[e Us uae qUOUKEIBaTUS OFed :s7UL Dod UN SOIDE sns {eyZojoum wf v uapuodsa1i0D ou sa1sDpId SONsONN “seyUeAIED 8 oyadsaz uoo so of a7ofmd T owod ‘safeuosradsueN sou ap ‘upjoeuisog e| ap SeapT ap apzo oyso UD eID] as ‘aIuOLTEATIEN ‘BIgey anb euoIpE Te Cusor ua opuesuad an}s. ou0D ‘sorj@ ap ouror ua oprorata angie £ soseR sos £ sesqered ses afovar organd jgf “engjsrad as anb onsqdoad ye ‘sopreuypxo soauayuE J90w99 Sol B ‘JaPHT TP [apy Te auIOsU09 ‘ugpseraIdsaIUy ap AAD eum ‘ugroeiuetio' ap opnuss un ‘or9ax ojsinf fa aod eperuostueD so uBULagoR Sot £ 940% ‘3p sax0p ‘ououNOateD fap 9} VUNG ¥[ A OsISAEUE Jap PEPHOE vt se UOS a1USUIIINAar Syu andune ‘upaIpEN-eL A BIG jod soprassoid squautwoupiuodss uaBms sou sos, "eqs0isyy BL ap oxepeps9a ersI]e O19 ns 80 jdsa_ ye 2907 ssngox pind esoIsty ef avasiey seq ofS ou sang “souOTOBINDadsa SAMS SUL Sey e Sepeorde soieiiouE sauoIoUNZ. Seno DUTIEF O 2d ‘somur soy ap wise ve amqryUOD se “o}2INI0-anb ua o;aedse Bp ooppsdodes onayex Top odwan owsiur ye & ‘souday sot ap UOIs aasdwos ef ap ‘eos eI ap opeouTUs|s jp wayyeumsa euLIOW owes ruBUnId ezueyasua eI ANTUPY ‘sojgeuIE TH sa[qiuier uos ou anb sapepiuiap set ap o8ues Te solasopuyaata ‘alajsoareuyy opnuas ap oBingzies 9p wured ef ap UpIDeZT ‘ozad ‘sowup sosojsaad xouaigo uapand anbie Bf ‘esa eTsaNu a7ue sopers ‘wun 59 wIBoTONUE wT ‘s018}s soqonut ap TeNR woo seungy ssa ap wun wpeD & ‘sapC suinjonaissopnas. cet824 Soudoestructuras Para triunfar “hay que comenzar despreciando Ja propla estima: defensor de su personalidad y Ja tendencia al chiste una ree & ‘alambradas. Pero es también un ser teatral aquel Soe fi ura es simplemente Ja importancia ext Janie et cere Caron fos funconer ae han echo exits Tor Los valores 325 sido encumbrado por manejos de comité, cuando se Ie advierte que desacierta en su gestién, clerra los ojos y grita que viva el partido que Jo protege ¥ el presidente que Jo nombré, Estos tres actores de baja ralea gon los protagonistas de nuestra comedia del poder, ¥ como entes colocados més alli del ridfeuto, predican con el ejemplo de su éxito que el ridiculo verdadero esté en em- pefiarse en vivir con franqueza y en resignarse a.desempefiar con correceién el papel para el que se ha nacido. misrontocnarfa. La investigaclén de Ia historia, 1a compuisa de los documen: tos y la biisqueda del dato preciso en los archivos, dio orlgen a Ia ordenacién de materiales que se denominé Ia historia. No tha Girigida la investigacién a rectificarla y alquitararJa sino a hacer: Ja, El efercicio crea el érgano. A medida que aumenté el nimero de las plezas utilizadas, y se las clasifieé, 1a historia tomé vol men, fuerza, fisonomfa ¥ sentido. En el ctimulo de rogéneos se coloc6 el Interés, que leg6 a depender de Ia cantided, pretiriéndose poco a poco el valor de Ios hechos, que se.doblaban desfigurados bajo el peso de los documentos. Bl método legs a ser Ja sustancia, Nuestra historia est4 en la paleontofogia y en Ja etnografia, en aguélla mis por su area, especimenes e impor- tancia; ¥ €] historiador hubo de limitarse ‘al trabajo de pala con que s¢ desentlerra el fésil_en las guacas de las bihliotecas. Se acoplan datos como se coleccionan estampillas ose acumulan hhectéreas y cabezas, y a ese trabajo de operarios se llama histo: rlar, como a esos materiales que se buscan se les Hama historia No hay historia, pero habiendo historiadores tarde o temprano tendré que haberia, como hablendo brujas tiene que haber demo. nnlos por Intrinseca necesidad. Lo mejor que se ha hecho en histo- rlas es la blograffa, desde et Facundo hasta el Belgrano, con las diferentes Memori>s autoblogréficas; lo demas es el inventario de los enseres de la vasa del précer. Sin embargo, la exactitud del dato no es un valor sino con relacién al valor det hecho. La exac- titud en la investigaclén puede constituir un sistema de léglea, pero no de sentido, ¥ la historia faltaré, aunque su estudio res- ponda al més riguroso método clentifico, si falta la sustancia méter. Hay que remover una pirémide de matetiales inexprésivos, contradictorios, en torno de sus temas para que en resumen 10 meritorio sea el laboreo y no la mina, Si los hechos no tienen his- térico sentido es preciso que la abundancia sea importancia, con- virtiendo el problema de Ia confrontacién en un problema ontolé: ementos hete---weseP ap weiqey ‘opes8 ap varowos 98 ou oi8d “Pnpuvis peppsauoy e ap 223}819 aoliexay udox sp pepnsouoy Pun ap eIpau oo eyussede "epedse £ edeo ap souertand 8 OUOD "2K OPPED UY Hy “BHosTly AS 4 onb saxofnu SB any O] Opo> BEN wieBifow ej @ edeyoUS “eypIBYON UL op BA upWUNUISy) ty iF Sol 9 onsya Bq OU ettv vt 91 ap ‘sa ou ano of ap RuedsIp 25 A “fad pede, EL CpUd;S ana} wnatoa vIsouoK, > el[eauOp sagod ap jadud NE ua aiqeqims PA BP SESHIE SEI ap soIEP WEA SET SP SepEpLIOLIe;Xa Set yIGOY 109 upsar opeac 'UEES SOfSpouE SB) ap “was wend af 0 BL ep spnap exqusa sa “Bioyeasa radu “o7n4 Waa 98 oDodues anv saat © Oled] “psosauan 8 SOf ua ‘Sejso2ijuoo se] uD A sei 2 soluajued ap wyedWos ua ‘upTIqIuxXe et “OAS BUN vied GUa[dLLO [ans BJs aNd s “seaii9a; 8 $9 SsaquinisoD se uD ORE [ BPO} ap “edoung & eapAgUIBDIION e339) iA and aBy wpuyuC, and f PL ¥ deBoy, vIeG oLad sey RUDI Yj uoy [ap Soqta{ulfuas sns-aaqos opefep ey oN ‘ezosayue eojorey woo pepjuLaa sia eypeyonur vun s9 suuods0d BAISIRN, 1 “ezousep © MoU tpI88 2: BAB. 0170 go;z485 foxas ns uo gansny] swes vl ap ISL 2 BA ab soUSNU So] ap spuIapE € seiqeY OIGiyoId as NUE SNS 9 UBART BTLaSAAC 2 p epeiozexe Bua ap psiaad jue ap SoIpaLL So{ “Up|OBOTTDS eL SP opeisa oaeng un guundsap opueny, svanuyorya svt Lee s210390" 807 Tesapad_ns vredoad 98 uojnb owoa oStexo Jo couvla uo uefap € ound fa Us sersija seidoxd sus Ustiod enbicd “jwsoarun & [ea] odja ep segasua se] ap sostey sosspouout sosapypsen ‘eunisaputeja Uorpe{noz|9 ap sepatiout awUNDe "sooTjTOd Somoaso sof ap 4 seine Sel ap ‘upIoeU My ap soD;spIBOS cartufY SOT 2p Biony esasazut ou anb epsOIsHY Bun 9D EDNO¥pIp UoLoeUITOS HI OP opednoe wey a8 anb sory “ueoIdxe Bj oBan| A UeLOGuIa El ond soy “ByspaiL sol anb wife ap eouad syUI ups Seno opoaond au} PT “sopeorsiy apuest spur oxsone gny ounyzauy “uoTierd Br ep O7O8 ouININ yo Ua eanNIIN spreyUT Ns wUIWLII £ EOI e] 9p Teiquin jo us suena as feraUed uo eULoPIOUNEMS epLOEI ef 088 Jog “souirqrI9s9 wf SonoSOU ‘uBD;ISTEs ef SOMO “aAlA Yl SONG ‘uaoey ef soun eHoysyy opjanpord Ley sexed sor sqpoy ON, ‘Seameudise ap wsoqNbIS qu 's02130% { Sosav01d 9p wjloRaye By opezuEd|E URY OU 'eonod tt “eiEce “Slap Bl ‘eanaino ey "epua; Gf ‘oloLoMD Jo “sEITIOU ELLOS UT 2D elon “Sepeiie9uCosp A sepLoIDIpLIIKOD ssuO|IE ap OHRUINL q9-Uo assIn|IP LIS oansneuxa s]sgUE UN orsisaa Zeq IN “AGED os SeOpAUDS Sng ‘sesoy ‘odasdog ‘ayfeaey "ezinDIA ‘ant ‘SawiEnD “‘mespuoy “uppossdang, ‘AeaA[y O2q08 PepsaA eT O4DIP EY IDEN ONORDID VLA BoISeT 2 So] 8p wueWNYy pePIIA aye] sstod Set op OUIs seuOsiad se] au Sol ap ou “uoIseorgistes BB eso; B ‘ofeqen ep winaq peppuED eUsyEL cL adsa BI ap exaysIAdNS BL & “eNOISIY UL omens. 1e aonpucy ‘sopnuas ap £ sousay, op ewoIS1s 19 UIs “oporguL ouesjuL 12 ‘SazopeMestequte Seiste;adss op SEPIA SoUNO}. 2 oyuaWOIqEHAeHT Bonpuod esynduioD x sIsi{eue ‘ugioeuapIO ap opoypUL [aeoRUpINE UO eT op OudATA olepE TP owed “so;oysed Jap UpRIEULIOF BUS A-vpoURBI[aIUY BL sp seu “Heist Sef uo eWors|y ey 2p soruauaauoous soy ap auquy sou nk SOU}OSOW ‘SOUOTWIDLA SoTL SPU Sot Ua suyboy SSuoreTsasul © asupio}or aTUEISqo OU ‘soDIAYISIy SoJpMIsS sot ua asL[D vIS> Op Sequa|uaatiooUs sop syaqnosap pnd ayoserin Ig ‘pepmeuMy "BI “SHE MOUS "feiuspUsdseT, ONY “veapuRAY “UOWERITIAID wOtF JU#/5 onb of ap eongursisis ugfovsioalasay zy ¥ “eamna 9p souofen SoLPEpIOA So] op suvfowias UJSIaAI YUN e asLEsaTT epeNd ond aqyDuod 95 ON “spieqU; eAZeIdsap Js soopersors|y Gol ap vLLOISTY Br feyjeaBopi0 914 BL sa euUOHZe COIS; ¥] aNd oytIeruoduly SpuL cuonyy “wonprse Bf ap A eamedonT e] ap BHOIS|H{ 49s uapoNd seIqo seo “coniziso 1d Lampesoxyt AU OW apUop oIpS “pEpIaA ap arsiNe anb psanbopuop ua ees BWOISIY v| ap soAne¥ou o soivUle ‘Tew OwloD uRjeyDesap as and saLeHOIeUL sETIdutoD 9p wAsoNy F "RU “1818 [eH OD ‘asTxe ou anb ‘eaniesayNT BUN oportianuy LY 9g “O91 suinyonazssopnag 9ceclales di ndo sus deberes en los comércios del amor 9 : Sobre la soci pas de'que ellas quedaban en un juego taurine. La prosti- tucién en que bible propagaci Jogrado mal; el hogar se respeto; el hij guno de esos tes, sin a ferment significaban en el ord proceso de tmanac tes a las de Ia social con el que avanzaron en el mismo Ge elementos exéticos, represiones, semefan: is las experitmontarian los edi sexo reprimido tom6 la conformacién males y de complicados no verdad, corteza ¥ no jugos tud envuelta en malas impel rlencla y , hasta cotizar més Ja vi mensaies 7 cna wy ss mane la; porque faltando la sust: Werfles, Ia clase de las sangres puras yn costumbre de dlstin Fir a1 tacto sin levazia a los collios la buena onza I Gado valor a las mcatas, a Ios fantasmas yaa presth Basta recorrer sin apresuramientos las elles, Los edifilon que tne ease o ence po, son le datntona, Econ fanto habla un lenguoje abigarrado de formas arquitectieas, lentil castizo repreeenta To que Ios palabras afectades, en dosso Ei estilo verdadero ex ta promiseuiged de muchos, y contra Festa como postive el estilo verdacer, Thsensibles © ios sentimientos eséticos que, por ejemplo, pro- voceban un repugmancta cast fstolégicn en Tsien ante a in tion de tn pied, del moarmet y, en generat, ante 1a mistiticacién Ge ios elementes' ce construccidn 0 de composietn, hallares na fural Io que es faiso, Un feente imieacién pled, imtaeton marml tmntacton 9 sistifeacim, en fin, nos deja tranctiles, ¥-aun sirve eh Jos avisos oornercinles para rentaar Ine propiedades, que valen fegin To que inten, Ha sido necesasio que nos habltuaramas, a Teemplavar fas cosas naturaies y vertnderos con las aparentes Los valores 329 ¥ apécrifas, pues peor hubiera sido conformarse con Ja: verdad, Lo exterior es siempre de un estilo distinto a lo interior, Natu: Falmente, sl todo eso puede causar disgusto al artista de cepa, al artista en catcos tiene que causar secreto disgusto 1a verdad Gel original, lo que afirma su existencia desnuda. Bn la imitacién, en la adult habil, en el fraude ingenioso, em los espejismos te consuelan a vanidad herida, sentimos clerta seguridad de ca- ‘ine conocido, que impregna 1a conciencla hesitante del propio yaler. No nos eng ficticio, sino que nos desengafa Io cierto ¥ veraz, No podtiamos ser de otro modo; y en-ver de tratar de encontrar nuestra propia expresién, la .rehufmos y -buscamos Ia mnistificacién, hasta que resulta de ella un sistema complicado y hasta interesante, que abre su tlenda, eolecta sus prosélitos y con. eluye funcionando como la verdad sin velos tba sus monedas, en tanto que Ja moneda corriente era el cuero, la cerda, Ja tierra ¥ los, Bénercs. Por todas estas extrafias razones, se aprende de una filosofia las vores: técnicas, se reniega del maestro en su mismo , se reduce la preparacién docente al conocimiento de es. quemas y de indices y se encuadernan los libros para amortajar- Jos decentemente desde el estante, El manejo ce las formulas exime del entendimiento del sentido, 12 fllosafia se provee de revistas bi y Ia clencia vive un poco a la moda del dfa. Pero re, Ja raiz, la fe para que esas formas hnecas viven ¥ se trasmitan. Viviendo de ese préstamo de las culturas colate. rales de la Insita vocacisn, algunos escritores tienen el estilo de Jas traducciones ce los buenos autores a Jas malas ediciones mer- cantiles. En es mde, sen rial Maueci ‘Hermanos, ‘Tra: Guclda al espafiol cualquier obra pierde sus valores auténticos y se convierte en un centén de frases, con lo que entra.a jugar un Papel de prosa original, ruda. Versos de Whitman y Claudel se convierten en prosa seccionada arbitrariamente; novelas d2.Law- Fence y estudios de Freud dan lugar a contrafiguras literarias de Ja més inconsciente pornografia, Como es diffell imitar las ideas, se imitan las formas, y el 6xlto de las escuelas de vanguardia fue, en gran parte, entre nosotros, sin el conténido de los artistas creadores, sin ‘los valores nuevos sustitutlvos de. los viejos,. el regocijo de descubrir en los poctas extranjeros el estilo de las traducciones’ baratas, EA CIBNGIA DEL IntPROVISADOR, Nos caracteriza, quizé entre todos los pueblos, Ia rapidex'deap waod9 21 + aiuaBan of onb "ake Ou | sopuesl ¥ £ ysyid woo seULY ‘4e—19 ‘4a0et| $0 ‘eaio & ‘020d w ap Ani aBoqpfpour “seuade Je1q 69 ou ¥& anb ua opunus [ep Evod9 eun KeHE "$0509 SB} 9 OOUWOUS eursod 2 Jos & esed axquIOY Te (Se. 19 ua wusiza} enb alias ese ap sosed soxoulsd tua ‘souajqord sns Ou A Peplises 2 ap sapeHowur sol js TUE juend "ug}estaosduay ei ap ooyporsay opoyred 19 ue ue oP) ¥ “auquioy 12 uop uessed v0 yous; 498 uaaaINb enb ‘sojp 89 Seseui ap OjuNfuoD esa 9p [eOUEPIAAd e UAE YU sa sopesaosdusy (a oduion ous Ty ‘oatensa o\dord [ep Prayserd e ered equeyueazy UN ue ojoPUPTIETAUOD ‘seULIO) Seqeuosiea sns 2 o[enausd apap "ejaIneD UoD Tp T asnus ap ZA Ua “SejmMUOHIqUIS seutO; ap VUN{UOD UNE sIUALE ‘eai2a & vaesus and “Jopepasta RS 9p OpUNUE Tap PO]WP ases E eyadns anb ges un se iopesjaoaduy Je ‘opnuas fe) Ug “opelfinut foie: 12 ugmuaauy ep svipupde un ezejodioray ‘uy ua 1 Soars audxaur sono aymjoue> ‘opfwuas ws soFeugd er—tdurod osjaard sa ‘osiaatun [@ usisos eqeP EDHS}20 Bf and ua sodwon souaNq SO] Ua owes "epeoyidaioa Bulle Te A O]yoUES s2 opUNEE Tg “UAB af ses09 sey anb [ap Soa{ugue spu sojviozale ap zedeo A ‘ugiooe 9p sepes my; SopEpisedau ap LPeOp exusnoue 9s eIovaAAIUT vf ‘sarduIS ‘Anus sovep ap Opuniy un s1uy “sosopnp A sapeayLadns sous|s sns lua oumeadiniuy ous “seIGe £ sues “aesuad ep sapepytend sey op “uop @ deajdaio 944x9 Ou anb open 9s9 PIejdULOD and VoUdsHTEIU oy B usuodiay ‘ayuatquIe peplteed eT ap seoU sey ap pepanbsed ef A ouepunsp> epiA e| UaANIPSUOD aNb SeULION Sel ap PepatTEA ef ‘ausjaoadus} saysaueul Sx “uoFoNeoOId wsoaaUe LOD ‘se—p] SEL a [ean oqust_ spur ‘sodsen> ap oun ns wa: wasaddxo os anb saxuE Sopieiaiduowuy anb suen ‘soypay sor T ophuas. zezquoNLa B asxeINS aude oqap-va% ‘wy “aeutuuys ap zon ua “opueteds3 “Byam ap wise 98 je deunye “sepuoye apiduy ested esa auuozed oyiquiy un 2p priamb ey ‘pis wayo gaxaqie anb vpustara epoy s9aa;0 anb sopeprpowto set so eum 3p uy clang [2 ez ‘OUISIU JS Ua ezuLgUOD ef p aquDWieperapIsuodsap UE) EARP AP axqeasqasopuy OViay> 9p spur oyonUE ap & eejBaise ap sett 1B [9 a¥ap ZaIeY ap PHIUNIOA esa ‘onb oBje aeiueany op eziaNZ ef aay UoTes|aoadut aaj anbiod “oAanu d[eUe|{ SoMBpod “OARTUAAP TUES b soiue otpnur wozasede royonNsuoI Ja anb x onsyUE opuntz un vas hut {@ enb Bzodury ON “soveNP sosepep Tee sssoyoa 807 “98 tr op wpa wt me ose of 5 noo “wopiet AOU BAN onus opseaieuoy Bh ae Ope ea 40d opor piso opuop “onan optinul un uo tumstdse sercoy eee ‘ontoy so aos 9p opow onsonn “puplie ef Hes Syeone oe anSnfuoo 06 enb ered 1asouaw sa oduian oval £ ‘sousay, ‘soy. iefounsns opnius fo uo opesnouod oy on bu "avuonca conse oe Ou euie fo UanUOTHY“epHw ap eerepiae ule aeyaieal oe etese Ssucande, “oood un sezniowap aaia eur ‘ouatuoesad cdeene ee Up ‘eusiiouonsed upjouny wun woo ousronenee sees we Deveioursep #9 “pniiuoid Woo sesued fe ats 5s oe a oe ate 8 8 ed ed "saou t seseogn“emaocy bo esieindy "euosied ns ap BILE SpE JeINpId epand.4 aiue|puadapuT bypuoysixo WaUay UpIDeAOUUT fe on Ui "up ooanag ee eeaROD TT 2 pepizepow ms 9p ons08 un dep sp sadws so toemouoyne ent syutsopuidsox op A sina ap eats ono tod opeeaner omer and soiue epoussodne. ey suqnossp oyuaosstope. sentene “Bz 18D opuesuosl, “einepeary, 9p souomnsu seh opus ae waRIEN 9 woo "A souposou op a1UHlap 10d coed Un HpEmNE ice sypuoyeyxo vansonu oso. og “ose 8 9p Uns op eDEiel or eed 1B uo sopeyuoe eA “sapieiige anltind ond) Nergsant ages ap sha ovonbvd un Uao “souopuyinde souls opined soe “3849 401 v opuodsozzoo sopepion sel 9p Depiligmaas M toad oes ap & atouaouns ap wopuysonbiau. “eamyns. et © Toes sae ae epiiisuos viso> € "apie BL ousja ne op eood walep vetenes athuod op zapides hg ‘ofuporses te anb uory Hees wanes 4 © ‘drgpato un 9p amb Ualg yur OWoUIDLodutSy Ga op -20p uf'v “eo}099} ov onb ola sy Upfoesuocdut vt & avepans pnp uss oied"upinsods|poid esoutiot, wun aoyaiser ss oaks Sonjosou ap sepeUM wD OpHO;DEY NOE TA Be etude won i ropuntt f2 09 ou 4 wuosiod ojdoxd wy woo vpeuooejoa piso “sestndl op sed ey oe epe2yop spit OU) 1 atqjsod 9p pepiiemuas wag ee pentoe se -tuny 40 v3[qy Wlounsyeon e] WOWEIIp Cuan ap Sade ee ie dopuodsos & sedossonuy 9p isnt We sonaienis ee sea) wjpod ow "teats A weo|uoBUt pnp tie alae gun se and fo. touosuad weuojop e{ 9p e1nasa 1a seats on epee fScquioy op peur To ULI Suny UE Neeegee Re “UU(d fo 9p 19 sa8 sonsed otopepiea osed Sane wpeeatur ra ‘en a shveyeaion fei! proteis wully ons anv oss oBseque ug “souojouawut sotfne epul svt aougyBN ode, io uo utofdad A uta) coulsodusey soronu “seo eae QIFP Sor ap souojsnje sepefad seq uesayoaad ‘ugrorpne ezauysd ap svusry uD onb sossuUeU! so] OuOD “SoIRgal Fotos oe ea uupso. ef v uasojag of 18 awuowusyopied ‘safnne touoreie ee apuoy spur of wIgey sowydeD and Uod wEBsaHN UL uae 2 S0t asopuyd sounanarszopnag ggforma de su mano, hasta ai E 332 Seudoestructuras los deberes muy es et mundo éel a Ja de los derechos. Aquél a, que han de servirlo iotGn esencial del x jeer y dol mago, donde Ja real ada a sus estructuras concretas jat!_Aquellos hombres son los téeni. del medio gue se les impone con fuerza ynan sobre lag cosas en funcién tlene antes qu respondiendo a st enfitico cos y operan en fun coneertada, mecénica: ser eonelufde que va a imprimirle la la realidad sea una hip6tesis y eu mano un azar, hasta que Ja realidad sea un mecanismo y su mano se condensan les p quier aspecto que haya de reves cunstancias, el téenico de esa realidad anodi ella y capaz de Imprimirle un sesgo de st tal como téenleo de Estos tres protagonistas de nuest ra, que ya estén ubleados en su debido lugar en Facundo, son del magistrado, del funcio: nen el ejercicio de su funcién, pre- personal agregéndole su persona al texto Inconcluso de Ia realidad, Lo que poseemos de seguro, de ‘conquistado al azar indigena y de provade do eu faene, Frente a ellos oy improvisadores inspira’ ludiar un alre nuevo, de est Los valores 333 caballo aventajé. al automévil en la prueba de los .caminos de tierra, ‘Todo lo que se aparte de esa baquia, disuena como instru: mento fuera de su partitura. Nuestro mejor poema esta escrito en estrofas de payada, y es 1a obra de un payador; nuestros hot bbres més grandes fueron aquellos autodidactos hechos en la real dad autodidéctica, y que a través de un caos étnico, pol \6mico,.sefialaron’ un. but sta donde era posible, las de su ;ndar, y los que transportaban bloques de otras cultutas’ ohede- cleron también al afin de improvisar, aunque con merios baqu Ahora surgidas de otros sistemas de cosas, para adap- tarlas a nuestra realidad; y despreccupandose de los problemas argentinos buscan iclones. europeas. Por muy: perfectos, vuelven a caer 2n la técnica del improvisador. Asf el baquiano y el payador se han desnaturalizado; y al perder contacto con 1a tierra ese aire nuevo que presuntuosamente quiere reemplazar a Ia adivinaclén'y a la inspiracién, destaca la novedad del estilo personal sin ninguna eficacia, La maquinaria es corrofda por Ja intemperie y oxidada cuando no trabaja entera sino en una see- ci6n de su cable una mecénica de urbe cosmopol Jas modalidades. amblentes. La _vastedad de nuestro paisaje:per- mite el célculo por aproximacién y el error sin consecuencias Inmediatas. Despoblad), erial y manufactura' son los margenes en que el error no tiene consecuenclas graves, y al mismo tiempo as inedgnitas que frustran Ja eflelencia de la matemtica. Son Jos mundos. més informes, los més recientes, los que afin no han ido explorados ni sujetos a sus nomos peculiares, los:que consti- tuyen 12 materia de experimentaciOn; terrenos que esperan ain gu mapa y su catastro. BI ejemplo més-nitido puede tomarse de 1a polftica.. Nuestra politica aplicada,'de multitudes, e incorporada a la clencia del gobierno, data de muy poco tiempo; de cuando-el voto secreto ¥ obligatorio pudo constituir todo un’ programa de Estado, Enton- ces se concedié a huestro pueblo una categoria democrétiea, un derecho inusitado; y ierno se lo consideré como un novum organum, como una ciencia nueva. La teorfa era porfecta, -pero rng se contaba con téenicos capaces de hacerla funeionar, adaptada al estado de cosas creado:por la ley electoral, a la nueva realidad. Para.su aplicacién a la realidad tuvo que acudirse al iddneo y para 19 de nuestros cludadanos, encontré su hombre representativo, el politico de baqufa que conociera. losbqeise “ByPIeUL Ns v opesENar opend saquroy ‘POOLE ‘opis]a asopuyIoey anf opunuE 989 OFG sns ap ososqe soupne ye reso ‘9 Bt ap saavjmosndaso sown set & ‘sowie vipod ouginbeq ‘eaipeSaue waan ‘SoDiIsoUReD So} ayuAUTE;oesz09 xe ‘sosyed somo ua qeuoNNpI £ soopTod ‘sosjwpUODS Seunjgoud soy 9p saad seizen sox yansea wey as mustang ‘sodsuen ap Sop}e Set IeoqyTPoU 2 opIpa 28 upToIMIUY Zog “sefeuO|eU sosendury soy A safpoUeTe SOT esaoad © uoLeIvaWINE os A soUseTU soysgadwa WoreZTe as ‘OL 0881 nS ap so[BS jONUe IeNsTuTUNS B UPIDEN BI ap ODMR Te 9 Jaded jo wuuo; eno UD AmpHOsHOD UIs LOIS BI ap dio ofemixe as ‘sonspadwa sot woreActa: § “Sop: ep oipugner of we auenp end vnbeq op ovunstt Te & seorfigur seonagid sey e sejade enb osmoax sofow ottey as ott qenaueae anb on18or £ ayy sa0ad 989 ¥ zouOdO umd & s9n28. up| jojuipe ap ranspad yore € sopeziteSio aiuateisapiod sosata ofeq asopupuorsypuose opr equ molMOUODD pe Teded-ap epouow e.ap snap ey anb “ Ry2ey.onos, pad sayeat soy. anb: tauodns 1p 12 opyysouny & woqUIR {2 U9 opemtue asiequy gjoared * sewatqoxd e seyoaty seuotonjos 2p ‘was 0 ® opepauoure 020 qewodusy op oadisa Soprenae uod vqvausqns 3s 02 50%} 1p ‘03 ‘epeaud & eouqnd wzanbys ey 9p sepepHiqisod se] asie0u9 WIS, ‘souo}sioAuy se{ 9p pEpisaoau euspepran feqent Jap A OD -xewoo Top ‘sersnpuy svi ap erouarsisaz vy “eiuad ap soIuanJ Se] OP sipmise daqey so1ue Us sosondnsaid UNgeoacosd 9s ‘soINszALS ueqenteou09 as ‘souojsjuwa UEGeTIOINE og “efoUApuodsalz09 EL ap 1 [> PRI vf 9p SouDUE v Ofmpar an ‘sayeisod seu) sel IP aquspear ousume [9 ofdurafe owo> asreuioy apang weopoead UT eUeP ep £ aytosede wMoeaye ap UpFONgyUCD ef o oINAHD [> sradty EqUzTe 98 ‘eonS;pEISO up|eASOAUT BI A SOTeIIEL Soy jaaud oypnyso fo BBX ae apuoc “OINTYD Te Ok ng ‘our uoo Uejze108e os ou onb ugponpoId ap sot Sey ap Tu ‘SoquesnayUOD soj Bp vo;UOUOdD’ pepoedes tL ap cqusfumsoouse ojAard ws sopeuojoues 0 sopmalsap sorsandw SOT. ‘aiquluvauy seo ouoqupaoosd uN ony ‘eaMGDEIS eI AP sesTieD sel aliqnasep ajqisod viony onb wis eueueur eT e aysoU Bf ap zexqanb bind sooypSouowe wejoard anb-soouea ep upjoepuns wy “sopesed ap wondyi Bfora ns soiayde sot op ayes vred asopUpAtosoI LSID suvuys [ap & wistpeIse [ap viLeWOUMpUT ef MbE IpSeA ap oany of —pneo 1g “emnbeq ep £ af vuanq ap UoNsand esa worLand epuoIET ET ep our9|G08 Te ‘uoIapeN tog “aszefoueu w 384 anb wpeu Bjuar EOuOSO|TS joa yf Tu ‘sezuEK BL € orpmiso ye aseq’ ap a1As9s ejpod Bal seynonaed. 219 1p “ojsaisod aeons at wun £ ePDEIya vEN gjDasjo OUBMbEG wepor Jod zea eun ap opesroeas Gey yuatpuodsax200 wopUD9D cf Ua OPENID [ap-epoua eT “eayreTuOT gad ‘oqnaygo Tap exe “eT-e 9 ‘mqururRsozsoy Uesa\gny ‘oaiuer ap ported ns-opesed enb sopnied ap Seuyna ‘epour ap wrong scuLn}20p: ap sonprsat “na eqeuoToUNy OU anb-earaysis tn opoy -equisa -sazopestaoaduny sor ap aueped “peprees et amnsep cted vaneisio ugioears wun ‘uoumsan ua ‘aqqisod oypay UE;AeH anb soiqesspuodut sot v uozes Bl eqep ‘oUsaIqOS Tap epoUsT Bf 9p adjo8 ap eipuawuasap os anb ouembeg jo £ visoa1 eI ap wisjaoadusy Ugfsentunuce Bf any UNF asa ‘nF 101 oD IOBKA uD ossend OPIS BGed ot ewansys jo ‘oBuequis wg ‘ougmnbeq jap vIoHed vE e UqETUOD a8 lun U9 grazouo 95 eurexBord un oupa EME Woo sifoqe 8p uquUN as atawrenses ‘anb sousuifer Sofoa soy gumvisex Soro sapueSE wis UoWEDS un ofeq € ‘ezaae9 eidoad ns ap ourinbeq £ Jopesed ‘opne> ‘'ses09 ap opmse caani Bt apuop sod ‘sayuenqeN zea wx10 gn} Jopestaoudusy, ofeut fo. 12 Ug ‘asteusaquy 9 amyy ap vga ey0M, ap £ sn 9p vdeur top sospueatt soinjonigsaopnag’ ¥e8330 Seudoestructuras vendo, armando, acumutando Jas tierras de la aven, per«dura por dentro de todas sus insti 8 como su pecado ori nealégica y lo gue sus: leyes es, a través ultimo aspecto smpresa, introduelt improvisador, covmnizaciOn ¥ mannante, Los creadores de ‘ciones eran los promotores de 1a obreros de Ja barbarie, més préximos a la 10 tiempo que se combatia por desa- "a en grado supremo de apelacién con que se quiso extirpar Io ar’ las formas externas de lo euro: Is0 @ lo auténtloo. Se Hlegé a hablar fran- pero el gaucho estaba debajo de Ja cat mente se afirmaba un estado de barbat turalo que era abig: ‘Todas tas ‘© menor cantidad de straz , dejan ible Ta piel mécigo de la barbarle, sin advertir Los valores 837 no pueden vivir de utopfas y que la ci es una excorlacién 1 ©no es nada, Se ganaba en el tlempo, ‘gos periodos del proceso, y en eamblo se construia ida que clerra en falso. Alberdi fue el que més claro vio ese peligro, y su fisiolégica enemistad con Satiniento y att Pequefia figura ante el coloso, es la punterfa de David que asesta Goliath una gedrada en la frente, is perfudicial de esos sofiadores, el constructor de imé- Sarmiento. Su ferrocarri] conduefa a Trapalanda y su telégrafo daba un salto de cien afios en el vacio. Con raz6n con: sider el destructor de suefios, su enemigo, que se habjan incor: Porado con ellos, a Ia vida argentina, nuevos elementos de atraso, ponlendo la pelabra “Barbaro” en el fastigio de todas las obras Ge progreso. Sarmiento fue el primero de los que alzaron puentes Sobre la realidad; Pellegrini el ditimo. Aquél es el genuino hijo de Ja colonia que se revuelve contra la invasién de las fuerzag autéetonas; éste, el genuino hijo del Inmigrante que qulso reall. zar en les finanzas la yoluntad del europeo amante de lo estable contra el desorden asbiente. Cincuenta afios dura la influencia de cada cual; cuando «lecae el vigor lado por uno, lo recobra del ‘otro; y en 1910 hace crisis la ultima utopfa para per revancha de las fuerzas aborigenes vencldas, Viene luego to en masa contra la linea de fronteras es} de un elemento sofocado cuyo derecho a la v futable, y qui iad, La generdcién de colectiva tipica de esa seuddestructura de clvi Jizacién, forjada por un infinito amor patriético; el perfodo pueri de asimilar formas sin sentido, déndoles su propio sentido;. 4a etapa infantil. Fue Sarmiento el’ primero que en el caos habl6 de orden; que en la Darbarie dijo lo que era ¢l én} fgnoranela demostré cules eran los beneficlos de la prlmaria; que en el desierto explicé lo que era la socledad; que en el desorden y la anarquia ensefié Io que eran Norteamériea, Fran- cla e Inglaterra, Bi creador de nuevos valores era un producto, or reaccién, de Ia barbarie, Hizo guerra a la guerra, oponiendo bro a la tacuara; la imprenta a la montonera; el frac al chi- ripé; @ los impetus del instinto y de la inspiracidn del baquiano y del payador y a los vicios endémicos del campo ablerto, Severancia, la paciencia y el edleulo, Arranea lo que hay y planta lo que no'hay. Facuado fue un libro de escuela para adultos y Confiicto y armonsa de las razas en América, su testamento para’ Ja Juventud, Su prédic: ininterrumpida sumfnlstré materiales pe- dagégicos pare esos parvulos de barba cerrada. Todas sus funda. clones, desde las Sociedades Protectoras de Bibliotecas y de Ani-ool soso aot paps o] opmotng signe me “vserege ame; on £ syrtoce ema een sare ep oahiea aay ag nU09 96 soueopraurems soiqand soj aque anb ‘seuojpeofunuioD set woo upiqtam Zea enb auon ‘sjed ns ap ezeny gsiuooua an ‘syranut neby cam anb B20;eI3/ 14 BT “OuoteA mpdsa ng “pepisiaatun ef £ vranose vy asus Seu eousrsp spur ojzeno wenbeyy anb 4 19 ap epnp ujs apuadap anb ‘emino ef tpor ap qe £ eran vfanoss eT ap Te “BUlarqazd oud @ opestued oponb syed ne B £ 19 B EGEITEs ser anb of anua PEPHEE esa OP A “¥joeA PEPHTEaL zt ap osojpUEIS oJUAMLSes 959 doo sIpjoujoo = wjueA ‘eeq Te ue suquiTM Tap ofeqen ya aeuoUr “OF 9p wien opuend eisey ssiApe as anb ‘TeuOPRONpS PepIENI bse A ‘OUISIEW un copmuar BIgey ou Tp anb Of 19 9p oxy “OPROP ‘squewledure Buea end ep voUEsye Iu] BUN reajoauasap sod ¥YO ‘AI Bi He gxuODUA aNb seyseIu0D so] ap ezapnaD vl "eoROyPRPOINE hg "Deprived vse ap seinp spur seyS|Ae Se] ap ATUOLTY 9003 Te 19 US 92029 epnp us and ‘eanupsur ug;DB0A Bun olla ua osd A E[aNOSe 2 O14 Ciuasucieg “soLDU;SHO soxayep ens e & sompadi ‘wot Te Teuapeous wud upesn puyzagyt Bf ‘Iesoy op uyise sofeur soxsonu ap zjor el UGE “omspaqesTee We tod ‘uespuaus wppeBoUlep & wZBsHOOT ened seq jenst sod uesadsord opuop "wynoUt, BUN soUlsssod “ORUDTULIBS Op EPA A o1uaUT aued ued ua St ap sereumpses sovmd osend sot wos TeID0S uPA eNsaNt 3p solwisuepuny seuaigord oxyend soy ‘owas Ns od 1p gsoqzja anb Sib Souras ond pupifeas ese anbiod 9 ‘ssuopemsyuoo sequie aluatupeniumd aypjoU|OD ap ouranxs Jo sey ‘DEPHBAL ele epIyad wer Teuewesoduie & [eUOUE vuosIed NS aoered SOU Loy UNE Is & ‘peprreuosied-euispux ns ap soapmajysuos saseqoeaeo sot opewor wqey PepHear eT owannseg wre ‘opuaoUNap os0 Ja £ opuaKnn ssuo9 oun [2 ‘oonIgnd ouosai yo voswombsap. “"eqanadestu0o 8 taoRH “upjooves sod spaooid UaXOB]ZA Tw yiso OW IMD [> Oper owioo ‘ig. ap UopUNy ua Fsa of ‘oVUaUINy BNUOO yIs9 FALL uamd “Ueuodo 2] 98 opuend une ‘sougd sms ap ZoAEy wa vos seqen ty TIsAN Tenbe ap seeidue syu [2 us uosapam winiuaae Bf 9p Jopse 12 Ue Woz, st1a}808 opjpod wu: ‘BISEy_£ oIsUaS ‘ooIHo} ayuaMRo0;I0d UNSES ap Saiopezoqeion sory -oulsjopdeoss opeTosap A uosmey “eaepeany cmos & ‘sopoy, ‘axiod {2 a19o8 areuye te aquattyear opeyso zaqey ad “79 sex} 0 squad} ‘opel ns = uorejsnd as anb Sopues# s0s10 OAaTAL op seaiany uoo uoresayj sisidoin jap oyffene ua anbsod ‘pepyeas ef ap owoyeuyura0s £ coL9Bo1e of B asiouoduy exed ow ayzen} uD any ‘epumsisuos oan) uorsnyT esq “e1s9TD A anwaprAa uRTqUIED DED eee 240700 207 “ie2x 9p soye sop £ witionomD © tepuodsasion BBP & sUepIAa Bago 'RS ap sowos sop < wiuanouja so “oMuDTuETES Uo. EpTUaTUCS ‘380 oyansto e189 9p ejl0a2 Bt Boy, “oAaNt opesi89 tm op 40; eX sense set ep osuaosap To eqUTEYES SIS{ID ESE “Up 9 soVBninse sot & sanbyp sot ‘sayuand so; saouaA'e pzuaMOd EL 9p cormpspiy ofeqen [o FjAjoatiassp 98 “upioeUseU By juoponjd ofeqen 19 envog “ousor uo vureLOUEd OMISTUE To! K eee wlUsTtr BI ‘oquadzue wapoadsred wUIsTUE wT HOO ‘sou wT opis uejqet an ouisjus of ous ‘soos soptesB UEIe O Os9q ‘SOOT soowupyuiop ueio ezapuresB ap sasopeyos sos tejdomn et.e stan -snqutoo repraqeur oxisjurume oMppLD [Gf “oqes To eBxapIOU: axeTT an oxed ap oyusmpsour un ua.‘Tendeo Je sex) ouyA. wisp 4: "DTD IBTUIUT vf ap SoIETTE soy sod opnadur gxnye.tetdeo te “sepeAtd ssaidulp se] 9p £ ofequn [ep ‘Teuopoet eywouons. et ap odiano 98 ott anbune ‘seoze seq 9tupoo ozafuenxa O20 TE ew ouroIseN UA “uOREN: eT ap: omuaTLEpp Saiquoy a1U[eA 3p seaqByj0Ip} souojoWUE se Uosang Sesqnbuoo esa sepor A ‘ses09 se] EpUeLBE SOLD Tap UOP “muses ef "23ex pepaydord Bf op soTeA: Jo' 99019" ‘sopepisxasyun A -svamongnd wosge a fuewTe9 zasyne ep woody ua’ wemsneuy 3s ‘sooueq 800d “ofeaap eqefep 9s anb wus wf BO;IApR as om RZ -2}uaBuy ap sesqo Sate op soTLH9A To uo an, oso}MD s9°A-"OqSTTSD ap sowvadse so00A e gui} peprTead eT w wisandiedns’pepHtees ‘vag “owuetape ap sazotea 9p opfedsor urs UorsTiND BL TOD “UOIOOE eT ap Po}GPs Boo guyuIs—, € ses|aoxa seIqo 9p BsMID9T_ ef UOD "OND {HO RP osn To oo ‘seroaTeUY set ep saxoINe soy ap UPpPRAILAE-B luo9 ‘sooqpotiad ap wsnjosd ugfofpe ef oD ‘suoyspAsaION | seLIEA “ox19} SeaUST |p opezeN To A Soottand sopoIsIPa ep Up|2onAIsKtOD oo p2t1oWIOD :peprAnae B{ ap ‘setajs9 set Fepor US gTaTUT’ a8 UpID dead 9p oyuaymmtaont tn “ated exjo wsesyur A xed zy B|sBATOA' EID -oued Bysinansap ap eopoyL el A ‘pepI9A:e[ ap seater Os ag = ugrarpedca 2p oUMp ns ua BpNquio’sprsuy te soszaA: sodno ‘oxvadsayEYS eed “omnoyp Ht 1 misey ouMed & osreauoo “pepiteas el eto opRusse! Uple sure) sosusjap ne ‘eqmsueye yesauaB Te Jsy “1p 2p ous. we ELS sezo[es. & 8800 ‘sazqui0y ‘upjojsodo tod 0 Upyoesoqeqoo sod: “wei $0] s0p0y ofnpost ‘sounuadse seuse;qoxd: sof 9p UoTontos B{ Ua o]UsuE NS A epTA ns gpAtiOD “eMOIs|S oWOd eBreyesUD 9p euro; ey gvfope ‘wysiGe at PepIoUsIne eénd -opeee une sytoIs ‘peproesea ef op ompSnuT uspered € feared weno ue este anb of squetaepedouge ‘eyuaqojA osinb “,peprteey e2340 Seudoestructuras vierten, cuando oxisten, en vias de separacién y-de distanciamiery fo. Aquellos pueblos que vela vegetar aislades, que un serviclo postal irregular, erizad Gultades, dentro del mapa nacional significa Cultura esporédlea dentro del mapa de las cay eonocimiento posefa por instinto de baq punto del programa de su gestion pat esta en las vias de comunicacién, Basta See se muropa y América, para advertir que ias distancias ¥ 195 ‘el conocimiento personal de I mas, le hatia defender e} ferrocarril ‘que suscitaban la risa de toda 12 yal welégrato cémara. Spoblackin ¢ ignorancia eran las condiciones aprlorfsteas Fe eee ge ntdad nacional, Conservaban ain, los pueblos del fegtion, como pozo de aguas estancadas, 1a vide Castro Interior, fiz ver cudl era Ja magnitud de ese peligro, Barros Je lo yencemente organlzados para una nueva compres Fea aes La decadencia visible de provincias ¥ ta disci mde Tes cosas odas las fuerzas que deben unir a ios pus con en of catepugmancia de lo que trascendiera 2 pecado or 2 ne or ete a historia, El ejemplo de su hogar, disueto, $e au visa errd Jmeulos de afectos profundos, portefio ¥ 00 nelas, proviniclano en Buenos Aires, extranjero en st Pals en Drovtino en tas partes Loco irente aja Inevitable certian, Y argentine ches, y cuerdo en el desastre de Ia ignorancia Teves nos, ny6 a Ja basqueda de los earacteres espectti- tida de PovcTizaclon y del progreso argentinos, Bj tereer probleme, Stes eg el de la formacidn del alma nacional +e eeu imantenerse exento de tos elementales vicios, de rer emradacién, et conecho, Ie hipocresta. Hu Cha ineapsa de obtener gloria pl fortune mildisie o_gmines reales de fa legalidag, minca eonelbié slgule mines Frandess, como Lineoin, que pudlera lograrla Ta, 2 Ss dea insignifiante sactificio de su hovrader, Y ese 3a sen morboso de 1a veracidad y de la honrader contras eserdpulo ef Ui practicas secularen del gobierno y de la vida eco aban ove su pais, sostenidas por lz exacclén, él soborno ¥ et pemiee I quarto problema de su psigue y de la realidad, 8. el fe la probidad en el ejercielo del poder. Hsos cuatro planos, ce- eeotar el tetraedro de nuestra realidad, y Ja sustancia de su alma. Pare dentro de esos sélidos, como el centro matemético de los Rolimence, encerrébase un ‘germen Infinttesimal, uwitramferose6- i tenso punto geométrico, que hacia fermentar ¢ Inficionéndola, Los Los-valores 341° cuatro planos “fundamentales, gue nadie ‘dej6 de concébir como fales, inclusive Alberdi que se le parece. tanto de puro distinto fque es, son cuatro puntos de vista de Sarmiento tomades segtin as cuatro fuerzas cardinales de su personalidad, Por suerte 2 por cesgeacia, esa alma colneidia con esta tlerra, ¥ leg6 a ser el tipo representative por antonomasia de esa realidad, transfundiendo en ella su vigor y su clarividencta con la adaptabilidad de dos sangres de tipo affn, De manera que tomar partido por 1a recon: truceién del pafs, era hacerse sarmientino, afiliarse a su esc siendo una misma verdad el pais y 61. No es sino lo mids 1gico posible, que después de Facundo, una historia que es na auto: Biografia, civilizucién y barbarie fueran antitéticas: habla que alejarse de ésta y que echarse a ciegas en aquélla; y huir de una para entrar en 1a ot 0 viceversa, eran la misma cosa. La bar- ane era una €poca, el pasado, el campo, el ejércite montonero y el administrador de estancia en la Hacienda piiblica: 1a civi- 1a historia, el futuro, 1a ciudad, la industria, ta edu- cacién, Ja tabla fundarr-ntal del valor de las cosas. De la elvi gacién se hizo un programa y de la barbarie se hizo un tabi forne de éste como de otros grandes hombres argentinos, se fue coagulando el silencio sobre Jo que tenia estigmas de. barbarie, ia ver que a Yor que nombraba lo que tenfa estigmas de civ: (Sn se hacia mas clara y neta, Wilos poseyeron, empero, hasta Ia idoneidad y la buena fe indispensables para nombrat ; Tuego Io que era tabi no se ‘lucid siquiera, déndosele multitud de sin6nimos a lo que era nea, ‘Se comenz6 a manipular Ideas, valores, temas ¥ cosas reales, con arreglo a esa tabla de raclocinio; fragmentos considerables de rea. dad cayeron en Ia subconciencla con palabras proscritas; y pala fas proscritas arrastraron consigo a 1a subconciencia fragnientos Ge realidad, Al fin se perdi6 la sutura de ese mundo a que. se asplraba y de ese otro que se tenfa delante sin poder modificarlo.. ‘Los fantasmas desalojaron a los hombres y la utopfa devoré.a 1a realidad. i Lo que Sarmfento no vio es que clvillzacién y barbarie eran una misma cosa, como fuerzas centrifugas y centripetas de un pistema en equilibrio. No vio que la ciudad era como.el campo ¥ fque dentro de los culerpos nuevos reencarnaban Jas almas de los Shuertos, Bsa barbarie veneida, todos aquellos viclos y ‘fallas de estructuracién y de contenido, habfan tomado el aspecto de la Gerdad, de la prosperided, de los adelantos mecénicos. y cult.’ ales. Los baluertes de la civilizacién habfan‘sido invadidos por espectros que se crefan aniquilados, y todo un mundo: sometido § los hébitos y normas de la cfvilizacién, eran los nuevos aspectos% gee 9p pat 7 ra 5 8 i s 5 | | | ® caer ta s al % o i se | & \ es | % | % : at : ri Fi & a é Ynrpus 20 soenoe SOT “1 a vanyivavus @O1aNy ‘phies ¥{ ua sopjun sqAyA sour -epod £ oumyso as anb ered ‘eyouayouo Bj B wlsaez} ‘soureqinyiod 2p afep anb ered “xoeA uoo eumdeoe anb soweuay, “epunjosd PEpfleed e| sonosoU v aajona ‘0P} a opuaévo ues sesuouray BPIA ws A igo wsa amUIOJUaD “ajqIsTUIALI, Oo] BP £ O99 Of aD suanyonsssoopneg 736