Marcuse argumentó que "la sociedad industrial avanzada "había creado falsas necesidades en las

personas que ingresaban al sistema actual de producción y consumo. Medios y cultura, Publicidad,
gestión industrial y mentalidad contemporánea reprodujeron el sistema existente y eliminaron la
negatividad, la crítica y la oposición. El resultado fue un universo "unidimensional" de
pensamiento y comportamiento en el que la capacidad de pensar críticamente, ha sido absorbida
por este universo. El capitalismo no solo había integrado a la clase obrera, la fuente de potencial
para un movimiento revolucionario de oposición, sino que también había desarrollado nuevas
técnicas de estabilización a través de nuevas técnicas de estabilización a través de la política de
estado y nuevas formas de control social. Además, esta sociedad tenía la capacidad de
comercializar cualquier forma de resistencia al dominio del capital que poco a poco se disolvería.
Así homologó Marcuse las supuestas libertades de los regímenes capitalistas. A pesar de cierto
pesimismo sobre la posibilidad de cambiar la sociedad capitalista, Marcuse afirmó que la
respuesta emancipadora se desarrollará al margen de todas las sociedades industriales. Los
participantes en el cambio serán estudiantes que aún no han ingresado al mercado laboral,
sectores marginales y países subdesarrollados. Por eso las ideas de Marcuse han influido en
muchos jóvenes que crearon la “nueva izquierda” en la medida en que expresaron cada vez más
descontento.

Pero la lucha que debe traer la solución no puede tomar las formas tradicionales. Dadas las
tendencias totalitarias de la sociedad unidimensional, las formas tradicionales de protesta han
dejado de ser efectivos. se vuelven peligrosos porque preservan la ilusión de la soberanía del
pueblo. Sin embargo, el sustrato está por debajo de las clases étnicas conservadoras, las otras
razas, los otros colores, las clases explotadas y perseguidas, los desempleados y los que no pueden
ser empleados. Está fuera del proceso democrático; su vida expresa la necesidad más inmediato y
real de las condiciones e instituciones finales insoportable entonces tu oposición es revolucionaria,
aunque tu conciencia no lo sea. Su oposición golpea contra el sistema extranjero y por lo tanto
este sistema no puede integrar