Clases 1 de octubre neumatologia

- C. El Espíritu recibe acciones como una personalidad

- 1. Él puede ser obedecido (Hch.. 10:19-21a). Pedro obedece la voz del

Espíritu, como si fuese una persona o como si fuese Dios.

- 2. A Él se le puede mentir (Hch. 5:3). La obediencia tardía es desobediencia.

- 3. Él puede ser resistido (Hch. 7:51).

- 4. Él puede ser contristado (Is. 63:10; Ef. 4:30). La rebelión del pueblo y la
tristeza del E.S. este lenguaje tambien se puede ver en el escrito de Pablo.

- 5. Él puede ser blasfemado (Mt. 12:22-24, 31: se puede ver que blasfemar a
Jesus es Blasfemar al Padre. La blasfemia contra el E.S. es atribuirle la obra
de Jesus como obra de satanás. El énfasis del pasaje es la oposición al
milagro de Jesús. Este verbo esta en n tiempo imperfecto donde la gente
estaba asombrado por lo ocurrido. También, estaban cuestionando sobre si
Jesus era el Mesías. La promesa en Isaías 35:5 en que el Mesías, va a hacer
milagros e iba restablecer el reino de David, este es un tema muy importante
en el evangelio de Mateo. en este pasaje apunta a que la gente pueda ver este
milagro como el milagro mesiánico, pero el v.24 muestra que para las
autoridades judías no era un milagro mesiánico, sino que era un milagro de
beelzebú un dios cananeo que “libraba al pueblo de los enjambres de las
moscas”. Dt 32:17 Beelzeboul era un comandante del ejército de los
demonios. Aplicación secundaria aquí: hay muchas iglesias que tiene
grandes divisiones dentro de ellas, esta tiene tipos de contenciones, esta es la
razones por la que tan poco están haciendo por el reino de Dios, esto ocurre
por los pensamientos errados sobre Dios, una buena doctrina mantiene la
unión. Isaías 61:1-3 el pasaje que leyó Jesus en la sinagoga mostrando que se
estaba cumpliendo esta profecía. La unción del E.S. trae una nueva creación
en un mundo quebrantado.
El lenguaje es igual a lo que dice en apocalipsis. Esa figura de que satanás ya
no podrá seguir engañando a las naciones debido al evangelio proclamado en
todo el mundo.
Mateo 12:31-32. Hay una promesa de que toda obra de pecado será
perdonada. La palabra blasfemia está hablando de desafiar, en este texto es
maldecirá a Dios, pero la blasfemia contra el E.S. no será perdonada.
Algunos eruditos dicen que este pecado se podría cometer cuando Cristo
estaba aquí en la tierra, según el profesor este pecado aun se puede cometer
el día de hoy, el rechazo total es posible en la Escritura (Hebreos 3:7-8) .
Hebreos 10:28-30. Nos dice sobre el resistir al E.S. blasfemia contra Él
Mr. 3:29-30).
D. El Espíritu es referido por medio de pronombres de Personalidad

- Juan 15:26 pneuma es un ssutnativo neutro, es decir que su genero es neutral.

Se debe poner un pronombre neutral par que encaje con el sustantivo, pero,
los escritores de evangelio lo hacen a propósito. Aquí
 - Jn. 15:26: “Quién” es masculino en el Texto Griego.
- Jn.16:7: “Él” es el pronombre objeto masculino en el Texto Griego. Se
utiliza 6 veces el pronombre Él. Hechos 13:2 el E.S. se refiere a si mismo
como “yo”.
- Jn.16:13-14: “Él” es una traducción del pronombre sujeto masculino el cual
significa literalmente “El único”.
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- III. La Deidad del Espíritu Santo.

- A. Él tiene nombres de Deidad

- 1. Él es llamado “Dios” (Hch. 5:3-4). La palabra griega que se utiliza es
Theo.
- 2. Él es llamado “Señor” (2 Co. 3:17-18). Es lo equivalente a Dios
llamarlo Kurios Señor.
- 3. Él es llamado “Espíritu de Dios” (1 Co. 2:11). Es equivalente a Dios
mismo.
- 4. Él es llamado “Espíritu de Cristo” (Ro. 8:9-11; este pasaje afirma que
tener el E. de Cristo es tener al E.S. sino lo tiene no eres hijos de Dios. el
E.S. tiene el nombre de la deidad. Hch. 16:6-7).

- B. Él tiene Atributos de Deidad

- 1. Eternidad (He. 9:14). El E.S. es eterno por naturaleza.
- 2. Omnipresencia (Sal. 139:7-10; Jn. 14:17). El habita con su pueblo.
- 3. Veracidad (Jn. 14:16-17; 15:26; 1:13; 1 Jn. 5:7. El E. de verdad es
equivalente a Dios ).
- 4. Santidad (Lc. 11:13; Mt. 12:32). Lo llama al E.S. en nombre propio.
- 5. Omnisciencia (1 Co. 2:10-12). Conocer todo el pensamiento de Dios es
ser omnisciente.
- 6. Omnipotencia (Job 33:4; Gn. 1:2; Sal. 104:30 al estar involucrado en la
creación es tener un poder ilimitado.
C. Él tiene asociaciones con la Deidad
Él Espíritu Santo es identificado con: signo entre comillas. Los escritores usualmente
le atribuyen al E.S. como:
- YAHWEH del Antiguo Testamento (He. 10:15-17; Jer. 31:31-34). Esto es
particularmente cierto cuando el NT cita un pasaje del Antiguo Testamento
que Dios habló y lo atribuye al Espíritu (Hch. 28:25-27 con Is. 6:8-10; He.
10:15-17 con Jer. 31:31-34).
- Dios (Hch. 5:3-4; Mt. 12:31-32). Aquí el E.S. es igual a Elhoim.
- ADONAI del Antiguo Testamento (Hch. 28:25-27; Is. 6:8-13)
- Él es “Otro Consejero” (Jn. 14:16) como Jesús.
- En Mt. 28:19, la palabra “nombre” es singular. Esto demuestra que el
Espíritu está en igualdad con el Padre y el Hijo. El E.S. Tiene asosaciones
con la deidad.
- D. Él puede dar Vida: Sal. 104:30; Job 34:14-15; Jn. 6:63; Ro. 8:2, 11; 2 Co.
3:6 Pablo dice que el E.S. da vida a la iglesia.
- E. Fórmulas Trinitarias del Nuevo Testamento (Mt 28:19; 2 Co. 13:14; aquí
se puede ver el acompañamiento del E.S. Él nos une a la deidad y nos une
unos a otros. 1 P 1:2; Jd. 20-21). Ro. 15. Pablo apela al Señor Jesucristo y al
E.S.
- Hay cuatro bautismos en nombre de Jesus, hechos 2.38;8:16;10:48 aquí los
textos son diferentes entre el uno al otro. Hechos 19:5; 22:16 este texto dice
invoca su nombre. En esto pasaje no hay una formula trinitaria para el
bautismo. ¿Por qué no menciona Lucas en hecho?, es porque no era un tema
controversial. El asunto como controversial es del Jesús como Mesías. Al
afirma esto lucas sobre bautizarlo en Jesus es que era un bautismo cristiano
que lo diferenciaba del bautismo judío Bisma y el de Juan para
arrepentimiento.
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