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AYURVEDA. Curso de Introducción. 6p FORMACION PROFESORES DE YOGA PRANA.

20-01-18

ALAYA
INSTITUTE
CON-CIENCIA SALUD TRADICION

AYURVEDA

www.alaya.institute
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institute@alayasalus.com

© Dr. Rafael Santamaría. rafael@alaya.institute 1


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AYURVEDA
Curso de Introducción

FORMACION DE
PROFESORES DE
YOGA
6ª Promoción. 2017-18

Prana
Escuela de Yoga

Dr. Rafael Santamaría

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AYURVEDA

SISTEMAS Y PARADIGMAS
1 MEDICOS

2 INTRODUCCION AL AYURVEDA

3 FISIOLOGIA AYURVEDICA

4 ANATOMIA AYURVEDICA

REEQUILIBRAR LA
5 PSICOFISIOLOGIA

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AYURVEDA
2. INTRODUCCION AL AYURVEDA

CONCEPTOS DE
1 AYURVEDA, AYUS, AROGYA
PROPOSITO, RAMAS Y TRATADOS
2 DEL AYURVEDA

3 ORIGEN DEL AYURVEDA

INTRODUCION AL
4 SHARIRA KRIYA (FISIOLOGIA)

5 COSMOGENESIS

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INTRODUCCION AL AYURVEDA

CONCEPTOS

AYURVEDA
आयुवद

“AYUR”: Vida, extensión


“VED” : ciencia, conocimiento

LA CIENCIA DE LA VIDA
LA CIENCIA DE LA LONGEVIDAD

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INTRODUCCION AL AYURVEDA

CONCEPTOS
1.1 Athâto dîrghan jîvitîyam adhyâyah vyâkhyâsyâmah

El ayurveda es para aquellos que


desean una larga vida
(la inmortalidad)
Charaka
s. I-II dC

…Bharadvaja disfrutó de una vida infinitamente


larga y feliz….

Los sabios, habiendo conocido todo esto


(ayurveda), consiguieron el mas alto bienestar y,
una larga e inagotable vida..
BHARADVAJA
Charaka 25-29

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CONCEPTOS

AROGYA
अरो य

“A”: sin
“ROGA”: enfermedad

SALUD

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INTRODUCCION AL AYURVEDA

CONCEPTOS
LOS 4 PURUSARTHAS

1.15-17.dharmārthakāmamokṣāṇāmārogyaṃ mūlamuttamam rogāstasyāpahartāraḥ


śreyaso jīvitasya ca prādurbhūtomanuṣyāṇāmantarāyo mahānayam kaḥ syātteṣāṃ
śamopāya ityuktvā dhyānamāsthitāḥ| atha te śaraṇaṃ śakraṃ
dadṛśurdhyānacakṣuṣā|hetuliṅgauṣadhajñānaṃ svasthāturaparāyaṇam| trisūtraṃ
śāśvataṃ puṇyaṃ bubudhe yaṃ pitāmahaḥ
Charaka
s. I-II dC
En la SALUD (AROGYA) se arraiga el logro de los 4 objetivos de la vida:
• DHARMA.
• ARTHA.
• KAMA.
• MOKSHA.

La ENFERMEDAD (ROGYA) destruye la salud, el bienestar y la vida, y


es por tanto un gran obstáculo en la transcurso de la vida humana.

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INTRODUCCION AL AYURVEDA

CONCEPTOS
LOS 4 PURUSARTHAS

Es la acción virtuosa, ética. La fuerza evolutiva que sostiene


DHARMA la propia vida, y nos lleva más alto de donde estamos. El
deber, aquello que es justo y correcto que haga. Misión

Contiene la idea esencial de cubrir las necesidades del


ARTHA tener, de la profesión, del reconocimiento social y la
posición, de la riqueza y las posesiones

Corresponde al placer, al deseo sensorial, a la sexualidad, a


KAMA
la búsqueda de la belleza y de la estética

Pertenece a la vida espiritual, es el desapego, la


MOKSHA tranquilidad, la paz, la Iluminación, la Realización, la
Liberación

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INTRODUCCION AL AYURVEDA

CONCEPTOS
Los tres primeros son PARIVRITTI: ir hacía delante, avanzar en la vida,
buscar la felicidad a través de estos.

El cuarto es NIRVRITTI: retracción, retirarse, no tener necesidad de lo


anterior porque ya está realizado.

DHARMA Culpa
CONSECUENCIAS
PSICOLOGICAS DE LA
ARTHA Inseguridad
FALTA DE DESARROLLO DE
LOS 4 PROPOSITOS KAMA Frustración
MOKSHA Falta de libertad
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INTRODUCCION AL AYURVEDA

CONCEPTOS

SVASTHA
व थ
“SVA”: el propio Ser
“STHA”: establecerse

SANO es aquel que está


establecido en el SÍ MISMO,
en el YO
La salud es svadharma

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INTRODUCCION AL AYURVEDA

CONCEPTOS
SALUD Estado en que el ser orgánico ejerce normalmente todas sus funciones.

SALUD SALUS SALVUS SOL


• Hace referencia • SALUD, • INTACTO, A • Presente
al SER, mas que SALVACIÓN SALVO
al cuerpo. en el
• Y a la VISIÓN sanscrito
UNITARIA del “SARVAH”:
hombre:
espíritu, mente, Entero
cuerpo que está • Y en el
inmerso en el
macrocosmos
griego
“HOLOS”:
entero,
total

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INTRODUCCION AL AYURVEDA

SHARIRA KRIYA

Sharira Kriya
शार र या

Las diferentes actividades o funciones


conducidas en el cuerpo con la ayuda
de la conciencia (y la mente) por
intermedio de Dosha, Dhatu y Mala

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INTRODUCCION AL AYURVEDA

SHARIRA KRIYA

PURUSHA
ATMA
TRIMALA. TRIGUNA

SAPTADHATU SHARIRA MANAS


UPADHATU KRIYA INDRIYAS

PANCHAMAH
AGNI
TRIDOSHA ABHUTAS
PRAKRITI
KRIYA KALA

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INTRODUCCION AL AYURVEDA

COSMOGENESIS

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INTRODUCCION AL AYURVEDA

COSMOGENESIS

La Ciencia VEDICA
nos dice que el
VACIO CUANTICO, lo
INCREADO es un
campo de
CONCIENCIA PURA

VACIO
INFORMACION ENERGIA MATERIA
CUANTICO

La CONCIENCIA se transforma en MATERIA.


Lo INCREADO da origen a lo CREADO
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INTRODUCCION AL AYURVEDA

COSMOGENESIS
TRIGUNA=LAS 3 GUNAS

SATVA RAJAS TAMAS


Información, conocimiento. Energía, actividad. Materia, estático.

Luz, claridad Movimiento, cambio. Inercia, oscuridad.

Fuerza ascendente. Centrípeta. Fuerza horizontal, impulsora, Fuerza descendente. Centrifuga.


Síntesis. Cohesión. Unidad giratoria. Expansión. Análisis. Disolución.

Blanco. Rojo. Negro.

Pureza, perfección, conocimiento,


Deseo, pasión. Pereza, sueño, freno
discernimiento, creatividad

Paz, serenidad, felicidad, alegría, Agitación, impaciencia, ambición, Abatimiento, pesadez, confusión,
tolerancia, amor competitividad, agresividad melancolía, torpeza

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COSMOGENESIS
REALIDAD OBJETOS DE PERCEPCION Y ACCION:
LOCAL SONIDOS, FORMAS, COLORES, SABORES, OLORES.
OBJETIVA.
PRAKRITTI ESPACIO AIRE FUEGO AGUA TIERRA
OIDO TACTO VISTA GUSTO OLFATO
SENTIDOS DE PERCEPCION Y ACCION

MENTE
(MANAS)
REALIDAD
LOCAL INTELECTO
SUBJETIVA. (BUDHI)
PRAKRITTI
INDIVIDUALIDAD
(AHAM)

SATVA RAJAS TAMAS

REALIDAD RISHI DEVATA CHHANDAS


NO LOCAL.
CONCIENCIA PURA. SER. IDENTIDAD. TESTIGO. OBSERVADOR. YO
PURUSHA
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COSMOGENESIS
CITTA Mente AHAM, CREACION de la
BUDHI y
MANAS PRAKRITI
TANMATRAS Sentidos

SHABD SPARCH RUP RAS GANDH


Oido Tacto Vista Gusto Olfato
SUBJETIVO
OBJETIVO

AKASH VAYU AGNI APAS PRITHIVI


Espacio Aire Fuego Agua Tierra

SHARIR
Cuerpo

VISHVA VATA PITTA KAPHA


Universo
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INTRODUCCION AL AYURVEDA

COSMOGENESIS
YOGA y AYURVEDA en la CIENCIA VEDICA

El VEDA NO es
una colección
de libros
provenientes de
la Antigua India.

NO son objetos
para ser
conocidos o
estudiados.

El VEDA
es algo
enteramente
DIFERENTE.

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INTRODUCCION AL AYURVEDA

COSMOGENESIS
El VEDA está
presente en
cada punto de
la Creación.

Es el Campo
Unificado
subyacente
de
Conocimiento
Puro, de
Conciencia
Pura,
del cual
emerge toda
la diversidad.
LOS VEDAS son “Apaurusheya”, increados y
Maharishi Mahesh Yogi
“Nitya”, eternos
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INTRODUCCION AL AYURVEDA

COSMOGENESIS
RK VED I.164.39
“RICHO AKSHARE PARAME VYOMAM
EL richa –la expresión del Veda- está situado en Akshara,
el Campo Trascendental Imperecedero

YASMINDEVA ADHI VISHVE NISHEDUH


En el cual residen todos los Devas, los impulsos de
Inteligencia, responsables de todo el universo manifiesto

YASTANNA VEDA KIMRICHA KARISHYATI


Para aquél cuya conciencia no está abierta a este
campo (Trascendental), ¿qué pueden lograr los himnos
(Védicos) para él?

YA ITTADVIDUSTA IME SAMASATE


Aquél que conoce este nivel de la Realidad está
establecido en la Uniformidad, en la Totalidad de la Vida.
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INTRODUCCION AL AYURVEDA

COSMOGENESIS
La CONCIENCIA
PURA y los 4 VEDAS
RISHI DEVATA

CHHANDAS

RIK VEDA

R D
SAMA VEDA YAJUR VEDA
CH SHRUTI
Los Sonidos
ATHARVA VEDA Primordiales
son los 4
VEDAS
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INTRODUCCION AL AYURVEDA

COSMOGENESIS
Los 4 VEDAS y los
36 ASPECTOS ATMA
RISHI. DEVATA. CONCIENCIA
de la LITERATURA SAMA V YAJUR V PURA

VEDICA.
CHHANDAS.
ATHARVA V

LOS 4 VEDAS

VEDANGAS JYOTISH

UPANGAS YOGA

STHAPATYA
UPAVEDAS VEDA

BRAHMANA AYURVEDA

BRAHM
PRATISHAKHYA TOTALIDAD

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INTRODUCCION AL AYURVEDA

COSMOGENESIS
CONCIENCIA PURA.
OBSERVADOR

MENTE YOGA

CUERPO AYURVEDA

ENTORNO CERCANO STHAPATYA

ENTORNO LEJANO JYOTISH

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INTRODUCCION AL AYURVEDA

COSMOGENESIS
UPAVEDAS II. AYURVEDA
SUSHRUT
SAMHITA
Los UPAVEDAS
CHARAK VAGBHATT presentan el
SAMHITA SAMHITA conocimiento de cómo
avivar el veda como
una realidad viva en el
nivel de la propia
existencia, es decir de
MADHAV cómo la materia (el
BHAVA- cuerpo) puede ser
PRAKASH NIDAN
SAMHITA reavivada con el pleno
SAMHITA valor de la conciencia.
SHARNGAD Los UPAVEDAS eliminan
HAR el ERROR del INTELECTO
SAMHITA

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AYURVEDA
3. FISIOLOGIA AYURVEDICA

1 DOSHAS

2 AGNI

3 DHATUS Y OJAS

4 MALAS Y UPADHATUS

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AYURVEDA. FISIOLOGIA
3.1. DOSHAS

1 CARACTERISTICAS DE LOS DOSHA

2 GUNAS, BHUTAS Y DOSHAS

3 PSICOFISIOLOGIA DE LOS DOSHAS

DOSHAS, ORGANOS
4 SENSORIALES, Y CICLOS

5 PRAKRITI. LA CONSTITUCION

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FISIOLOGIA. DOSHAS

CARACTERISTICAS
DEFINICION
•“Aquello que es capaz de viciar otras sustancias”.
•“Aquello que vicia tanto el cuerpo como la mente”.
• “Aquello que forma el temperamento o la constitución (PRAKRITTI) de
nacimiento, y tiene poder para producir enfermedades, es llamado
DOSHA”.

•1. DOSHA es responsable, en su estatus normal de funcionamiento, del


mantenimiento y protección del cuerpo, y por ello se le conoce también
como DHATU.
•2. DOSHA tiene capacidad de producir la enfermedad, cuando se altera o
perturba su funcionamiento normal, y por ello se le conoce como
DOSHA. Y cuando son eliminados del cuerpo se les llama también
MALAS.

TIPOS
•Se consideran 2 tipos de DOSHAS:
•1. SHARERIKA DOSHA, que son los DOSHAS físicos o somáticos. Son 3
VATA, PITTA y KAPHA.
•2. MANASIKA DOSHAS, las mentales. Son 2 RAJA DOSHA y TAMAS
DOSHA.

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FISIOLOGIA. DOSHAS

GUNAS, BHUTAS Y DOSHAS


CUALIDADES (gunas) más importantes

MAGNITUD PARES DE OPUESTOS


Peso Pesado Ligero
Temperatura Frio Caliente
Humedad Oleoso o húmedo Seco
Intensidad Apagado o lento Intenso o rápido
Fluidez Estable o estático Móvil
Resistencia Blando Duro
Adherencia Pegajoso Fluido
Textura Suave Áspero
Densidad Grosero o denso Sutil
Viscosidad Sólido Líquido

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FISIOLOGIA. DOSHAS

GUNAS, BHUTAS Y DOSHAS


CUALIDADES de los ELEMENTOS

ESPACIO Expansivo, seco, ligero…

AIRE Ligero, seco, móvil, frio, áspero…

Ligero, caliente, parcialmente oleoso,


FUEGO agudo

AGUA Fluida, húmeda, suave, pesada

TIERRA Densa, estable, fría, húmeda, oleosa

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FISIOLOGIA. DOSHAS

GUNAS, BHUTAS Y DOSHAS


CUALIDADES, ELEMENTOS y DOSHAS
MAGNITUD VATA (espacio + aire) PITTA (fuego + agua) KAPHA (agua + tierra)
Peso Ligero Ligero PESADO
Temperatura Frio CALIENTE Frio
Humedad SECO Ligeramente oleoso Oleoso
Intensidad Irregular Intenso Apagado
Fluidez Móvil Móvil Estable
Resistencia Duro Duro Blando
Adherencia Fluido Fluido Pegajoso
Textura Áspero Suave Suave
Densidad Sutil Sutil Denso
Viscosidad Liquido Liquido Sólido

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FISIOLOGIA. DOSHAS

GUNAS, BHUTAS Y DOSHAS

VATA
Si queremos comprender mejor la tipología VATA,
entonces debemos observar el VIENTO, de naturaleza
sutil, cambiante, móvil, refrescante.

PITTA
Si queremos adentrarnos en el conocimiento de PITTA,
fijémonos en el FUEGO, de naturaleza ardiente,
penetrante, estimulante pero también destructiva,
todo lo reduce, lo transforma, lo seca.

KAPHA
De nuevo, tenemos que recurrir a su elemento básico,
la TIERRA, para comprender mejor a KAPHA. La
TIERRA, es fría, pesada y densa, quieta y estable.

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FISIOLOGIA. DOSHAS

PSICOFISIOLOGÍA

SATVA
VATA ESPACIO-AIRE

COMPOSICION RAJAS
DE LOS
DOSHAS
PITTA FUEGO-AGUA

TAMAS
KAPHA AGUA-TIERRA
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FISIOLOGIA. DOSHAS

PSICOFISIOLOGÍA

FRIO, SECO,
VATA MOVIL- IRREGULAR.
MOVIMIENTO DERROCHA LA ENERGIA.
VACIO

CALIENTE, OLEOSO,
ACCION GENERAL PITTA INTENSO.
DE LOS DOSHAS TRANSFORMACION ADMINISTRA LA
ENERGIA. DISTRIBUCION

FRIO, HUMEDO, ESTABLE.


KAPHA
ALMACENA LA ENERGIA.
ESTABILIDAD
PLENITUD

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FISIOLOGIA. DOSHAS

PSICOFISIOLOGÍA

ESTRUCTURA

NIVELES DE
ACCION DE LOS FUNCION
DOSHAS

TEMPERAMENTO

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FISIOLOGIA. DOSHAS

PSICOFISIOLOGÍA
ESTRUCTURA VATA PITTA KAPHA
Apariencia Delgada Mediana Ancha, Corpulento
Sobrepeso, facilidad para
Bajo, dificultad para ganarlo,
Peso facilidad para perderlo
Normopeso ganarlo, dificultad para
perderlo
Musculatura Poco desarrollada Atlética Grande
Huesos Finos, pequeños Medianos Grandes

Articulaciones Prominentes Proporcionadas Solidas, pero no prominentes

Resistencia Débil Moderada Fuerte


Piel Seca, áspera, fina Tibia, rojiza, pecosa Grasa, suave, fría
Fino, liso, rojizo, canas Grueso, graso, ondulado,
Cabello Fino, oscuro, liso, deslustrado
prematuras brillante

Uñas Quebradizas, pálidas Blandas, rosadas Anchas, cuadradas, fuertes

Sudor Escaso Abundante Moderado, frio

Ojos Pequeños, secos, apagados Proporcionados, penetrantes Grandes, atractivos

Labios Delgados, secos Medianos, rojos o rosados Gruesos, firmes

Dientes Pequeños, irregulares, frágiles Medianos, regulares Grandes, brillantes, fuertes

Gruesa, grande, viscosa,


Lengua Seca, agrietada, áspera Moderada, roja
blanca
Nariz Delgada Mediana, afilada Ancha, gruesa
Rostro Delgado, alargado Triangular Redondo o cuadrado

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FISIOLOGIA. DOSHAS

PSICOFISIOLOGÍA
FUNCION VATA PITTA KAPHA
Apetito Variable Intenso Constante, estable

Comida fría, Comida caliente,


Calientes, salados,
Gusto y Sed agrios. Sed variable
condimentada, grasa. textura cremosa,
Gran sed dulce. Poca sed

Tolerancia al Difícil, por su gran Bien tolerado, y se


Baja, se debilita
Ayuno apetito benefician mucho
Frecuencia
Cada poco tiempo Intervalos regulares Se saltan comidas
comidas
Estable, a veces
Digestión Variable, inconstante Fuerte
pesada
Gases, estreñimiento, Regular, blanda, Lenta, regular,
Eliminación secas abundante moderada

Sueño Ligero, escaso, difícil Poco, bueno Abundante, profundo


Irregular, escasa,
Regular, abundante,
Menstruación corta, dolorosa,
larga, roja
Regular, moderada
oscura
Rápido, brusco, Lento, pausado,
Movimiento imprevisto
Intenso, preciso
relajado
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FISIOLOGIA.DOSHAS

PSICOFISIOLOGÍA
TEMPERAMENTO VATA PITTA KAPHA
Compulsiva, precisa, Sedentarios, calmados,
Actividad Inquieta, irregular
ordenada, competitiva lentos, metódicos
Palabra, voz Rápida, locuacidad Intensa, clara, precisa Amable, tierna, dulce

Desean calor, luz, sol. Buscan Desean el frio y el agua (ríos,


Desean el calor, la
Ambiente espacios abiertos, huyen del lagos), pero huyen de la
comodidad, la tranquilidad
viento humedad y el calor

Calor, luz, a colores muy Frio, la humedad, el tacto, las


Sensible Dolor, ruido, frio, viento
cálidos emociones

Emotivos, inestables, Sensible, compasivo, Apacible, cariñoso, tolerante,


Emociones entusiasmo pasional, valeroso estable, generoso

Planificador, estratega,
Teorizador, creativo, ágil, Lento, perseverante, buena
Pensamiento inteligente, iniciativa
perspicaz, inteligente,
comprensión
meticuloso, emprendedor

Voluntad Débil, inconstante, Moderada Perseverante

Memoria Variable, débil a largo plazo Buena Buena

Aprendizaje Rápido, asimilan muy bien Buena asimilación, agudo Lento, tardío
Cálida, tranquila, sin
Sexualidad Variable, fantasioso Intensa, pasional, impaciente
sobresaltos, tierna

Ansiedad, temor, Irritabilidad, agresividad, Pereza, somnolencia,


En desequilibrio preocupación, estrés, baja ambición, obsesividad, depresión, apego, envidia,
tolerancia, indecisos arrogancia, celos posesividad

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FISIOLOGIA. DOSHAS

PSICOFISIOLOGÍA

VATA

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FISIOLOGIA. DOSHAS

PSICOFISIOLOGÍA

PITTA

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© Dr. Rafael Santamaría. rafael@alaya.institute 41


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FISIOLOGIA. DOSHAS

PSICOFISIOLOGÍA

KAPHA

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FISIOLOGIA. DOSHAS

PSICOFISIOLOGÍA

ASIENTOS PRIMARIOS

DOSHAS ASIENTOS SECUNDARIOS

5 SUBDOSHAS

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FISIOLOGIA. DOSHAS

PSICOFISIOLOGÍA
El ASIENTO de los DOSHAS en la FISIOLOGIA
Asiento Asientos
Desequilibrio
principal secundarios
Gases,
estreñimiento,
Colon, Intestino artralgias y
Cerebro,
Grueso artritis,
VATA huesos,
neuralgias,
articulaciones
(APANA) ansiedad,
preocupación,
temor…
Acidez y ardor,
ulceras,
Intestino inflamaciones e
Hígado,
PITTA Delgado infecciones,
vesícula biliar,
bazo irritabilidad,
(PACHAKA)
cólera,
impaciencia…
Mucosidad,
asma,
Estomago Pulmones, diabetes,
KAPHA
pericardio cardiopatías,
(KLEDAKA)
pereza,
depresión…

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FISIOLOGIA. DOSHAS

DOSHAS Y SENTIDOS
DOSHAS, ELEMENTOS y ORGANOS SENSORIALES

ORGANO
MAHABHUTA DOSHA PERCEPCION
SENSORIAL
Espacio Vata Sonido Oído

Aire Vata Tacto Piel

Fuego Pitta Visión Ojo

Agua Kapha Sabor Lengua


(fundamentalmente)

Tierra Kapha Olor Nariz

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FISIOLOGIA. DOSHAS

DOSHAS Y SENTIDOS
DOSHAS, ELEMENTOS y SABORES
RASA (sabor) MAHABHUTAS ATRIBUTOS ALIMENTOS

Azúcar, arroz y todos


Dulce Tierra + agua Frío, oleoso, pesado los cereales, leche y +K
mantequilla…

Yogur y alimentos
Caliente, oleoso,
Acido Tierra + fuego ligero
fermentados, queso,
cítricos…

Caliente, oleoso,
Salado Agua + fuego pesado
Sal, mariscos, algas,

Cebolla, ajo,
Picante Fuego + aire Caliente, seco, ligero
especies…
+P
Espinacas, endivias,
Amargo Aire + espacio Frio, seco, ligero
café, cúrcuma +V

Granada, arándanos,
Astringente Aire + tierra Frío, seco, pesado
judías, lentejas…

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FISIOLOGIA. DOSHAS

DOSHAS Y SENTIDOS
Ante un desequilibrio de VATA
aumentar los sabores
SALADO, ACIDO y DULCE, y
disminuir el AMARGO,
PICANTE y ASTRINGENTE.

Ante un desequilibrio de PITTA


aumentar el AMARGO,
DULCE y ASTRINGENTE y
disminuir el, PICANTE,
ACIDO, SALADO.
Cilantro, Jengibre, Comino,
hinojo, pimienta, jengibre,
azúcar de cilantro, Cuando KAPHA se ha
fenogreco,
caña, cúrcuma…. cúrcuma, sal desequilibrado aumentar
cardamomo Himalaya… PICANTE, AMARGO,
… ASTRINGENTE y disminuir el
DULCE, ACIDO, SALADO

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FISIOLOGIA. DOSHAS

DOSHAS Y RITMOS
Los CICLOS de los
DOSHAS

KAPHA PITTA
•6-10 h. / 18-22 h. •10-14 h. / 22-2 h.
•INVIERNO- •VERANO-OTOÑO
APARICION Y PRIMAVERA
1 EMERGENCIA •INFANCIA
•ADULTO

ADOLESCENCIA
ACUMULACION Y
2 CULMINACION

3 DISMINUCION Y
DESAPARICION VATA
•14-18 h. / 2-6 h.
•OTOÑO-INVIERNO
• VEJEZ

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ALAYA
INSTITUTE
CON-CIENCIA SALUD TRADICION

Muchas gracias

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