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CODIGO:  FE-RG-32

EVALUACIÓN ESCRITA TIPO ACTUALIZACION: Marzo 4 de 2016


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GRADO: 11° ÁREA CIENCIASSOCIALES B El desarrollo de la solidaridad global que hace que
CUARTO PERIODO 2017 la indiferencia ante las catástrofes naturales y
ECONOMIA humanitarias se reduzcan
C La generalización de tecnologías y desarrollo
1. Las importaciones son la entrada de bienes y servicios científico que han mejorado la calidad de vida de las
del extranjero, los cuales son adquiridos por un país para personas, por ejemplo al erradicar algunas
distribuirlos en el interior de éste. ¿cuáles son las enfermedades.
condiciones para que las importaciones para el consumo D La interconexión entre culturas que ha permitido
puedan entrar en libre circulación dentro del territorio? posibles vínculos y oportunidades para establecer
A Pagando los impuestos relaciones de todo tipo.
B Verificando su ensamble y mantenimiento 5. La negociación regional implica que ciertas alianzas
C Transformando su esencia natural comerciales o bloques económicos se organizan
D Convirtiendo las importaciones de consumo en otros estratégicamente para mejorar la economía, para ello se
productos elaborados aplican ciertos beneficios como la eliminación o
reducción de los aranceles. Una de las alianzas más
2. La negociación regional implica que ciertas alianzas importantes es MERCOSUR la cual está integrada por:
comerciales o bloques económicos se organizan A. Argentina, Colombia, Brasil y Perú
estratégicamente para mejorar la economía, para ello se B. Paraguay, Uruguay, Argentina y Bolivia
aplican ciertos beneficios como la eliminación o C. Argentina, Brasil, Paraguay, Uruguay
reducción de los aranceles. Una de las alianzas más Colombia, Brasil, Argentina y Bolivia
importantes es MERCOSUR la cual está integrada por:
A Argentina, Colombia, Brasil y Perú
B Paraguay, Uruguay, Argentina y Bolivia RELIGION
C Argentina, Brasil, Paraguay, Uruguay
D Colombia, Brasil, , Argentina y Bolivia
6. Las cruzadas cristianas fueron campañas militares
3. En américa latina los diferentes países han adoptado una emprendidas por los cristianos europeos para recuperar
serie de políticas económicas como parte de sus la tierra santa. Uno aspecto importante de este conflicto
estrategias para obtener el nivel de desarrollo es que no solo tenía intereses religiosos sino también
proyectado, entre ellas el proteccionismo y el intereses de tipo:
librecambismo. Brasil, México y Argentina han aplicado A Sociales y ambientales
estas estrategias. Cuando Brasil aplicó el librecambismo B Económicos y políticos
logró: C Sociales y culturales
A Devaluación de su moneda y por tanto perdió D Religiosos y sociales
credibilidad como destino de inversiones.
B Gran apertura económica, sin embargo, el modelo
demostró fallas dejando altas tasas de desempleo y 7. Algunas comunidades practican rituales extremos que
deuda externa son considerados TABU en nuestra cultura, pero para los
C Renegociar la deuda externa, creó la moneda practicantes de éstas, son solo tradiciones importantes
nacional, el real, y se convirtió en un importante porque:
destino para los inversionistas. A Los rituales extremos tienen un valor simbólico para
D Derivar un nacionalismo económico que impulsó su dicha comunidad.
desarrollo industrial. B Son rituales que no responden a una necesidad; la
de realizar o reforzar alguna creencia.
4. La globalización es un fenómeno múltiple, pues en C Son acciones importantes pero cotidianas que han
diferentes ámbitos de la vida humana se ha presentado perdido su valor simbólico.
una ampliación de los limites hacia horizontes mundiales, D Son acciones ordinarias que no refuerzan alguna
lo que ha tenido implicaciones positivas. No obstante, los creencia.
efectos negativos también se globalizan trayendo graves
consecuencias. Un claro ejemplo de efectos negativos 8. Los rituales prohibidos en algunas culturas hacen
sería: referencia a las restricciones alimentarias, como por
A La desterritorialización que si bien promueve una ejemplo comer carne de algún animal o la sangre de
alta movilidad de personas, nos enfrenta al riesgo éstos, entre otros. En cuales países es común comer
de la marginalización de inmigrantes y La posible perro:
violencia hacia ellos. A China, Corea, Kongo y Suiza
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B China, México, Colombia y España D. Apoyar los programas gubernamentales que


C Corea, Congo, Perú y Bolivia favorecen la calidad de vida de los campesinos
D China, Ghana, India, Tailandia

CÁTEDRA DE LA PAZ Y COMPETENCIAS CIUDADANAS FILOSOFÍA

9. Colombia, como muchos otros países del sur, está 11. De acuerdo con la siguiente afirmación “El
siendo fuertemente afectada en términos de diversidad inconsciente en últimas, es el responsable de la
cultural, construcción de sociedades sustentables y conducta humana”... Freud sustenta su opinión
preservación del medio ambiente, por la intervención que afirmando que es el inconsciente
en nuestros territorios hacen las multinacionales a través A. el que conecta al individuo con su medio ambiente.
de megaproyectos, que sólo están generando pobreza, B. en donde se hayan los instintos recibidos por
perdida de la diversidad cultural y biológica, deterioro de herencia o mediante experiencias individuales
las condiciones ambientales sustentables, entre otros acumuladas desordenadamente.
problemas. Uno de estos problemas se evidencia en el C. en donde se hayan los instintos recibidos por
siguiente territorio colombiano señalado en el mapa: herencia o mediante experiencias individuales
acumuladas ordenadamente
D. el que está integrado por todos aquellas tendencias
y representaciones presentes en nuestra conciencia
de las cuales tenemos conocimiento.

12. La antropología filosófica asume la problemática del


hombre estableciendo su modo de ser en sus
aspectos esenciales como sujeto personal y en su
globalidad, a diferencia de las otras ciencias humanas
que estudian al hombre sectorizadamente. Según lo
anterior puede afirmarse que
A. el hombre debe estudiarse de forma diferente a
como se estudian los otros seres de la naturaleza
B. la antropología filosófica constituye una síntesis de
los resultados de las ciencias del hombre
A. Explotación minera en Marmato C. el estudio global del hombre se refiere a su unidad
B. Explotación minera en Santander(páramo de original de la que todos son conscientes
Santurbán) D. la antropología filosófica aclara mediante una
C. Explotación minera la Colosa en Tolima reflexión filosófica el ser del hombre como una
D. En este territorio no hay explotación minera totalidad.
10. Posturas como la del economista Lauchlin Currie, a 13. Según Voltaire, el hombre puede perfeccionarse sólo a
mediados del siglo XX, planteaban que la pobreza través del saber, para ello es necesario suprimir los
rural radicaba en la tenencia de grandes extensiones prejuicios. De acuerdo con su planteamiento, los seres
de tierra o latifundios, sino en la explotación ineficiente humanos son víctimas de la opresión porque no usan
y primitiva de los pequeños predios o minifundios. la razón para evaluar críticamente las razones de sus
Currie afirmaba que la producción y prosperidad de la opresores, esto es, aceptan opiniones sin antes
áreas rurales se podía incrementar con muy poca o haberlas juzgado. Según él, la solución a este
ninguna mano de obra. Esto implica que la única problema consiste en fomentar el uso de la razón
visión positiva que tiene el economista frente al como un arma en contra de la ignorancia y la injusticia.
campesino es: Así, Voltaire pretende la perfección de los seres
A. La economía rural aumentaría si se estimula la humanos al
producción agroindustrial y así desplazar al A. exigir que las razones de los oprimidos sean
campesino. conocidas por los opresores
B. Entregar subsidios a los campesinos para que no B. juzgar a los ignorantes como opresores que buscan
abandonen sus tierras. la injusticia para la humanidad
C. Valorar el trabajo del campesino en las áreas C. pedir a los seres humanos que identifiquen las
rurales y no en las áreas urbanas. opiniones que han aceptado sin previo juicio
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D. buscar que los hombres actúen de acuerdo con la C. Aquello que nos diferencia de los seres inanimados.
razón y no de acuerdo con la opresión D. Aquello que permite tomar la decisión correcta.

14. Adorno defiende dos tesis sobre los individuos. Por un 17. Cuando el autor plantea que “los hombres o mujeres
lado afirma que el individuo es la realidad última, la podemos inventar y elegir en parte nuestra forma de
esencia suprema, el determinante de toda realidad. vida”, quiere significar que hombres y mujeres:
Pero por otro lado, dice que la sociedad A. pueden ser muy creativos y selectivos.
contemporánea es un sistema que oprime y deforma a B. tienen capacidad para determinar su vida.
los individuos reduciendo a los seres humanos a mera C. intentan definir un estilo de vida.
apariencia despojándolos de su esencia. En este D. parcialmente se inventan qué quieren ser.
sentido, la sociedad penetra en la humanidad
transformando la realidad cuando 18. Para el autor, el sentido de la expresión “saber vivir”
A. crea nuevas realidades con la intervención se refiere a:
voluntaria de los individuos. A. descubrir el modo de aprovecharse de otros.
B. reduce los objetos del mundo a mera apariencia B. conseguir dinero para pasarla bien.
con la ayuda del individuo. C. obrar de modo que no nos perjudiquemos.
C. deforma a los individuos oprimiéndolos y D. obrar rectamente para no arrepentirnos
negándolos en sí mismos.
D. actúa sobre los seres humanos convirtiendo su ser 19. Según G. Moore, la ética evolucionista indica que
en algo aparente. debemos actuar en dirección de la evolución,
simplemente porque es la dirección de la evolución, es
15. Jaspers dice: "¿Qué es el hombre?. Lo estudian, como decir, porque las fuerzas de la naturaleza se mueven
cuerpo la fisiología, como alma la psicología, como ser en dicha dirección. Sin embargo, esta concepción es
social la sociología. Sabemos del hombre como de falaz, porque la evolución sólo indica un proceso
una naturaleza que conocemos como la naturaleza de temporal, pero no ofrece ningún criterio para deducir
otros seres vivos, y como de una historia que que los sucesos evolucionarán del mismo modo en el
conocemos depurando críticamente la tradición, futuro. En consecuencia, se carece de argumentos
comprendiendo el sentido de la actividad y el para afirmar que la
pensamiento de los hombres y explicando los sucesos A. evolución y la extinción son fines de la naturaleza
por motivos, situaciones y realidades naturales." B. naturaleza siempre actuará en dirección de la
JASPERS, Karl. La filosofía. Según este autor, aunque evolución precedente
estos acercamientos al hombre producen saber, no C. naturaleza actuará en dirección de la extinción
producen el saber del hombre en su totalidad, porque D. naturaleza se dirige por fuera de un fin determinado
A. el ser humano es inteligible en sí mismo
B. cada una de ellas lo toma como un ser acabado 20. Dice Lichtenberg: “Hacer que cada momento de
C. el hombre por medio de su capacidad de decisión nuestra vida sea el mejor posible, independientemente
se hace algo impredecible e incognoscible de si es favorable o desfavorable: en esto consiste el
D. el hombre desborda toda ciencia y definición. arte de vivir y el verdadero privilegio de un ser
racional”. Tal afirmación es sumamente acertada
ÉTICA porque
“...A diferencia de otros seres, vivos o inanimados, los A. vivir es un arte en la medida en que importa más la
hombres o mujeres podemos inventar y elegir en parte emoción estética que la moral
nuestra forma de vida. Podemos optar por lo que nos B. resulta éticamente inaceptable que un ser racional
parece bueno, es decir conveniente para nosotros, frente a se ayude a sí mismo a ser feliz
lo que nos parece malo e inconveniente. Y como podemos C. plantea una hipótesis que extiende el dominio de la
inventar y elegir, podemos equivocarnos, que es algo que a ética a la totalidad de los seres
los conejos, las abejas y las hormigas no suele pasarles. De D. cualquier ser irracional sería incapaz de actuar con
modo que parece prudente fijarnos bien en lo que hacemos vistas a mejorar su situación.
y procurar adquirir un cierto saber vivir que nos permita
acertar. A ese saber vivir, o arte de vivir si prefieres, es a lo
que llaman ética...” Savater, Fernando. Ética para Amador.

16. Según este autor, la ética es:


A. Lo que hacen los seres vivos para no equivocarse.
B. Lo que no le pasa a las hormigas, abeja y conejos.

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