Un mundo perdido Durante siglos el Tibet era como un lo perdido. Las altas montaiias imalaya la rodeaban como una pared, y los lideres del Tibet no permitian entrar al pafs sino sélo a algunos negociantes de paises veeinos. Los lideres religiosos bu- distas también eran los gobernantes politicos (esto se llama “teocracia’). Los oficiales y los sacerdotes eran tratados como nobles, pero las personas comunes eran ilotas. Ellos tenfan que sacar la lengua cuando se encontraban con la nobleza, para mostrar que no tenfan demonio alguno adentro que les pudiera causar dafio, TIBETANOS LOS QUE SACABAN LA LENGUA PARA SALUDAR Desde los cinco afios, miles de niflos ingresaban en monasterios para hacerse monjes y para aprender los escritos budistas. La disciplina allfera muy estricta. El sacerdote o ‘lama’ més importan- te en el pais era el Dalai Lama, que significa el Océano de Sabiduria. Se deefa que era un dios-rey y vivia en un palacio magnifico, el Potala, en ‘Lhasa, la capital. El Dalai Lama a tual, Tenzin Gyatso, nacié en 1935 en un simple cortijo, a cientos de kiléme- tros de Lhasa, Los tibetanos creen que cuando muere un Dalai Lama, su alma ‘nace de nuevo’ en un bebé re- cién nacido. Poco después de la mues te de un Dalai Lama, comienza la bis- queda para hallar a su sucesor, quien debe ser uno nacido dentro de diecio- cho meses a partir de su muerte. Tras la subida al trono en Potala, el Dalai Lama comenzaba sus estudios religiosos. Nunca se le permitia salir de Potala, ano ser que estuviera visi- tando otro monasterio, ¥, por Io tanto, usaba binoculares para ver lo que est2- ba ocurriendo en el exterior. Veta a los, petegrinos postrarse repetidamente afuera; nifitas siervas acarrear leia y agua y hacer mandados: y oficiales ‘con ricas vestiduras legar a Potala a caballo, aes é 2 a68 ‘np e308 sopuside spond ab ep us + soumgn sou so eed sasgy & sur ‘ons aqhos9 »Souens9 So wR ‘ofo1 ap Koy ff eunprans 2p oms00, orapepsen [95089 01 an smqnosep soraqh so epny sopeood sts =p sopeaes red 2a w wo sour ap opes fe seu so] manb sous. sol 8 soEns9nyy sop of Kagtuoy un ops $9 MU 1 ob Sousa so] © S3FENS9NI sot sas 8 & yg sn 9p uajgny so 206 w aL 1w oaidas ap teday 9 &wap e wo ‘prpouoa uoy aonb sous HAKeL 1 ap staan sean so] 40> gH 12 OPO sod sofrs ap penoes vy wou sour <& soqeapiooo sours so 22) owl ee ng pan sgumfeouomy cet pponband ou, eo ous as iced sb sdimn sowegormey Ip SOUDJEqy SO} Jod sp10 sepend ny ssouensuo ‘42s By a8 F osu ap Senanu szouang se} opyo ued Yogi (9A ‘TedaN, “eypur } ve sousjoy counsje “smyidco ‘ap ugieei0p8 op SojOs Ses, “ejonase e| ‘eunsse uapand sou so} ep evoke {1 £ o1rosae sepod uouan ou ef so} -opsaoes 07 oseiBaid unbje opren By ‘souryp 60] 104 1oqu, Jap owueniesepode Je ‘oBrequie wg “eoulp £0] 104 wz1ery ei6 uoo sepeuay opis wey sefuou 0] 0d SepJ6uIp SeuDDensoWD ‘seyansoy “ewvo}puedapu b9s 19941 19 anb uvasap f Kar-soip ns ep so1onep ‘os ey.@po1 sauRjeqn SoyonIN soselBold syed [a uosexaut: as £ uosaisndap 1 soury sory ‘Aax-sorp un woo ‘sourjoqy, SO] B Byuasardar “stunutioo ous.gos un guuoydut 28 £ ‘seystpng soui9s9 soni So} Sof uoo £ sopininsap & sopewwanb uot -2ny souayseuoUl so" TedaN & A IPL ye uoraKny spur SoU £ sOUIyD SO| 10 Nvuow sopeeur worony soueiaqn 9p Salty ‘sepuioque apsop OplAra by apuop "eI | uy vy @.amny v ULE] PLE [e WOeBL|GO sour so2od soun uo TaqKy. [2 gIpeAut ‘uy ortoigfa [9 QS6T Wo SsouoIUs VIGNI vaaN. seq NIHO Taal. NVDINISEMIRATOS ARABES UNIDOS MAS EXTRANJEROS QUE NATURALES Hubo un tiempo en el cual siete jeques érabes goberna- ban sus propios teritorios Hamados emiratos, en la regiGn del golfo Pérsico. En 1972 ellos se reunieron para formar los Emiratos Arabes Unidos (EAU en abreviatu- ra) con Abu Zabi, el emirate mayor, como la capital. El dinero del pettleo, = que se halla en cuatro de 168 Emiratos, ha cambiado el pais con rapidez. Simples aldeas en el desierto se han convertido en ciudades mo- dernas. Los puertos, anterior- mente nidos de piratas, con- trabandistas y dows [barcos de traficantes érabes], ahora sirven de terminales a cenormes barcos petroleros. El puerto de Rashid, en Dubay, tiene cabida para is de sesenta barcos. Mas de siete millones de pasajc~ ros pasan cada afio por seis aeropuertos internacionales en los BAU. Petroleo y arena La mayor parte de los EAU es desierto célido y are- ‘noso, pero eae tn poco de Iuvia en las montafias orien- tales. Se cultivan vegetales, tiles, y limones donde la tierra es irigada, Dinero de Ja venta del petrsteo se ha gastado en desalar el agua ARABIA SAUDI 90aj ns ap wsnea v sopezeypor wvouenp us sun ‘sop scour wind sen 9 va uayuoo aab sof Hct ‘ppuoa &‘pepnus pod my 1990009 8 wari Su rons soy anb ese souotsta & soyans ‘seus uMIpaUT GQ ‘ed ot09owvar urs of sf Ua uaguoa an ap uy saauoFUd so epade& souonsun sesoued sev seauraqta se ezanisep eC seqeiy so 04 sou ny ap warab8sapod & yanprges uo s2}qeu ®VE S| v9 wofegun anb souensts soy ¥ epnky “sopeaad sns woaiau anb of1se [pp s8sys apoed sof ou WHS! > ‘nb sont so 2 aa yw sousonw onb ofan a ‘sof 20495 NlvJ So| Jod sD10 sepend ny ‘vouys ows 9 od sopeye0 eave Opis Uey SOUENSLO SOHO “upuynsnw un e snap ap ‘ayeyaey Jod uoreuredos 0 Ue -snbved un y"s9sap ep woveae ‘sousunents 20) © uoygey ‘59, ou sequaw swiope K squna1 aquuad s9| 95 V3 's0| uo uelegen onb sogeie & ‘sorpuy ‘sould 'saqueysinbed ‘sos6us soucyaua soy ‘operdeoe eXey 801 & sopened ‘sns opeuoprad efey sa so1g ‘nb ap sointas 12180 uapond ‘ounu souewynsnu Sos ofew so| une sand “eur 0p aupradsa punt A Bio & va sevadeo onb vod uouol, ‘top B® SOUL! 2490 OP ososue ¥is0 Onou jap auped Jp 5 ‘soue 200n 2p ou00 sau enol wet esreseo w sepebigo 9p usio va Sy w uaa anb soubusosns Sout So 2b 2041 ‘1A w| snduco aed ‘seq sts ¥ soretue So| ap soHEIPMSS So's taut dagen nb aqunpra0 f U9 Souls sow TEIN 1sDd US SDUIU SD] A SOUIU SO] owe m soprensow & ogra “seuaygoudsnssoeumt09 and sopond ‘ups seungjy “sepeynsuco uos 0h B18 ond se) “sty sns op ‘Sojvowjew 50] ueeue sap -ed $07 ‘ofeo 2 ua wasn seu -ewynsnu sosofnw sj sepO1 ‘nb soiBou ofaa|a & owes 19 49s @ uazuatuics coue 2930, 01 84 ‘oonand uo UpIso 1s ezoqeo p|a1qos 0160 ‘oyed un sen ueqap se uu se) ‘soue ananu so votduno ‘opueng “saypeus sns woo 3e, “Js18 8 es © uIpIO 0 UO s08nf Lapond oj9s seus se] cuod “o6que sn woo sainbop sod uuepure & oduoteq vebanf sou 1u 507 'soperedes uos sey ‘581A soy soy ‘pepo ap soue ‘tats 0 stos so) @“wjonoso B Le ansise ¥ uezvew09 opueng “sojesua So| op ates uspend ou seypeyanus se o13d ‘soppniso @ avoluesxo 18 ver ‘souiang} saiquioy SOyonyy ‘ups 29) e0upW 0} ‘A seueuey se) onb uesedse soy A 'seu sey anb sayver -Jodus spur vos onb evesua 59] 95 souoren sol y saspeut ssavaroyp op axed osped ‘ouseus jop Joe wopond souu 804 ‘e1U8) 0] 10d K esodso ‘un 9p spi vowed seuquoy, sounéye‘souewinsnw sosjed -euossad jp vp anb ‘opepino jo aquerpaut wsaxdxa £98 o}SL12) ap route fa onbiod ‘sarendod vgaepo1 tos u09 -euourod une anb souen sia sos1ua0 so20d soj arod ‘sop ov waed seuropoUur seoRUN,D A sopeudsoy soyquodsip Key ‘sp ua Koff "Sopeprosax wos ‘yavpor opepino & sowre ns ‘sepia seypnu uoseayes seu -vyjstio sesoped sey & serour srayus Se] "POIp9MU UOFOUDIE voru v] unjonoud sournstio ‘sorouotstut soj ‘augod syed tun wera f]yat Soy opuengy *sops0p149} sng uosaqun sanbaf so] apuop ‘Vat soy eyuasasdax “onoIsap [9 uo SaUOgTeY two9 wz sanbaf sounsy jeprano vy opuatuarsos sesap ‘ouonp ns woo! ‘aXnq £94 jana 98 ono J9 & ‘onary spt eso onb ensanutap 010) un ‘aquauapensy'S0301 9p svafod {‘ojfoutea ap seioure9 $e] 439 prtwoua Say Spor Y *soyeamaput wos seuosiod 219 wpe 9p 290P soun ojgs anb ss ‘orafiuenxo 9p sojemuana sozopet -eqen & savuvrfiaur op sot ‘opyen eq vorurgu0s9 pep “yanoe Bj Ud OTOL TEL ‘sopoa sanbied & sowuany woo sopepnta sey x009}f9quI0 ‘oped yp stajuet ‘Sop aiquias soy eStart ua asres ‘ppand anb esed se opUZBEKOS QUIENES HICIERON UN MAPA iCastigada! ‘Ulugh, un nitio uzbeko de ocho aiios, legé a casa de la escuela en ‘Tashkent y vio a su hermana Rakhi- In cubrié de nuevo. cabeza. *;Qué te pasa”, pregunté él. sangrando’ “Dijeron que fue para casti- ‘garme por no tener el cabello cn largas trenzas como pien- san ellos que deben Ilevarlo é) todas las muchachas uzbekas, Entonces me sajaron la piera porque, dijeron, mi falda era uy corta, Tengo miedo de andar en la calle de nuevo ¥ no puedo ir al colegio con mi cabeza ast / ‘Cuando sus padres repre ron a casa del trabajo se / disgustaron mucho por I ccurrido, “Tienen que hab sido los musulmanes fanti opeefegen senanvoo nb F401 ‘ou sours sorauorst So 22) ‘uepond anb soxpqzn soongue49 sey ypu o1pey © ypAsy -soysqznsoj en ap SpMIgeH, upiseyqan ua souewae Xsoens souwnsyo sore ypnce oyas opauny soyeqzn soj 10d 4plo sepend ny "snsor vo wo0%0 g¢ oun oj9s “soxeqzn ‘2p 000'000'81 So] ep osed ‘sep epend 91 01819 0198 anb pepundas wk zed _B]uesa09u Soyeqzn $07 “ajuEIpI jos teofeq ofeden onpue ns sod ebed wood mus uaqjoas uopobye ap so1aysas09 J soyonus cof ofoqea uouan ov seuosiod ‘2p up un) -opesed ja uD ooo ‘sojou1s9 Ue} ou c1od “soueMsr 19s Je sans uatain soyaqzn soj op eyoxeus 1 -opeammyad sted un s9 upsHeqzN expe © ofod fa ‘owuoad wozaso af anb wed vx0 ‘Sor tun fo 1s K “eure Bw 9A “OUST ‘aod oso suproap anb spxpuay,, ofoqdiad “yiniq, prunaud * gp1t09 Bog-yaniq,onb sepjansa sey vA ‘save sere K ‘o7ty sou uginb? saouorts, .S0{c1 U9 0219 04 OK “06 OW O14, “yBtyp 9p auped jo ondsns* ste nsiiau wwasap SoYaqzn SOHfany, ‘Big op aspeu uy oBa1le ¢,sojuv w19 oULoD vas epIA 1 2tb o1ornb ou of orod ‘opeaoasnbs tue 9s ugequies sepsturti99 80°], syed [oop -nisinbuoo uezazgniy ou sestun09 Sof Js Jor>op OX tu eNsoeUH Bp19S OW aupeUt "AL "penDa] expNU OP SoU Ot WIEST jo A ra9] ueyqus une wu soxaqzn so] 2p pio pf sod “soueUpasnu seyo0d K sroronnsuos sopuer8 option sow {‘ojeur opor so OU Wrest 19 ‘ON, ¢seI19899 810°L ‘guiqnosap & soue ggg azey ovroneaz9qo Uwei3 un gowipa anb ourougaise osouey tun any Sogr-tiiniq) 3aq-u8nI, ‘upeujnsnur mei top 9nb x, “YaNIA 91 -ungoud *yded ‘treyst yo oyeur se1?, 8509 Bap sues eavd osodso jut v osnnrod pod ‘nb 29091 £ oure ou watnb e ofora tn woo cuts 0 ‘9129 Pf U9 OTA Un Jest orainb ou of, “gmuIsE BUNEAERL opefou “yay ap auped jo ofip ‘,sopesoatnba uyisa ‘soureuujnsn ‘Ua ANU ap UPIMDAUOD SOU Jst BIO sod an waata soanputy Sol IS, “ye ouony An $0 wrest Jp anbrod ‘oyaroas tua assaouq on ‘uoq BIOUOISTUT AGO P| 9p aHTEd JOKE 2] UPISHIGzA] Wo olog “sesorsHfax 9019 sms 1mnos vsvd peLioqy| Set duan ails Pj eongtAOS uoTU wnante {] to oUsyuRWIOD [9 9b aNb apsoq $0}@108S SOUDIISUD,VENEZUE ‘LA PEQUENA VENECIA’ fe Venezuela, un pais modemo Iago, le dieron al pafs su i en América del Sur, tiene nombre, Venezuela —‘pe- és de veinte parques nacio-_ quefia Venecia’— porque la nales, la catarata més alta _ ciudad italiana de Venecia del mundo (el salto del An- también estd construida’ gel), kilémetros de arenosas encima del agua. V £ playas, montafias, llanos y Hay algunos muy ricos, scat tpletes Carian, pool mayors son iy representa a Vene- capital, y todas las ciudades res. Miles viven en casas , principales tenenedificios apiiaas de cine conrugad, wiela conmieas ys") | J ‘modemos. En elextremo —_pedazos de madera y lami- pobres; la choza norte del lago Maracaibo nas de plstico. Los ricos del pobre es de estén algunos de los campos _viven en casas tan grandes, plastico, el rico petroliferos més grandes del que necesitan ventanas con, Seciienatas ‘mundo, Cerca de all viven _rejas, sistemas de alarma los indios goaros. Sus casas, feroces perros para | ‘montadas en postes sobre el__protegertas. | OCEANO PACIFICO$6 sonojnure xesduroo v sefig se] © uapnow vjanzauay ‘up soynu ‘oqusuHaystay, -ses09 ‘oUsoy soqey eniuoo wisououre erate ‘wey 0} soo0d Anu won wT soustyeur smnyds2 Sof -auga uta od ‘spsop ua ay ns ‘9p zopod jo onptatput je ust opertsodap wey souoyimr ng -awos audurots & ueuoroung yop voupry ap saresiny sono ZoRreE SOMOTUTETUED —_U{“Sopeood sns Sojreuoprod sors —ojduofo od ernd soyranuu so] anus ap ‘souowyxo Soj ua UoIQ aes 0 gyfonsar 1 uprqure anb aq “esou0We uotovjar vu JouD. “vs soood osad “oun sysop ~qo vsed— viet ap soretqo——_anbiod saisin upiso sopor ‘wopuan onb sepuon wou “Bung eUEUAg Ug “SeS09 sopus3 sapepnio sej uny soya ,zexdutoo, ered sowunyrp ‘epnce tretsagau open sous v sesouosd 1936q, “ugpied sows op afesuous m0 sou p sous wondy auigeore PAGE| sets anon ob sind tule sop wore sous ya sargod 3 wo sezanbur nsdn © £2109 ooo Soau soy vwpRy soon souad & sof woo sesea sn 9p JOU] OU & SBOP -sopopnte sopand 3s op eaaoe soot sol esapeyqeye Koy soata gua orad ‘pre sooo suspfuesa soy e tard so ou soon sows ‘ sonoyset £018 wpaky soj wsesomoad so anb souosid sow sqenspay “oqo & osar8yod 9 sou qe saz9p0d ua sxyuoo ont soups ‘saps uapand s9j ou S03, ap oar wo oyaoq sey nb se soja Jopuasdiv0> of eouzaug, uo Seay anb souosiod sy © xpasy ‘fon 3 oyog opeury 1pjenzaue, JOd 1D10 sapend nL “spsore syed ns seA0H tueuBci yanzauay ep SOUL 01 spznd ‘sesofi ua k egg ‘9p soqng ue sopeweserd ‘opuots upico soy ered serejoedse soopi, “sosouoteus ‘woo orofuenxe je ered ‘opueredoud upiso es sountiy “soBqure sns 2 osu 9p UeIg -B4 8a] Aejs96| &| U9 Sean e vvosouoyed sor “ensar U2 9} rns ue opeusesriue uey os &| -onzaua, vo sovanot sountdiy sat soyont anb someyodurt Uwe} uos orourp seue8 K pnyes vtang rata ‘oaydura rang, tun smBasuop "sopra sms uo ‘aye onod Anus auton osa ‘anb soared rod ‘snsof U9 & sorqt wa waard sopor tse “rouedso vwompr fo & euewior vorqgqe9 uorBijau vy OAM -ueus ord “exouepuadapur ns amigo gsi ug “euedsg 10d epettiaqod any Bron zaua, ‘B6pL Uo UDLOD TeADISHD sod wroiqnasop 9p sgndsoqy ug|o9 ep sendseq ‘uopicur 0] sapepuiome se s0004 t ated ‘spsop 9p sour top tayqed sat anb sorouoIstur spur woHS9D9u 9g soya exed seuensi9 SsuOTD ees seundye oyoay uy os { ‘owoIpr ns & opronpen opis ‘ey ontoureisay, On Tt “Soyo, & sop, ‘oun, wed sexqeyed UuoUaH O19S “ewOIpE Ns UO seu09 ty “onbsoq fap saat A ‘souout‘safeaqes Sopr99 sor & saqeraiax ap sonuerd souonbad sns ‘fed op Coysay woo sezoyp sns ap eye spur opunut fap 000d tH99 -ouo ‘sorta anua seared Aen, “opnitaitr® X “sosoatfaq & $29 sg] U9 “wso1UOgy BL 9p opel ono e & wane -2u19, 9p soqeuauopns svajos Sb] Uo Uoata soureWOUEA SOIPUE ap SoIfU 0904 Sor] so1puy “sour soxoutpd soy 2p sgndsap jonas e] uefap opnuat & saigod soutu soy ‘etnnes8 so Uupfovonp9 e| anbuny “sour ‘san 0198 twouan anb apsap sounde ‘ejanasa vf © UaIsise souujozotian sou soy ap eso Kear ey “Soyoue sop ap 0 sasod sop antia onts zainb -on9 ta s0f09 topand as nb “seovuurey up attzanp 21498 ry “Seuleqes ej U9 UaALA sounije axed ‘sapypnta tis ‘WaatA souujOzAKIaA SOKO AWUOp bind SDODWDHQUE HABLAN La fdbula del tambor Hubo una vez un cazador vagala que solfa extraviarse cuando salfa a ca- zat, y por Io tanto su pequefio hijo pasaba mucho tiempo buscandolo. Un dfa que trataba de localizar a su padre, el hijo lleg6 a un rfo donde ‘oy6 sonido de tambores y canto. Es- se si su padre estarfa por af. Un cocodtilo que yacia en la orilla quign estaba tocando el tambor. Desde el lomo del cocotrilo el nifio rmir6 hacia abajo, al agua, y vio gente que bailaba al ritmo de los tambores, VAGALAS EL PUEBLO DE LOS TAMBORES ccuch6 cuidadosamente, pregunténdo- se ofrecis a levarle rfo adentro a ver “;Han visto a mi padre?’, pregunt6 el nino. "No, é1 no esti aqui’, respondieron ellos, ‘pero nosotros te ayudaremos. "Ti puedes quedarte con nuestros tambores, y siempre que tu padre esté perdido en la selva, debes tocarlos. Entonces 61 podré hallar su camino de regreso a la aldea’| i 16 1 uo uoygu09 Soy up ‘nb wed s0eyeyp So Souda S05 09 sexanu sevang st srzedu0 9p US spo see souens $9 Hod ‘ua.op ns eS 0d & so nb wed ody 9p soop200s s0] © {some sr apd mi spens9ahy step ‘ofwy ns 0009 ‘usoouos © soy 80] ¥ sss © see souensu soy xpaiy ‘ojgand nsw ournsus fesuous [9 uonbyx9anb souenst> sag sng “soUOISY G98 ‘ sopedoa sous so)» spay pas3p2q0 agora m seue © p29 ¥ opuaypuaide uyis9 nb Soy wpndy pees wwoxpy 1p omauusay,oxony 79308 SEA, ‘saussed sn esopaKe uxpond ous supe sournst so eSqenspoW “ed sp woresope ov seat ou ne sopy ss seen souen Soy spas nb oBonu at sps0¢ sO1S SEDIDHDA so} 10d 4p1O sepend ny ‘nq #1 BPOte SOI 2p alesuow je are soney esed ueiqey ‘nb eaioquor k soquonoid seine) seen uopand onb saioinu & soiquioy veysa0ou ag sou0ysed 10s vied puepmise upise Spi sour é woHaig jonose bP opnsise UeY seeBER ONE “edyyye somyvoes f seuowoe9 Le sedoqued v souenso sononu so] 8126490 9p vetes wopye e| op sou -ppoue soj { saquayed 507 “opinBasiad 9 { ‘uejou 0} tuoi9yp exeue 3p se20p2 0s Basap oUnde |S ‘SEO Set ‘ugo seun $e Sese9 Shs SPUN seIS9 10) soysed un ap oujes a exed oyanus sng, -juoe uepend oy ‘01U2} of 104 4 cunje ‘croup ueue6 oy aye) op vlUEI6 e Uo soyped sns uoo ueleges eiaepoy onb 1EJOZD Hj US SeUO|OONSUDIL opuaut 3Isnu rejqey, apand | way vAno ‘sepedea sovonglsoi@iou vos seen souesuD 30 s0po1 829 i ose win 0 sso 90 Barb uoose seb So, enbied wacze © danpuoo end 19, oso se od 9 eeiepand oasre es ‘operd ope soa6ou op Jee se0}0ze se Uo Uoupo1 08 ‘Son sej00 ‘2p uspobie a9 was Loa “seeEA so1quiy "re 1861 auon Wepre & ape <9 epi "ay@9 useo Ws 98 oud {2uen wpa 263 ‘4001965 un fen tupun ‘one woo eamnBuvte1 eee ‘shu! 929 9p uEsuED SeopIE se “odtty © seaea 0 s0foro “sotjod se9 -tyoes vied aqoproaes oxdaxd ns van, apie epee “sousiqeur stisdso soy op sopod jp ofeq aud soy odury v ss0pe 1p arog “snpuydso 801 9p & sofruoua so 9p apren soy & owouutye audroHyus ‘9p vaxoud sj [9 anb ap wzureradso vy ‘uo9 ‘ody opourey soup un ¥ uexopy 'oo.ap jut s198 Key ODS “vA 2p ‘ars9ou0u [9 uo ante vpeea opgand 1 ody So1p 1 soxoquie soy ,ta4p, anb of sopuayro wepondl ‘sopot anb opous ap saqearsnuu seiou uo sofestot Ipmura ayaisod avy O18 “ofeq ouo) ua 2o1p Uf IS ap amUALayED oe eoyrudis ome owor un uo vaqeyed wun aoqp womndye 1g “eorsmut so ofen uy ns onbuod safesuou setaua ered sovoquues esn vjeden orgond 1 "S02 -vjo sofesuat rexauia ap pepyssoou ey ‘wouens ua sauangf soy vamnasur vated ‘ynqgy eso 1409 wEsEA afol UL ‘eapye v] epo1 exed SopLsN & Uuorezuauoo sarap Sot anb seroUEISID sopuer3 ue v X soxejo un) sofestott uueqniaua saroqumen sor] “axpod ns © svasng on any spur vounU OUNE |g,SAMOA OCCIDENTAL UN PAIS FUNDADO EN DIOS Tiempo de oracién —_Samoa Occidental son a | pobres, se enorgullecen de : independents. Algunos or favor else ahora, Gvens te von ats por | orton peqeenhr eer ge's el estilo de vida mas rico en Sonlamjerdolnaiden lestlede vides i Gsvhianesdelcump- SemaNateanedeama, | ReBuranigeesysicen, — Wigrezeline 7Abgn , | uy apenados, Se dieron | peli, Su fétils isla, forma- cuenta de que habfan estado ga por yoleanes y rodeadas hablando cuando todos los por voleanes y demas en Samoa Occidental Gon mangos, cocos, pitts, ¥ dejan lo que estan haciendo fry del pan (que crece en ‘ para orar, cantar un himn, ¥ — g¢}oles pero sabe mas bien & > RY ‘ leer la Biblia, al sonar las” atata), El mares rico en campants de la iglesia cada {oda clase de peces, matis- da a Ia puesta del sol ‘cos, y tortugas. Los erizos Samoa Occidental, en el Ge mar son recolectados por Pacifico Sur, tiene dos islas Sacog, cascados como principales y nueve mas huevos y comidos erudos. pequeias, Aunos cien kilé-—J'36 sas Hamadas fales, se Inctos hacia celeste se hala (25 cme mas a ‘ : Ja Samoa Norteamericana, brisa, y los toldos laterales islas mucho mis ricas, ber ge jona solo se bajan cuando nadas por Estados Unidos. hay muy mal tiempo. a ‘Aunque los residentes de oe ee“apts ses wo oppapage & oppuoyeo upgtTe "98 “souroues so sod op -ruour ewe) op "eat ‘1p afestout [9300 cgza09 ‘opor ap sasar# see ve, opj2a9 tous 9 wS9/3 1 ap spat sq eps ‘esp 2p uve uo ase & suse soy dso uno sepeose uso on uous sequins soniye to dione w ssefou ‘esoaunspo soy ¥epmiy sased sano 8 popson sour m, ‘ses vsowsandsip uss anb & “oyasouns® wan8oq spt 21 est uroits Son 2 ‘ean ua 49a sournprei9ds9 as yer anb zed vf £ sour 1p “ozof fa Su ouupz01 barony juno vag “soranbueg ‘ns outo> ‘emo ns op aud ‘uo O19 $9 ouIstUENStID [2 souvowies Soj ap bose eind “wrouy ‘S01C1 9p eaqured 1 { spsof vioey sour 2p souayt ‘091y}9%¢ [9 opo1 10d uuegefets vows ap sarauors 1 $0] oposed o/s fo ey “sousieur smurdso soy e wentoy anb soquourar99 & sazquimsoo senShuue sey ap sound uuondts 9s eiaepor anbiod ‘398 apon “SBOP JOUDS te ta90U09 ou pepmear a soyonut ‘0359 opo) op soso ‘uoesam opts wun #21093 of ‘eausoi md sousns9 oq sper seunesond so 7) "ae BIAS O19S PEPINES wopepsns vf an 000201 - eqapins0 wpEA 9p O1N89 19 sod sopreae opts upisa nb souaapf sor wpnsy “S04 9p sou sof wast aquaujear omg> sey 1 © sragasia# auappag vous up soso se spmse 2b oft at s980¢10N0 [pjUap1990 ows 10d 4DIo sepend ny Fontauronsty, “epedinpeut [20d uo}9e10 op uprunos un upiquiey dey opnuout & soBurutop soy uprqurer ‘Aveueuras ania $990, Sop sorot4s uo ‘epeurtue s9 up}oes0pe t'] ‘soueRsHO wos anb & visop8t uf © WoL se onb UwsIP EHOKA BK “qeiuap1999 wouteg to WoAtA sseuosiod 000'091 9P S¥IN ‘ugferued ou ‘ndoy vdoy woo & sozeasep ‘wea arad ‘307e9 jap zesal ‘ooes & vyeqiod “YsItUeD tuesn sanquoy soy esp ef uo ‘onuouresoung -sorofnr ‘ios sarquioy ore) west ‘nib epyey eun ‘pdoy ody un ‘ep say as uprqures & “0009 Jap ‘einp outed @] ap soxjooy saz -opaptiand & ‘yo109 9p sarejj00 “euurew wn20) 2p vyou09 2p svyoutad oo sopeurope os SOpeLAUr soy opm y -soquayea Anu seapard ‘anus wu7909 98 ‘sefoy Uo yjanaua “epauoo wy Soper Inu S01 9p a1teep opeo0q0o 4198 9p some wrounie 98 ‘ord osoro4[2p wpe> anb ua sojonbung wasedaud £ soso. -squre Anu uos soueoutes S07] -euage waMeyq £ seundey soqnze, ‘semay £ saxoyy ap sred offoq un WLNAGIDN90 | seyntaioasoetovea |VALLE DEL RIO SENEGAL Guarda nocturno Modou, un asustado anciano oulof colmado de amuletos, abrié eautelo- ‘samente la gran puerta y penctré en cl jardin de la casa de las misione- rag en el norte de Senegal. Venia a solicitar un empleo de guarda noctumo, pero no sabya qué esperar dc las damas extranjeras que vivian alli, de quienes se decfa que eran cristianas. El necesitaba trabajo desesperadamente, de no ser asi jams se habrfa presentado. Barbara, una de las misioneras, habia estado sola en la casa una noche euando llegaron ladrones. Mientras arrancaban las rejas de las ventanas en la parte trasera de la casa, Barbara huy6 por la puerta del frente y se encerts en el garaje. Podfa oftlos registrar la casa, y 016, esesperada, que no irrumpieran en el garaje. Dios oy6 su oracién. Fue después de este susto que ella ecidi6 contratar a un guarda. El anciano Modou toms el traba- jo. Pronto les pertié el temor a Barbara y su amiga Jenny, y Neg a respetarlas. A diferencia de algunas ‘mujeres blancas que é! habia visto, ellas se vestian ms como las oulofs y eran cuidadosas de no andar en la ealle después que oscurecia, OULOFS FUNCIONARIOS Y COMERCIANTES DEL representa a los oulofs, musulmanes recalcitrantes y orgullosos. Altos y con tiini: cas blancas, resaltan entre Ja multitud. Misioneras en motocicleta B] noté que Barbara y Jenny eran consideradas y amables. Visitaban a los enfermos, y viajaban grandes distancias en motocicleta para tener Clinicas en las aldeas. Aun las tormen- tas violentas de viento que les Menaban la casa de arena y tierra no impedian que fueran alegres. Sobre todo, Modiou vio que amaban a su Dios y lefan todos los dfas del libro de Dios y oraban. Pronto, Modou vefa a Barbara y Jenny como si fueran sus propias hi- Jas. Le dio gusto oft una cinta grabada de la Biblia en el idioma oulof que ellas le habian dado. El casi no podta ‘creer lo que ofan sus ofdos. ;Cuén ‘maravilloso y santo parecia el Dios cristiano! A veces le gustaba tanto lo que escuchaba que daba palmadas de asombro. Escuch6 ocho capftulos del libro de Romanos, y entonces suplicé ‘que le dejaran llevar los casetes ala ‘casa para que su familia los oyera.101 soqno wsagit mowed m cagpod & soar m wave aouaqon & wougas a8 a4gand 96 99 ‘were mseyonos9 wed wougas souonsu so ap sound ab 2041 ss sapod sn & sjojn0 sous 9029) 1 So oso1oue & oxo|AesEUE yorno oygond ye souensu soxago ‘oyna essour 8 Sepp. UND op yu syauo anb ons at snap s0ua sey &torouost sof» 3809044 ofp ‘x1o>s5pod fay ou nb sages © SORES reCouss “syoqvo so 2p sepia se uo Souder ‘0p01 ue ‘uos ont soucyu Sop 804 say $1 2p sopod fo eexqang) ‘9p ‘sjoino souepsyo aound soun fen, ‘019s eio\e eisey otod ‘sey9 ous Uefeqen sarauoisiw souen jorno FP sopronpent ops uey souensus sovqi { souuy sountye & oquow ‘91 oxo (3 “snysidco so} 8 ue, emmopa cy spor masymet Faun Asem un eyapa oa unit jf ¥-afesua my opyo ue febeuog ep ouseyqod e & oiewoe sb opp too sjorne eepasy e62U95 op ou19iq05 10K oj18W09 Fp ua souaroisod seye uouan soyonyy ‘os0jn610 oygend Un UOS s}o}N0 SO sepin sas uo spsog op exam sou f2sns0W &Jojt0 wos bp Jopunide# srouoyse so wep sJO|NO so} 10d sD10 sepend nL “opomu {smogn.ou, $0} wopip 99? upton ord spsof v amifas waromb ‘Sof U9 19019 @ BIDIpIDOp 9S [9 IS SOUELUIMSNU SOHO SOLEA "NOPOL —_UELEY £ UUJIP SOWIOK K ‘Softy ‘soBTUE ‘AIA aptlop ousxe aiquioU ap taple sti onb o] ap aura) [Join oyqand 2 OL prewar uo z9pod oypnut [2p sono sod opersaxdsap sa nopoy, ‘uouon soqfa {(Soueurnsnan sarspyt) ‘oper ap refeqen ap o4>24 19 104 Sao1n0 = VINVIRIQVSINKIANG TIERRA DE DESIERTOS BARRIDOS POR EL VIENTO LaregiGn de Sinkiangen el _Al cristianismo no Ie ha lejano oeste de la China es ido tan bien, Hay varios mi- mayormente desierto bartido les de cristianos, pero éstos porel viento, con algunas son mayormente de origen montaiias altas y gran rique-_ chino, Casi no hay eristianos, za mineral. Muchos de los _entre pueblos musulmanes que viven allfson némadas. como los uigures. Alli no Es un lugar duro para vivir permiten misioneros, pero —aunas veces exiremadamen- pueden ircristianos y te caluroso, otras sumamente ocuparse en ciertos trabajos, frfo—. El gobiemo ha trasla-_ como enseiar inglés, dado a Sinkiang a muchas personas de otras partes de Ta China para tratar de con ‘rolar alos pueblos musul- manes, que constitayen més de la mitad de su poblacién. Los uigures es el més numeroso de estos grupos. Viven en oasis en las Laderas de las montafias Celestiales alrededor del desierto Takla Makan (‘Nunca saldrés’) Los uigures viven en casas decinco habitaciones con techos planos, construidas de ladrilos endurecidos al sol. Cultivan uvas, melones, trigo, algod6n, coles, y girasoles. ‘Aunque el gobierno comu-_ nista chino una vez trat6 de climinar toda religi6n, los ‘musulmanes permanecieron fieles a sus creencias, toda- via orando cinco veces al dia. Recientemente el gobier-[ nolncambiado sv actind y |) hha dado dinero para ayudar a reconstruir las mezquitas; se than repartido miles de libros rmusulmanes y se ha abierto una universidad islamica,‘ewowp sono uo {ann uw sou ns super sound uoaoy onb sof» wpdy owes muds ‘map sopod o uepoun “seu ‘sie su uo 23109 mast [panb sped asus seu oj ony & sara aps ‘wpa sone w sapoap ost ‘eopmtenuoa uty 98 ob souvunesnes S # wpnky =I 0 ope gb & p97 50 ‘gin uonbydxo oy & seo}. ss uepuoadeonb wed sou nsnur Sodas so ano sefiqen v sowens> wg soquomnapour oyuara [a £ eaadse sa Bane] apuop ‘ajuapi290 ouefa, ns ua “euny op uordox esuroury Ey $9 Buppjulg 10d 1010 sapand nL .Geton9so vy teuruzsay opondl ou? ‘tony 10g ey9N9s9 ULV mnsise oFaINb Of “Bde, sreroq| wut BB AeyONOSS espod ‘osu yy "ynpUH an ‘yjonosa 4] U9 senuuOD esef>p ey anb ‘9801 9} £ ‘oxanu 9p opseiad ‘equi 19 anb ua owouroU wasped ns op ozeiq Jo orafns ‘aezy ‘suped ns ap oueut by ap waneUu vy Qnnsour ed -ueysAy 9p onsor owion Te joeng! “ond auipmiso opteasnd opy, °° -ueradsa ap oyjaisap tn uo> ‘onsoeut ns © galut S2ouoIua ‘ojans je oma peSueyssy “reay ouunidaud 91 -onos9 vj #1 OW 0 $019100), 30 ap wqequae an of ap eqedarostp onb eqworput ‘eo ng “soapy ap oreyd un uuoo oysarede yedunysky “odd ns opuvuuny -snqe pRieysAy cue souonof so] 8 & som sojwsapne ab ofan ass suas onsavar ns £08 ox, zezy onundoxd * i103 -uvyscy ap auped jo parsn sa, ‘ooeger ap did ns guy, ‘uquuoy fo ‘opel ns ¥ ora -Ip 9p efeo eun wo ‘eae Far ‘2p sonioigns & sojuorios od ‘sopeyoueur ueqeisa sapat -ed sey C oypsar tg sopapaure mur zezy "uo%0y 19 wroeH a1 -uoureprdys any reaueyssy UDI [8 919 vere wun apap, pepeueyd se sopanb 21 oN! :jeBueys.Ay ont of arquioy ra “epew ofip ou zezy anb jsr ‘ofoua ‘ap epestu bun gz ‘OX}a 9] un ua opeueyjanre ‘anquioy ug, “ze2y sto9p & gzoUt -09 ,jeBueysty 1HO!, “epezuoBrann nnn as onsonu ns v 01s eij9 opueny ‘ystasas wed wsoayjo as and 1] edunysy tera ‘esaudios ns wag *eisi 94s9 eprU09 1 ‘souas ‘aiuefape ast, sw789 [9p OPEL 1 aqwemesor ouanbad un. tua zenua wed gurpout ag sp 10d yeBucysay re 10 nS v OYSLA gay ou ‘onsoeus un ‘2ozy Suepyuig wo saranof soyD nus exe [omp $9 UpEA eT oppfoue eipod unXOSAS ROJA DE TRANSKEI ‘La mayor parte de los seis millones do puablo xosa vive en las regiones de Transkei y Ciskei en Sudica, aunque algunos viven en cudades y aldeas en otros lugares. Aparte de los zuldes (ver pagina 112), son el ‘grupo mas grandes de Sudatica. Su Iioma contiene chasquidos, quo pro- ‘ducen por retraer la lengua brusca~ mente del cielo de la boca o de las mmuolas laterales, LA GENTE DE LA MANTA Cuando yo vivia en Sudéftica, conoct ‘a muchos nifios xosas. Zawa y Sikho- no, dos nifios de una familia grande en Johannesburgo, se convirtieron a Cristo y fueron invitados a un campaimento para nifios. repre~ xosas, quienes hablan con un chasqui- do; sus lenguas y sus dientes hacen ‘ese ruido! Se divirtieron mucho, y hablaron sin cesar acerca del mismo al regresar ‘casa, Su padre, borracho, y su ma- dre, agobiada de trabajo excesivo, cestaban asombrados por todo lo que Zawa y Sikhono les dijeron. Algunos meses después mostramos ‘una pelicula del campamento en el pa- tio de su escuela, Cuando se termin6, su padre salt6 para decir que él habia comenzado a asistr a Ia iglesia y se sent tan feliz. que habia dejado de to- ‘mar cerveza, y ahora le daba suficien- te dinero a su esposa para cuidar de la familia. Entonces su esposa se levant6 Y dijo que Jestis habfa cambiado tanto ‘a su esposo y a sus hijos que ella también se habfa hecho cristiana,Sor “soups, spagamnad x uo ‘soxTou soy woos sco 0 on S01 28 © Sono apne sox sows 80] 20 eur o4pag wey anb cof oper ap assed wn u9 952001 ‘= ougypag uo soongfed soy pay sonst A roger. ua sepanedsoseopr st sep0r © Pogson ny 604 souNNE ALE, es0x soy so wed sopanaop sonoss spf sooygy sowouedures so] usp anb souoasun so. EAU ‘sox soutu so] ® Sot 99 IgE Soma» SOUENSUD EAU ‘oqgond exdoud ns used eso so satya 50709 f sauoroues siquasavstsox souensu so, vwpay sopesedaia so] 2p worseiope ot op A maf w 9p wsox ogond 1 neq Yopod a wos ioyos opeury sesox soy 10d aeao sapand ny, swsox soyntt ap SupIA St] uo 2190 soig ap ropod a1s9 anb eaed souraig + aopod aun fg ‘osu sasaf atsg, :42q “equo soqte ‘2490U wf 20d sexaper Ser ua sesox souenstia sounde woo oye9 |e ezmep vj ua uorordrorared yur 91 -upsooar audurarg “operant waiq 0109 tun uouian seapre saqdutts spur sey 9p sejanoso sey une. & “ejuouunet wsazour {ua rmuP9 PHD|AP S9q SESOX SOT Y ‘susie srypyds9 op ‘ugiovsope vy uo uesn as sefor separ so] anbrod “fewuap!o00 eds usta ‘Seuenstio se ofed “uaun seus seq anb sefar seyunn £ soxBau sot -ueqam wesn vapre e| uo soxofe sey wzansop wes uoo opeued op sovey, sapuesd ueyontioo sowonbod syut ‘oy & ‘Sontouue “euot “ene op vosnq, ‘ug sonougypy weurures ‘aqtoueNp Ie unfeqn svopre sey ap sount sor] “sopaz ad se] uo sopenoduta opoy ap sooueq, ‘ omtao fo wo upBoy tn woo Sepuopar atuaurensayrad stzoyp seq wo UUDATA Sey eT “seSOX svapIE SU UO aiaraytp Anus so wpta v] axed ‘sapep tug $b] 9p Wos SopeuO!oUDLL SOUTL SO] seaple Se] Ue EpIA eT ards znd sui ud ser0ur v seSuaa £ upze109 ru sayduryy anb ooydns ay, “oyeur oul un fog “woxunyoug “Of orqey ‘a1 ‘spsof s0yas, ‘910 ‘suitfour sns tod ‘uvgepor anb seunnidpy wo “otas rut pqeiso YsOyUEYON “eUENSHIO UOTUNAT un onsise opurens peur ouoduoa 2s ou “oBrequia tg “uequadjo8 of & sar9y -oyo sopeste soy wequzuwoqe of opnuaKt x opidix Knut ra1s09 vspod out & eusoHd ‘Bun ap opeist| ¥19 otto9 ored ‘tested ‘nb stron us sefetA eed ontroranraous ua sejouosiy sey ap wosen outed Bf eqEIIeS “OUD [9p Pepa ap oxgod tugtooas tum ‘nejaqnng wo sosoratst ‘pur Soutu So] 9p oun Lx TSOAUEAONEL styead safer, "79 09 spa wpa wiges ‘Bju0U9 ns wo upinb oproouede! Ba Sou 8.19 gppuodsor "se ouueysojour 30d $0 opitaute anb aio ispwer!, “guunBaid 9818014 07? _Sojue wloey 0} ouo9 wregos ‘eonb ofp au j9 A epuon eun ua “a, -vewous un eaoy "eqese 0} "spuPIES ‘voo opbjoue énul Aojs3, otunBaid 91 .gesed 9no?, vouiny you! Anus op onuesve oot 8p UN “opueAs ‘edieo un v9 uotune! wun UD o181) '» 96ai1U0 08 ‘suoIeld op PEpAD | uo ona onb esax ou un ‘oWeG sfupjog UCSD oppfouz owe | sites 9p -uot0 -019p qu “oun -ad [2 souteYEMEN EL PAIS DE LA REINA DE SABA gRecnerdas la historia bibli- ade la reina de Sabé? Puc des leer en I Reyes 10:1-13 cémo ella y el rey Salomén se hicieron mutuamente rega- los de valor extraordinario. Su reino estaba en lo que es ‘ahora el pais drabe del Yemen, y las grandes ciuda- es de su tiempo estén sepultadas en las arenas del desierto, Més de 1.500 afios después del reinado dela rei- nna de Sab, Yemen se volvi6 ‘musulmén. Por muchos afios se consideraba uno de los paises mas misteriosos del ‘mundo, ya que estaba casi to- talmente aislado del extranje- ro. Yemen es un pats hermo- 0, con altos picos de monta- fas y bellas casas de seis y siete pisos hechas de barro y aravillosamente decoradas. Invitados a cenar Vistiendo turbante blanco y zanna (una tinica que llega hasta los tobillos), Gadeed observaba aiento cuando su padre saludaba alos invita- dos. Nunca antes les habfan visitado europeos. Todo les interesaba: el corral de barro donde estaban atadas unas pocas cabras, el cuarto don- de se guardaba la cosecha de zgrano, aun la manera en que su hermana hacia el pan. Gadeed, también, miraba ‘su hermana amasar el pan y hibilmente colocar las tor tas a los lados del horno de barro. Un fuego ardia en el fondo, y, a no ser que ella tu- viera Cuidado, las tortas de pan se deslizarfan y caerfan‘pia waoau wun f oropduos uugprod 90040 59] anb ‘Sorc 9p olty [9 $9 pepifear uo sspsop anb 70.9} vtouauede ap sazquioy soy w K ofa ‘yoo sarafnur $e] 8 So}1120p Uueqeisue sopenaur so7| "ug! 210 b| ¥ aIu93 vf v opuELIE|T pent eee ‘eets9 204 Bul wurdoq wun ‘uo 'squauak Z| squespayy “sopertaut so] v our teetepea ey, ave eutearao eyinbyzotr en Sp ottontenotd awopens9 susie pp soon el foptuos un ‘onuord 2 pos key ‘ staano seep A "sup vosnmuynto pon | -vsooop je119 ap sbutIUIA wosonainepuan QA s{opeotout fp) 308 fo U9 010 A opas ap stsquuiog[e :svs00 sesjo ap weseyquy SOpeHAUL soy & uysog Jo uesepseni aonb ‘onus paapey ‘1g ap warsoe ‘yur sua0un9 sao £11 2p 9h wo sapayDNaS weds sosojjiaeivu wry sesoo stone aoypanb oe 8 ups seuUNIO sje Sou ga] ap £ spsof v eqeuoFouoUr 09 f optaKa| ups onb sue sey onb eH ‘98 apuop savin] soe) se sna So¢ wpm U9 9p opeuorDoUD JeIs9 sora» cumuns sara grojos | wypameg “(snag ap upuaynsnur sows m sensou &somfoy oa sopuaxitwoo. nay u9 ‘alqurou [9) BS] ap walsoe ss esoumiyasous souraa sas Soubuysn sy ope eed amar &a9p190 12 qe wo segue Se S050 wa souensu soy eoprky anb ofan 9 sps97 20095 usa, Jod JDIo sepend ny pops sonsone Sp Suptiag uo ssuwuyeseu so vsqgey ab 08a safesvd souea zon eye ua gay oustesmua Woo & erapeut ap reradso reisopad ‘un a1qos upsoy [ap etdoo ‘Bun peprutusyos uoo 900j09 ssoquay seine ‘orauiud [9 “omega sean ‘sejaadsa omy ; ‘sojaa & 2 £ vate ap vquiog vant sojgend so} ed & soxease cada bs ns Sopenaut sns v meNSOU | sop ered ojos sa owsiuensy9 P ser eipad ea cyona 379 ie onb epuckars ugi6ien= | | ‘upurax v eyuasaadas P Otats a1uausopepins poopug ‘sayesioa K "zone “ojtod wosarui09 sozquoyy 804 ‘ostd fp uo sont sop -nyuas ‘spndsoqy“oBany fo uo ‘9 sosojnBio upise sous __-ansn 89} onbs0d poyip ope ey O53 "UOOA UB sHSeF ‘ep segey ap opeien wey sou -P9Sy9 $0] aduson oyonu 206, ‘os016o) epIAaD nyse ns souaquew & sopeu -wseyep upisa souayoU s0y fonb sesjuatu ‘2y0u op seul “29 Se} 0w09 Glan un esr vasainb ou ans a ua saioinut se, ‘oiduifo 10g “seuosiod ‘9p souoyus aioyeo sns sun ‘9p yen [6 yo4p wore) Bun ‘use aay suapssaid onanu 13 ‘oususnsuo jo onb sesu0d eudeo ns 0109 ‘2084 $9 SeIsun} K'sooqJod BUS VoD ‘uoJojUN es Sesyed “eopepios sountje ep ojuaus —-—_-S0P $0] 066). UP seoUoIUR epoduloo jew! |a ove) [sod | _-uPINsnuN eiueWeyEN) B12 "Soumysua uos sejewap900 ‘10/0409 Jap UenIA onb sed ‘80, S0p01 nb uesuaMd —-auian6 sn ap ojsenduloo SoueWsnu soy'upiaqure —_—_‘aLION jap UAUA anb sen "oqvauiorsu “uoGyas BO -UaILeITUNWIOD BI INS rep ‘efoose muse) of ap osquio}ut ‘pura, “sequesoyp sasied tun onb ajaqcoucoul go k —_ues0. ng [9p UPA, KOLON “sepedadr Anus uos soypu) [9p UPUNEA Soye SOUDNIL 1Od ‘9¢7 'soueuynsnu Ueos seuowor so Sopa} an ins A ON e1adso ag “sopeisinbucoYAOS LOS HJOS DEL PERRO- DRAGON Fay Foo vivia en In aldea de Monta- fia del Rio en el norte de Tailandia En las semanas recientes la aldea habia vibrado de emocién, Hasta se descuid6 el trabajé diario en los campos de arroz y de opio. Los ofi- Ciales tailandeses les estaban pi- diendo a los que quisieran vivir en representa alos yaos, ‘euyas viejas costumbres han ido cambiando en tiempos modernos. Norteamérica que fueran a los campos de refugiados cereanos, La invitacién era para los refugia- dos del pafs vecino de Laos, pero parece que cualquier yao que deseara irera aceptado por los oficiales. ‘Aleunos minticron, diciendo que eran refugiados, a fin de llegar a Norteamérica. Los familiares de Fay Foo eran cristianos y habfan vivido siempre en Tailandia, Ellos pensaron que debfan decir la verdad aun si esto significaba el fin de sus suefios de ira Norteamérica, Los yaos ansiosamente escucharon easetes con informaci6n de la vida ‘maravillosa en Norteamérica —super- mercados, antoméviles, televisores, buenas casas, y suficientes empleos. La mayorfa de los aldeanos darfan ‘cualquier cosa por ie alla Tras haberse ido mis de ochenta familias, la aldea parecia vacfa Cuando su mejor amiga se fue, Fay Foo y su hermano les suplicaron como su espo30, Tuvieon seis hos 1 sets hija y el flato dice que et pueblo yao descend do estos doce ‘Tes millones de yaos viven en luge res tan lejanos el uno del otro como ta China, Vietnam, Laos, Francia, y Norteamérca. Esto hace difici pader alcanzatios y hablaies de las buenas nuevas de Cristo En Talandia ven 30,000, como Fay Foo y su familia, y muy pocos de estos son efstianos.601 ‘rout 2p sojoyston sopuatd & oqsousesay Onn. [pseu esoes souensuo soy ¥epny sie ua nb sort soy» nap sopeqey e¥aHt -puuva40N 9 soumnsts sq wpnay ‘oust js0d prop uo oyuoa ¥ 8008 seuss sequuny ap sou sq Peps ‘sup ued 9p ue amtos 2p vafep ou anib wm zed m1 & 0208 2p smo & suoyed so wr rasp anb of s5uango wd snuoUE sopatua 9154 [Pune Soxs2u0 spew soe sounnsu> soy vupasy 08k sepre suno #ofesvou m uanayt sab sesisBucs9 {sauysed 2uays0s wae os2up sep sek souenstt soe Peasy smuydsa so p ped (ap onaqy Sa 21 souoter orgs un sur ese a ss000 2 a ap eona asep © S08 sox ‘esapnde an oon 91 sou9g opusnt SODA so] 1od Jp1o sapend ny ‘nso op couture yo opuamnts equaso eyprurey rns onb ap wqesBoye as Oo At ‘eouipuieaLiON v uEge SOBKUNE ss ‘anb senior ony 9p eUEALOPY U9 sreponb exeayyusis onbune ‘3g -soyquostur Ksaugod 19s w we9q] weuy ‘1 anb soy anb uesqes soya anbsod exquiots eno roqnbyens anb wroueues yu eqep anbune ‘odo ueqeanyna ou {UA OUI UesoEpnd soyoUrtUT sosoHTeA soso anb wesuray souanp sns anb 19 1 ‘soutzajt9 Sopa9 So] 10d weqex0 ‘aseY Soff] ‘soww9yU9 So] sod ueqes0 A sayy sofasues trequp $9] anbuod sopojadsar uwia & x99} ueyqus sou esto soysnyy “ony f9p EUEUOWY Ua sersruurue soy £ Soueyyst9 soy anu ero -uaraptp | operou vyqey elt “axped ns ‘ap seiqujed sei grapiston oo Avy sbanuou op sod snsof JouDg [B 19Da}SuNUD & SOUIEA ON, ‘VOLIPUESHION nb LOFoUU $9998 I ofa 9 u9 soy un opHoLord vy sou sso ‘seura}qoid sousfuay £ s2ystay sowoso opuens une “zed sowousy sopeuoprad uos sopesod sosisant ‘anb sowiages wrouy ‘sau0ze109 son -sanu wo opungosd orquureo un eyzonb ssf anb sowrsouosa1 sgndsoq “10H “2)x9 o1quiwo Un v9 O19 o1ad ‘snsop ‘9p svso9 sey sounoiy a smyusdsa soy v sowefop odiounid [9 ug “osojjswaeur ‘So snsof 9p owstueD [9 anb operuodU Sow ofoU soutas0U09 eroy oad ‘seisouy semsanu f ‘sodures sonsanut “exourp Jo wes upta vy uo soueLOdut spur susoa sey anb sougysuad ‘stud So & soweyngos opurn:y, :s1UsWO;g -wure gonydxa say oo4] Ave op yd 15, snsef ep DISUDW DT {syed osoyyawzeut 2989 8 a seaSoy ved wiuntoUr pun 19s s199p soyja ueprpod ON? “upIquIEY ‘upiorquosut as anb sauped sas w ————————— ee eeeZIMBABWE ENTRE EL ZAMBEZE Y EL LIMPOPO Zimbabwe es un pais muy bello. Las cataratas Victoria cen el rio Zambeze se precipi- tan a un caiién profundo y estrecho, En su caida produ- ce tal rociadura que los con- tomnos son como vegetaci de selva tropical. El nom- AFRICA. bre local, ‘el humo que truena’, describe su rnube de rocfo y sus rugientes aguas. ‘Kariba, uno de Jos lagos artificiales mas grandes del mundo, se extiende por 250 kilme- tros de paisaje espectacular, Manadas de elefantes, Teones, leopardos, hienas, y rinocerontes todavia se pueden ver en los parques nacionales. Se produce mu- cho alimento, pero algunas personas atin padecen hhambre —1.500.000 desem- pleados, muchos campesinos. § pobres y miles de refugiados |‘ ‘de la guerra en la vecina mozambique. Dos tribus principales Siete de cada diez personas | son de la tribumashona, y aproximadamente dos de cada diez son de Ta tribu ‘matabelés. Hace muchos ais los matabelés conquis- taron a los mashonas y algin sentimiento de enemistad todavia queda entre ellos. Los blaneos gobernaron el pais hasta el 1980, cuando | perdieron el poder. Menos > ‘de uno por ciento de la poblacién es blanca, Las personas de las distntas razas tienen que aprender a ser verdaderos amigos sentitse orgullosos de si nuevo pats.mqnquz ua sza19 an [9 od oun jos0uNe ‘ots a te PSH wu 1 unsound anb snuos uapand eae se epon op 044 ays so nbd see) ‘anqequ 2p sorouorsut samo K ustnan YOMHO “ORES ‘2p sepa 39 uo 2390 ‘on pond 303 20) apssaoou ws ua 9 aab aaquizoyy eue98 & ‘eoquuuernadsa sated sono & anququz, 2p sosauoistut s9joonb 0301 3, syed ns ua sopedingss oj £o2qdu uauan ou anb so Sagod So 2p spn ‘eSouUNstD Sore wpny smugls Sor 2p upraerope wu sedi uoepyes& sore sneuouoeb oab und soqea somes so et aq fou punt wep sd ssp anb wed wage mt souensun so] v uuasua souDiof 2p soda 50 K sets Ss sauo4st se 30g) 2} oj sousnof sy soon wwe subi soqas9pp se] 9p 581 syuero sy s2pod sop ‘nb ofa ay sysop soung emqoquilz sod 4p1o sepand ny “sav SEqIOq K saquosaa0urs ‘soypo209 ‘saquega[a ap sepeueur woo aaquaturz, 8 equasasdar Z “qemurdso opunut 1p s9pod [9p opexoqrt 10s ‘eytsooau syed Jo opoy, ses -ttdso saqemns ta Sopt300s9 wos sayaf sonsa & ‘saqeqen aj of so] 9p jontoo fo ofoq tga “$9 amquqUt7, w9 Sopot Ise ‘nb uaoIp souvouye souen su sazopy"y“Seutargord SO ‘ueoq] opueno oursruntre [e uuaumngar & sousiqour smaisid -so soy v uoway eavpos souwny | sip soyfon ‘aKUaYSHA, ‘ugde ua osoUoIstu lum so RAMIpUOAZ|AY UELLAON ‘eroteySuy wo uorsrer van 9p 19ps| [2 59 OQUIEAN IOAN “upsoUeD 9 OxoUOrSTU $9 eroype ‘ay ns 10d wosuyoom uo a] apuop ‘anbrqurezoyy & orauoistur 9p ong exec YRIES sagged sono v opepnu we as saulaagf sono ‘amququarz, uo sour urs uefeqen sow -n8hy “wonGE wOHUN eI OW SOUOISTUE op SAUOROF SOI 941 -ua ofegen jap orpout 10d sou “enstd soLrany 198 v ope soy, ung sosuomqequurz soysnyy ‘O1{UDIXe JD OPUA), cond ered ‘ouowuoy ne 8K Kajeue pe gored ofous ns v3) Ig Popeuopuege eigey soy “pL op Eze eun us ofeqea ‘Bj@ oyenbad e10 9 opueno —_yesesoi6o1 anb eypuer ond ‘enbiod soye soyonu od op equoyudis enbuod opaunyu po eIqey BIT "apeWNs e 9s (3 -9sIopUIDUE genye LU seuopiad B19 pinBesua 199 —_—-ypyed op ayeue ns wuEUBUI oy onb glue) ent e500 Bun 'Bs9 anb opiooas ‘uedey ‘nb eigus uouders "epnns ep “Bioyy 4BNYAd eed BU ‘9p souag je wiany anb snser ASD UO|UNL eI v opy UEIG ‘Bompid @| KOUSUL We OND -BU Sofie sns K uaudaIs, cure es enb jay ‘uozel0a ns ip ofp \wuyered ques 9 sopeood ene op cojeue sea es encore mice vapau re emurpnd snbegep omer apanuep sop Tomiceeuyencumy — cedenweimarbaninias apo usu WaD coun 8 “Crovpredopioped|ocp —-tuedavodnetpeuepuoid —epepumquy oo dposed sou cieg'onenucpey Jes meunul tun Ur UNIdNs UPR! en EES Un -enuoalo me even opeou — wopunaeyequse o/s9q_ “Papell on 00 “oa ou eb opuome cw pod eundum vous “iv tinsegop sorspdep ——_-IgeUsopRApaN pe save epucons ween «IM gdlesodgporese @JDUD [9 OPUDE}DdZULUES VALIENTES GUERREROS DE SUDAFRICA Plame Poe ede Una cantante valiente Habia frfo en la carpa de nuestra misién en Natal, Sudéfrica. Thandiwe, tuna muchachita Zul, tenfa puesta la chaqueta de su padre, las mangas 1e- ‘mangadas y la parte baja a pocos ce ‘metros de sus tobillos. Esto no le impi- 46 cantar con valor ante el micréfono para comenzar la unin, y su carita estaba iluminada de alegria. Hallandome sentada, rodeada de ni- fios polvorosos y cantando a gran vo- lumen, sabfa que estaba donde Dios gueria que yo estuviera, El me habia amado a Africa como misionera cuando s6lo tenia cuatro afios. Mi ma- drina me habfa dado un libro de ora- ciones para niftos. En la cubierta habia ‘tres nifiitos que iban hacia la iglesia: tuno inglés, una nifia que Hevaba una Biblia, y un nif afticano vestido en una manta listada. En ese momento tuve la conviceién de que Dios queria que les hablara de Jests a los nifios africanos. ‘Mediante esa carpa misionera en Klaarwater Township, Dios hizo algunas cosas maravillosas entre Jos nifios ules. Antes que \\" pasara mucho tiempo, més de treinta nfios amaban tanto a Jestis que ccomenzaron a pre caren nuestra carpa fen lugares cercanos.€I1 geet egee 1 2p orpau 3d Ao Sos qe ues 3) seuossad so ang) ors ap sesonu seuang sanju Sw sgopupaay, use ‘anh soy soporv Sopa anb fons 3, ‘ogy Sosapueino sofa So 2p ow op & ows fp 280g Spon $9491 208 op sian ostep w seuosiod sy © epaky ‘souran> sm x9 ojgand seed » poppe Kons mys oa souriodu spur saga 5319p S019 oun 23}q181 390 WOT sono sof soun asmpina & ‘seeds “rasa © wouyppag uo sez set smpoi ap sows soe epaky ‘ofeqes & wore ap usar anb sag sooo soyant sot 8 pace aed wanpiges b sovensua soy Pec spesis 91 anb rower op sins & sopuale { ayap0u09» sou soy ¥ uopaAe souersi sonuoumdare> $04 20%) ‘wd wy ososppod un sousnstn susoh saroesrzeny somoalty “ah seriont ns ap ssp uo UeLDHA4O9 as saz Souensua so anb ‘S99 20098 sennz so] 10d pio sepend ny “eyauo ap syetuy ‘sonine sctyy soxonty uBys909u 98 “OWE O04 “pj 98 onb sezueuacua & svonopid luoo ouensuo ofesuou [0 uejazou seundye ‘oquowoysuy jfeug 6] A sopesedaue 60) 99 ug2eiope e} opefep uey so0ad o19d ‘SoUB]SHO 198 UBDIp ‘uoseso0 oyeiue op smUoWIo0 ‘Asvisoy sopueié ans K “aiquica ann ‘9p BssuEW ns ‘eauJePNS ep sepEpNIO ‘Uo A seul 5p] us seIegeA © Uod on} seiquioy so} opueng “opienoa! ‘un 0995 s9 woue opesed ns ap eu 018 8 orad ‘eas yey eun & fas un ‘uouon einepoy. 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Ellos creen que estos espiritus pueden originar cosas malas, como peleas, enfermeda- des, y sequia. Sacrificios Para que los espfritus desistan de causar dato, a fin de obte- ner algo que quieren de ellos, Jos animistas les ofrecen sacrifi- cios. Tal vez sacrifiquen un po- Io para obtener buenas cos chas, o amarren pelo a una pal- ma para obtener muchos cocos. Algunos usan pulseras 0 amule- tos (Ilamados fetiches) a los cuales les atribuyen poderes mégicos para protegerles del daiio. El animismo se halla por todo el mundo, especialmente en los pafses donde no hay otra rel gidn principal. Las creencias animistas también estén mezcla- das con algunas clases de hin- duismo, budismo, ¢ islamismo, y aun en iglesias cristianas don- de los creyentes no han tenido suficiente ensenanza biblica. Brujeria Hay hombres y mujeres con co- nocimiento especial del mundo spiritual Hamados brujos cu- randeros, shamans, 0 hechice- ros. Algunas personas acuden a ellos en busca de ayuda y pro- teccién contra los espiritus y la brujerfa, pero usualmente esto causa mas dafio que beneficio. Hay quienes les piden ‘medici- na’ para dafiar a otros 114 Llenos de temor La mayoria de los animist tn Tlenos de temor. Tal vez. te- man de lugares, drboles, rfos, extranjeros, la manera en la cual alguien los mire, u objetos simples como dinero 0 algiin cuchillo que encuentren cerca de su casa, Siel pueblo Akha en Tailandia ve un loris, espe- cie de mono pequeo, en el bos- que, entonces temen usar los campos que han preparado para Ia siembra. Tienen que sacrifi- carles un cerdo a los espiritus y trabajar en el campo de otro granjero para ganarse la vida hasta que logren preparar un nuevo campo para si. No es facil para un animista de- jar estas creencias, pero los cris- tianos que saben que Jesiis es mis poderoso que los espiritus malignos tendran el valor para hacerlo, Quemaran sus amule- tos, sus fetiches y todo en lo que antes crefan, y al fin esta- rn libres del temor y de la mi- seria del animismo. TS Adoracién de los antepasados Muchos animistas también ado- ran a sus antepasados, familia res de generaciones anteriores, ya muertos. Creen que las per- ‘Sonas que mueren se convierten en espiritus y que son capaces tanto de ayudar como de dafiar alos que todavia estan vivos. Por lo tanto, les sacrifican a es- tos espiritus, esperando que les ayuden a tener buenas cose- chas, mas dinero o més hijos. Ellos creen que los espfritus de sus antepasados pueden curar las enfermedades o resolver otros problemas en la familia. Si se les olvida adorar u ofrecer sacrificios a sus antepasados y las cosas van mal, creen que es- tan siendo castigados por no ocuparse de ellos. Pero aunque los animistas sacri- fiquen y adoren de esta manera, atin les llegan los problemas. ‘Asi que, creen que otra persona en la familia debe de haber pe- cado y hecho enojar a los ante- pasados. Como puedes supo- ner, esto hace que vivan descon- fiando los unos de los otros, 1o que no contribuye a que las fa- milias sean felices. rrrvurejney 8 groasinuS onb ayonUt A pepounrajua ‘wzasin ey ap spun vaqey ou ojato [9 Ug “UeUTE a] anb so] woo auped [9 SOIT 2AIA apuop ‘ojaro Te OUTUTED cootun j9 so snsaf “snsar off ns ap & SOIC ap voIade Pepl9A v| 4800109 UBYS9OOU SeISIPNG SOT ‘yp un3ye [919 [9 Ue [_{ Woo SourasrArA ‘Ou -opiad sou anb snsaf e sounpad 9] Sbpeur Seso9 OYDY SOLIDY an sowaoouosas opus 1s K-ZOA BUN SOLIIAIA O19 “SePIA saisanu ua snsaf uls seuang, nut seuosied 198 sowapod ou ‘soureey ozionysa ojuyno eurod “uu ow anb 9o1p Sou BIA UT engi eL 991p onb or spy svoqum uesn £ ‘sozjeasap uepue ‘ezaqeo e] uedes as ‘79 Jou9s od HATA ‘FOqeS tHaNq 9p [ereBan 0 ayuvaid yf un uoo sez -inb zone ap aust] of 98 uaIndye anb opuviodse ‘ousnbad oatans un 09 Je tpuau v wayeg “opuEy {pol sopeyuas vsp [9 Opor skIso uspand safuour soy exainbis IN ‘soltuour Ouro epta vf por uvsed as soto onb senuowt spuvuios seune sod sotsayseu -oul U9 UBALA sEISIpng SoUNs py safuoyal ‘ep [9 por opuEypour sepriuds seysa vied sepednso ua wjOXo ON ‘BuoovuaN OU BOHN [9 opuend ‘se asious}uewu eqesdo] 1s anb equstiag “unde amstata vunjeuo @ Jeuep eounu X sono repnde eqvasap o1gs Sout stu Js waed epeu eysonb ou [3] ‘oouryg ‘uo gpanb aquaw ns anb oduray owuey 10d pepisuaqut ewe woo ostiag “294 vano K wun Ja9eU ap .elop eupod wuosiod wun owigo vquiungard as wurenes ayuauresuoquy opuesuag epiA 2] por sonosou sod ednoo as {eure sou anb sorgy un ap vo199e peu viqes ON“ uofovuNoUDa, UIE] 98 LIOUAD VISE “*O}DSU ‘un o jeuurue un owoo une 0 ‘aqutaragip euostod Bun owioo 29a ‘BNO SOWIOORU O “epIA vO SOUL -e7uouo9 sourLiowr opuens enb opeuasua uesqey 2] [9 v “ua -omuu £ “ue uLayua as ‘uasafonua seuostod svy anb op wiuana asiep [e g}oaystua os vurEINES SEPIA seypnyA] “opronur esqy anb uarngye v ‘oquaurpeuyy K Sondgzoap ouryoue un v ‘oSany ‘see 9p ouiqno oftpuaw un v ‘oroutd ‘ora ‘oles ns ua eqefera sequotur vyp un ‘oBrequia ug “vgotoarstsqua 9] anb eso samnb -[on9 194 wosOEpIduUL 9} wyOa19 sequaiut anb yse “zy Bonus 9s Jp anb uejionb souped sng “sour QQS'Z soun aoeq EIpU B] UO OIATA vuNeINeD adroursd [gq OWSsIan 14EL HINDUISMO El hinduismo comenz6 hace unos 3.500 afios en la India, Hay miles de dioses en el hin- duismo, pero sélo unos pocos de ellos son adorados en la reali- dad. Los hindiies creen que Brahma es el mayor, pero que 61 no hace nada. Castas Cada hindi nace en uno de va- rios grupos Hamados castas. Al- gunas castas se consideran més altas y puras que otras. La mis alta es la casta sacerdotal, le si- gue la de los gobernantes y sol- dados, después los comercian- tes y tenderos. Las personas de las castas inferiores barren, la- van la ropa, arreglan zapatos, y por lo general son los siervos de las castas mas altas. La vida después de la vida Los hindiies creen en la ‘reen- carnacién’, es decir, que ellos regresan a la vida otra vez como animales 0 como perso- nas, También creen en algo Ila- mado ‘karma’. Karma significa que el comportamiento en la vida anterior afecta el lugar de las personas en esta vida, y lo que hacen en esta vida determi- naré su lugar en la venidera. Si guardan las leyes de su cas- ta, creen que nacerén de nuevo en una casta més alta. Creen que finalmente cesaran de vivir como personas para convertirse en parte del dios Brahma. Los renacimientos pueden continuar de manera interminable, ya que los hindiies nunca pueden estar seguros de haber hecho todo co- rrectamente, 116 Lugares santos Los hindties hacen peregrinajes a lugares santos como Benarés en el rio Ganges en la India. Ellos creen que bafarse en el rio los purificara de pecados ta- Jes como no guardar las reglas de su casta o tocar cosas que ellos consideran inmundas. El pecado para el hinds tiene poco gue ver con quebrantar los man- damientos de Dios 0 hacerle dafio a otros. Los hindties tienen altares en sus hogares y en los templos, en los cuales adoran a dioses y diosas pintados con colores vi- vos, ofreciéndoles alimento, di- nero, y oraciones, esperando en- contrar paz y ser liberados de los espiritus malignos, Vaci La mayoria de los hindes son vegetarianos. Creen que los ani- males y los insectos tienen al- mas, y por lo tanto no comen carne ni quitan la vida si lo pue- den evitar, Piensan que la vaca es especialmente sagrada, y por ello se les permite vagar libre- mente por las calles, comiendo Jo que deseen, aunque cerca haya personas que mueren de hambre. Hay mis de 700 millones de hindties en el mundo, la mayor parte de ellos en ta India. Aigu- nos creen que por medio del yoga, Ia meditacién, y el movi- miento de la Nueva Era, el hin- duismo se esté extendiendo al Occidente. Es cierto que mu- chos en los lamados paises ‘cristianos’ se estn interesando mucho en algunas creencias hindées, sagradas Pandita Ramabai ‘Cuando Ramabai era una nifii- ta, su padre le ensefié los escri- tos hindiies, en sAnscrito, un idioma relgioso muy antiguo. Muchos hindies se enojaron porque sus libros santos dicen que las mujeres, ya sean de cas- tas altas 0 de las bajas, son m: las, peores aun que los demo- nios. Dicen que el tinico dios de la mujer es su esposo y por lo tanto é1 puede tratarla como 1 quiera, Pero algunos maes- tros hindties, asombrados del conocimiento que posefa Rama- bai de sus libros santos, la lla- maron Pandita, un tftulo espe- cial hind que jamas se ha con- cedido a otra muj Asombrada del evangelio Los padres y los hermanos de Ramabai murieron de hambre y enfermedad a pesar de toda su obediencia a la religion hinds, y como consecuencia ella per- di6 su fe en el hinduismo, Un dia Ramabai ley6 el Evangelio de Lucas y se maravillé de ha- arlo tan real y verdadero. Va- rios afios después se hizo cris- tiana, Ramabai habfa guardado todas las reglas hindties y s6lo hall6 tristeza. Como cristiana, encon- 1r6 gozo y paz. Establecié mu- chos orfanatos, hospitales, y es cuelas, ¢ instaur6 industrias donde las personas deshabili das y ciegas podfan ganarse la vida, Ramabai probo tanto el hinduismo como el c: mo en su vida, y comprobé que Jesueristo es el Dios verdadero,Lu ‘(uy jo uous -v]] Soj[o [eno fe ‘ojuaUIKASA| onan [9 1a snsof ap varaow 0}SIY FOOT B sorsondstp uyIso opnwou v & wrpgug ej sod ored “sau Uouoly SouBUATASMUA SOT “TEL 9p o1paut rod sorg & souresus08 soutopod owige ap ‘sesoq] -1werwut seigo & seageyed sus op ‘snso¢ ap pepnues & sow Jap sojzeyqey so sofopy “wrest [Op urjsn¥ sou ou anb sesoo sey t 0 UIOYePY ap SoseDeAy SO] ¥ SOU ~aurajax ouang $9 ou soueurns -nuu So] woo soureyqey opuens ‘onoe upuynsnur syed un op vyzea sox fur sv sepeyen wos onb ua ex -ouvur v7] “sesodso oxjeno visey, soup) uapand sarquioy soy & “uel oui $0] SeI[9 1S Sesodsa sns v wadjo8 v souquioy soy v vate UpIOD [gL “SOUTH Soy k eUDSUD Sj as o9s9 & ‘seIs9 anb s0[ea a{qop oo £ saxafnur sep @ sazoniadns BIOPISUOD $9] 98 SBIqUIOY SO] Y souofnur £ soaquuoyy -wzoqea vy RyrOIqND Wott -onuvut X ‘seiiiey seSueu ap opn -son 0 wsturea wun “epyey un sod cousins ugyequed ues opnu our v seueurynsnu Sarat se epejaide vdos 1 01109 Uoye, -uvd vuresn vounu osorstfax uyULt -{nsnuw UP) *s9yeuOpI990 so] anb _Isa4 [9 wa sopeyesar syLL UOS SquUDUUeOUDS SoUPUT|NSTUL SO"] ‘euro qoxd uesd un soya wand sa oysa & *,senityp Soy & set juuns SaueurjMsnUE So] ap vy] 10K BUI E[ OpUdIS “WIEIST [9 Ua SoUOTS -1agp sopurss Avy erepor ‘o81eq -WI9 UI "SOpHUN se}S9 Uagap sou ~euuqnisnu So] sopoy anb & “oo -luayjst ojgand ojos un us usa19 ‘oun $9 pLy anb usoro sauewjns

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