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 RICARDO ARAUJO PEREIRA

LA ENFERMEDAD,
EL SUFRIMIENTO
Y LA MUERTE
ENTRAN EN UN BAR
UNA ESPECIE DE MANUAL
DE ESCRITURA HUMORÍSTICA

, Tladucción de Jerónimo Pizano

Profesor asmiado de la Universidad de lm Andes

TIERRA
FIRME

FONDO DE CULTURA ECONOMICA

Primera edición en portugués, Ediciones Tinta-da-China, zo16
Primera edición en espaflol, FCE, zor.S

Araújo Pereira, Ricardo

La enfermedad, el sufrimiento y la muerte entran en un bâÍ.
Una especie de manual de escritura humorística / Ricardo Araújo
Pereira ; trad. de ferónimo Pizarrro. -- Bogotá : FCE, zor8
1-o2p.;21x r4 cm - (Colec. Tierra Firme)
Título original: A doença o sofrimento e a norte entram num bar.
Uma espécie de manual de escrita humorística.
ISBN: 978-95&8 249-4o-7 Contenido
r. Humorismo - Siglo XXI z. SâIira 3. LiteÌatura portuguesa -
Siglo XXI L Pizarro, Jerónimo, tr. tr. Ser. IIL t.
Preámbulo relativamente inútil . r3
LC PN6zzz.P8 Dewey 867 4765e Consideraciones un poco más provechosas 1,9

Oponer una cosa a otra. 35

Imitar algo 43
Poner algo patas arriba 57
Aumentar algo 59
Cambiar algo de lugar. 67

Repetir algo 73

Últimas palabras 83
Distribución en América y Espafra

@ zor8, Ediciones Fondo de Cultura Económica SAS Írvorcr DE NoMBRES 9a

Calle rr N'5-6o, Bogotá, Colombia
www.fce.com.co

Fondo de Cultura Económica

Carretera Picacho-Ajnsco, zz7; 14738 Ciudad de México
www.Íondodeculturaeconomica.com

Fotografía de portada: D. Castro

Todos los derechos reservados. Esta publicación no puede ser reproducida,

ni en todo ni en parte, por ningún medio inventado o por inventarse, sin el
permiso previo, por escrito, de Ia editorial.

Impreso en Colombia - Printed in Colombin

Existe un texto de Alberto Pimenta que reza:

es grande pero también puede ser pequefla

es caliente pero también puede ser fría
es alta pero también puede ser baja
es dura pero también puede ser blanda
es rica pero también puede ser pobre
es cara pero también puede ser barata
es diverüda pero también puede ser aburrida
de todas formas come bien
y vive lejos
;quién es?

Abajo, con las letras invertidas, está la solución: "Es la

verga>.1 Tal vez sea apropiado comenzar por aquí: el humor
es contradictorio como la verga. Es agresión pero también
puede ser curativo, es crueldad pero también puede ser
compasión, es una sobrecarga pero también Puede ser una
descarga, es humillación pero también puede ser apoteosis,
es ligereza pero también puede ser sensatez, es chispa pero
también puede ser extintor. Todas las consideraciones sobre
el humor son incompletas (excepto, tal vez, esta). Es un fe-
nómeno esquivo, ambiguo y resistente a la comprensión. La
filosofía le ha dado poca atención al humor; y ninguna, in-
felizmente, a la verga. No seré yo quien colme esa omisión.
Me faltan voluntad y competencias para definir de forma
rigurosa humor, cómico, sâtta, espíritu, farsa, ridículo e
incluso risa. Por eso, usaté esas palabras con alguna despreo-
cupación y asumiré, tal vez abusivamente, que ellas son, a
menudo, metonimia unas de otras.
Tres grandes teorías iítentaron, a lo largo de los siglos,
explicar la risa y el humor. La primera, que fue domi-
nante durante cerca de dos mil af,os (desde Platón hasta
Thomas Hobbes), es la llamada teoría de la superioridad.
Afirma, en trazos generales (que son los únicos trazos que

1. En el original portugués, .é o caraçaso [N. del t.].

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 Ricardo Araújo Pcreira naciir en Lisboa (Portugal) en rg7zí. Licenciado en
Comunicación Social por la Univcrsidad Católica, acrualmcnre escribe para la
tevista Vìção en Portugal, el periódiccl ibllta de São Paulo en Brasil v l'orma
parte rle un conocido programa de la TSF/TYIz4 llamado Gouerno \lornbru.
H asta la fecha ha p ublicado cuatro librns de crónicas : B o cu do InlÍèrno (zo o7),
Noattr Crrinìt'ctt do Bctr:a d.o Inferno, A Chamn Imenta (zoro) v Noaís"tìma.ç
Crónknr dn Bocn do Inlfèrrc (zor3).

uEsta es mi hipótesis: el hurnor cs, en el londo, un modo espccial de mirar las cosas y
lis raro. no porque se tratc de un don oÍiecido tan solo a algunos
de peusar solrrc clla.s.
elegidos, sino porque csc modo de mirar cs basrurle difcrcnte del convcncional y la
mãyor partc de Ìas personas no tìene interés cn relacionarsc con eÌ mundo dc esa Í'orma
o no puedc darse ese lujo.
Esa disposición particular implica una noción de juego casi (o cornpletamcnte ) infurtil
en relación con las cosas y con nosotros mismos. Se trata de cnternder a las personas, los
objctos, las ideas, cl lcnguaje como juguetes hechos dc pieza-s quc cs posìble oryanizar
dc otra forma, quitar, poner, deíbrnar, poner patas arriba, desplazar. Este libro cstá
detlicado ai ejercicio un poco ridículo de discurir ciertos aspectos dc aÌgunos de csos
expcrimcntos ilíantilcsr..
R ICART)O AIìAtIJO PF]RERIRA

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I oaRA AloìAo^ !oR LA DIREcctóN c!N!RAt DEL LÍBRo, Los ARctrÌvos Ì Ì,^s aÌBLÌoTEcÁs
o y poR EL cAMÕFrs, tNsTlTUÌo DE LA cooprRAcÌóN y r_A t.fiNGÌr / rox r rrcrr
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