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ASIGNATURA: Sociología
MATRICULA: 2019-09005
FECHA:12/06/2020
Introducción
Los grupos primarios son aquellos que influencian la conducta de un individuo en los
primeros años de su vida: niñez y adolescencia. Estos grupos moldean los valores
básicos de los seres humanos a la vez que les permiten forjar su identidad.
Los grupos primarios son la primera experiencia que el ser humano tiene de formar
parte de un colectivo.
Sumado a esto, los grupos primarios, se caracterizan por ser más duraderos y
estables que los secundarios. Existen dos grupos primarios: la familia y los amigos.
1- Grupo familiar
El grupo familiar es el primer grupo con el que interactúa un individuo. Este grupo le
proporciona a la persona los valores esenciales que definirán su vida. Asimismo, es en
este grupo que se desarrolla la sensación de pertenencia por primera vez.
2- Grupos de amigos
El grupo de amigos es el segundo grupo con el que una persona establece relaciones.
La sensación de pertenencia que crea dentro del grupo familiar se expande hacia otros
individuos que comparten intereses similares (libros, música, películas, juegos, entre
otros).
Sin embargo, los intereses son sólo una forma de forjar el primer contacto. Una vez
que se ha producido la primera interacción, los lazos que se formarán serán tan
fuertes que la relación perdurará incluso aunque cambien los intereses.
El grupo de amistades es tan relevante que se considera que los amigos son una
segunda familia.
Grupos secundarios
Los grupos secundarios son más grandes y más impersonales que los grupos
primarios. Del mismo modo, estos son menos estables y duraderos.
Un ejemplo del carácter efímero de los grupos secundarios es un comité que se ponga
de acuerdo para hacer una fiesta de navidad en el trabajo.
El comité se mantendrá unido mientras esté planificando la fiesta pero una vez que
esta haya sido efectuada, el grupo se disolverá.
3- Partidos políticos
Los partidos políticos son asociaciones que se llevan a cabo para promocionar las
ideas y los programas de un grupo que planea alcanzar un lugar en el gobierno de un
Estado.
Las personas que forman parte de un partido político están unidos por una ideología y
por el deseo de gobernar. Los partidos políticos pueden ser comunistas, socialistas,
ecológicos, liberales, cristiano-demócratas, social-demócratas, conservadores, entre
otros.
4- Clubes deportivos
Los clubes deportivos son asociaciones libres y privadas, creadas por individuos que
comparten el interés por la práctica y la promoción de un deporte en específico.
5- Grupos religiosos
Los grupos religiosos son organizaciones sociales que se estructuran en torno a una
doctrina, que busca dar respuesta a las preguntas más esenciales del individuo (tales
como el origen del mundo y de la vida en el planeta Tierra).
6- Grupos de trabajo
Los grupos de trabajos son aquellos que se forman dentro de los espacios laborales.
Estos son en principio asociaciones forzadas porque el individuo no está en la
capacidad de decidir con quién comparte el ambiente de trabajo.
7- Grupos de estudio
Los grupos de estudio son asociaciones libres creadas por el interés de lograr un meta
en común: hacer una investigación eficiente, entregar un trabajo grupal, compartir
conocimientos antes de una actividad evaluada, entre otros.
Estos son asociaciones libres que se hacen con el objeto de defender y dar visibilidad
a otros grupos minoritarios. En la actualidad, estos grupos sociales han ganado
popularidad. Algunos ejemplos de estos grupos son:
– Feministas.
9- Clubes de lecturas
Los clubes de lectura son grupos sociales que se crean con el objeto de comentar
obras de literatura. Estas asociaciones se crean por el interés que comparten los
miembros del club: la lectura.
Fueron las principales organizaciones sociales en formarse como parte del instinto de
supervivencia y administración de recursos del ser humano. De éstas surgieron las
hordas, los clanes, las tribus, las familias, hasta establecerse las comunidades, las
sociedades y las organizaciones que se conocen actualmente. Son parte esencial del
desarrollo del hombre y de nuestra historia como seres humanos.
Las organizaciones políticas surgen de las necesidades que tienen las personas de
expresar sus intereses en los asuntos públicos. Estas organizaciones pueden tener un
alcance nacional o internacional.
El concepto de estratificación social suele implicar que existe una jerarquía social así
como una desigualdad social estructurada, pero también puede implicar relaciones no
jerárquicas y una separación horizontal de la sociedad como sucede entre los estratos
agrarios y urbanos. La estratificación debe reflejarse institucionalmente y tener una
consistencia y coherencia a través del tiempo. Las formas de estratificación social,
generalmente citadas, son las basadas en la esclavitud, las castas, los estamentos y
las clases sociales.
Un estrato social está constituido por un conjunto de personas relacionadas que están
ubicadas en un sitio o lugar similar dentro de la jerarquía o escala social, donde
comparten similares creencias, valores, actitudes, estilos y actos de vida. Se
caracterizan por disponer de cantidades relativas y tipos específicos de poder, de
prestigio o de privilegios si los poseen. Si bien el punto central de la estratificación se
refiere a la distribución de bienes y atributos, la estratificación social también se puede
considerar sobre la base de la etnicidad, género y edad.
Es la forma en cómo se
relacionan los diferentes
elementos de la sociedad.
Alguien que gana la lotería, adquiere riqueza, pero probablemente no adquiere gran
prestigio ni poder. Un miembro de la clerecía puede poseer considerable prestigio,
pero comúnmente tiene poco poder o riqueza; un terrorista que secuestra un avión,
puede tener poder, (al menos por cierto tiempo), pero no está relacionado ni con la
riqueza ni con el prestigio. Aunque la riqueza, el poder y el prestigio son dimensiones
sociales distintas de las categorías sociales, no son mutuamente excluyentes. El
estudio de la estratificación social conduce a la conclusión que el examen de la
estratificación social no es un fenómeno simple, todo lo contrario, su determinación y
análisis referido a cualquier país, a nivel mundial o a nivel micro social resulta muy
complejo y difícil.
Desde esta posición, emparentada con el eclecticismo, suele sostenerse que las
teorías de los clásicos de la sociología, así como las de las corrientes a las que ellos
dan origen, no son necesariamente irreconciliables.
En primer lugar hay que observar que cuando Durkheim se propone sistematizar las
“reglas acerca de la explicación de los hechos sociales” es evidente que las entidades
que intervienen en el proceso que se representa son necesariamente “hechos” o
“fenómenos”, es decir “acontecimientos”.
La relación es siempre una relación lineal entre dos “hechos sociales”, una relación de
causa-efecto. Se trata siempre de un hecho social (efecto) explicado por otro hecho
social (causa).