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SEMINARIO CONCILIAR DE LEÓN.

Canto de Entrada.

El canto de entrada acompaña el ingreso de la celebración de los ministros pero no

se reduce sólo a ello. Lo importante de este canto es que la asamblea se sienta unida en una
sola voz y en un único espíritu para celebrar a Cristo.

El canto de entrada debe ser cantado en la medida de lo posible por toda la

asamblea. Este canto es un canto del pueblo, es un canto de todos, pues todos vamos
caminando hacia él.

Este canto debe manifestar alegría, júbilo y entusiasmo, ya que así lo exige el
momento litúrgico que da inicio.

En resumen, el canto de entrada es un canto procesional y gozoso que debe cantar

toda la asamblea reunida en la celebración eucarística.

Criterios:

1. De todos los cantos que tengamos, habremos de ver los que tengan un
carácter procesional y separarlos. Es decir, los que hablen de: caminar, de
peregrinar, subir, andar juntos como Iglesia, en unidad, que hablen de ir
hacia la casa del Padre, de llegar al altar, de ponerse en marcha, de avanzar,
de levantarse y continuar.
2. Revisarlos para ver si tienen un toque de entusiasmo, energía y júbilo para
animar y cumplir con le fin de la procesión. Claro que aquí también debes
revisar tu corazón, se de verdad sientes gozo y ese deseo de caminar en
unidad.
3. Ver si todos esos cantos ya los conoce la comunidad, para que puedan
cantarlos todos los celebrantes. De lo contrario, debes preocuparte por que
poco a poco se los vayan aprendiendo. Para ello es conveniente que antes de
que inicie la celebración, ensayar con la asamblea (si es posible); o repartir
una hoja con los cantos que se cantarán en la celebración, por lo menos los
mas importantes.
4. Nunca cantes solo tú o el coro. No es un concierto.
5. También es conveniente ir de acuerdo con el tiempo litúrgico que se este
viviendo.
6. Si no hay canto de entrada se puede sustituir por la antífona de entrada.
Nota: Si ya se ha recitado la antífona, se omite el canto. Esto es conveniente en
el tiempo de cuaresma en que debe imperar un ambiente de austeridad. Además
en el tiempo de cuaresma es conveniente no emplear tantos instrumentos para
ayudar a dicho ambiente.