LECCION 13: (Capítulos 49 al 52:12) Los Cánticos del Siervo

Después de los capítulos 40 al 48, Isaías pone su atención sobre el agente espiritual de la
salvación—el Siervo de Jehová. Aunque este Siervo ya fue mencionado antes, ahora se
habla con más precisión acerca de sus funciones, su equipo para la tarea, sus sufrimientos y
humillación y su exaltación final.

En total, se menciona al “Siervo” 21 veces en estas profecías. En los cuatro hermosos

“cánticos del Siervo”, el profeta se eleva más allá de la colectividad de Israel, hasta la
personificación de este siervo a una persona única que encierra todo lo mejor de Israel - el
Mesías, nuestro Señor Jesucristo.

LOS CUATRO CANTICOS DEL SIERVO:

a. 42:1-9—Una poesía que describe el CARACTER manso y humilde del

Siervo.
b. 49:1-13—Describe la MISION del Siervo y su éxito espiritual.
c. 50:4-11—La MEDITACION del Siervo, sobre la perfección mediante el
sufrimiento.
d. 52:13-53:12—Los SUFRIMIENTOS vicarios del Siervo, y su exaltación
final.

Lea el segundo cántico del Siervo (49:1-13) para descubrir algunas verdades nuevas.

● 13.1 Busque en los versículos 6-11 y anote 4 aspectos diferentes de la MISION del
Siervo, apuntando los versículos respectivos.
Vs. 6 Levantar la tribu de Jacob. Vs.8 Ser la salvación para todos. Vs.9 Libertar a
los presos. Vs. 11 Convertir el monte en camino transitable.

● 13.2 ¿Cuál es la “tierra de Sinim”? (49:12)

Es Palestina.

● 13.3 Hemos observado que los capítulos 40 al 66 son “el libro de consuelo”.
¿Cuál sería el versículo del capítulo 49 que más consuelo ofrece? ¿Por qué?
El versículo 15 es el que más se puede entender el consuelo, porque dice que
aunque su mamá, que es lo más cercano y quién supuestamente más nos quiere no
deja, el Señor no se olvidará jamás de nosotros. Es una promesa tremenda para
nuestras vidas!

● 13.4 Lea con cuidado las preguntas de 50:1-3. En su opinión, ¿por qué hace Jehová
las preguntas sobre el divorcio?
Era porque el Señor estaba cansado de los oídos sordos que tenía Israel y sus
iniquidades que no le permitían oír la voz de su llamado.

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● 13.5 Lea el tercer cántico del Siervo (50:4-11). El “no fui rebelde” del versículo 5
nos hace pensar que este podría ser “El Getsemaní del Siervo”. ¿Qué quiere decir
“mesar” la barba?
Quiere decir arrancar de raíz con el dolor que eso implica

● 13.6 ¿Qué quiere decir la palabra “pedernal”? (50: 7) ¿Por qué tenía Jesús que
poner su “rostro como un pedernal”? ¿Cuándo? (busque un texto específico en el
Nuevo Testamento) ¿Cuándo debe hacerlo el ministro? ¿Cuándo no debe hacerlo?
El siervo era presentado como obediente a Dios y buena disposición a soportar la
humillación, habla de la sublime confianza y calma majestuosa que tenía el salvador
sufriendo aquel viernes santo sostenido por su conciencia de estar en la voluntad de
Dios.
Frente a eso debemos estar seguros que Dios quiere que seamos como Cristo y
soportar todo por Él. Debemos amarlo!

● 13.7 Medite en 50:10, 11 y escriba en sus propias palabras lo que nos enseñan estos
versículos:
Dios enviaría liberación a los creyentes que confían en Él, pero ardiente
condenación sobre aquellos que no se revelaran en contra su soberanía. El siervo iba
a hablar con autoridad que debía ser obedecida, y que la salvación llegaría a los
pecadores mediante la fe, mediante la confianza en el Dios de gracia. La palabra
traducida TAES significa “dardos encendidos”. Aquellos inciendiarios que
quisieran destruir el campamento del Señor serían ellos mismos consumidos por el
fuego de la destrucción que habían tratado de infligir a otros.

● 13.8 De 51:9 al 52:12 se nota que se repite 3 veces la exhortación “despiértate,

despiértate”. Busque estos 3 lugares, marcándolos en su Biblia, y note las palabras
de consuelo del contexto. El tercer “despiértate” (52:1-12) es un llamado para
prepararse para la liberación. ¿Dónde estaban cautivos? ¿Cuál es el versículo más
alegre de esta sección? ¿Qué quiere decir “Jehová desnudó su santo brazo”? ¿Qué
frase figurativa empleamos hoy para describir esta acción?
El creyente ora con fe para que Dios verdaderamente cumpla su promesa, el brazo
de Jehová implica Su intervención activa, sobrenatural para liberar a Su pueblo y
castigar a Sus enemigos. Rahab (arrogancia y violencia rugiente) es aquí un
monstruo mitológico que representa a Egipto, que perdió sus mejores carros en el
paso del mar Rojo.
La figura que hoy tenemos es que Ios pelea por nosotros, que vencerá a nuestros
enemigos, que Él es nuestro escudo y protector.

LECCION 14: (Capítulos 52:13 al 55) El Siervo de Jehová

Del capítulo 52:13 hasta el 53:12 tenemos el “Cuarto cántico del Siervo” que también
podría llevar el título “El Varón de Dolores”. Nos estamos aproximando al corazón mismo
de la segunda parte (40-66) de Isaías—¡el capítulo 53!

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El capítulo 53 de Isaías ocupa el primer lugar entre las profecías mesiánicas. Es el capítulo
que hizo llorar al gran compositor Handel al escribir su renombrado “El Mesías”. Policarpo
lo llama “el pasional del Antiguo Testamento”. Es asombrosa la exactitud de descripción en
este pasaje—¡700 años antes de su cumplimiento!

● 14.1 El capítulo 53 debería comenzar con 52:13. En su totalidad, representa una

poesía de 5 estrofas, o sea, 5 párrafos de 3 versículos cada uno. Lea cada párrafo
con cuidado y anote un título que identifique su contenido:

52:13-15 Cristo exaltado

53:1-3 Cristo rechazado
53:4-6 Cristo sustituo
53:7-9 Cristo sumido
53:10-12 Cristo exaltado

● 14.2 ¿Por qué era tan difícil para los judíos creer el anuncio del capítulo 53? (53:1
—“¿Quién ha creído a nuestro anuncio?”)
El mensaje de Isaías y de sus compañeros.

● 14.3 Lea todo el capítulo 53 de nuevo, con corazón abierto, en un verdadero

acercamiento al Calvario. ¡Este es el corazón de nuestra salvación! Anote a
continuación sus descubrimientos personales.
La importancia de abrazar la cruz y amarlo, de volver a estar cerca de su corazón
para descubrir nuevamente esa pasión para darlo todo por mi, por mi humanidad
que siempre falla y que lo necesita!

● 14.4 ¿Cuál sería la relación importante entre el capítulo 54 y el capítulo 53?

La cruz del calvario, los padecimientos y el sufrimiento de Jesús por nosotros.

● 14.5 Anote los 3 imperativos de Dios relacionados con crecimiento que se

encuentran en 54:1-9:
Ensancha el sitio de tu tienda, y alarga tus cuerdas.

● 14.6 ¿Qué nos enseña 54:1 sobre la verdadera razón en cuanto a tener gozo en la
vida cristiana?
Nos enseña que llegará el tiempo en que los creyentes en Jehová serían más
numerosos que lo que jamás lo había sido antes del exilio.

● 14.7 En el capítulo 55 parecen abundar las buenas nuevas del evangelio. ¿Cuál es la
nota predominante que se percibe en este “evangelio de Isaías”?
La salvación es la nota predominante.

● 14.8 ¿Cuál es el versículo que más le impresiona en el capítulo 55? ¿Por qué?

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 El versículo 13 dice que cuando se oiga y obedezca la palabra de Dios, los
redimidos quedarán libres de su esclavitud y entrarán en el gozo y en la paz.

LECCION 15: (Capítulos 56 al 59) Juicio y Promesa

A los capítulos 56 al 59 podríamos ponerles el título de “Juicio y Promesa”, porque

mencionan los pecados de Judá y ofrecen la salvación de Dios.

● 15.1 ¿Quiénes eran los “atalayas ciegos” del 56:10 que durmieron durante la
invasión babilónica?
Los profetas profesionales falsos de escrúpulos y llenos de egoísmo de Israel. Este
pasaje deja ver las condiciones morales malas de la propia época de Isaías, tales
como prevalecían en el reinado de Manasés.

● 15.2 En el capítulo 57:3-21 se trata nuevamente el problema de la idolatría.

Tomando en cuenta que Judá fue curado de su idolatría en el “horno de aflicción”
de Babilonia, ¿diría usted que el punto de vista de este capítulo es pre-cautividad o
post-cautividad? ¿Qué importancia tiene esta pregunta, relacionada con el problema
de los críticos, que niegan el hecho de haber un solo autor para el libro de Isaías?
Se refiere a la parternidad corropomida de los idólatras de sus prácticas
degeneradas. Hacían muecas de burlas y de desprecio contra Jehová.
Aún así el profeta habla de la misericordia de Dios sobre lo verdaderamente
arrepentidos.

● 15.3 Compare 57:19-21 con 48:22. Son las conclusiones de las primeras dos
secciones principales de la última parte del libro (40-48 y 49-57). ¿Qué tienen en
común? ¿Qué remedio se ofrece?
En esa sección Isaías el énfasis recae sobre el Espíritu Santo al aplicar y extender él la obra
de la redención. Se bosqueja el programa de Dios hasta el final de la edad y el comienzo del
nuevo mundo.

Con el capítulo 58 se comienza la última sección de 9 capítulos. En la segunda sección (49-

57) se describió el agente espiritual de la salvación, el Siervo de Jehová. En esta última
sección el profeta define las condiciones bajo las cuales se puede gozar de esa salvación.

● 15.4 La sección comienza con un doble imperativo, como las otras dos secciones.
Haga la comparación:

40:1 -- “consolaos, consolaos”

49:1 -- “Escuchadme, escuchadme”
58:1 -- “clama, clama”

● 15.5 ¿Cuál era el problema de Judá en cuanto al ayuno? ¿Cuál es el ayuno que
Dios quiere? ¿Qué texto del Nuevo Testamento apoya esto?

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 El ayuno que hacían no era de corazón, era mostrando y anunciando a todos. El
ayuno que Dios quiere es que el sale de corazón, que aparta tiempo para estar con él
y que busca adorar a Dios y darle todo de corazón.
Mateo 17:14-24 el verdadero ayuno y oración según Jesús.

● 15.6 En el capítulo 59, Isaías trata el problema del pecado y sus consecuencias.
Compare los versículos 1-2 con 9-12. ¿Qué diferencia nota, de parte del profeta?
Escriba los pronombres y verbos específicos que muestran la identificación de
Isaías con el pueblo.
El 1-2 describe la asombrosa disgregación moral de la sociedad judía que armoniza
perfectamente con lo que conocemos de la degeneración del reinado de Manasés.
Isaías le contó al pueblo por qué Dios no escuchaba su clamor para ser librados del
opresivo yugo de Asiria.
El 9-12 Las dolorosas consecuencias de esta depravación de la vida se exponen con
claridad. Judá había venido a ser una víctima de la injusticia y de la opresión de
Asiria, y todas sus esperanzas de independencia y de prosperidad eran de continuo
aplastadas y abatidas al suelo.

● 15.7 ¿Qué significa el levantar “bandera” en 59:19?

Levantará victoria del Señor.

● 15.8 Anote algunas otras observaciones originales suyas de los capítulos 56 al 59

que pueden edificar a su iglesia.
Oración, búsqueda del Espíritu Santo, ayuno. Derramar el corazón. Todo lo que nos
acerque al Señor.

LECCION 16: (Capítulos 60 al 66) La Gloria Futura

Los últimos siete capítulos del libro de Isaías se proyectan hacia el futuro y se ocupan de
las bendiciones futuras para el pueblo de Dios. Lea los capítulos en forma rápida antes de
ocuparse de la investigación que sigue:

● 16.1 El capítulo 60 tiene un comienzo muy hermoso. Escudriñe los primeros 5

versículos y escriba, textualmente, lo que podríamos llamar “Tres imperativos para
el obrero del Señor”.
LEVÁNTATE – RESPLANDECE- REGOCÍJATE

● 16.2 Escriba las razones que motivan cada imperativo:

Levantarnos en el Señor siempre, no quedarnos en el suelo sufriendo sino creyendo
en Él que la victoria ya nos la dio!
Resplandece en todo lo que el Señor hará para que los demás vean el mover de Dios
y busquen más de lo mismo.

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 Regocíjate en el Señor siempre y en el poder de su fuerza, es entender que hay paz y
que la victoria está asegurada, por eso nos gozamos en Él!

● 16.3 ¿A qué época se refiere 60:10?

Al futuro.

● 16.4 Medite sobre 61:1-3. ¿Qué título escogería usted para esta porción? ¿Dónde
leyó Jesús una parte de este texto? ¿Qué importancia actual tienen estos versículos
para su ministerio?
“El escogido de Dios para servirle” es de vital importancia porque si no entendemos que Él
nos llama y nos capacita es entonces que no nos sentimos llenos de su poder para hacer su
obra. Tenemos una misión más que importante en Dios!

● 16.5 En 62:4, interprete los nombres:

- Hefzi-bá “mi deleite está en ella”
- Beula “la desposada”
¿Qué significado histórico se ve para Judá?
que no debe existir entre el pueblo una relación incestuosa.

● 16.6 Desde 63:7 hasta el final del capítulo 64 tenemos una oración, haciendo
memoria del pasado.

En los versículos 9 al 11 del capítulo 63 se puede descubrir la Trinidad. Escriba los

nombres que se usan:
vs 9 “Él fue afligido” que es JESÚS. vs 10 “contristaron al Espíritu Santo” que es el
ESPÍRITU SANTO y el vs 10 también hace mención a Dios “por lo cual Él se convirtió en
su enemigo”.

Estos versículos son el único lugar del Antiguo Testamento donde la expresión “Santo
Espíritu” se usa como el Espíritu de Dios, excepto Salmo 51: 11.

● 16.7 Note la mención de “nuestro padre” en 63:16 y 64:8. Compare el uso

(mención) de este concepto en el Antiguo Testamento con su uso en el Nuevo
Testamento.
con el Padre nuestro hace mención.

● 16.8 ¿Por qué traza Isaías la petición apasionada del 64:1?

Porque Isaías representa al pueblo de Israel como suplicando a Jehová para que
intervenga en la escena del mundo y para que ponga en vigor las demandas de su
santidad y soberanía.

● 16.9 ¿En qué capítulo del Nuevo Testamento le hace pensar 64:6?
A Romanos “miserable de mi”.

Los capítulos 65 y 66 hacen una marcada diferencia entre el pueblo rebelde y los
verdaderos siervos de Dios. Por un lado se ve el remanente fiel que se ha mencionado
muchas veces en el libro, y por otro lado, los que siguen sus costumbres rebeldes.
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● 16.10 Busque y anote los versículos donde más se nota este contraste:

Las profecías de Isaías terminan con unas hermosas visiones mesiánicas. Nos hacen pensar
en el Apocalipsis de Juan, y con el diríamos -- “Amén; si, ven, Señor Jesús.”