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Dicho esto, y ateniéndonos a la legislación universal en vigor a partir del Motu proprio
“Summorum Pontificum cura” y a los privilegios otorgados y a las costumbres legitimas en uso,
deseo recordar que existen diversos tipos posibles de Misas.
Existen misas rezadas y Misas cantadas, según que el celebrante mismo lea o cante las partes
que le corresponden.
Las misas cantadas lo son en gregoriano o polifonía clásica. Las diócesis alemanas y austriacas
tienen el privilegio de que en las misas cantadas cante el pueblo en lengua vulgar los cantos del
ordinario. Es la “Deutsches Hochamt”, la Misa alemana con músicas de Haydn, tan popular desde
finales del siglo XVIII.
Pero entre las misas rezadas, pueden distinguirse al menos cinco tipos de celebración:
3º Misa rezada dialogada con exhortaciones y lecturas en lengua vernácula hechas por un lector.
5º Misa rezada dialogada con exhortaciones y lecturas en lengua vernácula con cantos.
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1/5/2020 Diversos tipos de celebración de la Misa Tradicional
1º En este sentido, el grado más ínfimo de participación se tiene en la Misa rezada en la que sólo
responde el ayudante. Lo cual no significa que, también en este grado, no pueda existir y no
exista de hecho una participación verdaderamente fructuosa de los fieles en la liturgia. Existe,
ante todo, la posibilidad de que los fieles rueguen realmente asociados, lo mejor que puedan a la
acción sagrada, al menos con piadosos pensamientos y meditaciones, según sus posibilidades.
Aunque se trate de un grado ínfimo desde el punto de vista del ideal que debemos perseguir,
también esta forma es legítima y, a su modo, fructuosa. Un grado más alto en la participación en
la Misa rezada en este tipo se tiene en los que siguen privadamente, aún sin responder, las
mismas oraciones del sacerdote siguiendo una traducción de las mismas, con su “Misal de los
fieles” en la mano. Poco a poco la traducción les hará seguir los ritos para más tarde
comprenderlos con fruto.
2º La misa rezada dialogada, en la que responden todos los presentes, puede tener varios
grados, en los que es oportuno introducir sucesivamente al pueblo. Primero exhortándolo a
responder: “Amen” y “Et cum spiritu tuo”, luego añadiendo también otras respuestas que, de otro
modo, debiera hacer el ayudante: las preces al pie del altar con Confiteor incluido, la respuesta al
“Orate fratres” y las aclamaciones al inicio del “Prefacio”, por último, haciéndoles recitar junto con
el sacerdote el Gloria, el Credo, el Sanctus y el Agnus Dei.
Sin embargo, las exhortaciones o fervorines deben ser de suma sobriedad y discreción, evitando
el peligro de que lleguen a ser una predicación o que distraigan a los fieles en vez de
concentrarles en el rito litúrgico rompiendo los intervalos de silencio indispensables para la
oración. A mi gusto, con una breve reseña antes de iniciarse la celebración, sobre la misa del día
y sus particularidades o una breve referencia al santo conmemorado en la liturgia, es más que
suficiente.
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1/5/2020 Diversos tipos de celebración de la Misa Tradicional
4º La misa rezada con cantos en lengua vernácula o con motetes o cantos gregorianos en latín
correspondientes a las diversas partes del sacrificio, es otra forma de participación, bajo cierto
aspecto, todavía mejor, porque el gran medio de la participación activa es siempre el canto de
toda la asamblea. Estos cantos, por expresa prohibición de la Santa Sede, no pueden ser
traducciones literales de los textos latinos que en aquel momento lee el sacerdote en el altar. Sin
embargo es posible ir combinando Kyries, Gloria, Credo y Agnus con cantos vernáculos y
motetes. Es la llamada “Misa solemnizada” que aunque no incluye el canto del Introito ni del
Ofertorio o el canto de Comunión o aunque el celebrante no pueda cantar, porque esté impedido
o sea incapaz, lo que le corresponde en una misa cantada (oraciones, prefacio, etc…)
5º Por ultimo, la Misa dialogada, con exhortaciones y lecturas en lengua vulgar y cantos en
lengua vulgar ofrece también muchas cosas positivas, la más importante es que puede ser un
buen eslabón o tramo de tránsito hacia la misa cantada, especialmente en algunas parroquias
donde paulatinamente se desea reinstaurar la misa tradicional de manera estable en horario
dominical.
Aún con todo, la misa a la que debemos aspirar, todos los que tenemos cura de almas y
deseamos acercar la forma extraordinaria al pueblo, es la tradicional misa cantada en gregoriano,
incluso mezclando la polifonía clásica (misas de Sancho Márraco, de Vilaseca, de Perosi, etc…)
en la que la masa de pueblo presente puede tomar parte activa y vital redescubriendo el canto de
la Iglesia y la majestuosidad de la liturgia tradicional. Esta celebración no es sólo cosa de
ambientes escogidos y restringidos, de monasterios y fieles selectos.
Os sorprenderíais como valoran los fieles, incluso en las parroquias más humildes, a un
sacerdote considerado que no les trata elitistamente como a gente de segundo orden y que, al
contrario, los implica en una educación litúrgica de la parroquia.
¡Que reverdecer litúrgico esta asegurado a las parroquias que tienen esa suerte!
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