NOMBRE: Yadira Itzel Espinoza Álvarez MATRÍCULA: 315650

NOMBRE DE LA MATERIA: MODALIDAD:

Semiología Virtual

NOMBRE DEL PROFESOR:

Alonso Rodriguez Miguel Angel

ACTIVIDAD Análisis de "La Estructura Ausente"

FECHA: 02/09/20

En el libro se aborda la necesidad de un método de análisis único e irremplazable,

basado en la teoría semiótica, que permita interpretar cualquier fenómeno cultural
como un acto de comunicación establecido por códigos y, por lo tanto, al margen
de cualquier interpretación idealista siendo una herramienta que permite
comprender los procesos y saber su significado producidos por una persona o una
sociedad, a partir de las representaciones simbólicas es posible entender diferentes
factores de la cultura que los origina y de sus diferentes formas de comprensión,
siendo así el estudio de la cultura como comunicación, la semiótica ha de iniciar sus
razonamientos con un panorama de la cultura semiótica, es decir, de los
metalenguajes que intentan indicar y explicar la gran variedad de «lenguajes» a
través de los cuales se constituye la cultura. En el libro da a explicar la posibilidad
de estudiar la semiótica como campo, este que puede incluir los temas más
variados. Este campo estaría sujeto a una metodología y a un modelo de
investigación que permitiría transformar el campo en un sistema.

Zoosemiótica: Se refiere al estudio de los sistemas de comunicación entre

animales. Se han realizado estudios sobre la comunicación entre especies de
animales, por ejemplo, entre insectos, como hormigas o abejas, o entre mamíferos,
como elefantes, delfines o ballenas. Estudian la comunicación entre hordas y
manadas en relación con las redes que establecen entre sí.

Señales olfativas: En olfato es quizá uno de los sentidos más complejos y ha sido
relativamente poco estudiado. Algunos animales marcan su territorio con su aroma
particular a través de la orina. Este aroma puede ahuyentar a otros machos o bien
atraer a las hembras en celo. En el ser humano, los aromas también forman parte
de la cultura. Existen aromas culturalmente aceptados y otros aromas que son
culturalmente considerados ofensivos.

 Una persona que no usa desodorante pude resultar ofensiva en nuestra cultura. La
industria cosmética y del perfume factura varios millones de dólares anualmente.
Mediante la publicidad se persuade a la gente de usar algún tipo de desodorante o
de perfume. La publicidad de estos productos usa a menudo prejuicios relacionados
con los humores del cuerpo. 

Comunicación táctil: Este tipo de comunicación también está codificado

culturalmente. Por ejemplo los abrazos o los besos en la mejilla se usan como
saludo en algunas culturas pero no en otras. Algunas caricias están reservadas para
personas que tienen intimidad y en otras culturas son tabú.  En México algunas
jóvenes, sobre todo de clase socioeconómica baja, suelen caminar tomadas de la
mano; en algunos países del medio Oriente esto es común entre amigos varones,
pero en otros ámbitos esta conducta sería mal vista y desaprobada

Códigos del gusto: Además de las diferencias del gusto, cada cultura tiene sus
propias normas y convenciones sobre la preparación y composición de los alimentos
y la manera de servirlos y de consumirlos. La etnología estudia los sistemas
semánticos establecidos por el gusto.

Paralingüística: Se refiere al “estudio de los rasgos suprasegmentales (los tonos

de la voz) y de las variantes facultativas que corroboran la comunicación lingüística”.
El tipo de voz depende de la edad, sexo, lugar de origen y estado de salud de la
persona que habla e incluso de las circunstancias que la rodean, a su vez se
diferencia en cualidades vocales, como la intensidad de la voz, y las vocalizaciones.
Estas últimas incluyen las características vocales, como risa, llanto, lloriqueo, grito,
gemido, etc.

Cinésica y prosémica: El estudio de este tipo de comunicación incluye la forma de

andar y todos los movimientos del cuerpo, los gestos y ademanes y la llamada
comunicación no verbal. Gracias al cine y a la televisión, podemos tener alguna idea
estereotipada acerca de las diferencias culturales de los ademanes que hace la
gente de diferentes culturas al hablar. Por ejemplo podemos pensar que los italianos
y los argentinos mueven mucho manos y brazos al hablar. En México, los ademanes
pueden señalar a veces la clase social de la persona que habla. No hay que olvidar
que estos gestos y ademanes pertenecen a un contexto definido espacial y
temporalmente y que es precisamente en este contexto donde son codificados y
donde adquieren significado. Existen movimientos que son aceptados en ciertos
grupos y rechazados por otros.
En cada cultura algunos ademanes son considerados femeninos y por lo tanto
impropios de los hombres heterosexuales. 
Comunicaciones visuales: En la estructura ausente, Umberto Eco dedica dos
secciones a este vasto campo; entre los temas que desarrolla se encuentran los
siguientes:
Señaléticas altamente convencionalizadas: son Banderines navales, señales de
tránsito, grados militares.
Sistemas cromáticos: el uso connotativo de los colores en cada sociedad; por
ejemplo, negro para el luto y blanco para la pureza, en Occidente.
Vestuario: Todo tipo de indumentaria y la moda.
Sistemas verbo-visuales: Cine, televisión, internet y cómics.
Otros sistemas: Códigos icónicos y el diseño y la arquitectura

En conclusión la semiótica es el estudio de la cultura, mediante los medios de

comunicación, en los que se pueden encontrar los signos y las señales que
expresan una idea, y por ende hace que exista una comunicación. Es decir que
cada cultura expresa sus ideas de forma diferente mediante los signos y señale.

Para mí la semiótica es una disciplina inventada para poder establecer una

comunicación entre todos los entes del universo, puesto que todo lo que nos rodean
son símbolos o señales que dependiendo de la cultura que la estudie expresara
distintas ideas que pueden dar una visión diferente.