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... Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos
en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a
obedecer todo lo que les he mandado a ustedes. Mateo 28:19,20
Por su parte, el escritor A. Christianini, dice: "Los Jehovistas quieren que 'primogénito'
signifique única y exclusivamente 'creado primero', antes de la creación general. Si fuese
realmente así Pablo hubiera escrito protóktistos, que es la palabra griega que significa
exactamente 'creado primero'. Pero Pablo escribió protótokos, que significa cosa muy diferente,
'primogénito' (Radiografía del Jehovismo, pág. 31).
Los testigos de Jehová presentan la siguiente objeción: "Si la doctrina de la Trinidad es cierta,
¿por qué no se dice también que el Padre y el espíritu santo sean primogénitos de toda la
creación? Pero la Biblia aplica esa expresión solo al Hijo." (Razonamiento...pág. 401).
Sobre este particular dice el escritor Robert M. Bowman, Jr.: "Pero esto es simplemente un
argumento de silencio, o sea, razona porque algo no es dicho, no es así. Tales argumentos
son notoriamente desconfiables. Por ejemplo, [el hecho] de que Mateo 28:1 menciona
solamente dos mujeres que visitaron la tumba de Jesús, ¿concluiremos por ello que solo dos
mujeres fueron? No, porque Lucas 24:10 hace claro que al menos cinco mujeres visitaron la
tumba. La Biblia nunca dice explícitamente (ni siquiera en la TNM) que Dios el Padre es
Jehová. Pero claro que el es Jehová, porque si dice (la Biblia) que el Padre es el único Dios
verdadero (Juan 17:3) y del Antiguo testamento sabemos que Jehová es el único Dios
verdadero (Jeremías 10:10).
"Más aún, existe una buena razón por la cual la frase 'primogénito de toda creación' nunca ha
sido aplicada al Padre o al Espíritu Santo. Los testigos de Jehová se traman algo cuando
reclaman que esa idea de ser hijo no puede ser eliminado de la palabra 'primogénito'. Pero no
han representado justamente el conocimiento de los trinitarios de esa palabra. Los trinitarios
creen que la palabra no meramente significa algo tan vago como 'el más distinguido', sino que
por el contrario significa el 'heredero', quien está para heredar el estado de su padre. Cristo,
como el hijo de Dios, es el heredero del Padre porque todo lo que es del Padre es también del
Hijo. Por supuesto, esto es una figura del lenguaje, y no debe ser forzada muy literalmente
(Dios el Padre nunca morirá y 'dejará su herencia' al Hijo). Sencillamente, el punto es que como
nosotros decimos que el hijo primogénito de un hombre es usualmente el heredero de toda su
propiedad, así colosenses 1:15 llama a Cristo el primogénito (heredero) de toda creación."
(Why you should believe in the Trinity an answer to Jehovah's Witnesses, pág. 62, 63).