Está en la página 1de 5

ENSAYO

¿Dios está muerto o Dios no esta muerto? es un cuestionamiento que todo el


mundo se lo ha hecho en un momento determinado de su vida, pero hay quienes
ya saben de la existencia de él o suponen saberlo, soy cristiano y eso me hace
creyente en Dios, por ello casi no me baso en los razonamientos de los filósofos,
¿por que quienes son ellos para cuestionar lo de Dios? Nadie, son seres humanos
como nosotros, simplemente con un alto coeficiente intelectual, en eso nos
diferencia pero no es para poner en duda toda la creación, queremos respuestas
lo sabemos, pero por tan solo hacernos cuestionamientos y suposiciones no
lograremos la verdad, sin tener en cuenta a Dios, ya que es el mayor proveedor de
sabiduría y de la verdad, he visto la película “GOD IS NOT DEAD” (Dios no está
muerto) y quiero apelar algunas opiniones o reforzarlas.
Es una película en la cual se basa en la vida de 4 cristianos que se ven acechados
por familiares ateos, Josh, un estudiante de la U, tiene que tomar una clase de
filosofía, allí conoce a su maestro Radinson el cual es ateo, en la primera clase les
induce a que la existencia de Dios no es verídica, y les hace firmar un hoja en
donde dice “GOD IS DEAD”, el alumno, Josh no acepta esta afirmación, el
profesor le pregunta ¿por qué? Él le dice porque es cristiano y no acepta esto, el
profesor le propone que defienda sus palabra en el tribunal (en la mesa del
profesor) y si el pierde le costará el 30% de la materia de filosofía, el acepta
hacerlo, y Josh le dice al profesor que quien será su jurado, el profesor responde
que será el, pero no es objetivo y propone que sean los compañeros quienes
decidan ya que usted los convenció de que Dios no existe, ahora el tendrá que
des convencerlos, el profesor acepta y le dice que tiene 3 clases para esto, y no le
dará más tiempo.
En su primera clase propone muchas cosas de que pensar; los ateos dicen que
nadie puede probar la existencia de Dios; los cosmólogos dicen que el universo se
creó con la teoría de la gran explosión hacia 13.000.000.000 años atrás;
Aristóteles dice que el universo siempre ha existido sin inicio y sin final; Stephen
Hawking dice que después de la explosión duro 3 minutos en crearse todo el
universo; Doquin dice que si Dios creo el universo, entonces tengo derecho a
devolverte la pregunta ¿Quién creo a Dios?. Después de todo este argumento el
profesor se basa en una frase del increíble Stephen y hace caer todo lo dicho por
Josh “porque el universo existe por la gravedad, así que él puede existir en
cualquier momento, igual que nosotros”, y Josh no tiene nada que refutar en ellos.
Mis puntos de vista acerca de cada pensamiento dado por Josh son; no sería
tanto probar sino sentirlo en el cuerpo de uno ya que Dios es espíritu, y uno de los
factores que hacen que se vuelvan ateos es por haber pasado algo desalentador
que pudo no ser la voluntad de Dios, todos nacemos creyendo en algo pero por
desgracias nos dejamos arrebatar nuestras creencias; la creación del universo
solo es una suposición no es comprobada;  Stephen Hawking dice que se creó por
el BIG BANG THEORY y por el contrario Aristóteles dice que  la idea de que el
universo es estático, que el cosmos había sido eternamente igual, son posibles
estadísticas, pero no son las únicas, existió Lucrecio, filósofo romano, afirmaba
que el universo aún está en formación (que aún no se ha terminado de crear) él
decía que “He comprobado desde mi infancia, se dijo, que las técnicas se han ido
perfeccionando. Han mejorado el velamen de nuestros barcos, se han inventado
armas cada vez más eficaces, hemos fabricado instrumentos musicales más
refinados. Si el universo fuera eterno, todos estos progresos ya se habrían
realizado muchísimo antes y deberíamos estar viviendo en un mundo terminado.
De ahí deducía que el mundo no existe desde siempre”. ¡Impecable deducción!.
Hay muchas oposiciones, muchos argumentos, muchas opiniones asi que muchos
resultados inciertos podremos deducir. Por ejemplo como ellos Dios es, para
Platón, el ser absoluto, el bien supremo, la idea creadora de las cosas. Así como
el sol es el origen y la razón suficiente de la luz y la vida del mundo sensible, Dios
es el origen y la razón suficiente del mundo inteligible, o de las Ideas, y del mundo
sensible, de la verdad, de la razón, del bien, de la perfección que resplandecen en
el primero, a la vez que del orden, de la distinción, de la belleza del segundo.
Causa única, suprema y todopoderosa, Dios es principio, medio y fin de las cosas
en el orden físico, en cuanto Ser supremo y perfectísimo; en el orden moral, como
legislador supremo y suprema justicia. Sin embargo, hay dos cosas que escapan a
la acción, y más todavía a la causalidad de Dios, y son la materia y el mal. Josh
fuera citado a mas filósofos o su creen en el, ya que el profesor radinson se basa
mas en ello, a seguirlos que a su propia moralidad, Sócrates, en lo que se refiere a
la religión, hablaba de dioses o deidades y aunque se puede vislumbrar en sus
dichos que tenía una idea de la existencia de una dividinidad más perfecta, no
eran el monoteísmo o el politeísmo temas que ocuparan demasiado su
atención.Para Sócrates, los dioses poseen un conocimiento sin límites, son
omnipresentes y lo saben todo; y como ellos conocen qué es lo mejor para cada
uno, no es necesario pedirles cosas particulares.otro ejemplo como socrates, el
dice que no es necesario proclamarse o ser muy consagrados para los dioses, asi
es dioses, al parecer creía en muchos o tenia presentes muchos,sin saber que
solo era uno.

En la segunda clase empieza con lo ultmo que dijo el profesor, Josh cito a jhon
Lennon ya que jhon lenon decía que lo de Stephen Hawking estaba mal , 3 error
de lógica, ya que Hawking decía que el universo existe por que necesitaba existir
asi que se creo asi mismo, jhon lenon “dice que sandeces se quedan en sandeces
aunque lo diga un científico famoso”, también dice que la filosofía esta muerta. Por
lo que respecta la existencia de Dios Sto Tomás afirma taxativamente que no es
una verdad evidente para la naturaleza humana, (para la razón,) por lo que,
quienes la afirmen, deberán probarla. La existencia de Dios, nos dice, es evidente
considerada en sí misma, pero no considerada respecto al hombre y su razón
finita y limitada. Tanto es así que ni siquiera las diversas culturas o civilizaciones
tienen la misma idea de Dios (judaísmo, islamismo, cristianismo, politeísmo...) e,
incluso, ni siquiera todos los hombres pertenecientes a la misma cultura poseen la
misma idea de Dios. Y esto es un hecho ante el que no cabe discusión. Con ello
pretende recalcar tanto la importancia del tema como la legitimidad de solicitar una
garantía de la razón, independientemente de lo que afirme la fe. Si la existencia de
Dios no es una verdad evidente para nosotros es necesario, pues, que sea
demostrada de un modo evidente para la razón, de un modo racional, en el que no
intervengan elementos de la Revelación o de la fe.Pero ¿Qué tipo de
demostración hemos de elegir? No podemos partir de la idea de Dios, ya que eso
es precisamente lo que se trata de demostrar, lo que se trata de conocer.
Tampoco podemos recurrir a la demostración "a priori ", puesto que esta
demostración parte del conocimiento de la causa, y de él llega al conocimiento del
efecto: pero Dios no tiene causa. Sólo nos queda, pues, partir del conocimiento
que proporciona la experiencia humana, de los seres que conocemos, tomados
como efectos, y remontarnos, a través de ellos, a su causa, es decir,
argumentando " a posteriori ".San Agustín afirma no ser necesaria ninguna prueba
de la existencia de Dios,  y considera su negación como ” insania ista paucorum” ”
esa locura de unos pocos”  ( Serm.  69,3.) la existencia de Dios está al alcance de
cualquier entendimiento humano: ”  ubique secretus est, ubique publicus, quem
nulli  licet, ut est , cognoscere , et quem nemo permititur ignorare ” por todas
partes está oculto, y por todas público,   al que ninguno puede conocer como es y
al que ninguno le está permitido ignorar que es.” ( In Ps. 74,9.)Por lo mismo no
encontramos en san Agustín una exposición sistemática de pruebas de la
existencia de Dios, aunque a través de todas sus obras muestra una serie de
argumentos  que bien podrían clasificarse como cosmológicos, psicológicos y
morales. Como todo lo dicho anteriormente, nada será tan verídico hasta que
hayan pruebas en si. Luego vemos a descartes el llego mas cerca que cualquiera
en su posible demostración que Dios existía; En su obra “Meditaciones
Metafísicas” encontramos las tres más importantes: en la Tercera Meditación
los argumentos basados en la idea de un ser perfecto y en la contingencia
de nuestro propio ser, y en la Quinta el famoso argumento ontológico.La
demostración de la existencia de Dios es esencial para la superación de la duda
metódica: los dos primeros argumentos citados se incluyen precisamente en el
ejercicio de duda metódica y le sirven para superarla mediante la referencia a la
bondad de Dios y la objetividad y legitimidad que Éste da a nuestras facultades
cognoscitivas y al criterio de verdad. Esta prueba, tal y como la presenta en la
“Tercera Meditación”, es en cierto sentido una mezcla de la prueba tomista basada
en la existencia de distintos grados de perfecciones y de la relativa a la
causalidad. La principal diferencia respecto de las Cinco Vías es que éstas parten
de la observación de perfecciones en la realidad (incluido el mundo físico) y de la
observación de vínculos causales entre las cosas. Descartes no puede utilizar
estos recursos porque en el momento de la duda metódica en el que se incluye la
prueba aún no sabe si existen cosas distintas a su propio pensamiento. Sólo le
cabe mirar en su interior, ver si hay distintos niveles de perfección en sus ideas y
reflexionar sobre la causa de la aparición en su mente de dichas ideas. “aunque yo
tenga la idea de substancia en virtud de ser yo una substancia, no podría tener la
idea de una substancia infinita, siendo yo finito, si no la hubiera puesto en mí  una
substancia que verdaderamente fuese infinita”, luego Dios existe.

La ultima clase fue en la que se rebelo todo, hasta el mas profundo remordimiento
del profesor, Josh descubrió que el profesor odiaba a Dios,pero como lo iba a
odiar si no existía; fue tan paupérrima esta afirmación del profesor pero fue muy
valiosa, bueno volviendo a la teoría Josh empezó diciendo que el mal es la peor
herramiento, la mas poderosa y permite que esto exista por el libre albedrio por el
cristiano es esto, para cuando el llegue del cielo podamos los que le hicieron caso
estar con el; es verdad lo que dice Josh y lo re afirmo por lo que dice en la biblia
génesis 25 28 – 34 y proverbos 20-4 allí encontramos la vida de Jacob y esau, la
historia de las lentejas, Dios permitio todo esto para que el peresozo no se volviera
mas peresozo y estar dependiendo de alguien rico que lo suplan, dice Einstein “
Dios no creo el mal, el mal es el resultado de la ausencia de Dios en el corazón de
los seres humanos.” Y es algo lógico, por ejemplo los ateos no tendrían el temor a
Dios, osea a la hora de hacer cosas malas les Valeria popo vulgarmente hablando,
el temor a Dios es la muestra de querer, pero aquí en la película también se
refieren al absolutismo moral,seria el mismo temor a Dios, pero aun asi los ateos
no creen en ello, no tendrían bases en ello, pero seria mas cultura, pero sin Dios
no habría una razón de ser morales, tondoyesqui, dice que “si Dios no existe,
entonces todo es permitido” suposición o no, el profesor dice que es un virus
mental en la mente, tener a Dios allí, Josh le dice que eso es antiteismo, para que
el no fuera el ultimo en morir, ser culpables todos. el lo odia (profesor) , pero como
lo va a odiar si no existe, al fin de alcabo para el si existía.

Al final de la película el profesor muere, pero recibe a Dios supuestamente, para


mi aun asi no tiene todo el perdón de Dios, como dice el hechos 8- 15-18 y 2
corintios 1. 22; 5.5 allí nos dice que hay que recibir el espíritu santo para ser libres;
cada uno recibe a Dios osea de los que estaban asechados por sus familiares; si
no existiera la maldad no sabríamos que seria el bien, si no existiera la triztesa no
sabríamos que era la felicidad hay uno para cada uno, sigue la fe de Dios, el temor
a él. En eclesiastes 8.10 nos habla mas sobre la desigualdad del mundo.

“¿Qué es lo que fue? Lo mismo que será. ¿Qué es lo que ha sido hecho? Lo
mismo que se hará: y nada hay nuevo debajo del sol.” Ecle 1.9

“cuando crees que conoces todas las respuestas, llega el universo y te cambia
todas las preguntas.” – Jorge francisco pinto

“dos cosas son infinitas: el universo y la estupidez humana; y yo no estoy seguro


del universo.” – Albert Einstein
“ el ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona.” – aristoteles

También podría gustarte