Temática de las exposiciones

1- Traer una biografía de cada profeta

1a- Poner la clase social a a cual pertenecía ese profeta

1b- donde vivió el profeta

1c- donde desarrlló su ministerio y cuando

* no todos estos datos se encuentran. de lo que se encuentre hay que inferir lo que falta.

Del libro del profeta:

-contexto historico del libro (politica, economia, sociedad

Relacion del profeta con el pueblo

-Relacion del pueblo con Dios

-Datos que a mi juicio son los datos mas importantes del libro (subjetivo)

-Mensaje principal del libro (objetivo)

-Genero literario del libro

-Estructura del libro

-Fecha de redacción del libro

LIbro de Oseas: El libro es el primero del Libro de los Doce, que es el último libro del Nevi’im (lit hebreo
de vocero, o profeta) que compone la segunda división más importante de la Biblia Hebrea (Tanakh).

Nombre del profeta:

El nombre de Oseas en hebreo significa Él salva, Él ayuda (en referencia a Dios). Al parecer era un
nombre común, derivado del verbo salvación. Al parecer es una contracción de una forma más grande,
donde se incluía el tetragramaton YHWH (el nombre de Dios transliterado en cuatro letras). Por
ejemplo, podemos observar en Número 13:16 que el nombre original de Josué (Jehová (Jah) ayuda,
Jehová (Jah) salva) era Oseas, hasta que Moisés le da un nombre teorporico que incluye el nombre de
Dios YHWH (Jah o Jehová).

Autor y fecha

Oseas, hijo de Beeri, profetizó a mediados del siglo VIII a.C. Su ministerio se inició durante el de Amós, o
poco después. Amós lanzó su amenaza de que Dios llevaría a cabo Su juicio contra Israel por medio de
un enemigo del cual no dio a conocer su nombre. Oseas lo identifica como Asiria (7:11, 8:9, 10:6, 11:11).
A juzgar por los reyes que se mencionan en 1:1, Oseas debe haber profetizado por lo menos a lo largo de
38 años, aunque casi nada se sabe de él por otras fuentes ajenas a este libro. Entre los profetas
escritores, se destaca por ser el único oriundo del reino del norte, y su profecía está dirigida
princialmente a este reino. Sin embargo, como da las fechas de su actuación profética con referencia a
los reyes de Judá, es posible que el libro fuera escrito en Judá después de la caída de Samari, la capital
del reino del norte (722-721), según lo sugieren sobre las referencias sobre Judá que aparecen en él
(1:17,11; 4:15; 5:5, 10, 13; 6:4, 11: 10:11; 11:12; 12:2) se desconoce si fue el mismo Oseas el autor del
libro que conserva sus profecías.

Trasfondo

Durante su carrera profética, Oseas le tocó vivir los últimos siete reyes (Jeroboam II, Zacarías, Salum,
Manahem, Pekaía, Peka, y Oseas) antes de la deportación por Asiria. Seis de ellos duraron un periodo
de sólo 25 años (Zacarías, Salum, Manahem, Pekaía, Peka, y Oseas, 2 Reyes 15:8-17:41). Cuatro de ellos
(Zacarías, Salum, Pekaía y Peka) murieron a manos de su sucesor durate su reinado, mientras que Oseas
fue capturado en batalla. Solamente Manahem fue sucedido por su hijo. Dios les concede estos reyes a
Israel “en su furor” y se los había quitado “en su ira” (13:11), desapareciendo “como espuma sobre la
superficie de las aguas” (10:7). “Homicidio tras homicidio se suceden” (4:2). Asiria estaba creciendo y
extendiéndose al oeste, por lo tanto, Israel, bajo Manahem aceptó a este poder mundial como
soberano, pagándole tributo (2 Reyes 15:19-20). No obstante, Asiria divide a Israel a causa de las intrigas
de Peka (quien formó un reinado en paralelo desde Galaad (Thiele, Cook y Lederer) con el de Manahem
y Pekaía, y ascendió al trono dando muerte a Pekaía, hijo y sucesor de Manahem). Solamente los
territorios de Efraín y la parte occidental de Manasés quedaron bajo la autoridad del rey de Israel. Más
tarde, a causa de la deslealtad de Oseas (sucesor de Peka), Samaria fue capturada y sus habitantes
desterrados en el 722-721 a.C., con lo que llegó el fin del reino del norte.
Figura --. Ubicación del profeta Oseas en la línea de tiempo durante los últimos reyes de Israel, antes de la deportación por Asiria
Figura --. Avance de Asiria en la región y conquistas.