Política pública: Salud mental

Elementos del sistema sociocultural:

 
Aspectos que influyen: las formas de organización, jerarquización social, las diversas expresiones artísticas, el orden de la vida en comunidad, la
instauración de pautas morales de comportamiento, el desarrollo de las religiones y estructuras de pensamiento, la creación de sistemas
educativos.
 

Escenarios de Modelos de empoderamiento Principios de la psicología comunitaria

participación

 Familia  Cooperación y desarrollo humano: l. Autogestión de los sujetos que constituyen su área
de estudio. Lo cual significa que el objeto estudiado
  es también sujeto estudiante y que toda
Los modelos conflictivos asumen una visión negativa o parcial del poder transformación repercute sobre todos los individuos
como dominio y del empoderamiento como redistribución del poder involucrados en la relación, incluido el psicólogo
escaso, habrá que articular una visión complementaria que reconociendo agente de cambio.
las potencialidades más amplias y constructivas del poder (poder para)  
oriente su uso hacia el desarrollo humano. Y si a ese componente
desarrollista añadimos otro relacional —el fortalecimiento de la
comunidad y la solidaridad social— tendremos una visión del
empoderamiento como proceso adquisición de poder colectivo con base
en la vinculación y la comunidad —no de robustecimiento de la
autonomía individual y el egoísmo interesado asociados a las estrategias
competitivas y conflictivas de empoderamiento— en que los
«diferenciales» de poder y la redistribución social de este carecen en
esencia de sentido.
¿Cuáles son los supuestos y condiciones de esta perspectiva
constructiva y comunitaria del empoderamiento, orientada al uso del
poder para el desarrollo humano? Son tres:
1) El poder es expandible e indefinido de forma que —según el tipo de
poder, las condiciones sociales, el potencial de los sujetos y su
capacidad de vinculación— se puede crear e incrementar.
2) Los agentes sociales (profesionales o no) se mueven por motivos
esencialmente altruistas que hacen posible y facilitan la colaboración
para crear conjuntamente poder, cederlo o compartirlo con otros.
Estamos así afirmando el poder compartidocomo valor relevante del
campo comunitario: el psicólogo —y el resto de actores— han de estar
dispuestos a ayudar a liberar —e incrementar— el poder potencial de
otros y a compartir el propio.
3) El altruismo y la disposición a colaborar y compartir deben tener un
límite o suelo de autointerés egoísta que asegure la supervivencia y
permanencia psicológica y social del sujeto.
 
Poder y desarrollo humano
 
El fundamento de los enfoques positivos de empoderamiento es el
reconocimiento del poder como manantial de fortaleza y capacidad
humana, como ingrediente esencial, aunque no único, de la forja y el
desarrollo de personas y comunidades. Si como he sostenido (Sánchez
Vidal, 1991; Sánchez Vidal, 2007), el objetivo final de la Psicología
Comunitaria es el desarrollo humano cabe preguntarse ¿qué papel juega
el empoderamiento en ese desarrollo? Esa pregunta fue ya
genéricamente respondida al contestar, en la exploración valorativa del
poder, la cuestión «¿poder para qué?». La adquisición de poder era un
medio o condición para alcanzar el desarrollo humano (también para
lograr la justicia social, la meta de los enfoques conflictivo-redistributivos).
Pero si el desarrollo humano es el objetivo del empoderamiento (y el fin
último de la Psicología Comunitaria) necesitamos definirlo antes de
explorar su relación con poder y empoderamiento. Esbozo una sencilla
definición a partir de un estudio inédito del tema (Sánchez Vidal, 2016b).
El desarrollo humano es el despliegue progresivo e intencionado del
potencial y las capacidades personales y colectivas (aquí comunitarias)
con base en la interacción personal y en relación dialéctica con un
entorno material, sociocultural y político-económico que aporta nutrientes
relevantes para el desarrollo a la vez que problemas y dificultades que el
sujeto debe enfrentar exitosamente. En su doble vertiente personal y
colectiva articula tres componentes sectoriales: uno personal, otro
interactivo o relacional, y un tercero contextual.
a) La realización del potencial personal, propuesta por psicólogos
humanistas como Maslow, Rogers, Bühler o Fromm combinando la
doctrina aristotélica de la potencia y el acto y la concepción
existencialista del hombre como constructor de sí mismo.
b) La interacción personal positiva que generaría desarrollo por dos vías:
aportando directamente los nutrientes (afectivos, normativos, otros)
necesarios (Caplan, 1979) para establecer el núcleo inicial de la
personalidad saludable; estructurando los contextos psicosociales
(familiares, grupos de iguales, etc.) de forma que, según la teoría de la
autodeterminación (Deci y Ryan, 2000) refuercen la percepción de
agencia («causalidad personal»), conexión con otros y competencia del
sujeto.
c) Los suministros del contexto físico, sociocultural y político-
económico que a las condiciones sociales (educación, salud, seguridad,
posibilidad de participación democrática, etc.) que permiten ampliar las
propias capacidades y elegir un modo de vida valioso participando
críticamente en él (Sen, 1990; Doyal y Gough, 1991). Para eso sería
preciso satisfacer plenamente las necesidades humanas básicas, lo que
exige construir cuatro sistemas sociales dedicados a 1) producir y
distribuir equitativamente «satisfactores» de esas necesidades; b) la
reproducción biológica y la crianza de los hijos bajo ciertas condiciones
culturales; c) la transmisión y renovación cultural de aptitudes, valores y
 la estructura social mediante un sistema de comunicación efectivo; d)
crear una autoridad política que establezca y haga cumplir las normas
destinadas a satisfacer las necesidades humanas, reproducir la sociedad
y transmitir su cultura.
 
 

sociedad Modelos de conflicto: liberación de la dominación. 2. Como corolario de lo anterior y pivote básico de la
teoría, el centro de poder cae en la comunidad. La
  acción del psicólogo consistirá en lograr que esa
La acción comunitaria, han propuesto sendos modelos de conflicto. Para comunidad adquiera conciencia de su situación y sus
los primeros «toda disputa comunitaria es un juego de poder. El poder es necesidades y asuma el proyecto de su
la cuestión, el poder es la meta y el uso efectivo del poder es la transformación, asumiendo el control de su actividad.
estrategia de todas las partes en cualquier conflicto» (Laue y Cormick, Esto significa oposición a cualquier forma de
1978, p. 206). Las disputas son conflictos que involucran varias partes paternalismo-autoritarismo-intervencionismo. 398
(individuos o colectivos) con fines e intereses diferentes que luchan por el MONTERO
control del poder, el estatus u otros recursos sociales escasos. El  
conflicto surge cuando los mecanismos tradicionales de control social
(ideología, leyes, costumbres, policía o religión) son incapaces de
mantener el equilibrio de la competencia de los grupos interesados
sostenido por la percepción de legitimidad del poder y los procesos
sociales de asignación de recursos, la suficiencia de esos recursos y
la equidad de su reparto social. La quiebra de ese equilibrio hace
imposible la cooperación de los grupos comunitarios, desatando
sucesivamente la competencia por los recursos, el conflicto y la crisis, en
que los detentadores del poder (que pueden incluir a los profesionales)
son retados por los excluidos para cambiar el statu quo. La solución pasa
por distintas formas de organización social dirigidas a un
empoderamiento diferencial en que los que tienen menos poder deben
lograr un mayor empoderamiento.
Serrano García (1994) ha presentado e ilustrado un elaborado modelo
constructivista-relacional de empoderamiento: el poder sería una relación
social caracterizada por la presencia en una «base material»
históricamente asimétrica de dos agentes en conflicto por unos recursos
valiosos que uno controla y el otro desea y que son instrumentales para
satisfacer necesidades o alcanzar aspiraciones humanas.
La conciencia de la asimetría existente y el interés de un agente por
obtener un recurso que este codicia pero es controlado por el otro
agente, genera una relación de poder y desata una lucha por el control
de los recursos en liza que puede ser resuelta modificando alguno de los
ingredientes de la relación, alterando la importancia o valor del recurso
(como la información) o transfiriendo total o parcialmente el control de un
recurso al agente vulnerable facilitando, por ejemplo, la información
precisa para tomar una decisión o resolver un problema.
 
Modelos de conflicto: liberación de la dominación
 
Laue y Cormick (1978), en las ciencias sociales, e Irma Serrano García
(1994) en la acción comunitaria, han propuesto sendos modelos de
conflicto. Para los primeros «toda disputa comunitaria es un juego de
poder. El poder es la cuestión, el poder es la meta y el uso efectivo del
poder es la estrategia de todas las partes en cualquier conflicto» (Laue y
Cormick, 1978, p. 206). Las disputas son conflictos que involucran varias
partes (individuos o colectivos) con fines e intereses diferentes que
luchan por el control del poder, el estatus u otros recursos sociales
escasos. El conflicto surge cuando los mecanismos tradicionales de
control social (ideología, leyes, costumbres, policía o religión) son
incapaces de mantener el equilibrio de la competencia de los grupos
interesados sostenido por la percepción de legitimidad del poder y los
procesos sociales de asignación de recursos, la suficiencia de esos
recursos y la equidad de su reparto social. La quiebra de ese equilibrio
hace imposible la cooperación de los grupos comunitarios, desatando
sucesivamente la competencia por los recursos, el conflicto y la crisis, en
que los detentadores del poder (que pueden incluir a los profesionales)
son retados por los excluidos para cambiar el statu quo. La solución pasa
 por distintas formas de organización social dirigidas a un
empoderamiento diferencial en que los que tienen menos poder deben
lograr un mayor empoderamiento.
 
 

comunidad Modelos de cooperación: 3. La unión imprescindible entre teoría y praxis, nunca

forma de lograr una explicación integradora y una
 Asumen que el poder es un recurso abundante e ilimitado, fuente de comprensión verdadera de la situación.
fortaleza humana, y que, estando los agentes sociales gobernados por
motivos esencialmente altruistas, son capaces de crear, compartir y  
ceder el poder —u otros recursos—. Proponen, en consecuencia,
estrategias cooperativas de vinculación personal en que el poder creado  
y compartido permite la potenciación solidaria de personas y
comunidades.

Gobierno Modelos de competición y conflicto:  

 
 Asumen que el poder es un recurso escaso, está desigualmente
repartido y es fuente de dominación, y que los actores sociales se
mueven por motivos egoístas e interesados, buscando incrementar su
poder a expensas del de los demás. Propugnan, en consecuencia,
mecanismos de habilitación social (mejora las capacidades para competir
con otros para obtener unos recursos sociales escasos) o, más
comúnmente, la organización colectiva de los más débiles u oprimidos
para apropiarse del poder detentado por grupos y élites dominantes que
lo acaparan, la redistribución 

 
Responsabilidad del psicólogo ante la elección de estrategias apropiadas
 
La responsabilidad que tiene el psicólogo es la Intervención a la comunidad, ateniéndose siempre a los criterios científicos de la Psicología y a la
normativa y especificaciones que establece el Código Deontológico de la profesión. En toda intervención sobre personas, grupos, instituciones o
comunidades, el Psicólogo ofrecerá la información adecuada sobre las características esenciales de la relación establecida, los problemas que está
abordando, los objetivos que se propone y el método utilizado.
     Al ser los valores los que dibujan cualidades personales (valores morales personales) o sociales (valores morales sociales) deseables, el
practicante Psicologo debe promoverlos explícitamente, pero también implícitamente en sus actitudes, relaciones y actuación profesional. De tal
forma, su relación con los clientes o la comunidad ha de ser veraz, equitativa y respetuosa con los otros y su actuación social ha de contribuir a
aumentar la justicia social, la solidaridad o reciprocidad de la comunidad. Los valores éticos iluminan, en resumen, los análisis, y guían la conducta
del practicante comunitario al identificar las características de la sociedad en que queremos vivir y de las personas con las que merece la pena
convivir. psicólogas y psicólogos comunitarios deben jugar un rol estratégico que haga posible la construcción de nuevas políticas y programas,
donde se incorporen nuevos actores a la acción y reflexión, instalando una lógica programática en sintonía con las comunidades y sus demandas
para que se logre una contribución mutua entre la política pública y la psicología comunitaria, identificar y respetar ciertas condiciones mínimas o
derechos de las comunidades cuando se trabaja con las misma
Política pública salud mental.
(Nacional)
Documento Henao
Únicamente lo identificado a
nivel de Colombia
Objetivos
1). Promover la Salud Mental en el país y
prevenir la aparición de la enfermedad mental;
 
2). Mejorar el acceso, cobertura y calidad de la 3). La reorientación en la prestación de servicios en Salud Mental.
atención en salud mental en todas sus fases.
 
3) Mejorar la calidad, el impacto y los
resultados de las intervenciones realizadas en
el ámbito de la prevención familiar.
 
4) Estimular la participación y la implicación de
las familias en el desarrollo de los programas
de prevención del consumo de sustancias
psicoactivas y los problemas asociados.
5) Promover y mejorar la aplicación de
programas específicos de prevención del
consumo de sustancias psicoactivas y los
problemas asociados, para las familias en
Estrategias
1). Fortalecer la promoción de la Salud Mental. 
2). Prevenir y detectar precozmente los trastornos mentales en todos
los entes territoriales. 
 
 4). Establecer la calidad y equidad como principio fundamental de la
atención. 
 5). Coordinación de la gestión intra e intersectorial. 
6). Prevención del uso indebido de sustancias psicoactivas. 
7). Establecer mecanismos de seguimiento, control y evaluación. 
8) diseñar programas preventivos donde asistan las personas
afectadas y sus familiares. 
9) activar las rutas de atención integral para la restauración de los
derechos humanos con el fin de generar solución a la problemática.
 situación de riesgo.
 
6) Proteger, promover y mantener el bienestar
emocional y social, así como crear las
condiciones individuales, sociales y
ambientales que permitan el desarrollo integral
de las personas.

Relaciones Diferencias

Política pública Salud mental. solo Colombia establece metas a corto, En la política pública de Paraguay y Brasil, la salud mental implica la
(Regional) mediano y largo plazo, entre las cuales se equidad de oportunidades, se define como un “derecho”; mientras que
plantea que el 100% de los afiliados al la política de Perú toma el concepto de salud mental como un “estado
sistema de seguridad social en salud dinámico” en el cual se integra lo biológico con lo social, y en Ecuador
tendrán acceso a la atención en salud se plantea como un “estado de bienestar subjetivo” que favorece
mental, que un 50% de los entes territoriales desarrollar todas sus potencialidades psíquicas, trabajar de forma
de salud a nivel departamental tendrán una productiva, y contribuir al bienestar colectivo.
dependencia en salud mental, que el 10%
del presupuesto total en salud a nivel  
nacional y territorial será destinado al
desarrollo de actividades de Salud Mental, y
se realizará una evaluación de la Política
Nacional de Salud Mental.
 La noción de salud mental que subyace a
cada política nacional hace énfasis en la
promoción de la salud, con la misma
importancia de la prevención, sobre una
concepción del bienestar que resalta el
papel activo de los sujetos y poblaciones,
las capacidades y libertades disponibles. Sin
embargo, los recursos, estrategias, acciones
y metas están orientados sobre la base de
un modelo biomédico que prioriza el
 diagnóstico y tratamiento de trastornos
mentales. Además, la noción habitualmente
es importada de los planteamientos oficiales
Nuevo conocimiento
Los "derechos comunitarios", laborales o
tradicionales, desde las organizaciones
comunitarias de amplio espectro, dieron
lugar a “derechos ciudadanos” sancionados
jurídico-políticamente; La pobreza y la
miseria, el recorte y el ajuste, la desigualdad
y la exclusión, no entraban en los planes de
los políticos profesionales y de los
consumidores satisfechos. . Los datos
cuantitativos y los dramas cualitativos, todos
ellos humanos y no solo estadísticos,
impelen a una renovación profunda de la
Política social, en sus fundamentos e
instrumentos.
Las personas para su desarrollo necesitan
un empoderamiento psicosocial c entendido
como autoestima, auto eficacia o
competencia personal. El empoderamiento
psicológico toma dos formas, una subjetiva
y potencial (la percepción de poder) y otra
objetiva, el logro de la competencia efectiva
para alcanzar objetivos o controlar recursos
instrumentales valorados. La adquisición de
poder personal puede ser tanto el punto de
llegada del proceso empoderado como su
punto de partida: porque  la conciencia
subjetiva de poder es la condición inicial
para que las personas  tengan actuaciones
que,  generen poder objetivo ( colectivo,
compartido) y logren un desarrollo tanto
personal como comunitario;  otra forma de
lograr el desarrollo humano  son las
intervenciones realizadas por profesionales
competentes sin dejar de la lado a la
comunidad a intervenir que en los casos de
intervenciones  tiene los siguientes
derechos: información clara y transparente,
participación y toma de decisiones, respeto
y reconocimiento de la comunidad,
autonomía y sobre todo recibir
intervenciones de calidad por eso el
psicólogo comunitario debe estar atento a
respetar los derechos comunitarios   deben 
estar atentos a cumplir las siguientes
funciones:
Realizar su trabajo de acuerdo a los
principios sustantivos y relacionales
apuntados, garantizando la equidad
relacional en los intercambios con los
actores sociales.
• Denunciar las desigualdades haciendo a la
comunidad o la sociedad conscientes de las
situaciones y casos de injusticia que conoce
a través del trabajo y la investigación.
• Asegurar que todas las personas y grupos
tienen acceso a los bienes psicosociales
que ‘administra’ el practicante comunitario
con independencia de la situación social y la
capacidad económica de cada persona o
grupo. Esta igualdad de oportunidades o de
acceso de todos a los bienes.
 Salud mental en Colombia
Las políticas públicas de salud mental
constituyen un instrumento con el cual se
puede mejorar la calidad de vida, el
bienestar y el desarrollo humano
1). Promover la Salud Mental en el país y
prevenir la aparición de la enfermedad
mental;
 2). Mejorar el acceso, cobertura y calidad
de la atención en salud mental en todas sus
fases
 
1). Fortalecer la promoción de la Salud
Mental;
2). Prevenir y detectar precozmente los
trastornos mentales en todos los entes
territoriales;
3). La reorientación en la prestación de
servicios en Salud Mental;
4). Establecer la calidad y equidad como
principio fundamental de la atención;
5). Coordinación de la gestión intra e
intersectorial;
6). Prevención del uso indebido de
sustancias psicoactivas;
7). Establecer mecanismos de seguimiento,
control y evaluación
En la segunda mitad del siglo xx y principios
del xxi, Colombia, Paraguay, Ecuador,
Argentina, Uruguay, Brasil y Perú
elaboraron una política pública de salud
mental, situación que obedece a un contexto
mundial, donde las organizaciones
internacionales de salud (ops y oms) y los
Estados Nacionales empiezan a
reconsiderar la salud mental como un
derecho. Este avance se evidencia en la
primera década del año 2000 cuando la ops
apoya los procesos de reforma que se
venían presentando en Suramérica
Colombia, Paraguay, Perú, Brasil, Uruguay
y Ecuador cumplen con el contenido de:
concepto de salud mental, objeto, objetivos,
población blanca; y dejan de lado las
categorías: recursos económicos, humanos
y materiales; principios, estrategias,
acciones y metas.
Colombia, Paraguay, Brasil, Ecuador y Perú;
por ejemplo, la política pública de salud
mental colombiana conceptualiza la salud
mental como aquella “capacidad” que
poseen las personas y los grupos para
interactuar entre sí y con el medio ambiente,
la cual posibilita el logro de metas
individuales y colectivas en concordancia
con la justicia y el bien común. 
 
 
Política pública Salud mental
(Local)
A nivel local, la salud mental hay un gran Las personas para su desarrollo necesitan un empoderamiento
vacío en  "derechos comunitarios", laborales psicosocial c entendido como autoestima, auto eficacia o competencia
o tradicionales, desde las organizaciones personal. El empoderamiento psicológico toma dos formas, una
comunitarias de amplio espectro , dieron subjetiva y potencial (la percepción de poder) y otra objetiva, el logro de
lugar a “derechos ciudadanos” sancionados la competencia efectiva para alcanzar objetivos o controlar recursos
jurídico-políticamente; La pobreza y la instrumentales valorados. La adquisición de poder personal puede ser
miseria, el recorte y el ajuste, la desigualdad tanto el punto de llegada del proceso empoderador como su punto de
y la exclusión, no entraban en los planes de partida: porque  la conciencia subjetiva de poder es la condición inicial
los políticos profesionales y de los para que las personas  tengan actuaciones que,  generen poder objetivo
consumidores satisfechos. . Los datos ( colectivo, compartido) y logren un desarrollo tanto personal como
cuantitativos y los dramas cualitativos, todos comunitario;
ellos humanos y no solo estadísticos,
impelen a una renovación profunda de la
Política social, en sus fundamentos e
instrumentos.
  otra forma de lograr el desarrollo humano 
son las intervenciones realizadas por
profesionales competentes sin dejar de la
lado a la comunidad a intervenir que en los
casos de intervenciones  tiene los siguientes
derechos: información clara y transparente,
participación y toma de decisiones, respeto
y reconocimiento de la comunidad,
autonomía y sobre todo recibir
intervenciones de calidadpor eso el
psicólogo comunitario debe estar atento a
respetar los derechos comunitarios   deben 
estar atentos a cumplir las siguientes
funciones:
Realizar su trabajo de acuerdo a los
principios sustantivos y relacionales
apuntados, garantizando la equidad
relacional en los intercambios con los
actores sociales.
• Denunciar las desigualdades haciendo a la
comunidad o la sociedad conscientes de las
situaciones y casos de injusticia que conoce
a través del trabajo y la investigación.
• Asegurar que todas las personas y grupos
tienen acceso a los bienes psicosociales
que ‘administra’ el practicante comunitario
con independencia de la situación social y la
capacidad económica de cada persona o
grupo. Esta igualdad de oportunidades o de
acceso de todos a los bienes.
 
colombiana conceptualiza la salud mental
como aquella “capacidad” que poseen las
personas y los grupos para interactuar entre
sí y con el medio ambiente, la cual posibilita
el logro de metas individuales y colectivas
en concordancia con la justicia y el bien
común por su parte, en la política pública de
Paraguay y Brasil, la salud mental implica la
equidad de oportunidades, se define como
un “derecho”; mientras que la política de
Perú toma el concepto de salud mental
como un “estado dinámico” en el cual se
integra lo biológico con lo social, y en
Ecuador se plantea como un “estado de
bienestar subjetivo” que favorece desarrollar
todas sus potencialidades psíquicas,
trabajar de forma productiva, y contribuir al
bienestar colectivo .
  

5 puntos de la influencia de la acción psicosocial en el desarrollo humano:

ü  La relación entre la acción psicosocial con el desarrollo humano es fundamental desde los procesos educativos formativos con las comunidades. La
educación como factor para el desarrollo, desde esta investigación se concibe como un proceso de construcción continua, inherente a toda acción
psicosocial que cuente con la participación de la gente. En ese sentido, la educación como proyecto de vida, trasciende el modelo educativo formal al
interior de la escuela y reconoce la vida misma, la familia, el lugar de trabajo y la comunidad como escenarios constantes de educación, válidos para
potenciar el desarrollo humano. A este respecto se resalta.
 
ü  sensibilizados y cualificados para asumir con compromiso el trabajo con la gente; una institucionalidad que sea garante de efectuar acciones
públicas que posibiliten el ejercicio de los derechos de las comunidades y una población con disponibilidad de participar en este tipo de procesos
públicos; así podría cumplirse con unos resultados acordes con las necesidades de la comunidad.
 
ü  Otro resultado importante es sobre la sistematización como producción de conocimiento local y las formas de abordarlo y transmitirlo a las
comunidades. Sobre este tema opina esta funcionaria pública
 
ü  la posibilidad de generar procesos que faciliten la interacción. Conceptos como la multidimensional dad del desarrollo humano
 
ü  la gestión y trabajo del equipo profesional, en la institucionalidad que implementa la propuesta y, en la interinstitucionalita e intersectorialidad que
buscan generar alianzas con otras instancias públicas
 
 

       
 
4. Compartir los nuevos conocimientos, las reflexiones y competencias que adquirieron con el desarrollo de las actividades.
 
El ejercicio me permitió la obtención de nuevos conocimientos dirigidos hacia la implementación de políticas públicas orientadas a la promoción del
desarrollo humano en las comunidades, de igual forma qué papel como futuros Psicólogos estamos a punto de enfrentar dentro de los diferentes
escenarios que hemos venido trabajando. 
Así mismo la interacción con el grupo de trabajo me proporcionó la experiencia de re-alimentar los saberes previos para la búsqueda de un mejor y
mayor conocimiento del tema tratado.
Teniendo en cuanta la identificación de las categorías implementadas en el desarrollo de la actividad como son las políticas públicas, el desarrollo
humano y la psicología, puedo decir que estos son muy importantes y relevantes en nuestro aprendizaje, puesto que pude identificar, la relación que
existe entre cada uno ellas y como una le aporta a la otra, desde sus diferentes puntos de vista, todas buscan un mejor bienestar en las personas y
en la sociedad.
El análisis de los objetivos y estrategias de las políticas públicas en la salud mental de nuestro país me lleva a reflexionar sobre  la importancia y el
poder que tiene el estado para hacer frente a cada uno de los problemas y necesidades presente y no solo eso si me lleva a reflexionar sobre cuando
importante es la unión de los distintos profesionales, él y trabajo interdisciplinario es fundamental para que exista un cambio eficaz.
Ahora es importante conocer nuestro valor y la importancia de nuestra participación, como ´psicólogos estamos llamados a contribuir y seguir
aportando nuestros conocimientos, para que exista una salud integral en las persona