PSICOLOGÍA CULTURAL: UNA APROXIMACIÓN CONCEPTUAL E HISTÓRICA

AL ENCUENTRO ENTRE MENTE Y CULTURA

La psicología cultural es el estudio del papel que desempeña la cultura en la vida mental

de los seres humanos, durante este estudio se han encontrado dos posturas opuestas, por un

lado, están quienes reconocen que las características definitorias de los seres humanos es su

capacidad y necesidad de vivir en contextos culturales. Y por otro lado un número

significativo de psicólogos académicos dan un papel secundario a la cultura en la

construcción de la vida mental.

LA PERSPECTIVA RACIONALISTA DE LA ILUSTRACIÓN

Defiende modelos basados en la observación argumentando a favor de la naturaleza

interna y mental de los hombres para explicar las diferencias humanas basado en la doctrina

del progreso. (Braudel, 1980, Jahoda, 1992/1995; Jahoda & Krewer, 1997). La humanidad

avanza de manera inevitable por etapas que van desde la evolución hacia el progreso desde

el salvajismo y la barbarie hasta la civilización, así la noción de cultura está muy cerca al

concepto de civilización, definiéndolo como el estado de bienestar que se alcanza una vez

salido de la barbarie, llenado a una visión racionalista sobre la evolución de la civilización

o cultura entendiéndole como un todo.

E.B. Condillac y trabajos como los de J.M, desde la psicología sensista realizaron los

primeros intentos por desarrollar ciencia empírica basada en la observación y encaminada

en la búsqueda de explicaciones no innatistas del desarrollo humano.

(Jahoda & Krewer, 1997). En el siglo XIX Defendieron la unidad psíquica de la

humanidad, obligándolos a buscar las causas de las diferencias entre los humanos fuera de
la biología centrándose en la relación entre mente y cultura, apostando por la evolución

conjunta entre mente y cultura.

T. Waitz, defendió la influencia de la mente en la cultura, estableció una relación

dialéctica entre mente y cultura, considerando que la cultura no solo determina el modo de

pensar y relacionarse con los demás, si no que el pensamiento también incide en la cultura

generándola y preservándola.