El Problema del Mal

Subtítulo
 Paradoja de Epicuro 1. Un dios omnisciente sabe que el mal
sucederá.
• Famoso silogismo que usa el método
2. Un dios bondadoso no desearía que el mal
Reductio ad absurdum (reducción al
exista.
absurdo).
3. Un dios omnipotente podría evitar dicho
• Se parte por suponer como hipotética
mal.
la negación o falsedad de la tesis de la
proposición a demostrar y pretende 4. El mal existe.
llegar a una contradicción lógica, un
absurdo. 5. Una de las tres primeras premisas debe ser
falsa.
6. No puede haber un dios que no sea
omnisciente, omnipotente y
omnibenevolente.
7. Dios no existe
 Respuesta de Leibniz
• Estamos en el mejor de los mundos posibles…
• Dios es perfecto.
• El hombre no puede tener el mismo grado de
perfección de su creador.
• No podemos darnos cuenta que estamos en un
mundo perfecto.
• Un mundo “perfecto”, sin injusticia, no
tendríamos voluntad. Como marionetas solo
haríamos el bien, como parte de una
programación o instinto.
División del problema
Problema intelectual Problema emocional del mal
Definición de MAL
1. MAL ONTOLÓGICO
¿El mal existe?

2. MAL MORAL
¿Hay acciones morales que definan lo malo?

3. MAL EXISTENCIAL
¿Por qué tengo que sufrir?
Mal ontológico
 Mal moral
• ¿Por qué hay tanta maldad en el mundo?
• Porque hay libre albedrío.
• Hay mayor amor cuando la criatura ama
a su creador voluntariamente.
• La moral se define por el amor: Mr 12:30
C. S. Lewis Historia del barbero
 Mal existencial
• ¿Por qué permite Dios el sufrimiento?

• Mal = Sufrimiento ≠ Dolor (No es el mal natural)

• Perfeccionamiento moral

”Pero, con la gran obra de su vida —la obra que ama

tan intensamente, aunque de manera diferente, como
un hombre ama a una mujer, o una madre a su hijo—
se tomará molestias interminables y, sin lugar a
dudas, causaría molestias interminables a su cuadro,
si éste fuera sensible. Uno puede imaginarse a un
cuadro sensible después que ha sido borrado,
raspado y recomenzado por décima vez, deseando
ser sólo un pequeño bosquejo que se termina en un
minuto. De igual forma, es natural que nosotros
deseemos que Dios hubiese proyectado para nosotros
un destino menos glorioso y menos arduo; pero, en
tal caso, no estaríamos deseando más amor, sino
menos.”

El problema del dolor, C. S. LEWIS

• No hay bueno, ni aún uno…
• Los buenos no necesariamente deben
ser premiados, el bien debe ser
desinteresado.
• Premiar y castigar instantáneamente
(karma) crearía tiranía e iría en contra
del libre albedrío.
• Los malos dejan hacer el mal por el
miedo (conductismo).
• Los demonios creen y tiemblan. (St 3)
• Dios no es vengativo, es amor.