Capítulo X I

LA NACIONALIDAD Y LA RAZA

H a y v e r d a d e s d e t a l f o r m a d i s e m i n a d a s p o r t o d a s p a r t e s , q u e están t a n a
ln v i s t a d e t o d o s q u e ,p r e c i s a m e n t e p o r eso, e l v u l g o n o l a s v e , o p o r l o m e n o s n o
las reconoce. S e p a s a como u nciego f r e c u e n t e m e n t e d e l a n t e d e estas verdades y
H C m u e s t r a l a máxima s o r p r e s a c u a n d o , d e r e p e n t e , a l g u i e n d e s c u b r e l o q u e
todos, p o r c o n s i g u i e n t e , deberían s a b e r d e s d e s i e m p r e .
Así p e r e g r i n a n l o s h o m b r e s e n e l jardín d e l a N a t u r a l e z a y s e i m a g i n a n
haberlo y conocerlo todo, pasando, c o nm u y pocas excepciones, como ciegos j u n t o
| u n o d e l o s más t r a s c e n d e n t a l e s p r i n c i p i o s d e l a v i d a : e l a i s l a m i e n t o d e l a s
I t p e c i e s e n t r e sí.
B a s t a l a observación más s u p e r f i c i a l p a r a d e m o s t r a r cómo l a s i n n u m e r a -
h l « H f o r m a s d e l a v o l u n t a d c r e a d o r a d e l a N a t u r a l e z a están s o m e t i d a s a l a l e y
i ' i i H l a m e n t a l , i n m u t a b l e , d e l a reproducción y multiplicación d e c a d a e s p e c i e
i • 11 m g i d a a sí m i s m a . T o d o a n i m a l s e a p a r e j a c o n u n congénere d e s u m i s m a
i ii cié. L a a b e j a c o n l a a b e j a , e l pinzón c o n e l pinzón, l a cigüeña c o n l a cigüeña,
i i r u t a s i l v e s t r e c o n l a r a t a s i l v e s t r e , e l ratón c a s e r o c o n e l ratón c a s e r o , e l l o b o
'i l a l o b a , etcétera. Sólo c i r c u n s t a n c i a s e x t r a o r d i n a r i a s p u e d e n a l t e r a r e s a l e y ,
(•ni i«• l a s c u a l e s figura, e n p r i m e r l u g a r , l a coacción e j e r c i d a p o r l a prisión d e l
n a l o c u a l q u i e r o t r a i m p o s i b i l i d a d d e unión d e n t r o d e l a m i s m a e s p e c i e . Ahí,
HÍII e m b a r g o , la_^ T 3Íii r " o1o-7 q.comienza a d e f e n d e r s e p o r t o d o s l o s m e d i o s , y s u
( n o l e s t a más e v i d e n t e c o n s i s t e e n p r i v a r e n e l f u t u r o ? l o s h a s t a r d o s d e l a
• i ii 111 add&procreación, o e n l i m i t a r l a f e c u n d i d a d d e l o s f u t u r o s d e s c e n d i e n t e s ,
l ii la m a y o r p a r t e d e l o s casos, l e s p r i v a d e l a f a c u l t a d d e r e s i s t e n c i a c o n t r a l a s
lililí m i t a d e s o a t a q u e s h o s t i l e s .
E i l o e s u n fenómeno p e r f e c t a m e n t e n a t u r a l : t o d o c r u z a m i e n t o d e d o s s e r e s
i i n l i l a l i v a m e n t é d e s i g u a l e s , d a u n p r o d u c t o d e término m e d i o e n t r e e l v a l o r
ii ilii.il i v o d e l o s p a d r e s ; e s d e c i r , q u e l a cría estará e n n i v e l s u p e r i o r c o n r e s p e c t o
H n i |i a'I i I e m e n t o d e l o s p a d r e s q u e r a c i a l m e n t e e s i n f e r i o r , p e r o n o será d e i g u a l
i l m 1 1 i . i l i t a t i v o q u e e l e l e m e n t o r a c i a l m e n t e s u p e r i o r d e e l l o s . L u e g o será, p o r
u n a i t e , d e r r o t a d o e n l a l u c h a c o n l o s s u p e r i o r e s . S e m e j a n t e unión está, s i n
1 >i ' c u f r a n c o d e s a c u e r d o c o n l a v o l u n t a d d e l a N a t u r a l e z a , q u e , d e u n m o d o

i H i 11 I i e n d e a l p e r f e c c i o n a m i e n t o d e l a v i d a e n l a procreación. E s t a hipótesis

217
 s e a p o y a e n l a ligazón d e e l e m e n t o s s u p e r i o r e s c o n i n f e r i o r e s , s i n o e n l a
t o r i a i n c o n d i c i o n a l d e l o s p r i m e r o s . E l p a p e l d e l piás f u e r t e e s d o m i n a r . N o s e
>e m e z c l a r c o n e l más débil, s a c r i f i c a n d o así s u p r o p i a g r a n d e z a . S o l a m e n t e u n
l i l d e n a c i m i e n t o podrá v e r e n e s o u n a c r u e l d a d , l o q u e s e e x p l i c a p o r s u
nplexión débil y l i m i t a d a . C i e r t o e s q u e , s i t a l l e y n o p r e v a l e c i e s e , sería
posible pensar e n cualquier perfeccionamiento e n e ldesarrollo d e los seres
ros e n g e n e r a l .
E s e i n s t i n t o q u e actúa e n t o d a l a N a t u r a l e z a , e s a t e n d e n c i a a l a purificación
c i a l , t i e n e c o m o c o n s e c u e n c i a n o sólo l e v a n t a r u n a b a r r e r a p o d e r o s a e n t r e c a d a
z a y e l m u n d o e x t e r i o r , s i n o también m a n t e n e r l a s d i s p o s i c i o n e s n a t u r a l e s . L a
p o s a e s s i e m p r e r a p o s a ; e l g a n s o , g a n s o ; e l t i g r e , t i g r e ; etcétera. L a d i f e r e n c i a
l o podrá r e s i d i r e n c i e r t a s v a r i a c i o n e s d e s u f u e r z a , r o b u s t e z , a g i l i d a d o
s i s t e n c i a , v e r i f i c a d a e n c a d a u n o i n d i v i d u a l m e n t e . N u n c a s e supondrá, s i n
nbargo, a u n a raposa m a n i f e s t a n d o au n ganso s e n t i m i e n t o s h u m a n i t a r i o s , de
m i s m a m a n e r a q u e n o e x i s t e u n g a t o c o n t e n d e n c i a f a v o r a b l e a u n ratón.
E s t o e s así p o r q u e l a l u c h a recíproca s u r g e aquí, m o t i v a d a m e n o s p o r
itipatía i n t e r i o r , p o r e j e m p l o , q u e p o r i m p u l s o s d e h a m b r e y a m o r . E n a m b o s
i s o s , l a N a t u r a l e z a e s e s p e c t a d o r a plácida y s a t i s f e c h a . L a l u c h a p o r e l p a n
j t i d i a n o d e j a s u c u m b i r a t o d o e l q u e e s débil, e n f e r m o y m e n o s r e s u e l t o ,
íientras q u e e n l a l u c h a d e l m a c h o p o r l a h e m b r a sólo a l más s a n o s e l e c o n f i e r e
I derecho o l a posibilidad de procrear. Siempre, s i n embargo, aparece l a l u c h a
orno u n m e d i o de e s t i m u l a r l a s a l u d y l a f u e r z a de resistencia e n l a especie, y ,
O I eso m i s m o , e s u n i n c e n t i v o p a r a s u p e r f e c c i o n a m i e n t o .
S i e l p r o c e s o f u e s e o t r o , cesaría t o d o p r o g r e s o e n l a continuación y e n l a
uperación d e l a e s p e c i e , s o b r e v i n i e n d o más fácilmente l o c o n t r a r i o . D a d o e l
H i l i o d e q u e e l elemento de m e n o r valor sobrepasa siempre a l mejor e n cantidad,
n i luso c u a n d o a m b o s p o s e a n i g u a l c a p a c i d a d de c o n s e r v a r y r e p r o d u c i r l a v i d a ,
•I e l e m e n t o p e o r s e multiplicaría m u c h o más d e p r i s a , h a s t a e l p u n t o d e f o r z a r
íl m e j o r a p a s a r a u n p l a n o s e c u n d a r i o . S e i m p o n e , p o r c o n s i g u i e n t e , u n a
•01 rección e n f a v o r d e l m e j o r .
P e r o l a N a t u r a l e z a s e e n c a r g a d e e s o , s o m e t i e n d o a l más débil a c o n d i c i o n e s
d e v i d a difíciles. Sólo p o r e s o , e l número d e e s t o s e l e m e n t o s s e v u e l v e r e d u c i d o
N o c o n s i n t i e n d o q u e l o s demás s e e n t r e g u e n , s i n selección p r e v i a , a l a r e p r o d u c c i < ín,
l a N a t u r a l e z a p r o c e d e aquí a u n a n u e v a e i m p a r c i a l selección, b a s a d a e n e l
principio de l a f u e r z a y de l a s a l u d .
S i , p o r u n a p a r t e , l a N a t u r a l e z a d e s e a p o c o l a asociación i n d i v i d u a l d e l o a
más débiles c o n l o s más f u e r t e s , m e n o s todavía l a fusión d e u n a r a z a s u p e r i o r n n i
u n a i n f e r i o r . E s o s e traduciría e n u n g o l p e c a s i m o r t a l d i r i g i d o c o n t r a t o d o H U
t r a b a j o u l t e r i o r d e p e r f e c c i o n a m i e n t o , e j e c u t a d o t a l v e z a través d e c e n t e n a H d a
milenios.
También l a h i s t o r i a h u m a n a o f r e c e i n n u m e r a b l e s e j e m p l o s d e e s t o o r d e n
Viique d e m u e s t r a con a s o m b r o s a claridad que toda mezcla do sangro a r i o con ln
do p u e b l o s i n f e r i o r e s t u v o p o r r e s u l t a d o l a r u i n a d e l a r a z a de c u l t u r a s u p e r i o r
—• — " * » ~ "»»«•*«» « í o o l o m e n l i i i i
g e r m a n o s , q u e s e m e z c l a r o n sólo e n mínima e s c a l a c o n l o s p u e b l o s d e c o l o r ,
r a c i a l m e n t e i n f e r i o r e s , r e p r e s e n t a u n m u n d o étnico y u n a civilización d i f e r e n t e
d e l o q u e s o n l o s p u e b l o s d e l a América C e n t r a d y l a d e l S u r , países e n l o s c u a l e s
los e m i g r a n t e s , p r i n c i p a l m e n t e de o r i g e n l a t i n o , se m e z c l a r o n e n g r a n escala c o n
l o s e l e m e n t o s aborígenes. E s t e s o l o e j e m p l o p e r m i t e c l a r a m e n t e d a r s e c u e n t a d e l
e f e c t o p r o d u c i d o p o r l a m e z c l a d e r a z a s . E l e l e m e n t o g e r m a n o d e l a América d e a
N o r t e , q u e r a c i a l m e n t e conservó s u p u r e z a , s e h a c o n v e r t i d o e n e l señor d e l l
c o n t i n e n t e a m e r i c a n o y mantendrá e s a posición m i e n t r a s n o c a i g a e n l a i g n o m i n i a \
de mezclar s u sangre.
E n p o c a s p a l a b r a s , e l r e s u l t a d o d e l c r u z a m i e n t o d e r a z a s es, p o r t a n t o ,
siempre e l siguiente:
a ) R e b a j a m i e n t o d e l n i v e l d e l a r a z a más f u e r t e ;
b ) Regresión física e i n t e l e c t u a l y , c o n e l l o , e l c o m i e n z o d e u n a e n f e r m e d a d
q u e a v a n z a l e n t a , p e r o s e g u r a . P r o v o c a r s e m e j a n t e cosa es u n a t e n t a d o c o n t r a l a
v o l u n t a d d e l C r e a d o r . E l c a s t i g o también c o r r e s p o n d e a l p e c a d o . T r a t a n d o d e
r e b e l a r s e c o n t r a l a lógica férrea déla N a t u r a l e z a , e l h o m b r e e n t r a e n c o n f l i c t o c o n
l o s p r i n c i p i o s f u n d a m e n t a l e s a l o s q u e él m i s m o d e b e e x c l u s i v a m e n t e s u
e x i s t e n c i a e n e l s e n o de l a H u m a n i d a d . D e ese m o d o , ese p r o c e d i m i e n t o de p u g n a
c o n t r a l a s l e y e s d e l a N a t u r a l e z a sólo l e p u e d e c o n d u c i r a s u p r o p i a r u i n a . E s
o p o r t u n o r e p e t i r l a afirmación d e l p a c i f i s t a m o d e r n o , t a n estúpida c o m o g e n u i -
n a m e n t e j u d a i c a e n s u p e t u l a n c i a : "¡El h o m b r e v e n c e a l a p r o p i a N a t u r a l e z a ! " .
M i l l o n e s d e i n d i v i d u o s r e p i t e n mecánicamente e s e a b s u r d o j u d a i c o e
i m a g i n a n , p o r fin, q u e s o n , de facto, u n a e s p e c i e d e d o m a d o r e s d e l a N a t u r a l e z a .
L a única a r m a d e q u e d i s p o n e n p a r a a f i r m a r t a l p e n s a m i e n t o e s u n a i d e a t a n
miserable e n s u esencia, q u e m a l s e p u e d e concebir.
Todavía e l h o m b r e n o h a s u p e r a d o e n n a d a a l a N a t u r a l e z a , n o h a b i e n d o
pasado de m e r o s i n t e n t o s por l e v a n t a r u n a uo t r a p u n t a del gigantesco velo, bajo
el c u a l e l l a e n c u b r e los eternos e n i g m a s y secretos. D eh e c h o e l h o m b r e n o
i n v e n t a , s i n o q u e d e s c u b r e l o y a e x i s t e n t e ; e s d e c i r , él n o d o m i n a l a N a t u r a -
l e z a . H a a s c e n d i d o a l g r a d o d e señor e n t r e l o s demás s e r e s v i v o s , p o r l a
i g n o r a n c i a d e éstos o p o r s u p r o p i o c o n o c i m i e n t o d e a l g u n a s l e y e s o d e a l g u n o s
d e c r e t o s d e l a N a t u r a l e z a . A p a r t e d e e s t o , s u s i d e a s l e s i r v e n sólo p a r a f o r m u l a r
111 P< >t e s i s s o b r e e l o r i g e n y e l D e s t i n o d e l a H u m a n i d a d , d a d o q u e l a i d e a m i s m a
m o r a m e n t e depende del h o m b r e como especie n a t u r a l .
N o existe u n a idea p i n a m e n t e h u m a n a e n el m u n d o , por cuanto la idea como
t n l está s i e m p r e c o n d i c i o n a d a p o r l a e x i s t e n c i a d e l h o m b r e y , p o r e s o m i s m o , p o r
t o d a s l a s l e y e s q u e r e g u l a n s u v i d a . ¡Y n o sólo e s o ! L a s i d e a s e x c e p c i o n a l e s
bállanse l i g a d a s a d e t e r m i n a d o s i n d i v i d u o s . S e v e r i f i c a e s o , e n p r i m e r l u g a r , e n
• I ' iso d e p e n s a m i e n t o s c u y o c o n t e n i d o n o s e d e r i v a d e u n a v e r d a d e x a c t a o
l M n i ífica d e l m u n d o , r e p r o d u c i e n d o , e n c a m b i o , c o m o s e a c o s t u m b r a h o y d e c i r ,
U n h e c h o v i v i d o i n t e r i o r m e n t e . T o d a s e s a s i d e a s q u e e n sí n a d a t i e n e n q u e v e r c o n
l n lógica o b j e t i v a y fría, r e p r e s e n t a n d o p o r e l c o n t r a r i o m a n i f e s t a c i o n e s s e n t i -
m e n t a l e s , r e p r e s e n t a c i o n e s éticas, etcétera, s e p r e n d e n a l a v i d a d e l h o m b r e ,
debiendo s u propia existencia a la fuerza imaginativa y creadora d e l espíritu
humano.
Ahí j u s t a m e n t e e s d o n d e s e i m p o n e l a conservación d e e s a s d e t e r m i n a d a s
r a z a s y c r i a t u r a s c o m o condición p r i m o r d i a l p a r a l a p e r d u r a b i l i d a d d e e s a s i d e a s .
r Q u i e n q u i s i e r a r e a l m e n t e d e corazón d e s e a r l a v i c t o r i a d e l p e n s a m i e n t o p a c i f i s t a ,
tendría q u e empeñarse, p o r t o d o s l o s j n e d i o s , p a r a _ q u e l o s a l e m a n e s t o m a s e n
posesión d e l m u n d o ; p u e s , s i p o r v e n t u r a a c o n t e c i e s e l o c o n t r a r i o , m u y fácilmente,
coñel últimoaíemán, s e extinguiría también e l último p a c i f i s t a , d a d o q u e e l r e s t o
d e l m u n d o difícilmente h u b i e r a s i d o engañado p o r u n a b s u r d o t a n c o n t r a r i o a l a
N a t u r a l e z a y a l a razón, c o m o l o f u e n u e s t r o p r o p i o p u e b l o .
Sería, p u e s , n e c e s a r i o , d e b u e n o d e m a l g r a d o , d e c i d i r n o s c o n t o d a s e r i e d a d
a g u e r r e a r , a fin d e l l e g a r a l p a c i f i s m o . ¿Fue n a d a más q u e e s o l a intención d e
W i l s o n , e l " r e d e n t o r " u n i v e r s a l ? Así p e n s a b a n p o r l o m e n o s n u e s t r o s " v i s i o n a -
• ríos" a l e m a n e s q u e , p o r e s e m e d i o , l o g r a r o n s u s fines. T a l v e z e l c o n c e p t o
p a c i f i s t a - h u m a n i t a r i o llegue aser de hecho aceptable cuando el h o m b r e superior
p r e v i a m e n t e h a y a conquistado y sometido el m u n d o , h a s t a el p u n t o de volver*•
e l señor e x c l u s i v o d e e s t a t i e r r a . P e r o t a l i d e a s e h a c e y a i m p o s i b l e , t r a y e n d o , p a l
e l c o n t r a r i o , c o n s e c u e n c i a s n o c i v a s , d e s d e q u e s u aplicación e n l a r e a l i d a d s e h a o
c a d a v e z más difícil y f i n a l m e n t e i m p r a c t i c a b l e . P o r t a n t o , p r i m e r o l a l u c h a ,
después, t a l v e z , e l p a c i f i s m o . E n e l c a s o c o n t r a r i o , l a H u m a n i d a d habría
p a s a d o e l p u n t o c u l m i n a n t e d e s u d e s a r r o l l o r e s u l t a n d o , a l final, n o e l i m p e m i d i
c u a l q u i e r i d e a m o r a l , s i n o l a b a r b a r i e y l a confusión. N a t u r a l m e n t e a l g u i e n un
podría reír d e e s t a afirmación. E s p r e c i s o q u e n a d i e s e o l v i d e , s i n e m b a r g o , d e q U f J
e s t e p l a n e t a y a recorrió e n e l éter m i l l o n e s d e años s i n s e r h a b i t a d o y p o d r o u i l
día e m p r e n d e r e l m i s m o s e n d e r o d e l a m i s m a m a n e r a , s i l o s h o m b r e s o l v i d o i n |iin
n o d e b e n s u e x i s t e n c i a s u p e r i o r a l a s teorías d e u n o s p o c o s ideólogos l o c o s , s l t t | |
a l r e c o n o c i m i e n t o y l a aplicación i n c o n d i c i o n a l d e l e y e s i n m u t a b l e s d i ||
Naturaleza.
T o d o c u a n t o h o y a d m i r a m o s e n e l m u n d o — c i e n c i a y a r t e , técnn >
i n v e n t o s — n o es o t r a cosa q u e e l p r o d u c t o d e l a a c t i v i d a d c r e a d o r a de u n m i
r e d u c i d o d e p u e b l o s y quizá, e n s u s orígenes, h a s t a d e u n a s o l a r a z a . 1 >r i l l m
d e p e n d e también l a e s t a b i l i d a d d e t o d a e s t a c u l t u r a . C o n l a destrucción b
p u e b l o s bajará i g u a l m e n t e a l a s e p u l t u r a t o d a l a b e l l e z a d e e s t a t i e r r a I '< > m i M
poderosa q u e p u e d a ser l a i n f l u e n c i a del m e d i o sobre los h o m b r e s , s i
s i e m p r e h a n d e v a r i a r según l a s r a z a s . L a f a l t a d e f e r t i l i d a d d e u n p a r i " 1
e s t i m u l a r au n a raza aalcanzar en sus actividades u n r e n d i m i e n t o m a \ I B | ( M i l u m n a s d e t o d a s l a s c r e a c i o n e s h u m a n a s : únicamente l a f o r m a e x t e r i o r
r a z a sólo encontrará e n e l m i s m o h e c h o u n m o t i v o p a r a c a e r e n l a m a v n i I|M ||
m i s e r i a s , acompañada d e alimentación i n s u f i c i e n t e y t o d a s s u s c o n M I
L a s c u a l i d a d e s intrínsecas d e l o s p u e b l o s s o n s i e m p r e l o q u e d e l n n i i i H I
m a n e r a p o r l a q u e s e e j e r c e n l a s i n f l u e n c i a s e x t e r n a s . L a m i s m a c a u s a 111 H m i l
l e s l l e v a a p a s a r h a m b r e , p r o v o c a e n o t r o s e l estímulo p a r a t r a b a j a r ni» MÍ
ahínco.
T o d a s las grandes c u l t u r a s . d e l pasado cayeron e n l a decadeiu i > i 1
únicamente a q u e l a r a z a d e l a c u a l habían s u r g i d o envenenó s u s a n g i e I u i M
220
u l t i m a d e s e m e j a n t e d e c a d e n c i a lúe s i e m p r e e l h e c h o d e q u e e l h o m b r e olvidó q u e
t o d a c u l t u r a d e p e n d e d e él y n o v i c e v e r s a ; q u e p a r a c o n s e r v a r u n a c u l t u r a
d e f i n i d a , e l h o m b r e q u e l a construyó también p r e c i s a s e r c o n s e r v a d o .
S e m e j a n t e conservación, s i n e m b a r g o , s e a m a r r a a l a l e y férrea d e l a n e c e s i d a d
y a l d e r e c h o d e l a v i c t o r i a d e l m e j o r y d e l más f u e r t e .
Q u i e n desee v i v i r , q u e se p r e p a r e p a r a el combate, y q u i e n n o estuviese
d i s p u e s t o a eso, e n este m u n d o de l u c h a s e t e r n a s , n o m e r e c e l a v i d a .
P o r más d o l o r o s o q u e e s t o s e a , e s p r e c i s o a f i r m a r l o . L a s u e r t e más d u r a e s ,
sin d u d a alguna, l a del h o m b r e que cree poder vencer ala N a t u r a l e z a cuando e n
i v a l i d a d e s s u p r o p i a n a t u r a l e z a l a e s c a r n e c i d a . L a réplica d e l a N a t u r a l e z a s e
resume entonces e n privaciones, desgracias y derrumbe.
E l h o m b r e que desconoce y menosprecia las leyes raciales, e n v e r d a d pierde
I i v e n t u r a q u e l e había s i d o r e s e r v a d a . I m p i d e l a m a r c h a t r i u n f a l d e l a m e j o r d e
l n s r a z a s , r e d u c i e n d o c o n e l l o también l a condición p r i m o r d i a l d e t o d o p r o g r e s o
111 m i a n o . E n e l t r a n s c u r r i r d e l o s t i e m p o s , v a c a m i n a n d o h a c i a e l r e i n o d e l a n i m a l
i iM I Itenso, a u n q u e p o r t a n d o s e n t i m i e n t o s h u m a n o s .
* * *
E s u n i n t e n t o o c i o s o q u e r e r d i s c u t i r qué r a z a o r a z a s f u e r o n l a s depositarías
t i c 111 c u 1 t u r a h u m a n a y l o s v e r d a d e r o s f u n d a d o r e s d e t o d o a q u e l l o q u e e n t e n d e m o s
b u l ' ' ' I término " H u m a n i d a d " . P e r o s e n c i l l o e s a p l i c a r e s a p r e g u n t a a l p r e s e n t e ,
\ iuiiií, l a r e s p u e s t a e s fácil y c l a r a . L o q u e h o y s e p r e s e n t a a n t e n o s o t r o s e n
111 i i a d e c u l t u r a h u m a n a , d e r e s u l t a d o s o b t e n i d o s e n e l t g i T e n o d e l a r t e , d e l a |
• t u 1 . 1 a y H e l a térnicá.es c a s i e x c l u s i v a m e n t e o b r a déla creación deíano. E s s o b r e
t . i l l n . l i o e n e l q u e d e b e m o s a p o y a r l a conclusión d e h a b e r s i d o éste e l f u n d a d o r
• h l H i v o d e u n a H u m a n i d a d s u p e r i o r , r e p r e s e n t a n d o así " e l p r o t o t i p o " d e
Ki|u< l i o q u e e n t e n d e m o s p o r " h o m b r e " . E s e l P r o m e t e o d e l a H u m a n i d a d , y d e s u
i n u l e brotó, e n t o d a s l a s épocas, l a c e n t e l l a d e l G e n i o , e n c e n d i e n d o s i e m p r e d e
I ) p v i i a q u e l f u e g o d e l c o n o c i m i e n t o q u e iluminó l a n o c h e d e l o s m i s t e r i o s ,
" l o ' ' l e v a r s e a l h o m b r e a u n a situación d e s u p e r i o r i d a d s o b r e l o s demás
M i t e r r e s t r e s . Excluyásele, y , t a l v e z después d e p o c o s m i l e n i o s descenderán
• v i m a s l a s t i n i e b l a s s o b r e l a T i e r r a ¡La civilización h u m a n a llegaría a s u
1 " " \ e l m u n d o s e volvería u n d e s i e r t o !
Mi s e d i v i d i e s e l a H u m a n i d a d e n t r e s categorías d e h o m b r e s : c r e a d o r e s ,
n l l u r o s y d e s t r u c t o r e s d e l a C u l t u r a , tendríamos s e g u r a m e n t e c o m o
• H t ' i i l i m t e d e l p r i m e r g r u p o s o l o a l e l e m e n t o a r i o . E l estableciólos f u n d a m e n t o s
I ' "fu i d o d e p e n d e n d e l carácter p e c u l i a r d e c a d a p u e b l o . F u e e l a r i o q u i e n
1 I f o r m i d a b l e m a t e r i a l d e construcción y l o s p r o y e c t o s p a r a t o d o
h u m a n o . Sólo l a ejecución d e l a o b r a e s l a q u e varía d e a c u e r d o c o n l a s
ni'M p e c u l i a r e s d e l a s o t r a s r a z a s . D e n t r o d e p o c a s d e c e n a s d e años, p o r
'1 i "i li i e l e s t e d e A s i a poseerá u n a c u l t u r a c u y o f u n d a m e n t o último estará
" i d o d e espíritu helénico y técnica germánica c o m o l a n u e s t r a . L a
-' • ' 1 1 . i e s l a q u e , p o r l o m e n o s p a r c i a l m e n t e , acusará t r a z o s d e carácter

asiático. M u c h o s j u z g a n erróneamente q u e e l Japón asimiló l a técnica d e E u r o p a
e n s u civilización. N o e s e l c a s o . L a b a s e d e l a v i d a r e a l n o e s y a l a c u l t u r a
específica d e l Japón, a u n q u e s e a ésta q u i e n dé " e l c o l o r l o c a l " a l a v i d a d e l país.
S i n e m b a r g o , e s e s t o l o q u e i m p r e s i o n a más a l a observación d e l e u r o p e o ,
j u s t a m e n t e d e b i d o alos aspectos e x t e r n o s o r i g i n a l e s . A q u e l l a b a s e se e n c u e n t r a ,
s i n e m b a r g o , e n l a f o r m i d a b l e producción científica y técnica d e E u r o p a y
América y , p o r c o n s i g u i e n t e , d e p u e b l o s a r i o s . Sólo basándose e n e s a s p r o d u c c i o n e s
e s c o m o e l O r i e n t e podrá s e g u i r e l p r o g r e s o g e n e r a l d e l a H u m a n i d a d . S o l a m e n t e
aquellas son las que despejan e lcampo para l a lucha por e l p a n cotidiano,
c r e a n d o , p a r a e s o , a r m a s y u t e n s i l i o s ; e l espíritu japonés sólo s e v a a d a p t a n d o
g r a d u a l m e n t e a l aspecto e x t e r n o d e t o d o eso.
S i a p a r t i r d e h o y c e s a s e t o d a l a i n f l u e n c i a a r i a s o b r e e l Japón — s u p o n i e n d o
l a hipótesis d e q u e E u r o p a y América a l c a n z a r a n u n a d e c a d e n c i a t o t a l — l a
ascensión a c t u a l d e l Japón e n e l t e r r e n o técnico-científico todavía podría m a n -
t e n e r s e algún t i e m p o . D e n t r o d e p o c o s años, l a f u e n t e s e secaría, sobreviviría l a
p r e p o n d e r a n c i a d e l carácter japonés y l a c u l t u r a a c t u a l moriría, r e g r e s a n d o a l
sueño p r o f u n d o , d e l c u a l , h a c e s e t e n t a años, f u e r a d e s p e r t a d a b r u s c a m e n t e p o r
l a o l a d e l a civilización a r i a . E s t o e s p o r q u e , e n t i e m p o s r e m o t o s , también f u e l a
i n f l u e n c i a d e l espíritu a r i o l a q u e despertó a l a c u l t u r a j a p o n e s a . H o y también e l
p r o g r e s o d e l país s e d e b e c o m p l e t a m e n t e a l a i n f l u e n c i a a r i a . L a m e j o r p r u e b a d e
e s t e h e c h o e s l a fosilización y l a rigidez q u e , más t a r d e , s e f u e r o n v e r i f i c a n d o e n
t a l c u l t u r a . E s t e fenómeno sólo u n p u e b l o p u e d e a c u s a r l o c u a n d o l a p r i m i t i v a
s i m i e n t e c r e a d o r a s e perdió e n s u r a z a o c u a n d o faltó l a i n f l u e n c i a e x t e r n a q u e
diera i m p u l s o y m a t e r i a l necesarios a lp r i m e r desarrollo cultural. S e puede
d e n o m i n a r u n a r a z a así depositaría, m a s n u n c a , s i n e m b a r g o , creadora de cul-
tura. Está p r o b a d o q u e , c u a n d o l a c u l t u r a d e u n p u e b l o f u e r e c i b i d a , a b s o r b i d a
y a s i m i l a d a de razas extranjeras, u n a vez r e t i r a d a la influencia exterior, aquella
cae d e n u e v o e n e l m i s m o e n t o r p e c i m i e n t o .
U n e x a m e n de los diferentes pueblos, desde t a l p u n t o de vista, c o n f i r m a el
h e c h o d e q u e , e n l o s orígenes, c a s i n o s e h a b l a d e p u e b l o s constructores, sino
s i e m p r e , p o r e l c o n t r a r i o , d e depositarios d e u n a civilización.
C a s i s i e m p r e e l p r o c e s o d e s u evolución p r e s e n t a e l s i g u i e n t e c u a d r o : g r u p o s
a r i o s , p o r l o g e n e r a l e n proporción numérica v e r d a d e r a m e n t e pequeña, d o m i n a n
pueblos extranjeros y gracias a las especiales condiciones d e v i d a del n u e v o
a m b i e n t e geográfico ( f e r t i l i d a d , c l i m a , etcétera), así c o m o también f a v o r e c i d o s
p o r e l g r a n número d e e l e m e n t o s a u x i l i a r e s d e r a z a i n f e r i o r d i s p o n i b l e s p a r a e l
trabajo, d e s a r r o l l a n l a capacidad i n t e l e c t u a l y o r g a n i z a d o r a l a t e n t e e n ellos. E n
pocos m i l e n i o s y h a s t a e n siglos l o g r a n crear civilizaciones que l l e v a n p r i m o r -
d i a l m e n t e e l s e l l o característico d e s u s i n s p i r a d o r e s y q u e están a d a p t a d a s a l a s
y a m e n c i o n a d a s c o n d i c i o n e s d e l s u e l o y d e l a v i d a d e l o s autóctonos s o m e t i d o s .
A l a p o s t r e , e m p e r o , l o s c o n q u i s t a d o r e s p e c a n c o n t r a e l p r i n c i p i o d e l a conservación
d e l a p u r e z a d e s u s a n g r e q u e habían r e s p e t a d o e n u n c o m i e n z o . E m p i e z a n a
m e z c l a r s e c o n l o s autóctonos y c i e r r a n c o n e l l o e l capítulo d e s u p r o p i a e x i s t e n c i a .
L a caída p o r e l p e c a d o e n e l Paraíso t u v o c o m o c o n s e c u e n c i a l a expulsión.
222
Después d e u n m i l e n i o , o más, s e m a n t i e n e aún e l último v e s t i g i o v i s i b l e d e l
a n t i g u o p u e b l o d o m i n a d o r e n l a coloración más c l a r a d e l a p i e l , d e j a d a p o r s u
s a n g r e a l a r a z a v e n c i d a y también e n u n a civilización y a e n d e c a d e n c i a , q u e f u e r a
c r e a d a p o r él, e n u n c o m i e n z o .
D e l a m i s m a m a n e r a q u e e l v e r d a d e r o c o n q u i s t a d o r e s p i r i t u a l desapareció
e n l a s a n g r e d e l o s v e n c i d o s , s e perdió i g u a l m e n t e e l c o m b u s t i b l e p a r a l a a n t o r c h a
d e l p r o g r e s o d e l a civilización h u m a n a . Así c o m o e l c o l o r d e l a p i e l , d e b i d o a l a
s a n g r e d e l a n t i g u o señor, todavía guardó c o m o r e c u e r d o u n l i g e r o b r i l l o , l a n o c h e
d e l a v i d a e s p i r i t u a l también s e e n c u e n t r a s u a v e m e n t e i l u m i n a d a p o r l a s
creaciones d elos primigenios mensajeros d el a luz. A pesar d etoda l a barbarie
r e i n i c i a d a , e l l a s aún continúan allí, d e s p e r t a n d o e n e l e s p e c t a d o r distraído l a
ilusión d e u n p r e s e n t e , q u e n o e s más q u e u n e s p e j i s m o d e l l e g e n d a r i o a y e r .
P u e d e entonces suceder que, e n el devenir d es u historia, u n pueblo entre
e n c o n t a c t o d o s v e c e s , e i n c l u s o h a s t a más, c o n l a r a z a d e s u s a n t i g u o s
c i v i l i z a d o r e s , s i n q u e s e a p r e c i s o q u e e x i s t a aún u n a r e m i n i s c e n c i a d e l o s
encuentros anteriores. E l resto d el a antigua sangre del dominador se encami-
nará i n c o n s c i e n t e m e n t e h a c i a e l n u e v o e n c u e n t r o y l a v o l u n t a d p r o p i a conseguirá
e n t o n c e s l o q u e , h a s t a p o c o a n t e s , y a sólo e r a p o s i b l e p o r coacción e x t e r n a . S e
v e r i f i c a u n a n u e v a o n d a c i v i l i z a d o r a , q u e se m a n t i e n e h a s t a q u e s u s e x p o n e n t e s
desaparezcan a s u vez e n l a sangre d elos pueblos extranjeros. E n e lf u t u r o se
pondrá c o m o t a r e a a u n a H i s t o r i a U n i v e r s a l y C u l t u r a l h a c e r a v e r i g u a c i o n e s e n
r s e s e n t i d o y n o d e j a r s e c o n f u n d i r p o r l a enumeración d e h e c h o s p u r a m e n t e
e x t e r n o s , c o m o d e s g r a c i a d a m e n t e s u c e d e , a m e n u d o , c o n l a " c i e n c i a histórica" d e
la actualidad.
D e e s t e b r e v e e s b o z o s o b r e e l d e s a r r o l l o d e l a s n a c i o n e s depositarías d e u n a
civilización, s e d e s p r e n d e también e l c u a d r o d e l a v i d a y m u e r t e d e l o s p r o p i o s
arios, los verdaderos fundadores d ec u l t u r a e n esta tierra. C o m o e n l a v i d a
C o r r i e n t e e l " g e n i o " n e c e s i t a d e u n estímulo, m u c h a s v e c e s h a s t a , l i t e r a l m e n t e ,
11« • 11 n empujón, p a r a l l e g a r a i l u m i n a r s e , d e l a m i s m a f o r m a s u c e d e e n l a v i d a d e
lOfl p u e b l o s c o n l a " r a z a g e n i a l " . E n l a monotonía d e l a v i d a c o t i d i a n a , i n d i v i d u o s
¿a v a l o r a c o s t u m b r a n frecuentemente p a r e c e r i n s i g n i f i c a n t e s , elevándose a p e -
na:, s o b r e l a m e d i a común d e l o s q u e l e s r o d e a n ; m a s , s i s o b r e v i e n e a l g u n a
a l u ación dramática, q u e a o t r o s haría d e s e s p e r a r o e n l o q u e c e r , s e y e r g u e d e n t r o
du e s a c r i a t u r a m e d i a y a p a g a d a l a n a t u r a l e z a g e n i a l , d e j a n d o e s t u p e f a c t o s a
A q u e l l o s q u e l e veían a n t e r i o r m e n t e e n e l e s t r e c h o m a r c o d e s u v i d a b u r g u e s a ( l o
que explica t a l vez e lhecho d eq u e " n a d i e es profeta e n s u tierra"). N a d a m e j o r
q u e l a g u e r r a n o s o f r e c e l a p o s i b i l i d a d d e r e a l i z a r t a l observación. E n h o r a s d e
a n g u s t i a , s u r g e n súbitamente, d e p e r s o n a s a p a r e n t e m e n t e i n o f e n s i v a s , héroes
i l u t a d o s d e r e s u e l t o v a l o r a n t e l a m u e r t e y d e g r a n frialdad d e reflexión. S i n o
h u b i e r a s i d o p o r t a l m o m e n t o d e p r u e b a , n a d i e habría p r e s e n t i d o a l héroe e n e l
h a c h o aún i m b e r b e . C a s i s i e m p r e e s n e c e s a r i a a l g u n a situación v i o l e n t a
r ú a provocar a lgenio. E l golpe d e lDestino, q u e a u n o s derriba, e n otros
a i itra resistencia de acero y, d e s t r u y e n d o el e n v o l t o r i o de l a v i d a cotidiana,
ili c u b r e e l a l m a h a s t a e n t o n c e s o c u l t a a l o s o j o s d e u n U n i v e r s o atónito. E s t e s e
223
defiendey r e h u s a creer que ejemplares deapariencia t a n insignificante p u e d a n
r e p e n t i n a m e n t e m u d a r d e p e r s o n a l i d a d , p r o c e s o éste q u e s e d e b e r e p e t i r c o n t o d a
criatura excepcional.
E n e l c a s o d e u n i n v e n t o r , p o r e j e m p l o , c o n s o l i d a r s u f a m a e n e l día e n q u e
l a invención está t e r m i n a d a e s erróneo, p u e s e s t o n o s llevaría a p e n s a r q u e l a
g e n i a l i d a d e n sí n o está c o n t e n i d a e n e l h o m b r e a n t e s d e e s e m o m e n t o . L a c e n t e l l a
leí g e n i o y a c h i s p e a , d e s d e l a h o r a d e s u n a c i m i e n t o , e n l a c a b e z a d e l h o m b r e
/erdaderamente dotado d e t a l e n t o creador. L a genialidad e ss i e m p r e i n n a t a ,
m n c a fruto d e l a educación o d e l o s e s t u d i o s .
C o m o y a a p u n t a m o s a n t e r i o r m e n t e , e l m i s m o fenómeno o b s e r v a d o e n e l
n d i v i d u o s e p r o d u c e también e n l a r a z a . A u n q u e e s p e c t a d o r e s s u p e r f i c i a l e s
¡uieran d e s c o n o c e r e s t e h e c h o , l o c i e r t o e s q u e l o s p u e b l o s q u e p r o d u c e n m u c h o
stán d o t a d o s d e t a l e n t o c r e a d o r d e s d e s u más r e m o t o o r i g e n . Aquí también e l
e c o n o c i m i e n t o e x t e r n o sólo s e m a n i f i e s t a después d e q u e l a s o b r a s h a n s i d o
j e c u t a d a s . E l r e s t o d e l m u n d o , s i e n d o i n c a p a z d e r e c o n o c e r l a g e n i a l i d a d e n sí,
p l a u d e sólo c u a n d o s u s m a n i f e s t a c i o n e s c o n c r e t a s s e h a n h e c h o v i s i b l e s :
w e n c i o n e s , d e s c u b r i m i e n t o s , c o n s t r u c c i o n e s , p i n t u r a s , etcétera. I n c l u s o después
e eso, a veces p a s a m u c h o t i e m p o a n t e s d e l l e g a r a ser aceptada. E n l a v i d a d e l
i d i v i d u o p r e d e s t i n a d o , l a disposición g e n i a l , c u a n d o m e n o s e x t r a o r d i n a r i a ,
n i c a m e n t e i n c e n t i v a d a p o r s i t u a c i o n e s e s p e c i a l e s podrá l l e v a r h a c i a s u r e a l i -
irión práctica; e n l a v i d a d e l o s p u e b l o s también sólo d e t e r m i n a d a s c i r c u n s t a n c i a s
)drán i m p u l s a r a l a c o m p l e t a utilización d e s u s f u e r z a s y c a p a c i d a d e s c r e a d o r a s .
E s e nnosotros, los arios — r a z a q u ef u ey es e l exponente del desarrollo
iltural d e l aH u m a n i d a d — donde se verifica todo eso conm a y o r claridad. A
adida q u e e lD e s t i n o nos proyecta a situaciones especiales, las facultades q u e
iseemos c o m i e n z a n adesenvolverse y ahacerse manifiestas. L a s civilizaciones
n d a d a s c a s i s i e m p r e s o n fijadas p o r e l s u e l o , e l c l i m a y p o r l o s h o m b r e s
n c i d o s . s i e n d o e s t e último f a c t o r c a s i e l más d e c i s i v o . C u a n t o más p r i m i t i v o s
I r e c u r s o s técnicos p a r a u n t r a b a j o c u l t u r a l , más n e c e s a r i o e s e l a u x i l i o d e l a s
e r z a s h u m a n a s , q u e , c o n j u g a d a s y b i e n a p l i c a d a s , tendrán q u e s u s t i t u i r l a
ergía d e l a máquina. S i n t a l p o s i b i l i d a d d e e m p l e a r g e n t e i n f e r i o r , e l a r i o n u n c a
bría p o d i d o d a r l o s p r i m e r o s p a s o s h a c i a s u civilización, d e l m i s m o m o d o q u e ,
i l a a y u d a d e a n i m a l e s a p r o p i a d o s , p o c o a p o c o d o m a d o s p o r él, n u n c a habría
: a n z a d o u n a técnica, g r a c i a s a l a c u a l v a p u d i e n d o d i s p e n s a r a l o s a n i m a l e s . E l
ho: " E l negro q u eh ahecho s utarea, sepuede retirar" posee desgraciado
i n t e u n a p r o f u n d a significación. D u r a n t e m i l e n i o s e l c a b a l l o t u v o q u e s e r v i r y
a d a r a l h o m b r e e n c i e r t o s t r a b a j o s e n l o s q u e a h o r a e l m o t o r l o suplantó, l o q u e
pensó p e r f e c t a m e n t e a l c a b a l l o . D e aquí e n p o c o s años éste habrá c e s a d o t o d
a c t i v i d a d . S i n e m b a r g o , s i n s u cooperación i n i c i a l , e l h o m b r e sólo difícilmen
3ría l l e g a d o a l p u n t o e n e l q u e s e e n c u e n t r a h o y .
U n a d e l a s c o n d i c i o n e s más e s e n c i a l e s p a r a l a formación d e c u l t u r
vadas f u esiempre l aexistencia d e elementos raciales inferiores, porq
c a m e n t e e l l o s podían c o m p e n s a r l a f a l t a d e m e d i o s técnicos, s i n l o s c u
l i n d a m e n t e s e refiere a Otelo. ( N o t a de l a edición i n g l e s a de 1939.)
1 225
ningún d e s a r r o l l o s u p e r i o r sería c o n c e b i b l e . S e g u r a m e n t e l a p r i m e r a e t a p a d e l a
c u l t u r a h u m a n a s e basó m e n o s e n e l e m p l e o d e l a n i m a l q u e e n l o s s e r v i c i o s
prestados por hombres deraza inferior.
P r i m e r o f u e l a esclavización d e l o s p u e b l o s v e n c i d o s ; l u e g o v i n o e l a n i m a l ,
y n o v i c e v e r s a , c o m o m u c h o s s u p o n e n ; a n t e s f u e e l v e n c i d o q u i e n debió t i r a r d e l
a r a d o y sólo después d e él v i n o e l c a b a l l o . Únicamente l o s fanáticos p a c i f i s t a s
pueden s e r capaces d e considerar esto como u nsigno d e iniquidad, s i n darse
c u e n t a d e q u e e s e p r o c e s o e v o l u t i v o debió r e a l i z a r s e p a r a l l e g a r a l final a a q u e l
p u n t o d e s d e e l c u a l l o s apóstoles p a c i f i s t a s p r o p a g a n h o y s u s d i s p a r a t a d a s
concepciones.
E l p r o g r e s o d e l a H u m a n i d a d s e m e j a e l a s c e n s o p o r u n a e s c a l e r a s i n fin,
d o n d e n o s e p u e d e s u b i r s i n h a b e r s e s e r v i d o a n t e s d e l o s p r i m e r o s peldaños. E l
a r i o debió s e g u i r e l c a m i n o q u e l a r e a l i d a d l e señalaba y n o a q u e l o t r o q u e c a b e
e n l a fantasía d e u n m o d e r n o p a c i f i s t a . E l c a m i n o d e l a r e a l i d a d e s d u r o y
e s p i n o s o , p e r o sólo él c o n d u c e a l a finalidad c o n l a q u e l o s p a c i f i s t a s sueñan
alejándose, s i n e m b a r g o , c a d a v e z más l a H u m a n i d a d d e l i d e a l soñado.
N o es, p o r t a n t o , p o r m e r a c a s u a l i d a d q u e las p r i m e r a s c i v i l i z a c i o n e s h a y a n
n u c i d o allí, d o n d e e l a r i o , e n c o n t r a n d o p u e b l o s i n f e r i o r e s , l o s sometió a s u
v o l u n t a d ; f u e r o n éstos l o s p r i m e r o s i n s t r u m e n t o s a l s e r v i c i o d e u n a c u l t u r a e n
formación.
S e h a l l a b a p r e c i s a d o c o n c l a r i d a d e l c a m i n o q u e e l a r i o tenía q u e s e g u i r .
< i u n o c o n q u i s t a d o r sometió a l o s h o m b r e s d e r a z a i n f e r i o r y reguló l a ocupación
l>i íctica d e éstos b a j o s u s órdenes, c o n f o r m e a s u v o l u n t a d y d e a c u e r d o a s u s
I r n o s . M i e n t r a s conducía d e e s t a m a n e r a a l o s v e n c i d o s p a r a u n t r a b a j o útil,
o u o q u e d u r o , e l a r i o c u i d a b a n o s o l a m e n t e s u s v i d a s , proporcionándoles t a l v e z
fina s u e r t e m e j o r q u e l a a n t e r i o r , c u a n d o g o z a b a n d e l a l l a m a d a " l i b e r t a d " .
M i o n t r a s e l a r i o m a n t u v o s i n c o n t e m p l a c i o n e s s u posición señorial f u e n o sólo
roí 11 m e n t e e l s o b e r a n o , s i n o también e l c o n s e r v a d o r y e l p r o p a g a d o r déla c u l t u r a ,
l i d o q u e ésta d e p e n d e e x c l u s i v a m e n t e d e l a c a p a c i d a d d e l o s c o n q u i s t a d o r e s y
l i o m i p r o p i a conservación. E n e l m o m e n t o e n q u e l o s p r o p i o s v e n c i d o s c o m e n z a r o n
| ' l e v a r s e d e s d e e l p u n t o d e v i s t a c u l t u r a l , aproximándose también a l o s
• " i i q u i s t a d o r e s , m e d i a n t e e l i d i o m a , s e derrumbó l a v i g o r o s a b a r r e r a e n t r e e l
m u i u i y e l s i e r v o . E l a r i o sacrificó l a p u r e z a d e s a n g r e , p e r d i e n d o así e l l u g a r e n
' M 'nraíso q u e él m i s m o había p r e p a r a d o . Sucumbió c o n l a m e z c l a r a c i a l ; perdió
i . " 1 1 . 1 1 1 1 1 amenté s u c a p a c i d a d c r e a d o r a , h a s t a q u e comenzó a p a r e c e r s e más a l o s
Indígenas s o m e t i d o s q u e a s u s a n t e p a s a d o s , y e s o n o sólo i n t e l e c t u a l s i n o también
I I M U . i i u c n t e . P u d o d i s f r u t a r todavía d e l o s b i e n e s y a e x i s t e n t e s d e l a civilización,
i " " . l u e g o s o b r e v i n o l a paralización d e l p r o g r e s o y e l h o m b r e s e olvidó d e s u
i i i 11 • 1 1 E s d e e s t e m o d o c o m o c o n t e m p l a m o s l a r u i n a d e l a s c i v i l i z a c i o n e s y r e i n o s ,
i ' " ' edén e l l u g a r a o t r a s f o r m a c i o n e s .
I , . i m e z c l a d e s a n g r e y , p o r c o n s i g u i e n t e , l a d e c a d e n c i a r a c i a l s o n l a s únicas
I M d e l a desaparición d e v i e j a s c u l t u r a s : p u e s l o s p u e b l o s n o m u e r e n
c o n s e c u e n c i a d e g u e r r a s p e r d i d a s , s i n o d e b i d o a l a anulación d e
i " , l i a f u e r z a d e r e s i s t e n c i a q u e sólo e s p r o p i a d e l a s a n g r e i n c o n -
iMniliiiida.
 T o d o l o q u e e n e l m u n d o n o e s b u e n a r a z a , e s cizaña.
L o s a c o n t e c i m i e n t o s d e l a H i s t o r i a U n i v e r s a l s o n u n a manifestación
e x t e r n a d e l i n s t i n t o d e conservación d e l a s r a z a s , e n e l b u e n o m a l s e n t i d o .
S i s e i n q u i e r e n las causas profundas de l a i m p o r t a n c i a p r e d o m i n a n t e del
a r i a n i s m o , se p u e d e r e s p o n d e r q u e esa i m p o r t a n c i a n o r a d i c a p r e c i s a m e n t e e n
u n v i g o r o s o i n s t i n t o d e conservación, p e r o sí e n l a f o r m a p e c u l i a r déla manifestación
de ese i n s t i n t o . S u b j e t i v a m e n t e considerada, el a n s i a de v i v i r se r e v e l a con i g u a l
i n t e n s i d a d e n t o d o s l o s s e r e s h u m a n o s y d i f i e r e sólo e n l a f o r m a d e s u e f e c t o r e a l .
E l i n s t i n t o d e conservación e n l o s a n i m a l e s más p r i m i t i v o s s e l i m i t a a l a l u c h a
p o r l a p r o p i a e x i s t e n c i a . E l egoísmo —definición q u e d a m o s a t a l t e n d e n c i a — e n
esos a n i m a l e s llega al i m i t a r s e alas preocupaciones del m o m e n t o , q u e a b s o r b e n
todo, n o r e s e r v a n d o n a d a p a r a l a s h o r a s f u t u r a s . E n ese estado, e l a n i m a l v i v e
e x c l u s i v a m e n t e p a r a sí, p r o c u r a e l a l i m e n t o sólo p a r a m a t a r e l h a m b r e e n e l
i n s t a n t e y sólo l u c h a p o r l a p r o p i a v i d a . E n c u a n t o , s i n e m b a r g o , e l i n s t i n t o d e
conservación s e m a n i f i e s t a a p e n a s d e e s t a m a n e r a , e s q u e f a l t a c o m p l e t a m e n t e
l a b a s e p a r a l a formación d e u n a c o m u n i d a d , i n c l u s o b a j o l a f o r m a más e l e m e n t a l ,
l a f a m i l i a . Y a el hecho de l a convivencia e n t r e el m a c h o y la h e m b r a , por sobre
e l m a r c o d e l s i m p l e a y u n t a m i e n t o , s u p o n e u n a amplificación d e l i n s t i n t o d e
conservación n a t u r a l , p o r e l c u i d a d o y l a l u c h a q u e , más allá d e l p r o p i o " y o " ,
i n c l u y e también a l a p a r e j a . E l m a c h o , a v e c e s , p r o c u r a a s u v e z a l i m e n t o p a r a
l a h e m b r a ; l o más f r e c u e n t e e s q u e a m b o s l o b u s q u e n p a r a l a s crías. C a s i s i e m p r e
e l u n o a y u d a a l o t r o a d e f e n d e r s e d e m o d o q u e aquí a p a r e c e n , a u n q u e m u y
p r i m i t i v a s , l a s p r i m e r a s f o r m a s d e l espíritu d e s a c r i f i c i o . D e s d e e l m o m e n t o e n
q u e e s t e espíritu d e s a c r i f i c i o s a l e d e l m a r c o e s t r e c h o d e l a f a m i l i a , n a c e l a
condición i n h e r e n t e a l a formación d e a s o c i a c i o n e s más o m e n o s v a s t a s y , p o r
último, l a formación d e l o s E s t a d o s m i s m o s .
Sólo e n mínima e s c a l a e x i s t e e s t a f a c u l t a d e n t r e l o s s e r e s h u m a n o s
p r i m i t i v o s , d e t a l s u e r t e q u e ésos n o p a s a n d e l a e t a p a d e l a formación d e l a
f a m i l i a . C u a n t o m a y o r s e a l a disposición p a r a s u p e d i t a r l o s i n t e r e s e s d e índole
p u r a m e n t e p e r s o n a l , t a n t o m a y o r será también l a c a p a c i d a d q u e t e n g a e l h o m b r e
p a r a establecer vastas comunidades.
E s t e espíritu d e s a c r i f i c i o , d i s p u e s t o a a r r i e s g a r e l t r a b a j o p e r s o n a l , y s i a l
n e c e s a r i o l a p r o p i a v i d a e n s e r v i c i o d e l o s demás, está i n d u d a b l e m e n t e máH
desarrollado e n el elemento de l a R a z a a r i a que e n el de cualquier otra. N o sol"
s u s c u a l i d a d e s e n a l t e c e n l a p e r s o n a l i d a d d e l a r i o , s i n o también l a m e d i d a e n I "
c u a l está d i s p u e s t o a p o n e r t o d a s u c a p a c i d a d a l s e r v i c i o d e l a c o m u n i d a d . E l
i n s t i n t o d e conservación h a a l c a n z a d o e n él s u f o r m a más n o b l e a l s u b o r d i n o r "
propio yo a l a c o m u n i d a d y llegar al sacrificio de l a v i d a m i s m a e n l a h o r a do ln
prueba.
L a razóp d e l a f a c u l t a d c i v i l i z a d o r a y c o n s t r u c t o r a d e l a r i o n o r e s i d e c u 1*1
d o t e s i n t e l e c t u a l e s . S i n a d a p o s e y e s e f u e r a d e e s o , sólo podría a c t u a r c
d e s t r u c t o r , n u n c a , s i n e m b a r g o , c o m o o r g a n i z a d o r , p u e s l a significación i n l i l n
s e c a d e t o d a organización r e p o s a s o b r e e l p r i n c i p i o d e l s a c r i f i c i o q u e c a l i
p l u r a l i d a d d e p e r s o n a s . Sólo después d e t r a b a j a r p o r l o s demás, r e c i b e aquél l a
p a r t e q u e l e c o r r e s p o n d e . N o t r a b a j a d i r e c t a m e n t e p a r a sí, s i n o q u e s e i n c o r p o r a ,
con s u trabajo, a l cuadro general d el a colectividad, deseando n o s u propio
b e n e f i c i o , s i n o e l b i e n d e t o d o s . L a ilustración más a d m i r a b l e d e s e m e j a n t e
disposición l a e n c o n t r a m o s e n l a p a l a b r a "trabajo", q u e p a r a él n o r e p r e s e n t a e n
a b s o l u t o u n a a c t i v i d a d r e f e r i d a s o l a m e n t e a l a mantención d e l i n d i v i d u o , s i n o
u n a creación q u e n o s e o p o n e a l o s i n t e r e s e s d e l a c o l e c t i v i d a d . E n c a s o c o n t r a r i o ,
c u a n d o l a s a c c i o n e s h u m a n a s sólo a t i e n d e n a l i n s t i n t o d e conservación, s i n t e n e r
e n c u e n t a e l b i e n d e l r e s t o d e l m u n d o , el ario las llama: hurto, usura, robo, asalto,
etcétera.
T a l disposición, q u e c e d e e l interés d e l p r o p i o " y o " a l a conservación d e l a
c o m u n i d a d , e s r e a l m e n t e l a condición i n d i s p e n s a b l e p a r a l a e x i s t e n c i a d e t o d a
civilización h u m a n a . Sólo e l l a podrá c r e a r l a s g r a n d e s o b r a s d e l a H u m a n i d a d ,
que a l f u n d a d o r t a n pocas recompensas comportan, siendo, s i n embargo, las
m a y o r e s b e n d i c i o n e s p a r a las generaciones f u t u r a s . S o l a m e n t e ese s e n t i m i e n t o
e s e l q u e e x p l i c a cómo e s q u e t a n t o s i n d i v i d u o s p u e d e n s o p o r t a r h o n e s t a m e n t e
u n a e x i s t e n c i a m i s e r a b l e q u e sólo l e s i m p o n e p o b r e z a y humillación, p e r o
consolida p a r a l a colectividad las bases d e l aexistencia. C a d a obrero, cada
campesino, cada inventor, cada funcionario que v a trabajando, sin llegar n i u n a
vez a l a f e l i c i d a d o a l b i e n e s t a r , e s u n e x p o n e n t e d e ese e l e v a d o i d e a l , a u n q u e
n u n c a llegue a p e n e t r a r el sentido profundo de s u proceder.
L o q u e es cierto, e n lo q u e digo respecto a l t r a b a j o c o m o b a s e de c r e c i m i e n t o
y d e t o d o p r o g r e s o h u m a n o , s e a p l i c a todavía m u c h o más tratándose d e l a
preservación d e l h o m b r e y s u c u l t u r a . E l f o n d o d e t o d o espíritu d e abnegación
reside e n el sacrificio de l a p r o p i a v i d a i n d i v i d u a l e n p r o de l a existencia colectiva.
S i i l o así s e p u e d e i m p e d i r q u e m a n o s c r i m i n a l e s o l a p r o p i a N a t u r a l e z a d e s t r u y a n
aquello que fue o b r a de m a n o s h u m a n a s .
N u e s t r a l e n g u a p o s e e j u s t a m e n t e u n término q u e d e f i n e espléndidamente
el m o d o d e a c t u a r e n e s e s e n t i d o : es e l " c u m p l i m i e n t o d e l d e b e r " 2 . S i g n i f i c a e l l o
im c o n t e n t a r s e e l i n d i v i d u o s o l a m e n t e c o n s i g o m i s m o , s i n o p r o c u r a r s e r v i r a l a
electividad.
E l criterio f u n d a m e n t a l del c u a l e m a n a este m o d o de o b r a r lo d e n o m i n a m o s
p o r oposición a l egoísmo— i d e a l i s m o . B a j o e s t e c o n c e p t o e n t e n d e m o s única-
o t e e l espíritu d e s a c r i f i c i o d e l i n d i v i d u o e n f a v o r d e l a c o l e c t i v i d a d , e n f a v o r
ilo s u s s e m e j a n t e s .
E s necesario p r o c l a m a r r e p e t i d a m e n t e que e lidealismo n o significa u n a
u p e r f l u a manifestación s e n t i m e n t a l . F u e y será s i e m p r e , e n v e r d a d , l a condición
( i r n i m r d i a l p a r a l o q u e d e n o m i n a m o s "civilización". F u e e s e i d e a l i s m o e l c r e a d o r
d o l í o i i c o p t o " h o m b r e " . E s a e s a t e n d e n c i a i n t e r i o r a l a q u e e l a r i o d e b e s u posición
t n ol m u n d o , e s también a e l l a a l a q u e d e b e s u e x i s t e n c i a d e h o m b r e s u p e r i o r .
I I lili . i l i s m o f u e e l q u e , d e l espíritu p u r o , plasmó l a f u e r z a c r e a d o r a , c u y a o b r a
IOH m o n u m e n t o s c u l t u r a l * > s — brotó e n u n c o n s o r c i o s i n g u l a r e n t r e l a v i o l e n c i a
liu * iluble y la inteligencia genial.

S i n l a s t e n d e n c i a s d e l i d e a l i s m o , i n c l u s o l a s f a c u l t a d e s más b r i l l a n t e s n o
pasarían d e u n a abstracción, p u r a a p a r i e n c i a e x t e r i o r , s i n v a l o r intrínseco,
nunca pudiendo resultar en fuerza creadora.
C o m o , e n t r e t a n t o , e l i d e a l i s m o g e n u i n o n o e s n i más n i m e n o s q u e l a
subordinación d e l o s i n t e r e s e s y d e l a v i d a d e l i n d i v i d u o a l a c o l e c t i v i d a d , e s o
también, a s u v e z , e s t a b l e c e l a s c o n d i c i o n e s p a r a n u e v a s o r g a n i z a c i o n e s d e t o d a
c l a s e . E s e s e n t i m i e n t o , e n s u i n t e r i o r , c o r r e s p o n d e a l a v o l u n t a d más i m p e r i o s a
d e l a N a t u r a l e z a . Sólo e l i d e a l i s m o e s e l q u e c o n d u c e a l o s h o m b r e s a r e c o n o c e r s e
espontáneamente e l p r i v i l e g i o d e l a f u e r z a y d e l v i g o r , h a c i e n d o d e e l l o s m i s m o s
( d e l i n d i v i d u o ) u n a p o l v a r e d a i n s i g n i f i c a n t e e n a q u e l l a organización q u e f o r m a
y c o n s t r u y e e l U n i v e r s o . E l i d e a l i s m o más p u r o s e r e v i s t e así i n c o n s c i e n t e m e n t e
d e l más p r o f u n d o c o n o c i m i e n t o 3 .
Cuánto d e c i e r t o e s e s t o , cuánto d e i n e x i s t e n t e e s l a relación e n t r e e l
i d e a l i s m o r e a l y l a s fantasmagorías d e u n j u e g o i n o p e r a n t e r e s u l t a a p r i m e r a
v i s t a , p o r e j e m p l o , e n e l j u i c i o d e u n niño p u r o , d e u n m u c h a c h o s a n o . E l m i s m o
j o v e n q u e e s c u c h a , s i n interés y c o n r e p u g n a n c i a , l a s r e t a h i l a s i n t e r m i n a b l e s d e
u n "pacifista idealista", se alista p a r a d a r s u v i d a por e lIdeal d e s u c o m u n i d a d
nacional.
I n c o n s c i e n t e m e n t e o b e d e c e ahí a l i n s t i n t o , q u e r e c o n o c e l a n e c e s i d a d
recóndita d e l a conservación d e l a e s p e c i e , a c o s t a d e l i n d i v i d u o . S i f u e r a p r e c i s o ,
protestará c o n t r a l a s fantasías d e l o r a d o r p a c i f i s t a , q u e , r e a l m e n t e , e n s u p a p e l
d e egoísta e n m a s c a r a d o y c o b a r d e , p e c a d i r e c t a m e n t e c o n t r a l a s l e y e s d e l a
superación, c o n d i c i o n a d a p o r l a disposición a l s a c r i f i c i o d e l i n d i v i d u o e n p r o d e
l a e s p e c i e , y n o p o r v i s i o n e s mórbidas d e s a b i o n d o s c o b a r d e s y críticos d e l a
Naturaleza.
J u s t a m e n t e e n épocas e n l a s c u a l e s e l v e r d a d e r o s e n t i m i e n t o i d e a l i s t a
a m e n a z a d e s a p a r e c e r , n o s e s p o s i b l e c o m p r o b a r , d e u n a m a n e r a simultánea, l a
disminución d e a q u e l l a f u e r z a q u e f o r m a l a c o m u n i d a d y p r o p o r c i o n a así l a s
c o n d i c i o n e s i n h e r e n t e s a l a c u l t u r a . T a n p r o n t o c o m o e l egoísmo i m p e r a e n u n
p u e b l o , s e d e s h a c e n l o s vínculos d e l o r d e n y l o s h o m b r e s , g u i a d o s p o r l a ambición
del bienestar personal, seprecipitan del Cielo a lInfierno.
L a p o s t e r i d a d o l v i d a a l o s h o m b r e s q u e l a b o r a r o n únicamente e n p r o v e c h o
p r o p i o y g l o r i f i c a a l o s héroes q u e r e n u n c i a r o n a s u f e l i c i d a d p e r s o n a l .
Aquí e l Führer, A d o l f H i t l e r , por r a z o n e s de l a l u c h a política contingente y d
p a r t i d a r i o s d e l N a c i o n a l s o c i a l i s m o de l a época, s e v e obligado a d a r u n a explicación
" n a t u r a l i s t a " a l a s u p e r i o r i d a d a r i a , a s u " i n s t i n t o d e conservación a m p l i a d o " a t o d l
la c o m u n i d a d , p a s a n d o a s e r l a p r i n c i p a l característica de s u s u p e r i o r i d a d . P e r o él
misino s a b e que l a última razón de esto e s c a p a a " l e y e s n a t u r a l e s " , t e n i e n d o s u caima
"en el Dios q u e creo a l ario", p a r a u s a r u n a de s u s frases reveladoras de uno de m u
d i s c u r s o s . C u a n d o ese D i o s s e " p l a s m a " aquí e n l a T i e r r a , no cabe e n t e r o y se dividí
en lodos los cuerpos de los a n o s , de modo que " e n c a d a uno de ellos e s l a lodo ente
E l antípoda d e l a r i o e s e l judío. Ningún o t r o p u e b l o d e l m u n d o p o s e e u n
i n s t i n t o d e conservación más p o d e r o s o q u e e l d e l l l a m a d o " p u e b l o e l e g i d o " . Y a e l
s i m p l e h e c h o d e l a e x i s t e n c i a d e e s t a r a z a podría s e r v i r d e p r u e b a c i e r t a p a r a e s t a
v e r d a d . ¿Qué p u e b l o , e n l o s últimos d o s m i l e n i o s , sufrió m e n o s a l t e r a c i o n e s e n
s u disposición intrínseca, e n s u carácter, etcétera, q u e e l p u e b l o judío? ¿Qué
p u e b l o , e n fin, sufrió m a y o r e s t r a s t o r n o s q u e éste, s a l i e n d o , s i n e m b a r g o , s i e m p r e
l i b r a d o e n m e d i o d e l a s más v i o l e n t a s catástrofes d e l a H u m a n i d a d ? ¡La v o l u n t a d
d e v i v i r , d e u n a r e s i s t e n c i a i n f i n i t a p a r a l a conservación d e l a e s p e c i e , h a b l a a
través d e e s t o s h e c h o s !
S u s cualidades intelectuales h a n sido ejercitadas en el curso de los milenios.
Él p a s a h o y p o r " i n t e l i g e n t e " y l o f u e s i e m p r e , p e r o h a s t a u n c i e r t o p u n t o . P o r o t r a
p a r t e , s u comprensión n o e s e l p r o d u c t o d e l a evolución p r o p i a , s i n o d e l a p u r a
imitación. E l espíritu h u m a n o n o c o n s i g u e s u p e r a r a l t u r a s , s i n p a s a r p o r
peldaños; p a r a c a d a p a s o a s c e n d e n t e s e n e c e s i t a d e l f u n d a m e n t o d e l p a s a d o , e n
a q u e l s e n t i d o a m p l i o q u e sólo e n l a c u l t u r a g e n e r a l p u e d e t r a n s p a r e n t a r s e .
A p e n a s u n a pequeña p a r t e d e l p e n s a m i e n t o u n i v e r s a l r e p o s a s o b r e e l c o n o c i m i e n t o
p r o p i o ; l a m a y o r p a r t e e s d e b i d a a l a s e x p e r i e n c i a s d e épocas p r e c e d e n t e s . E l n i v e l
c u l t u r a l c o r r i e n t e l e p r o p o r c i o n a a l i n d i v i d u o — s i n q u e m u c h a s v e c e s él m i s m o
s e dé c u e n t a d e e l l o — u n cúmulo t a l d e c o n o c i m i e n t o s p r e l i m i n a r e s q u e c o n e s t e
b a g a j e q u e d a h a b i l i t a d o p a r a p o d e r e n c a m i n a r s e p o r sí s o l o . E l m u c h a c h o d e h o y ,
p o r e j e m p l o , c r e c e r o d e a d o p o r u n a i n f i n i d a d d e i n v e n t o s técnicos d e l o s últimos
s i g l o s , d e t a l m a n e r a q u e m u c h a s c o s a s — u n e n i g m a , h a c e c i e n años, p a r a l o s
espíritus más a d e l a n t a d o s — l e s o n s a b i d a s . I n c l u s o , s i u n c e r e b r o g e n i a l d e l a
s e g u n d a década d e l s i g l o p a s a d o s e l e v a n t a r a d e s u t u m b a , encontraría m a y o r
1 1 i f i c u l t a d e n o r i e n t a r s e e n e l t i e m p o a c t u a l . E n c a m b i o , n o s u c e d e así h o y c o n u n
m u c h a c h o d e q u i n c e años d e i n t e l i g e n c i a m e d i a n a . A l r e s u c i t a d o l e faltaría t o d a
111 f ormación p r e v i a , i n t e r m i n a b l e , c a s i i n c o n s c i e n t e m e n t e a b s o r b i d a p o r n u e s t r o
i iintemporáneo d u r a n t e s u período d e c r e c i m i e n t o , e n m e d i o d e l a s m a n i f e s t a -
d o n e s d e l a civilización e n g e n e r a l . C o m o e l judío — p o r m o t i v o s q u e s a l t a n a
p r i m e r a vista—jamás poseyó u n a c u l t u r a p r o p i a , l o s f u n d a m e n t o s d e s u o b r a
iiif i l e c t u a l s i e m p r e f u e r o n t o m a d o s de f u e n t e s ajenas a s u r a z a , de m o d o q u e el
• I ' - a r r o l l o d e s u intelecto t u v o l u g a r e n todos los t i e m p o s d e n t r o del a m b i e n t e
111H11 r a l q u e l o r o d e a b a 4 .
N u n c a s e p r o d u j o e l fenómeno i n v e r s o .
P o r q u e s i b i e n e l i n s t i n t o d e conservación d e l p u e b l o judío n o e s m e n o r , s i n o
más b i e n m a y o r q u e e l d e o t r o s p u e b l o s , y a u n q u e también s u s a p t i t u d e s
m i < • 11 ' c t u a l e s d e s p i e r t a n l a impresión d e s e r i g u a l e s a l a s d e l a s demás r a z a s , e n
• n m b i o , l e f a l t a e n a b s o l u t o l a condición e s e n c i a l i n h e r e n t e a l p u e b l o c u l t o : e l
lenl ido idealista.
E l espíritu d e s a c r i f i c i o d e l p u e b l o j u d í o n o v a más allá d e l s i m p l e
I t l N t i n t o d e conservación d e l i n d i v i d u o . S u a p a r e n t e g r a n s e n t i d o d e
i i ' > y m i s m o , p a r a p o d e r i m p o n e i s u < íobierno M u n d i a l , n e c e s i t a d e l ario, t r a b a j a n d o